Последние посты
على منهاج النبوة
20 сент., 11:04
عن جَابِرَ ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيِّ ﷺ يَقُولُ: (لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. قال، فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ﷺ فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ: تَعَالَ صَلِّ لَنَا، فَيَقُولُ: لَا، إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أَمَرَاءُ، تَكْرِمَةَ اللَّهِ هَذِهِ الْأُمَّةَ». رواه مسلم#أحاديث@alaminhajalnobowaعلى منهاج النبوة
20 сент., 11:04
عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُول: قال: رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ ﷺ حَكَمًا مُقْسِطًا، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعَ الْحِزْيَةَ، وَيَفِيضُ الْمَالُ حَتَّى لا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ). رواه مسلم#أحاديث@alaminhajalnobowaعلى منهاج النبوة
20 сент., 11:04
عن أَبُو بُرْدَةَ ابْنُ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنهم، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: (ثَلاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ: رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَأَدْرَكَ النَّبِيُّ ﷺ فَآمَنَ بِهِ وَاتَّبَعَهُ وَصَدَّقَهُ، فَلَهُ أَجْرَانِ، وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ تَعَالَى وَحَقَّ سَيِّدِهِ، فَلَهُ أَجْرَانِ، وَرَجُلٌ كَانَتْ لَهُ امَةٌ فَغذاهَا فَأَحْسَنَ غِدَاءَهَا، ثُمَّ أَدْبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا، ثُمَّ اعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا، فَلَهُ أَجْرَانِ) رواه مسلم#أحاديث@alaminhajalnobowaعلى منهاج النبوة
20 сент., 11:04
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ، أَنَّهُ قَالَ: (وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيدِهِ! لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيُّ وَلَا نَصْرَانِيُّ، ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ، إِلَّا كانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ). رواه مسلم#أحاديث@alaminhajalnobowaعلى منهاج النبوة
20 сент., 11:01
نماذِجُ من المَحَبَّةِ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- وعن مُعاذِ بنِ جَبلٍ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذ بيَدِه، وقال: «يا معاذُ، واللهِ إنِّي لأحِبُّك، واللهِ إنِّي لأحِبُّك» فقال: «أوصيك يا مُعاذُ، لا تَدَعَنَّ في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ تقولُ: اللَّهُمَّ أعِنِّي على ذِكْرِك، وشُكْرِك، وحُسنِ عِبادتِك»- وعن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: رأى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النِّساءَ والصِّبيانَ مُقبِلين -قال: حسِبْتُ أنَّه قال:- من عُرسٍ، فقام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُمثِلًا، فقال: «اللَّهُمَّ أنتم مِن أحَبِّ النَّاسِ إليَّ». قالها ثلاثَ مرارٍ. وفي روايةٍ: يعني الأنصارَ أي: أنَّ المرادَ بقولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أنتم» : طائفةُ الأنصارِ.- وعن أبي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «يا أبا ذَرٍّ، إني أراك ضعيفًا، وإنِّي أحِبُّ لك ما أحِبُّ لنفسي، لا تأَمَّرَنَّ على اثنينِ، ولاعلى منهاج النبوة
19 сент., 11:03
حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: سَأَلْتُ أَبَا سَلَمَةَ: أَيُّ الْقُرْآنِ أَنْزِلَ قَبْلُ؟ قَالَ: يَا أَيُّهَا الْمُدَّثَرُ. فَقُلْتُ: أَوِ اقْرَأْ، فَقَالَ سَأَلْتُ جَابِرَ ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ: أَيُّ الْقُرْآنِ أَنْزِلَ قَبْلُ؟ قال:يَا أَيُّهَا الْمُدَّثَرُ، فَقُلْتُ: أَوِ اقْرَأْ؟ قَالَ جَابِرٌ: أَحَدِّتُكُمْ مَا حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ قال: (جَاوَرْتُ بِحِرَاءٍ شَهْرًا، فَلَمَّا قضيت جوارِي نَزَلْتُ فَاسْتَبْطَنْتُ بَطْنَ الْوَادِي، فَنُودِيتُ، فَنَظَرْتُ أَمَامِي وَخَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي، فَلَمْ أَرَ أَحَدًا، ثُمَّ نُودِيتُ، فَنَظَرْتُ فَلَمْ أَرَ أَحَدًا، ثُمَّ نُودِيتُ فَرَفَعْتُ رَأْسِي، فَإِذَا هُوَ عَلَى الْعَرْشِ فِي الْهَوَاءِ (يَعْنِي جِبْرِيلَ عليه السلام) فَاخَدَتْنِي رَجْفَةٌ شَدِيدَةٌ، فَأَتَيْتُ خَدِيجَةً فَقُلْتُ: دَثرونِي، فَدَثرونِي، فَصَبُوا عَلَيَّ مَاءً، فَأنزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْعلى منهاج النبوة
19 сент., 11:03
عَنْ أَبِي ذر، أن النبي ﷺ قال: يَوْمًا: (أَتَدْرُونَ أَينَ تَذْهَبُ هَذِهِ الشَّمْسُ؟) قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ: (إِنَّ هَذِهِ تَجْرِي حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ، فَتَخَرُ سَاحِدَةً، فَلا تَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُقَالَ لَهَا: ارْتَفِعِي، ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جئتِ، فَتَرْجِعُ، فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَطْلِعِهَا، ثُمَّ تَجْرِي حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ، فَتَخِرُ ساجدة، وَلا تَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُقَالَ لَهَا: ارْتَفِعِي، ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جئتِ، فَتَرْجِعُ، فَتُصْبِحُ طَالِعَةٌ مِنْ مَطْلِعِهَا، ثُمَّ تجري لا يَسْتَنْكِرُ النَّاسُ مِنْهَا شَيْئًا حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا ذَاكَ، تَحْتَ الْعَرْشِ، فَيُقَالُ لَهَا: ارْتَفِعِي أَصْبَحِي طَالِعَةً مِنْ مَغْرِبكِ، فَتُصْبِحُ طَالِعَةٌ مِنْ مَغْرِبها) فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: (أَتَدْرُونَ مَتَى ذاكُمْ؟ ذَاكَ حِينَ {لَا يَنْفَعُ نَفْسًاعلى منهاج النبوة
19 сент., 11:03
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ثلاث إِذَا خَرَجْنَ، لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا طُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبهَا، وَالدَّجَّالُ، وَدَابَّةُ الْأَرْضِ». رواه مسلم#أحاديث@alaminhajalnobowaعلى منهاج النبوة
19 сент., 11:03
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِذَا طَلَعَتْ مِنْ مَغْرِبهَا آمَنَ النَّاسُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ فَيَوْمَئِذٍ {لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيْمَانَهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيْمَانِهَا خَيْرًا} [الأنعام: ١٥٨]. رواه مسلم#أحاديث@alaminhajalnobowaعلى منهاج النبوة
19 сент., 11:01
نَماذِجُ في كظمِ الغَيظِ مِن حَياةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- عن أنسِ بنِ مالِكٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: كنتُ أمشي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه بُردٌ نَجرانيٌّ غليظُ الحاشيةِ، فأدركه أعرابيٌّ فجَذَبه جَذبةً شديدةً، حتى نظرْتُ إلى صفحةِ عاتِقِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أثَّرَت به حاشيةُ الرِّداءِ من شِدَّةِ جَذبَتِه! ثمَّ قال: مُرْ لي من مالِ اللهِ الذي عندَك، فالتَفَت إليه فضَحِك، ثم أمَرَ له بعطاءٍ!.قال النَّوَويُّ: (فيه احتِمالُ الجاهلينَ، والإعراضُ عن مُقابَلَتِهم، ودَفعُ السَّيِّئَةِ بالحَسَنةِ، وإعطاءُ من يتَألَّفُ قَلبَه، والعَفوُ عن مُرتَكِبِ كبيرةٍ -لا حَدَّ فيها- بجَهلِه، وإباحَةُ الضَّحِكِ عِندَ الأُمورِ التي يُتَعجَّبُ منها في العادةِ، وفيه كمالُ خُلُقِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحِلمِه وصَفحِه الجَميلِ).- عن عائِشةَ رضِي اللهُ عنها زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّها قالت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هل أتىعلى منهاج النبوة
18 сент., 20:45
عاصم بن عمر التميميعلى منهاج النبوةعاصم بن عمر التميمي - على منهاج النبوةفاتح سجستانعلى منهاج النبوة
18 сент., 07:56
مِن سُننِ يَوم الجُمعة❶ السِّواک ❷ الاغتَسال ❸ الـتَّـطـيُّـب ❹ لِبس الجَميل ❺ التَّبڪير لِلمسجِد ❻ الإِڪثَار مِن الدُّعاء لأن في يوم الجمعة ساعة لايرد فيها الدعاء ❼ قِراءَة سُورة الڪَهف ❽ الصَّلاة علَى حَبيبنا ﷺ "عن أوس بن أوس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: «إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي فقالوا: يا رَسُول اللَّهِ وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أَرِمْت قال: أي صرت رميماً قال: إن اللَّه حرم على الأرض أجساد الأنبيا» "أخرجه أبو داود.▪️قال رسول الله ﷺ: «من صلّى عليّ واحدة صلى الله عليه بها عشراً» رواه مسلم@alaminhajalnobowa
على منهاج النبوة
18 сент., 07:56
سورة الكهف - بصوت محمد صديق المنشاوي، رحمه الله@alaminhajalnobowaعلى منهاج النبوة
18 сент., 07:56
كل خير نالته أمته في الدنيا والآخرة فإنما نالته على يده ﷺ، فجمع الله لأمته بين خير الدنيا والآخرة. وأعظم كرامة تحصل لهم فإنها تحصل يوم الجمعة، فإن فيه بعثهم إلى منازلهم وقصورهم في الجنة، وهو يوم المزيد لهم إذا دخلوا الجنة. وهو عيد لهم في الدنيا ويوم فيه يسعفهم الله تعالى بطلباتهم وحوائجهم، ولا يرد سائلهم.وهذا كله عرفوه وحصل لهم بسببه وعلى يده، فمن شكره وحمده وأداء القليل من حقه ﷺ أن يكثر من الصلاة عليه في هذا اليوم وليلته.-ابن القيم.@alaminhajalnobowa
على منهاج النبوة
18 сент., 07:56
"تَهيل عليه التُرب أَيد وأَعيُنٌ عَلَيه وَقَد غارَت بِذَلِكَ أَسعُدُلَقَد غَيَّبوا حِلماً وَعِلماً وَرَحمَةً عَشِيَّةَ عَلَّوهُ الثَرى لا يُوَسَّدُوَراحوا بِحُزنٍ لَيسَ فيهِم نَبيُّهُم وَقَد وَهَنَت مِنهُم ظُهورٌ وَأَعضُدُيُبَكّونَ مَن تَبكي السَمَواتُ يَومَهُ وَمَن قَد بَكَتهُ الأَرضُ فَالناسُ أَكمَدُوَهَل عَدَلَت يَوماً رَزِيَّةُ هالِكٍ رَزِيَّة يَومٍ ماتَ فيهِ مُحَمَّدُتَقَطَّعَ فيهِ مُنزَلُ الوَحيِ عَنهُمُ وَقَد كانَ ذا نورٍ يَغورُ وَيُنجِدُ"حسان بن ثابت رضي الله عنه في رثاء رسول الله صلى الله عليه وسلم.
على منهاج النبوة
17 сент., 11:01
عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِي، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (يَؤُمُ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سواءٌ، فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءٌ، فَاقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءٌ، فَأَقْدَمُهُمْ سِلْمًا، وَلَا يَؤْمَنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ، وَلَا يَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ). رواه مسلم#أحاديث@alaminhajalnobowaعلى منهاج النبوة
17 сент., 11:01
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قال: قال رَسُولُ اللهِ ﷺ: (إِذَا كَانُوا ثَلاثَةٌ فَلْيَؤُمُهُمْ أَحَدُهُمْ، وَاحَقُهُمْ بِالإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ). رواه مسلم#أحاديث@alaminhajalnobowaعلى منهاج النبوة
17 сент., 11:01
عَنْ مُعَاذِ ابْنِ جَبَلٍ، قال: كُنتُ رِدْفَ النَّبِيِّ، لَيْسَ بيْنِي وَبَيْنَهُ إِلَّا مُؤْخِرَةَ الرَّحْلِ، فَقَالَ: «يَا مُعَاذَ ابْنَ جَبَلِ» قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ، ثُمَّ سَارَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: «يَا مُعَاذَ ابْنَ جَبَلٍ» قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ، ثُمَّ -سَارَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: «يَا مُعَادُ ابْنَ جَبَلِ» قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَسُولَ اللهِ وَسَعْدَيْكَ، قال: «هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى : الْعِبَادِ؟». قال قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قال: «فَإِنْ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا» ثُمَّ سَارَ -سَاعَةً، قال: يَا مُعَاذَ ابْنَ جَبَل!» قُلْتُ: لَبَّيْكَ يا رَسُولَ اللهِ وَسَعْدَيْكَ، قال: «هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا -فَعَلُوا ذَلِكَ» قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «أنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ» رواه#أحاديث@alaminhajalnobowaعلى منهاج النبوة
17 сент., 11:01
عَنْ عُبَادَةَ ابْنِ الصَّامِتِ، أَنَّهُ قَال: دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي -الْمَوْتِ، فَبَكَيْتُ، فَقَالَ: مَهْلا، لِمَ تَبْكِي ؟ فَوَاللَّهِ! لَئن -اسْتُشْهِدْتُ لأَشْهَدَنَّ لَكَ، وَلَئِنْ شُفَعْتُ لَأَسْفَعَنَّ لَكَ، وَلَيْنَ اسْتَطَعْتُ لأَنْفَعَنَّكَ، ثُمَّ قَالَ: وَاللَّهِ! مَا مِنْ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ -مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ لَكُمْ فِيهِ خَيْرٌ إِلا حَدَّثَتُكُمُوهُ، إِلا حَدِيثًا -وَاحِدًا، وَسَوْفَ أَحَدٌثكُمُوهُ الْيَوْمَ، وَقَدْ أُحِيطَ بِنَفْسِي -سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا إلا الله -وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ». رواه مسلم#أحاديث@alaminhajalnobowaعلى منهاج النبوة
17 сент., 11:01
نماذِجُ من كِتمانِ السِّرِّ في حياةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- كان للكِتمانِ أثَرٌ كبيرٌ في مُباغتةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للعَدُوِّ: فبَعدَ شَهرَينِ من غزوةِ أُحُدٍ بلغ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ طُلَيحةَ وسَلَمةَ ابنَيْ خُوَيلِدٍ يُحَرِّضانِ قومَهما بني أسَدِ بنِ خُزَيمةَ لغَزوِ المدينةِ ونَهبِ أموالِ المُسلِمين فيها، وقرَّر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إرسالَ جيشٍ من المُسلِمين، وأمَرَهم بالسَّيرِ ليلًا والاستِخفاءِ نهارًا، وسُلوكِ طريقٍ غيرِ مَطروقةٍ؛ حتَّى لا يطَّلِعَ أحدٌ على أخبارِهم ونيَّاتِهم، فباغَتوا بذلك بني أسَدٍ في وقتٍ لا يتوَقَّعونَه.- وفي غزوةِ (دَومةِ الجَندَلِ) قاد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألفَ راكبٍ وراجِلٍ من المهاجِرين والأنصارِ؛ لمنعِ القبائِلِ التي تَقطُنُ (دَومةَ الجَندَلِ) من قَطعِ الطُّرُقِ ونَهبِ القوافِلِ، والقضاءِ على حُشودِها التي تُزمِعُ غَزوَ المدينةِ. وخرج الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمُسلِمين
