Последние посты
3 ежедневных поста о смирении
22 сент., 15:00
СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ЗЛАТОУСТ (347-407) (Что надо делать, чтобы Бог простил наши грехи) ☨ То, что молитва доставляет прощение грехов, это можешь узнать из Божественного Евангелия. Что же оно говорит? Подобно Царствие небесное человеку, который запер двери свои и лег спать с детьми своими. Между тем вечером пришел некто взять у него хлебов и стучит, говоря: отвори мне, мне нужны хлебы. А он ему: не могу дать тебе теперь, потому что легли спать и мы, и дети наши. Тот продолжал стучать в дверь, а этот опять говорит к нему: не могу тебе дать, потому что легли спать и мы, и дети. Но тот и после этого продолжал стучать и не отходил, пока домохозяин не сказал: встаньте, дайте ему, и пусть отойдет (см.: Лк. 11: 5 и след.) Итак, Писание учит тебя молиться и никогда не унывать, но и тогда, как не получишь просимого, пребывать в молитве, пока не получишь. ...Много и других различных путей покаяния3 ежедневных поста о смирении
22 сент., 09:00
СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ЗЛАТОУСТ (347-407) (Что надо делать, чтобы Бог простил наши грехи) ☨ Если ты, молясь, будешь услышан, продолжай молиться, чтобы принести Богу благодарение; если же не будешь услышан, пребывай в молитве, чтобы быть тебе услышанным. И не говори: «Много я молился и не услышан», потому что и это часто бывает для твоей же пользы. Бог знает, что ты ленив и безпечен и что если получишь нужное, то отойдешь и больше не станешь молиться; и вот, самою нуждою заставляет тебя чаще беседовать с Богом и упражняться в молитве. ...Если ты, в такой нужде и имея надобность, ленишься и не продолжаешь молитвы, что было бы, если б ты ни в чем не нуждался? Стало быть, и это Он делает для твоей пользы, желая, чтобы ты не оставлял молитвы. Итак, пребывай в молитве, возлюбленный, и не ленись, потому что молитва может совершить многое; и не приступай к молитве как к маловажному делу.
3 ежедневных поста о смирении
22 сент., 03:00
СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ЗЛАТОУСТ (347-407) (Что надо делать, чтобы Бог простил наши грехи) ☨ Братия, великое дело – милостыня. Возлюбим ее, - ей нет ничего равного; она может и загладить грехи, и избавить от суда. Ты молчишь, - а она стоит и защищает; или лучше, тогда как ты молчишь, тысячи уст благодарят за тебя. Столько-то благ от милостыни, а мы нерадим и не заботимся? Дай, по возможности, хлеба. Нет у тебя хлеба? Дай овол. Нет овола? Дай чашу холодной воды. Нет и этого? Поплачь с несчастным и получишь награду, - награду не за вынужденное, но за свободное дело. ...Итак, великий путь покаяния ты имеешь в милостыне, которая может освободить тебя из уз греховных; но есть для тебя и другой путь покаяния, также весьма удобный, чрез который можешь освободиться от грехов. ...Молись каждый час, не изнемогай в молитве и неленостно умоляй человеколюбие Божие, а Бог не отвратится от постоянно
3 ежедневных поста о смирении
21 сент., 15:00
ПОЧЕМУ ПАЛИ АНГЕЛЫ + ПОЧЕМУ НАМ ВАЖНО ЗНАТЬ ЭТО ☨ Вот почему в новоначальной и духовно неопытной душе не может отражаться ни одно из чистых действий Бога. Потому что неопытная душа пытается понять мир, себя, Бога и окружающее не глазами Бога, и даже не своими глазами души, но глазами (тайно от человека) безумной своей личной фантазии и глазами сатаны. Ум сатаны, чувства сатаны внутри себя и все НЕПРЕСТАННЫЕ тонкие (особенно же несловесные тайные) действия сатаны в себе самом увидеть весьма и весьма непросто. Все мы духовно больны. Но увидеть глубину болезней в самом себе, без Личного содействия Духа Божия — невозможно. Ясно, что о том, сколь глубоко и неисцелимо мир людей духовно болен, отчасти понимают почти все. Но если кто-либо, не исцелив прежде себя самого, дерзает помогать другим стать лучше, то из этого, обычно — истинно духовно ДОБРОГО ничего не получается. Для того же, чтобы3 ежедневных поста о смирении
21 сент., 09:00
ПОЧЕМУ ПАЛИ АНГЕЛЫ + ПОЧЕМУ НАМ ВАЖНО ЗНАТЬ ЭТО ☨ Вот в чём вопрос... ВАЖНЫЙ вопрос, вопрос покаяния и исповедания себя самого худшим из всех грешников — этот вопрос — важнее любой из проблем нашей земной жизни! Что происходит с искренне верующим человеком, когда он приходит к Богу? Он начинает изучать книги, начинает молиться, начинает всматриваться внутрь своей души и всё такое прочее. Но помнит ли он, что внутри его сознания, всю его жизнь, будет тайно «молиться» и (через личную ФАНТАЗИЮ человека) всматриваться не только в святые книги, но вообще во всё окружающее — тайно и явно, издревле (через падение Адама) поселившийся внутри его души дьявол? (чтец Сергий)
3 ежедневных поста о смирении
21 сент., 03:00
ПОЧЕМУ ПАЛИ АНГЕЛЫ + ПОЧЕМУ НАМ ВАЖНО ЗНАТЬ ЭТО ☨ Так уж получилось. Этому учат святые. Дьявол занял место Бога сначала в духовном теле добровольно подчинившихся ему ангелов, а потом и в теле души павшего человека. Чем завершилось падение Адама для рода человеческого знают все, но многие ли задумываются (в наше время) о том, как именно дьявол (ежедневно и ежеминутно) проявляет себя внутри их самих? Многие ли ЕЖЕМГНОВЕННО помнят о том, что внутри нас точно так же, как в сатане (и в святых Ангелах), нет и не может быть никогда (и ни при каких условиях) ни малейшей способности к какому бы то ни было наималейшему (принадлежащему лично нам) внутреннему благу? Нет, ОЧЕНЬ И ОЧЕНЬ немногие помнят это. ОЧЕНЬ И ОЧЕНЬ немногие дают должную цену этой мысли, потому что всегда помнить о своих бесчисленных и во всём немощах — по-настоящему нелегко. Знает ли человек, как сатана действует внутри каждой3 ежедневных поста о смирении
20 сент., 15:00
ПОЧЕМУ ПАЛИ АНГЕЛЫ + ПОЧЕМУ НАМ ВАЖНО ЗНАТЬ ЭТО ☨ Дьявол пал потому, что стал искать блага и истину внутри себя самого. Вот, с тех времён, он и губит мир тем, что заставляет искать истину и самые разные блага — внутри себя самих. Сатана учит души не заимствовать ЛЮБЫЕ блага у Бога, но учит искать благо внутри себя, внутри своей гордой {и потому подчинённой сатане} природы... или же вне себя, но искать без Бога, или (вроде бы с Богом, но с тайной опорой на себя), а всё это — крайнее ОБОЛЬЩЕНИЕ... Вот в чем суть. Разница между опытной в духовной жизни душой и душой неопытной огромна. Духовно опытный не ждёт от себя никакого блага и не ищет благо в себе. Он не ищет в себе правильных понятий ни о чём, но в покаянном молитвенном долготерпении ждёт от Бога ясного блаженного вразумления... Духовно опытный человек не спешит с выводами даже тогда, когда промолится Богу четверть века. Душа же3 ежедневных поста о смирении
20 сент., 09:00
АФОНСКИЙ СТАРЕЦ ИЕРОМОНАХ АРСЕНИЙ (МИНИН) (1824-1879) (Почему необходимо быть милосердным) ☨ В нынешнее время люди стали как-то очень слабы и к постам, и молитвам: то почти одно средство остается – это дела милосердия. Впрочем, при них необходимо смирение, то есть чтобы все доброе, делаемое нами, к Богу относить, ибо мы родились на свет наги, и все, что имеем, Бог дал, следовательно, оказывая кому помощь, не свое даем, а Божие. Не только то, что имеем, Божие, но и мы сами Его стяжание, искупленное честной Его Кровью. ...Также очень полезно нам вспоминать, что Господь, во время Своей земной жизни, так смирил Себя, что хотя всем миром обладал, но не имел, где главы преклонить; питался самой скудной пищей, одежду имел самую убогую и столь великое изволил показать смирение, что даже умыл ноги ученикам Своим. Все это чрезвычайно полезно нам иметь в памяти своей почаще, но особенно теперь, по3 ежедневных поста о смирении
20 сент., 03:00
МЫСЛИ О ПОЛИТИКЕ, О СЛУХАХ, О БЫТЕ, О ДОМАШНИХ ДЕЛАХ И БЕЗМОЛВИЕ — КАК СОВМЕСТИТЬ? ☨ Пусть мир воюет друг с другом, сколько хочет сам того. Ведь если кто увлечён политическими идеями, ему ничем ведь не покажешь и не объяснишь сокровенную и мистическую перед Богом неправду его... Пусть каждый живёт так, как сам хочет, но любящий покаяние должен быть вне суеты, вне раздоров, вне непокоя и тем более вне политики. Настоящая цель Бога — ввести человека в Покой. А если в уме и чувствах человека будет жить хоть одно политическое (или бытовое, социальное) пристрастие, то Бог не сможет сделать такую душу спокойной. Иной вопрос — дела благотворительности, угодные Богу. Такие дела нужны, но излишеств надо избегать и в этом, да и вообще во всём, что мешает покаянному устроению души. (чтец Сергий)
3 ежедневных поста о смирении
19 сент., 15:00
МЫСЛИ О ПОЛИТИКЕ, О СЛУХАХ, О БЫТЕ, О ДОМАШНИХ ДЕЛАХ И БЕЗМОЛВИЕ — КАК СОВМЕСТИТЬ? ☨ Если душа развивается в духовно верном направлении, основным лейтмотивом всех её чувств и мыслей будет печаль оттого, что душа удалилась от Бога. Политика (разделяющая гордых людей) станет для такой души как несуществующая. Более того, мир станет как несуществующий... Всё, что будет видеть душа, — это таинство того, как вселенский грех отражается внутри неё самой, как он наносит боль душе, и нужны будут частые молитвы, нужна будет особая помощь от Бога, чтобы эту боль суметь носить в себе, чтобы живо и искренне переживать как за свои грехи так и за те грехи, о которых слышишь. Не судить никого и не осуждать, но молиться и плакать, всемерно ограждая себя от слухов и прочего лишнего. Быт, домашние дела — всё должно сводиться к максимальному минимуму. (чтец Сергий)
3 ежедневных поста о смирении
19 сент., 09:00
ПРЕПОДОБНЫЙ НИКОДИМ СВЯТОГОРЕЦ (О БЛАГОДАРЕНИИ БОГУ) ☨ Всякое благо, какое имеем, и всякое добро, какое делаем, есть Божии и от Бога. Поэтому на нас лежит долг благодарить Его за все, за всякое благо, получаемое от Его щедрой десницы, явное или неявное; за всякое доброе деяние или подвиг, за всякую победу над врагами нашего спасения, как нам заповедано: "За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе". (1 Фес. 5, 18). Позаботься же возгревать в себе чувства благодарения к Богу с момента пробуждения во весь день и засыпай со словами благодарности на устах, потому что ты погружен в Божии благодеяния, в числе которых и самый сон. ...Как же возжечь в себе чувство благодарения Богу и всегда хранить его? Рассмотри все благодеяния Божии к роду человеческому и к тебе самому. Чаще вспоминай их. И если есть у тебя сердце, оно не сможет не возносить благодарных песен к Богу.3 ежедневных поста о смирении
19 сент., 03:00
ПРЕПОДОБНЫЙ ИОАНН КАССИАН РИМЛЯНИН (О ДУХОВНЫХ РАЗМЫШЛЕНИЯХ) ☨ Желающий понимать Священное Писание должен заниматься не столько чтением толкований, сколько очищением сердца от пороков. Если пороки будут истреблены, то по снятии покрывала страстей душевные очи будут созерцать тайны Священного Писания. Ибо оно не с тем открыто Святым Духом, чтобы мы его не знали. Темно же оно только оттого, что наши душевные очи закрыты покровом пороков. Если им будет возвращено естественное здоровье, то и одного чтения Священного Писания достаточно будет для понимания истинного смысла его. И не будет нужды в толкованиях, как глаза не нуждаются ни в какой науке, чтобы видеть, если только они чисты и нет тьмы.
3 ежедневных поста о смирении
18 сент., 15:00
ПРЕПОДОБНЫЙ НИКИТА СТИФАТ (О БОГОСЛОВИИ) ☨ Никто не может войти в Богословие и сказать ничего достойного о Боге, как только Духом Святым. СВЯТИТЕЛЬ ГРИГОРИЙ БОГОСЛОВ ☨ Благочестие не в том, чтобы часто говорить о Боге, но, чтобы больше молчать... ...Всегда держитесь той мысли, что безопаснее слушать, чем говорить, и лучше учиться, чем учить о Боге. ...Если хочешь, со временем, стать богословом, достойным Божества, соблюдай заповеди и не отступай от повелений Его. Потому что лишь дела <исполнение заповедей>, как ступени, ведут к внутреннему созерцанию.
3 ежедневных поста о смирении
18 сент., 09:00
О СМИРЕНИИ ☨ Статья эта создана не для тех, кто уже и так «всё знает», она пишется только лишь для тех, кто имеет желание узнать о смирении то, чего он (возможно) не знал ранее. У святых всё ведь давно уже написано о смирении, но эти знания раскиданы по необъятным просторам святоотеческих книг. Ниже я хочу сделать скромный сводный обзор. … Отступление: Почему я (как автор) начал писать эту статью? Не написано ли о смирении вполне достаточно святыми? Есть ли смысл дополнять ИХ мысли мыслями моими? Есть даже такое мнение, что о православии нужно читать лишь прославленных церковью святых, а современников ни читать, ни слушать нельзя, просто потому что все мы грешные и далеко отступили от ясности мыслей святых. Добавлять НИЧЕГО нельзя, иначе будет ересь и утрата смирения перед наставлениями Церкви. Я согласен с тем, что мы грешные, и я знаю, что я грешен, как и все, но если даже такой (не3 ежедневных поста о смирении
18 сент., 03:00
3 ежедневных поста о смирении
17 сент., 15:00
3 ежедневных поста о смирении
17 сент., 09:00
3 ежедневных поста о смирении
17 сент., 03:00
ПРЕПОДОБНЫЙ АВВА ИСАИЯ (О БЛАГОДАРЕНИИ БОГУ) ☨ Все, что имеешь, считай полученным не от других людей, но от Бога и Ему воздавай благодарность. ПРЕПОДОБНЫЙ ЕФРЕМ СИРИН ☨ Принесите, смертные, благодарение Сыну, избавившему нас от рабства, в котором содержала нас смерть за наши грехи. Он запретил смерти, спустился в ад, извел умерших из гробов. Кто в состоянии воздать Ему за благость Его к нашему смертному роду?
3 ежедневных поста о смирении
16 сент., 15:00
МИТРОПОЛИТ ПСКОВСКИЙ ТИХОН (Шевкунов): (О СМИРЕНИИ) ☨ Через непонятное, загадочное для мира смирение, и только через него, христианин приближается к одному их двух самых главных открытий в жизни. Первое из этих открытий состоит в том, чтобы узнать правду о самом себе, увидеть себя таким, каков ты есть на самом деле. ...Познакомиться с самим собой. А это, поверьте, очень важное знакомство. Ведь огромное число людей так и проживает век, не узнав себя. Мы ведь имеем лишь те или иные представления и фантазии о самих себе — в зависимости от наших тщеславия, гордыни, обид, амбиций. А истина, сколь горьким нам это ни покажется, такова, что мы «несчастны и жалки, и нищи, и слепы, и наги». ...Что такое покаяние? Это когда человек освобождается от фантомов, фантазий о себе, перестает себя обманывать. Когда он имеет мужество и силы посмотреть на самого себя такого, каков он есть. Покаяние3 ежедневных поста о смирении
16 сент., 09:00
☨ В среде православных мирян ныне широко бытует распространённое заблуждение, что заповедь о непрестанной памяти о Боге дана была Иисусом только лишь для монахов, но никак не для них, обремененных множеством семейных, бытовых, производственных и прочих забот. Хотелось бы в который уже раз повториться... В Евангелии нет слова «монах». Первая и наибольшая заповедь в законе дана Иисусом — для всех без исключения. Со всех она и спросится. Тут важно не проецировать эту заповедь на ближних, но ежедневно проецировать эту заповедь ЛИШЬ НА СЕБЯ самого. Именно — на себя. А прочих оставить в волю Бога и со смирением посильно молиться о всех, не ожидая скорых результатов ни для себя, ни для ближних. (чтец Сергий)
