Последние посты
Вестник НЛО
22 сент., 10:43
переслано из @nlobooks
Новый выпуск подкаста «Что изучают гуманитарии?»Почему в соцреалистической критике фотографическая объективность превратилась из достоинства в признак безыдейности? Как кино могло одновременно считаться важнейшим из искусств и оставаться слишком сложным для идеологического контроля? И что означало требование увидеть в настоящем грядущее?В новом выпуске мини-сезона «Археология советского» подкаста «Что изучают гуманитарии» мы обсуждаем с исследователем истории кино Александром Гончаренко его статью «Фотография как метафора безыдейности искусств в соцреалистической критике 1930-х» (НЛО №156). Разговор посвящен привилегированному положению литературы в советской эстетике, противоречивым обвинениям в натурализме, формализме и субъективизме, а также конфликту между возможностями фотографии и кино и задачами пропаганды.nlo.media • Яндекс.Музыка • Apple Podcasts • телеграм
Вестник НЛО
14 сент., 14:20
Юбилейный спецвыпуск НЛО открывают поэтические подборки Марии Степановой и Александра Скидана, образующие своего рода двойчатку-контрапункт: «Из цикла “весна после жизни”» и «Код: неизвестен». Разные стилистики, разные системы стихосложения (силлабо-тоника и верлибр), разные интертексты. Степанова обращается к фольклорно-песенным пластам коллективной памяти, к школьной классике и мифу, резко сталкивая «поэзию заговоров и заклинаний» с расколдованной современностью, современностью, отмеченной бесприютностью, воющей тревогой, тоской:Что ты воешь, словно банши Возле раны ножевой? Видишь Эйфелевой башни Твердый луч сторожевой?Поэтика Скидана иная. Он пересобирает исторический, политический, телесный опыт в новые конфигурации, через умолчания и разрывы подбираясь к вытесненному, подавленному или вовсе прежде неразличимому травматическому ядру. Разрывы строятся на внезапном переключении
Вестник НЛО
8 сент., 13:07изменён
Дорогие друзья! Рады сообщить вам, что мы отправили в типографию и полностью выложили на сайт юбилейный спецвыпуск НЛО № 200 «Антропология будущего: конфликты сценариев в переломные эпохи».Проблематика разрыва, когда мир погружается в состояние неопределенности будущего — будь то революция, смена режимов, разлом поколений или сдвиг культурных парадигм — одна из наиболее объемных и провоцирующих проблем модерности. В эти периоды в культуре отмирают или маргинализуются старые нормы, ориентиры и векторы движения, чтобы уступить место новым. Новые же не возникают одномоментно, но проходят сложный этап конкуренции за право выжить и определять собой горизонты будущего культурного самосознания. В эти моменты возникает потенциал обращенности в будущее, чреватый разновекторными сценариями.Подробное представление спецвыпуска еще впереди, а пока скажем только, что номер получился очень
Вестник НЛО
31 авг., 12:56
Встреча с Другим: воображаемое в советских научно-популярных журналахКак развитие науки XX века меняли принятые в советской культуре представления о границах рационального познания? Почему фантастика стала одним из основных языков разговора о будущем и какие проблемы оставались за пределами публичного обсуждения?В новом выпуске мини-сезона «Археология советского» подкаста «Что изучают гуманитарии» обсуждаем с филологом и историком культуры Ильей Кукулиным его статью «Периодика для ИТР: советские научно-популярные журналы и моделирование интересов позднесоветской научно-технической интеллигенции» (НЛО №145). Разговор посвящен научно-технической интеллигенции как особой социальной группе, отношениям фантастики с советской властью, а также страхам и утопиям позднесоветской культуры.🛸nlo.media 🛸Яндекс.Музыка 🛸Apple Podcasts 🛸телеграм
Вестник НЛО
28 авг., 09:45
В рубрике «Прочтение» в 199 номере НЛО можно ознакомиться с эссе Анатолия Рясова «Владимир Казаков: время и пределы романа». Рясов начинает с радикального тезиса: после модернистских опытов Беккета и Бланшо, отмеченных одержимостью проблематикой конца истории и конца искусства, в словесности нельзя обнаружить ничего сопоставимого по масштабу задач и стилистической бескомпромиссности. Проза, в самых разных ее изводах, отступила назад к конвенциальной сюжетности и, в лучшем случае, к воскрешению джойсовской игровой интертекстуальности (от которой как раз ушел Беккет с его «методом вычитания»).И тут на сцену выходит Владимир Казаков, чей «неудачный» роман «Ошибка живых» (1970) служит для Рясова примером того, как в другом контексте – русскоязычном – решалась та же, по сути, проблема: не спасовать перед крайностями апокалиптики обэриутов, подхватить и удержать утопический размах будетлян
Вестник НЛО
24 авг., 16:10
В № 199 НЛО вас ждет развернутая подборка о гаптическом в модернизме, составленная Татьяной Венедиктовой. В отличие от физиологов, психологов, искусствоведов, теоретиков кино и медиа, которые давно уже занимаются проблематикой чувственно-осязательного контакта и телесного соприсутствия, теоретики литературы только сейчас начали осваивать это поле. Словосочетание «литературная гаптика» не на слуху, а привычно изучая язык как систему форм, правил и значений, мы гораздо реже думаем о нем как о материальной среде, проявляющейся в формах тактильного и чувственного. Авторы неизбежно задаются вопросами: Считать ли гаптичность характеристикой текста? Или же в фокус внимания следует поместить отношение к тексту пишущего? Или — читающего? Или необходимо думать о заведомо трудноуловимой взаимосвязи всех трех факторов? Можно ли говорить об историчности литературной гаптики, предполагая ее
Вестник НЛО
20 авг., 13:37
Сегодня 12 лет со дня смерти известного советского и российского социолога, филолога, поэта-переводчика, литературоведа и эссеиста Бориса Дубина. Он известен нам по переводам Антонио Мачадо, Октавио Паса, Гарсия Лорки, Ортеги-и-Гассета, Хулио Кортасара, Хорхе Луиса Борхеса, Эмиля Чорана, Анри Мишо, Мишеля де Серто, Чеслава Милоша и многих других европейских авторов. Делимся с вами списком публикаций Бориса Дубина, в том числе регулярными публикациями в журналах «Новое литературное обозрение» и «Неприкосновенный запас».А в качестве жеста памяти – отрывок из его эссе о Целане «Встреча на берегу сердца» (2005), многие слова из которого в отношении значения для русской культуры конца XX – начала XXI века можно было бы сказать и о самом Дубине:Пожалуй, никто иной не пережил и не передал ужас, боль, беду и надежду столетия с такой силой чувства и слова, проникновения и соучастия… И
Вестник НЛО
19 авг., 14:08
Друзья, сегодня Всемирный день фотографии.С теми, кто с нами недавно, делимся подборкой прошлого года, в которой вы найдете статьи, посвященные режимам зрения, теории фотографии, взаимодействию фотографии с другими видами искусств, фотографии в postcolonial studies, memory studies итд. А сегодня решили поделиться с Вами фрагментом из статьи Ильи Калинина о конфликтности документальной и художественной природы фотографии, где он анализирует изображение войны на фотографии через логику формалистского остранения:Как быть искусством, оставаясь при этом документом, — таким образом формулирует Зонтаг внутренний конфликт, характерный для фотографии, еще более обостряющийся в том случае, когда речь идет о фотографическом изображении насилия и его последствий. В отличие от преображающей силы искусства, призванной растворять в материальной конкретности образа универсальность стоящего за ним
Вестник НЛО
18 авг., 11:46
Слово и камень: реальное и воображаемое в архитектуре раннесоветского авангардаСоветский архитектурный авангард существовал не только в зданиях, проектах и чертежах, но и в словах. Манифесты, журнальные дискуссии, публичные споры о социалистической архитектуре, описания новых городов и еще не построенных пространств создавали образ эпохи не меньше, чем реальные сооружения. В этом смысле архитектура 1920-х годов была не только строительной практикой, но и способом говорить о будущем.В новом выпуске подкаста говорим с Михаилом Ильченко о статье «Архитектура слова. Символические трансформации советского архитектурного авангарда в публичной риторике». Обсуждаем архитектурное поле 1920-х годов, утопическое воображение советского модернизма, проекты соцгородов, несостоявшиеся архитектурные замыслы и и способность современной памяти об авангарде складываться из нарративов выставок и
Вестник НЛО
10 авг., 14:31
В блоке «Язык свидетельства, язык катастрофы» в № 199 НЛО центральное место занимает интервью «Этика памяти» Жака Деррида израильской писательнице и переводчице Михаль Бен-Нафтали. Оно было записано 8 января 1998 года в Иерусалиме по инициативе Мемориального центра истории Холокоста «Яд ва-Шем» и опубликовано в 1999 году на иврите в журнале «Теория и критика».Это был второй визит Деррида в Израиль. В Еврейском университете, в кампусе, расположенном в Гиват Раме, он прочитал лекцию об идее прощения, со ссылками на сочинения франко-еврейского философа, выходца из России Владимира Янкелевича и на закон об отмене срока давности для преступлений против человечности. Вокруг этой лекции и других тематически связанных с Шоа вопросов – архив, память, «Аушвиц» как имя собственное, «Холокост» как имя нарицательное, Хайдеггер, деконструкция, вытеснение насилия – и строится интервью, которое
Вестник НЛО
4 авг., 12:04
Надежда Хвощинская (1821–1889) была, возможно, самой успешной русскоязычной писательницей XIX века. Ее многочисленные романы, повести и статьи печатались в престижных литературных журналах, она получала внушительные гонорары и пользовалась известностью в критике: комичным образом поначалу ее мужской псевдоним «В. Крестовский» был более известен, чем настоящее имя популярного прозаика Всеволода Крестовского.Составленный Алексеем Вдовиным блок статей «Надежда Дмитриевна Хвощинская в истории русской литературы XIX века» (№ 199 НЛО) предлагает вернуться к творчеству Хвощинской на новом этапе науки, критически пересматривая сложившиеся иерархии и традиционные представления о ее месте в литературной жизни эпохи.Блок открывается переводом статьи Хильде Хогенбом «"Я раб действительности": Надежда Хвощинская, реализм и деталь», в которой обсуждается место писательницы в истории европейского
Вестник НЛО
31 июл., 12:23
В рубрике Lacunae № 199 НЛО опубликованы четыре части поэмы Тристана Тцара «Приблизительный человек» (1931) в переводе Ивана Курбакова. Поэма писалась во второй половине 1920-х годов, в период сближения Тцара с сюрреалистами и Андре Бретоном, и совсем не похожа на его дадаистские стихи и манифесты, с которыми более или менее знакома российская публика. Принципы автоматического письма подчинены здесь непрерывной текучей форме и сквозному сюжету — блужданию лирического «я» в поисках своей сущности по переходящим друг в друга ландшафтам и складкам, переполненным городам, cкорбным и карнавальным пустошам, по воображаемым пространствам грезы. Поэтическое «я» пластично и, мы бы сказали сегодня, фрактально: оно преображается в «ты» и «мы», претерпевает трансмутации, пересекает сновидческий пейзаж то в виде полета, то в виде падения, то в одиночестве, то в слиянии. Это «я» в точном смысле
Вестник НЛО
23 июл., 09:33
«Мир заколдовывается заново»: практики нью-эйджа в позднесоветской культуреКак позднесоветские люди представляли себе будущее? Почему культура нью-эйджа оказалась совместима с идеями коммунизма, нового человека и научно-технического прогресса? И как надежды на грядущую «новую эпоху» соседствовали со страхами ядерной катастрофы, морального упадка и конца света?В новом выпуске подкаста «Что изучают гуманитарии?» продолжаем мини-сезон «Археология советского» и говорим с Александром Панченко о культуре нью-эйджа в позднесоветском обществе.Поводом для разговора стала статья Александра Панченко «Эра Водолея для строителей коммунизма: культура нью-эйджа в позднесоветском обществе и проблема переломных эпох», опубликованная в 149-м номере «Нового литературного обозрения».Слушайте подкаст на nlo.media, в Яндекс.Музыке, Apple Podcasts, телеграме и других стриминговых платформах.
Вестник НЛО
18 июл., 18:05изменён
18 июля всемирный день слушания. Решили подарить вам маленькую подборку о голосах:Амит Пинчевский, Тамар Либес. Отчужденные голоса: радио и медиация травмы в процессе Эйхмана (пер. Н. Артемьевой под ред. К. Корчагина). № 116. 2012.К теории звучащего слова (блок с участием Екатерины Чоун, Виталия Шмидта, Валерия Золотухина). № 129. 2014.Михаил Ямпольский. Подземный патефон (Об одном мотиве в поэзии Марии Степановой). № 130. 2014.Голос и литературное воображение (блок с участием Андрея Логутова, Анатолия Рясова, Екатерины Белавино, Дэвида Ноулла-Смита). № 148. 2017 (в рамках спецвыпуска, посвященного sound and audial studies).Вера Мильчина. Голоса и газеты (Рец. на кн.: Les voix du lecteur dans la presse française au XIXe siècle / Sous la direction de Elina Absalyamova et Valérie Stiénon). № 156. 2019 (в блоке «Об ощущениях, эмоциях и нервах» с участием Федора Николаи, Инны
Вестник НЛО
16 июл., 07:54
В новом выпуске подкаста «Что изучают гуманитарии?» обсуждаем феномен публики в советском циркеЧто если рассматривать советский цирк не как форму массового развлечения, а как особый режим публичности, в котором производилась и сама публика? Каким образом зрительный зал становился пространством коллективного опыта? Почему смех, аплодисменты, детское удивление и само присутствие зрителя оказываются важны для понимания советских представлений о труде, нормальности, успехе и общем деле?В первом выпуске нового сезона «Археология советского» говорим с философом и исследовательницей культуры Анной Ганжой о советском цирке как медиуме коллективности и одной из форм советской публичности. Обсуждаем историческую трансформацию цирка, новую советскую публику, клоунский смех у Луначарского, постановочность зрительских реакций и практику аплодисментов как социальную технику.Разговор отталкиваетс
Вестник НЛО
14 июл., 14:52изменён
Дорогие друзья, № 199 пришел из типографии и вывешен на сайте.В нем вы найдете: прозу Никиты Левитского в рубрике «Изящная словесность»; поэму Тристана Тцара «Приблизительный человек» и комментарий к ней Ивана Курбакова в рубрике Lacunae; нашу постоянную рубрику «Язык свидетельства, язык катастрофы», включающую среди прочего первую публикацию на русском интервью Жака Деррида «Этика памяти», данное Михаль Бен-Нафтали в музее Яд ва-Шем. Для любителей сенсорной парадигмы в литературе и драматургии будет большой блок Татьяны Венедиктовой «Гаптическое в модернизме»; а для любителей женского письма — блок Алексея Вдовина, посвященный Надежде Хвощинской, одной из удостоившихся наибольшего внимания критиков писательниц XIX века; мы также заглянем в редкие эго-документы советских 1920–1930-х и представим наши обычные рубрики: Хроника современной литературы и научной жизни, Библиография и
Вестник НЛО
12 июл., 13:47
12 июля — день рождения известного американского историка и литературного критика Хейдена Уайта (1928–2018). Мы уже делали пост с подборкой статей — его и о нем, вышедших на страницах «НЛО». Сегодня решили отпраздновать этот день вместе с вами цитатой о логике исторического события из «Практического прошлого» («НЛО», 2024) — книги, где Уайт артикулирует модель практического прошлого, связанного с нуждами людей в настоящем и их видением будущего, полезного не только в широком житейском смысле, но и в этическом, кантовском смысле, поскольку предлагает свою помощь в ответе на вопрос: «Что мне следует делать?»Знание истории всегда фрагментарно, неполно, частично, и по этой причине специфически «исторические» события могут и будут продолжать происходить и, более того, не могут не происходить в «обозримом» будущем. Но историческое событие начинает подозрительно походить на тот вид события,
Вестник НЛО
9 июл., 12:17
9 июля — международный день моды. Поздравляем наших коллег из журнала «Теория моды» с профессиональным праздником!А для наших читателей — маленький подарок по случаю — статья Екатерины Дмитриевой «Беззаботное плавание и неистовый танец: парижские гингетты belle époque» из спецвыпуска «Fin de siècle. Антропология переломных эпох» (№ 149. 2018) — о моде на гингетты — ресторанчики в предместьях Парижа, на берегах Сены и Марны. В последней трети XIX века в них собиралась французская богема, аристократы и представительницы полусвета. В гингетте под названием «Лягушатня» («Grenouillère»), культовом месте эпохи, находился первый нудистский пляж во Франции.Балы, устраиваемые в гингеттах, «разнузданный танец» (Мопассан) и новая эмоция обнаженного тела, появляющегося на фоне фраков и смокингов, с которой связывается и генезис картины Мане «Завтрак на траве», — все это определило эмоциональный
Вестник НЛО
1 июл., 14:15
1 июля в России отмечается День реставратора. На страницах «НЛО» тема реставрации концептуализировалась в разных ракурсах: как инструмент работы с памятью, как философская категория обращения с историей, как этическая проблема и т.д.Так, например, Ирина Сандомирская в вводке к блоку «Лакуна: утрата, зияние, отсутствие» (№ 168. 2021) писала:Проблема реставрации по своему существу этическая и берет начало в неразрешимой дилемме памяти: в отношении к прошлому как целому (integrum) и наделенному интегритетом, то есть собственным достоинством, она прямо затрагивает проблему моральной состоятельности реставрирующего намерения, причем не только в узкопрофессиональном смысле реставрации художественных произведений, но и шире, в контексте того, что сегодня называется производством и менеджментом памяти, и, что особенно важно, в критике этих последних.Почитать о проблематике реставрации или
Вестник НЛО
24 июн., 13:49
В новом выпуске подкаста «Что изучают гуманитарии?» обсуждаем, как понятия живут, меняют значения и выходят из употребленияЧем немецкая Begriffsgeschichte отличается от Кембриджской школы и французского анализа дискурса? Почему для русской истории особенно важны не только большие политические понятия вроде «государства», «общества» или «интеллигенции», но и такие слова, как «покой», «тишина», «просвещение» или «духовность»?В новом эпизоде подкаста говорим с историком Денисом Сдвижковым об истории понятий как исследовательском методе. Обсуждаем европейские школы conceptual history, российскую рецепцию этого подхода, проблему перевода и культурного трансфера, а также судьбу понятий, которые переживают социальные катастрофы, изнашиваются или исчезают.Разговор отталкивается от дискуссии вокруг Кембриджской школы (НЛО №134), двухтомника «Понятия о России: к исторической семантике
