Последние посты
Kóryos
16 сент., 12:15
Этому, однако, противоречит тот факт, что Rеus был связан с горными вершинами, такими как Сьерра Марао, где обнаружено посвящение Reue Marandicui или гора Ларуко в Португалии, на которой найдена надпись, посвящённая Reue Laraucus. Там же найдена и другая
Kóryos
16 сент., 12:14
Испанские исследователи, такие как Ф. Виллар, традиционно связывали теоним Rеus c латинским riuus "поток", "река" (и, соответственно, французским rivière и каталонским riera). Виллар приводил в подтверждение посвятительные надписи у рек - такие как Reue Langanidaeigui
Kóryos
16 сент., 12:14
#koryos_mythopoetica Забытый небесный бог? Не так много известно о верованиях кельтиберов, населявших иберийский полуостров до римского завоевания. Большая часть сведений, доступным нам - посвятительные надписи богам, сделанные уже на латинском языке
Kóryos
16 сент., 12:13
#koryos_mythopoeticaЗабытый небесный бог?Не так много известно о верованиях кельтиберов, населявших иберийский полуостров до римского завоевания. Большая часть сведений, доступным нам - посвятительные надписи богам, сделанные уже на латинском языке в римскую эпоху. Среди них встречаются как причудливые имена местных, по-видимости, богов - Bandua, Munidis, Arentius и т.д., так и имена общекельтских богов - например, Lugus. Однако одно испанское божество, встречающееся исключительно часто, привлекло наибольшее внимание исследователей. Оно фигурирует в надписях - прежде всего, лузитанских - как Reue, что есть латинский дательный падеж от теонима Rеus.
Kóryos
15 сент., 19:38
#koryos_mythopoeticaП. Джексон об индоевропейских богах-близнецахdiwós népoth₁e/diwós suHnūВнуки, сыновья или потомки Дьеуса (Dyēws). Они похищают или берут в жёны солнечный женский персонаж, предпостительно Дочь Солнца (Seh₂welyosyo dhugh₂tēr), и иногда предстают как любовники или спутники Зари. Хотя греческий эпос предоставляет типологические параллели этим образам, что проявляется в историях Елены и Диоскуров, само имя Елены (Ἑλένη) не следует сравнивать с Sūryā, как предлагает Ян Пухвел. Витторе Пизани, видимо, был гораздо ближе к истине, предполагая этимологическую свезь между именем Елены и Saraṇyū, мифической матери Ашвинов. Божественные Близнецы иногда предстают как персонификации утренней и вечерней звезды в ведийской традиции, следы чего обнаруживаются также в греческой и балтской ветвях. Они были целителями и помощниками, особенно в случаях морских бедствий, путешествия
Kóryos
10 сент., 19:31
В 1964 г. выдающийся лингвист Р. Якобсон обратил внимание, что во многих индоевропейских мифологиях наличествуют боги, чьи имена строятся на основании того или иного термина родовой общности: - Римский Quirinus - от curia "курия", латинская родовая община
Kóryos
10 сент., 19:26изменён
Именитый специалист в сфере индоевропейской мифологии Ж. Дюмезиль посвятил Арьяману несколько исследований. В Ригведе задача Арьямана - оберегать сплочённость и единство общества ариев. Дюмезиль выделял несколько аспектов деятельности Арьямана: во-первых,Kóryos
10 сент., 19:26изменён
В 1964 г. выдающийся лингвист Р. Якобсон обратил внимание, что во многих индоевропейских мифологиях наличествуют боги, чьи имена строятся на основании того или иного термина родовой общности: - Римский Quirinus - от curia "курия", латинская родовая община
Kóryos
10 сент., 19:24
#koryos_mythopoetica Древнерусский бог Родъ в свете индоевропейской сравнительной мифологии Древнерусского бога Рода (др.-рус. Родъ) вряд ли можно назвать малоизвестным. Из древнерусских письменных источников мы знаем, что Род предстаёт второстепенным божеством
Kóryos
10 сент., 19:21
Был ли Род богом? Отвечает редактор «Слова Григория» по Соф. рук. № 1275 XV века: «От них в древности научились халдеи и начали приносить жертвы своим богам — Роду и Рожанице, по рождению того проклятого и скверного бога их». Вообще, исходя из других списков
Kóryos
8 сент., 09:14
переслано из @odal24
Святилища и места культа германцев«Они находят, что вследствие величия небожителей-богов невозможно… заключить внутри стен… И они посвящают им дубравы и рощи…»Таким образом, Тацит и другие древние авторы фактически говорят одно и то же. Как таковые, храмы римского периода действительно не были обнаружены, однако некоторые места, например те, где воздвигались деревянные фигуры, явно имели религиозное значение. Некоторые из крупных захоронений вооружений в болотах могли подразумевать участие воинов со значительной территории. В двух болотных «складах» – Торсбьерге и Вимосе – небольшое пространство было отделено плетнем и основная масса предметов была положена в болото внутри этой ограды. Несколько более раннее вотивное приношение оказалось в источнике Брендерслев (Ютландия) – практика, которая часто встречалась у кельтских народов. У источника тысячи черепков керамики были рассеяны
Kóryos
3 сент., 16:48
RV 7.82.4: «Только вас двоих (призывают) возницы в битвах, в сражениях, | Вас – при побуждении к миру, (они,) твердо стоящие на коленях» (yuvām id yutsu pṛtanāsu vahnayo | yuvāṃ kṣemasya prasave mitajñavaḥ) Параллель, как нетрудно увидеть, прямая. Почему
Kóryos
31 авг., 20:54
переслано из @kriwatrop
Интересные размышления о символизме кормления змей молоком, в канале А. Коростелевой.Публикация пришлась как раз к тому, что у нас в Вязьме активно заговорили о том, что заклятие Аркадия Вяземского перестало действовать. В последние годы, появилось много змей в местах где их никогда раньше не было.Вязьма долгие годы, если не века, считалась местом свободным от змей, несмотря на близость болот. Это связывалось с заклятием преп. Аркадия Вяземского, который согласно преданию, изнал змей из города и района.Но вот змеи стали возвращаться (как ни странно), после одной из моих публикаций о том, что изгнав "гада за тридесять поприщ", Аркадий тем самым боролся с пережитками древней языческой традиции кормления змей молоком.Напомню, что он изнгал змей из города, после того, как увидел, что младенец пьёт молоко из одной чаши с ужом. (вспомним юнгеровские "мраморные утёсы")Кормление змейTelegramKOROSTELEVAKóryos
31 авг., 19:30изменён
#koryos_mythopoetica Велес в индоевропейской перспективе. Ч. 6. «Клѧшасѧ ѡружьємь своимъ и Перуномъ бм҃ъ своимъ и Волосомъ скотьимъ бг҃омъ и оутвердиша миръ» ________________ Ссылки на предыдущие части: Ч.1: Обзор когнатов: https://t.me/koryostg/413 Ч.2:Kóryos
31 авг., 19:26
#koryos_mythopoeticaВелес в индоевропейской перспективе. Ч. 6. «Клѧшасѧ ѡружьємь своимъ и Перуномъ бм҃ъ своимъ и Волосомъ скотьимъ бг҃омъ и оутвердиша миръ» ________________ Ссылки на предыдущие части: Ч.1: Обзор когнатов: https://t.me/koryostg/413 Ч.2: Корень wel- и его значения: https://t.me/koryostg/416 Ч.3: Балтийский бог Велинас: https://t.me/koryostg/420 Ч.4: Скотии богъ: https://t.me/koryostg/513 Ч.5: Зрение, прозрение и поэзия: https://t.me/koryostg/534 ________________ Исследователями давно подмечено, что если в древнерусских источниках упоминаются только два языческих бога, то это с наибольшей частотой Перун и Велес. Договоры Руси и Византии 907 (Олега) и 971 (Святослава) годов скрепляются именами именно этих богов. Интересную параллель тому можно найти в Ригведе, ряд гимнов которой посвящён Индре – богу грома – и Варуне как двандве:
Kóryos
31 авг., 11:11
переслано из @aehtemen
The Giant’s Stone, commonly called the Hoar’s Stone in the village of Enstone. Enstone comes from the OE Entestan, also recorded as Ennestan. This combines the OE word Ent ‘giant’ and Stan ‘stone’. Tolkiens name for his race of talking trees came from the OE Ent or Entas, But unlike Tolkiens tree-Ents these Anglo Saxon giants were associated with stone and stonework.More pictures here
Kóryos
24 авг., 16:31
#koryos_archaeologia #koryos_mythopoeticaЗбручскому идолу, к слову, было посвящено недавнее выступление исследователя славянской мифологии и одного из авторов канала Дажьбожич О.В. Кутареваhttps://youtu.be/RW5LixJRbsY?si=bQUw6AV9hmfcW5yaYouTubeЗбручский идол в сравнении с базой славянских идолов "Дажьбожич".Кутарев О.В. Иконография Збручского истукана в сопоставлении с базой электронного каталога славянских идолов «Дажьбожич» как источниковая база для исследователей и язычников. VIII Конгресс Русского религиоведческого общества (Владимир, 10–11 октября 2025…Kóryos
23 авг., 16:22изменён
#koryos_mythopoeticaПодкаст от автора канала Survive the Jive об индоевропейской традиции курганных захоронений и её значении для мировоззрения европейцев.https://www.youtube.com/watch?v=D2SQSrRYv8I&t=2187s _______________________________________________________________________ На фото - курганы вятичей в московском Царицыне
Kóryos
23 авг., 14:01
переслано из @caliburnu
Был ли Род богом?Отвечает редактор «Слова Григория» по Соф. рук. № 1275 XV века:«От них в древности научились халдеи и начали приносить жертвы своим богам — Роду и Рожанице, по рождению того проклятого и скверного бога их».Вообще, исходя из других списков «Слова», ясно, что все персонажи попадают в категорию божеств, даже вилы и прочие. В данном случае именно сторонники теории «Рода-духа» должны опровергать его божественность. Но обычно всё сводится к ложному представлению, будто все боги (за исключением Волоса), не включённые в киевский пантеон, были просто духами.Либо предлагается концепция Клейна-Зубова, где «он (Род) никогда не называемся богом в источниках» и «род в смысле судьбы — явление на славянской почве сравнительно молодое, не древнее грамотности у славян», возникшее, как и рожаница, из-за книжного перевода греческих персонификаций судьбы. Однако это прямо
Kóryos
21 авг., 16:00
