Последние посты
Из книг | Литература
22 сент., 16:35
Ignorantque datos, ne quisquam seruiat, enses.Bellum civile sive Pharsalia Marcus Annaeus LucanusНе знает человек, что меч был дан ему, Чтобы не жить рабом.«Фарсалия» Марк Анней Лукан, 39-65 гг Древнеримский поэтИз книг | Литература
22 сент., 12:31
Non sibi sed domino grauis est quae seruit egestas.Bellum civile sive Pharsalia Marcus Annaeus LucanusГолодный раб несёт опасность Для господина своего, не для себя«Фарсалия» Марк Анней Лукан, 39-65 гг Древнеримский поэтИз книг | Литература
22 сент., 08:31
Sed Caesar in omnia praeceps, nil actum credens, cum quid superesset agendum.Bellum civile sive Pharsalia Marcus Annaeus LucanusНо Цезарь, стремительный во всём, Считал, что ничего не сделано, пока осталось что-то сделать.«Фарсалия» Марк Анней Лукан, 39-65 гг Древнеримский поэт
Из книг | Литература
22 сент., 04:35
Sic quisque pavendo dat vires famae, nulloque auctore malorum quae finxere timent.Bellum civile sive Pharsalia Marcus Annaeus LucanusТак каждый своими страхами подпитывает слухи, и все страшатся вымышленных ими же опасностей«Фарсалия» Марк Анней Лукан, 39-65 гг Древнеримский поэт.Из книг | Литература
21 сент., 16:33
Среди миров, в мерцании светил Одной Звезды я повторяю имя... Не потому, чтоб я Ее любил, А потому, что я томлюсь с другими.И если мне сомненье тяжело, Я у Нее одной ищу ответа, Не потому, что от Нее светло, А потому, что с Ней не надо света.(1909) И. Ф. Анненский, 1855 ― 1909 гг., Русский поэт, переводчикИз книг | Литература
21 сент., 12:32
Какой тяжелый, темный бред! Как эти выси мутно-лунны! Касаться скрипки столько лет И не узнать при свете струны!Кому ж нас надо? Кто зажег Два желтых лика, два унылых… И вдруг почувствовал смычок, Что кто-то взял и кто-то слил их.«О, как давно! Сквозь эту тьму Скажи одно: ты та ли, та ли?» И струны ластились к нему, Звеня, но, ластясь, трепетали.«Не правда ль, больше никогда Мы не расстанемся? довольно?..» И скрипка отвечала да, Но сердцу скрипки было больно.Из книг | Литература
21 сент., 08:30
Есть слова – их дыханье, что цвет, Так же нежно и бело-тревожно, Но меж них ни печальнее нет, Ни нежнее тебя, невозможно.Не познав, я в тебе уж любил Эти в бархат ушедшие звуки: Мне являлись мерцанья могил И сквозь сумрак белевшие руки.Но лишь в белом венце хризантем, Перед первой угрозой забвенья, Этих вэ, этих зэ, этих эм Различить я сумел дуновенья.И, запомнив, невестой в саду, Как в апреле, тебя разубрали, – У забитой калитки я жду, Позвонить к сторожам не пора ли.
Из книг | Литература
21 сент., 04:34
Цвести средь немолчного ада То грузных, то гулких шагов, И стонущих блоков, и чада, И стука бильярдных шаров.Любиться, пока полосою Кровавой не вспыхнул восток, Часочек, покуда с косою Не сладился белый платок.Скормить Помыканьям и Злобам И сердце, и силы дотла – Чтоб дочь за глазетовым гробом, Горбатая, с зонтиком шла.«Кулачишка» (1906) И. Ф. Анненский, 1855 ― 1909 гг., Русский поэт, переводчикИз книг | Литература
20 сент., 16:33
五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁田獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。道德經Пять цветов ослепляют глаз; пять звуков оглушают слух; пять вкусов притупляют вкусы; игры и охота сводят с ума; роскошь ведет к злодеяниям. Поэтому мудрец сосредотачивается на внутреннем «я», а не на внешнем облике, отвергая последнее и выбирая первое.Дао дэ дзин, VI — V вв. до н. э., Каноническая книга даосизмаИз книг | Литература
20 сент., 12:33
五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁田獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。道德經Пять цветов ослепляют глаз; пять звуков оглушают слух; пять вкусов притупляют вкусы; игры и охота сводят с ума; роскошь ведет к злодеяниям. Поэтому мудрец сосредотачивается на внутреннем «я», а не на внешнем облике, отвергая последнее и выбирая первое.Дао дэ дзин, VI — V вв. до н. э., Каноническая книга даосизмаИз книг | Литература
20 сент., 08:30
天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。道德經Небо и Земля долговечны. Причина их долговечности в том, что они существуют не ради самих себя. Именно благодаря этому они и сохраняются столь долго. Поэтому мудрец ставит себя на последнее место, но оказывается впереди; он относится к себе так, словно он себе чужой, но при этом сохраняет себя.Дао дэ дзин, VI — V вв. до н. э., Каноническая книга даосизма
Из книг | Литература
20 сент., 04:31
故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。道德經Лишь тот, кто отказался от желаний может вникнуть В глубинную, сокрытую тайну Дао; Если же желания управляют тобой, Ты видишь только поверхностный узор.Дао дэ дзин, VI — V вв. до н. э., Каноническая книга даосизмаИз книг | Литература
19 сент., 16:33
Mon cœur est un lexique où cent littératures Se lardent sans répit de divines ratures.Les Complaintes et les premiers poèmes (1885) Jules LaforgueМоё сердце ― словарь, где сотни произведений Бесконечно пронизываются божественным ластиком.«Жалобы и первые стихи» Жюль Лафорг, 1860 ― 1887 гг., Французский поэтИз книг | Литература
19 сент., 12:34
Sa bouche ! à moi, ce pli pudiquement martyr Où s'aigrissent des nostalgies de nostalgies !Les Complaintes et les premiers poèmes (1885) Jules LaforgueЕё рот! Для меня эта скромно измученная складка... ― Там, где ностальгия множит ностальгию!«Жалобы и первые стихи» Жюль Лафорг, 1860 ― 1887 гг., Французский поэтИз книг | Литература
19 сент., 08:30
Jupes des quinze ans, aurores de femmes, Qui veut, enfin, des palais de mon âme ?Les Complaintes et les premiers poèmes (1885) Jules LaforgueЮбки пятнадцатилетних, рассветы женщин, ― Кто, наконец, желает дворцов моей души?«Жалобы и первые стихи» Жюль Лафорг, 1860 ― 1887 гг., Французский поэт
Из книг | Литература
19 сент., 04:33
Je la suivis illuminé ! Yeux désolés, bouche ingénue, Pourquoi l'avais-je reconnue, Elle, loyal rêve mort-né ?Les Complaintes et les premiers poèmes (1885) Jules LaforgueЯ последовал за ней, просветлённый! Жалкие глаза, невинные губы, Почему я узнал её, ― Она, верная, мертворожденная мечта?«Жалобы и первые стихи» Жюль Лафорг, 1860 ― 1887 гг., Французский поэтИз книг | Литература
18 сент., 16:34
わたしは良心を持っていない。わたしの持っているのは神経ばかりである。芥川 龍之介У меня нет совести. У меня есть только нервы.Рюноске Акутагава, 1892-1927 гг., Японский писатель
Из книг | Литература
18 сент., 12:35
自由は山巓の空気に似ている。どちらも弱い者には堪えることは出来ない。芥川 龍之介Свобода подобна воздуху на вершине горы. Ни то, ни другое не под силу слабым.Рюноске Акутагава, 1892-1927 гг., Японский писательИз книг | Литература
18 сент., 08:31
あらゆる神の属性中、最も神のために同情するのは神には自殺の出来ないことである。芥川 龍之介Из всех качеств Бога наибольшее сочувствие заслуживает то, что Бог не может совершить самоубийство.Рюноске Акутагава, 1892-1927 гг., Японский писательИз книг | Литература
18 сент., 04:30
人生は地獄よりも地獄的である。芥川 龍之介Жизнь — это ад, хуже самого ада.Рюноске Акутагава, 1892-1927 гг., Японский писатель
