Последние посты
История мировых религий и религиозных культов
21 сент., 18:37
Иоаким и Анна На следующий день после Рождества Пресвятой Богородицы Православная Церковь чтит память Её родителей, святых, праведных Иоакима и Анны. Иоаким и Анна, как и другие библейские праведники - родственники Иисуса Христа по плоти, именуются в православном литургическом предании богоотцами. Термин θεοπάτωρ - «богоотец» только по отношению к Иоакиму и Анне употребляется во множественном числе. О зачатии и рождении Богородицы известно из апокрифического Протоевангелия Иакова (II век). В апокрифе «Евангелие о рождестве и детстве Спасителя» Псевдо-Матфея (не ранее VI в.), которое было составлено на основе Протоевангелия Иакова и «Евангелия детства Фомы» (не позднее начала V в.), говорится о происхождении Иоакима «из колена Иудина», Анны «из рода Давида» и о том, что ее отца звали Иссахар. Еще один апокриф - «Книга о Рождестве Святой Марии» (Libellus de nativitate sanctae Mariae) (IX
История мировых религий и религиозных культов
20 сент., 21:07
Рождество Пресвятой Богородицы 8 (21) сентября Православная Церковь отмечает первый двунадесятый праздник в новом церковном году Рождество Пресвятой Богородицы. Праздник, несомненно, появился в Иерусалиме, однако точное время его установления неизвестно. Вероятно, он был введен в связи с постройкой церкви во имя Девы Марии рядом с купелью Вифезда, где по преданию находился дом святых праведных Иоакима и Анны. Существование церкви подтверждается свидетельством паломника Феодосия, посетившего Иерусалим в 1-й половине VI в. (вероятно, между 518 и 530), но почитание этого места могло возникнуть значительно раньше и долгое время носить локальный характер. Возможно, 8 сентября изначально было датой освящения этого храма. При императоре Юстиниане I праздник был введен в Константинополе, что подтверждается появлением кондака преподобного Романа Сладкопевца, посвященного этому празднику.
История мировых религий и религиозных культов
19 сент., 20:15
Евод 7 (20) сентября Православная Церковь чтит память апостола от 70, епископа Антиохийского, священномученика Евода (I в.). О нем нет упоминаний в Новом Завете. Согласно церковному Преданию, Евод возглавил Антиохийскую Церковь после апостола Петра. Самое древнее свидетельство о нем приводит Евсевий Кесарийский: «В Антиохии после первого епископа Евода славен был Игнатий, второй епископ». Евод стал 1-м епископом в Антиохийской Церкви после того, как апостол Петр ее покинул. Согласно «Посланию к Антиохийцам», приписываемому священномученику Игнатию Богоносцу, Евод был поставлен в епископы апостолами Петром и Павлом. Византийский историк VI в. Иоанн Малала писал, что «через десять лет после вознесения Господа нашего и Бога Иисуса Христа первым, кто после святого апостола Петра был рукоположен во епископа Великой Антиохии, находящейся в Сирии, стал Евод». Иоанн Малала приписывает Еводу
История мировых религий и религиозных культов
18 сент., 20:41изменён
Томас де Торквемада 16 сентября 1498 г. умер Томас де Торквемада, первый великий инквизитор Испании. В этой должности он возглавлял группу церковных прелатов, созданную в 1478 г. для поддержания католической религиозной ортодоксии в новообразованном союзе корон Кастилии и Арагона, ныне известном как Королевство Испания. Торквемада родился 14 октября 1420 г. либо в Вальядолиде, в королевстве Кастилия, либо в соседней деревне Торквемада. Два события сильно повлияли на его мировоззрение: в 19 лет он узнал, что в его роду были евреи, что стало шоком для молодого Томаса, так как его учили, что евреи отвергли и распяли Христа — это усилило его ненависть к евреям; а также неразделённая любовь и то, что его возлюбленная сбежала с мавром, что стало серьёзной психологической травмой. Эти эпизоды заложили основу для будущей жёсткой позиции Торквемады по отношению к маврам и евреям. Получив богослов
История мировых религий и религиозных культов
17 сент., 20:52
Моисей 4 (17) сентября Православная Церковь чтит память ветхозаветного пророка Моисея (XIV—XIII вв. до н. э.). Он считается самым важным пророком в иудаизме и у самаритян, а также одним из самых важных пророков в христианстве, исламе, вере бахаи и других авраамических религиях. Важнейшие события Пятикнижия: уход евреев из Египта, их встреча с Богом на горе Синай (Хорив), во время которой они заключают завет (договор) с Богом, - теснейшим образом связаны с Моисеем, который служит посредником между еврейским народом и Богом. В Ветхом Завете эти события понимаются как рождение еврейского народа и точка отсчета для всей последующей еврейской истории. Через Моисея, согласно Пятикнижию, израильтяне получают от Бога заповеди, законы и обрядовые наставления. Когда Моисей сходил с горы Синай, лицо его было настолько преображено после общения с Богом, что израильтяне боялись подойти к нему. В
История мировых религий и религиозных культов
16 сент., 20:10
Марк Теренций Варрон Древнеримский ученый-энциклопедист и писатель. Родился, по-видимому, в Риме (или в Реате, в стране сабинян); был учеником Луция Элия Стилона и Антиоха Аскалонского, лекции которого слушал в 84—82 гг. до н. э. Петрарка называл его «третьим великим светилом Рима» (после Вергилия и Цицерона). На общественном поприще Варрон (116–27 гг. до н. э.) дошел до должности претора; республиканские убеждения сблизили его с Помпеем, рядом с которым он в качестве легата принимал участие в войне с пиратами. В 49 г. до н. э. предводительствовал — но без особого успеха — войском Помпея в Испании. Впоследствии он быстро сблизился с Цезарем, тот доверил ему управление греческой и римской публичной библиотекой. В 43 г. до н. э. был включен в проскрипционные списки Антония; благодаря вмешательству Фуфия Калена он избежал смерти, но при этом была опустошена его книжная коллекция. С этого
История мировых религий и религиозных культов
16 сент., 07:02
⚡️ Здравствуйте, дорогие подписчики!👉 Представляем вашему вниманию подборку каналов по теме «Образование и наука» Будем рады, если вы найдете для себя что-нибудь полезное.❗️Добавить папку
История мировых религий и религиозных культов
15 сент., 19:38
Мамант 2 (15) сентября Православная Церковь чтит память христианского мученика Маманта Кесарийского († 275), пострадавшего в правление Аврелиана (270-275). Дату кончины Маманта определяют на основании того, что этот император начал гонения на христиан незадолго до своей смерти. Древнейшими источниками сведений о Маманте являются гомилии в его честь, написанные святителями Василием Великим и Григорием Богословом. В «Беседе на день святого мученика Маманта» Св. Василия Великого (ок. 370 или 376) из обстоятельств биографии святого упоминается лишь то, что Мамант был пастухом и происходил не из знатного рода. В конце IV в. также были написаны не сохранившиеся до настоящего времени первоначальное Мученичество и т. н. аристократическое Житие Маманта, в котором в отличие от гомилии Василия Великого подчеркивалось знатное происхождение этого святого. Мамант появился на свет в темнице, куда были
История мировых религий и религиозных культов
14 сент., 20:17изменён
Начало индикта 1 (14) сентября Православная Церковь отмечает наступление Нового Церковного года – начало индикта, нового богослужебного круга двунадесятых церковных праздников. В 2026 году вместе с этим событием наступает 7535-й год от Сотворения мира по византийскому счёту. Этот Новый год (так называемый «сентябрьский стиль») – вместе с эрой от Сотворения мира – был одновременно и государственным в России до 1700 года. Следует помнить, что этот Церковный Новый год по юлианскому календарю приходится на 14 сентября по григорианскому только в XX–XXI веках (в XIX веке он приходился на 13 сентября, а с 2100 года будет приходиться на 15 сентября, и т. д.). В сентябре 1492 года Московский собор утвердил пасхалию на последующие годы, а заодно, следуя византийской традиции, окончательно определил дату новолетия — 1 сентября. В этот день на Руси совершался особый чин — летопроводство. Это была
История мировых религий и религиозных культов
13 сент., 19:56
Петр и Феврония В 1989 г. мощи благоверных князя Петра и княгини Февронии были возвращены РПЦ из Муромского краеведческого музея. Поскольку муромский собор Рождества Пресвятой Богородицы, где раньше находились мощи, в 1934 г. был разрушен, их поместили в муромском мужском монастыре в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. 6 (19) сентября 1992 г. мощи перенесли в Троицкий собор муромского женского монастыря во имя Святой Троицы, где они находятся и сейчас в открытом доступе для поклонения. Поскольку празднование памяти Петра и Февронии, совершающееся 25 июня (8 июля), приходится на период Петрова поста, Архиерейский Собор 2-4 февраля 2011 г. поручил Синодальной богослужебной комиссии «рассмотреть вопрос о дополнительной дате празднования памяти святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских, имея в виду желание многих христиан вступить в церковный брак в день почитания
История мировых религий и религиозных культов
12 сент., 20:03
Дебаты в Самье В период между 792 и 797 гг. в монастыре Самье состоялся религиозно-философский диспут (также известный как «Великие дебаты в Самье»), определивший судьбу буддизма в Тибете. Причина проведения диспута – обострившееся соперничество между приверженцами школы китайского буддизма Чань и последователями ветви индийского буддизма, принесённой в Тибет Шантаракшитой. Диспут проходил под патронажем тибетского царя Тисонг Дэцэна. Стороны представляли китайский наставник Хэшан Махаяна (букв. – мастер Махаяны; также Махаянадэва) и индийский учитель Камалашила, ученик Шантаракшиты. Заявленной целью диспута было определить, какое из представленных учений истинно, с тем чтобы принять его как обязательное для подданных. Описания диспута с той и с другой стороны различаются. По тибетским описаниям Камалашила победил, а его оппоненты от горя поражения покончили с собой. По китайским
История мировых религий и религиозных культов
11 сент., 20:11
Александр Свирский 30 августа (12 сентября) Русская Православная Церковь чтит память преподобного Александра Свирского (1448-30.08.1533). Александр был сыном благочестивых родителей Стефана и Вассы, которые в конце своей жизни приняли монашеский постриг с именами Сергий и Варвара. Житие рассказывает, что святой был вымолен матерью после долгих лет бесплодия, при Крещении был назван во имя пророка Амоса. Когда отрок подрос, его отдали учиться, но учился он «косно и не скоро» - так устраивал Бог, чтобы книжный разум был дан ему от Бога, а «не от человек». Отрок долго молился о научении грамоте у икон Спасителя и Божией Матери в Введенском храме Оятского монастыря, который находился близ с. Мандера. Однажды в село, где жил Амос, пришли монахи из Валаамского монастыря, после беседы с ними он принял решение уйти на Валаам. В 19 лет Амос тайно ушёл на Валаам, где семь лет жил в качестве
История мировых религий и религиозных культов
10 сент., 20:42
Усекновение главы Иоанна Предтечи 29 августа (11 сентября) Православная Церковь отмечает великий праздник в память мученической смерти Иоанна Крестителя, обезглавленного по приказу тетрарха Галилеи Ирода Антипы (4 г. до н. э. по 39 г. н. э.). Литургическое празднование Усекновения главы Иоанна Предтечи почти так же старо, как и празднование его Рождества, которое является одним из древнейших праздников, если не самым древним, введенных как в восточную, так и в западную литургию в честь святого. Согласно евангелисту Марку, причиной конфликта между Иоанном и Иродом Антипой стал его брак с Иродиадой, которая была женой его брата Филиппа. Согласно евангелисту Луке, Иоанн был арестован из-за того, что обличал Ирода Антипу за брак с Иродиадой и «за всё, что сделал Ирод худого». При этом Ирод не хотел убивать пророка, потому что считал его святым и слушал его наставления. Согласно Иосифу
История мировых религий и религиозных культов
9 сент., 19:12
Анна Пророчица (Картина Рембрандта, 1639) 28 августа (10 сентября) Православная Церковь чтит память благочестивой вдовы из Иерусалима Анны Пророчицы (I в.). История знает двух пророчиц с этим именем. Одна из них стала матерью пророка Самуила, вторая вместе с Симеоном Богоприимцем удостоилась встретить Христа. Анна упомянута в Евангелии от Луки в рассказе о Сретении Господнем, «достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь» (Лк 2. 36-37). В греческом тексте сказано καὶ αὐτὴ χήρα ὡς ἐτῶν ὀγδοηκοντατεσσάρων, что обычно переводится как «она была вдовой восьмидесяти четырёх лет». Этот отрывок неоднозначен: он может означать, что ей было 84 года или, что она была вдовой уже 84 года. Некоторые исследователи считают более вероятным второй вариант, и в таком случае ей
История мировых религий и религиозных культов
8 сент., 20:34
Осада Иерусалима (70 год н.э.) (Пленные евреи из Иудеи. Рельеф на внутренней стене Арки Тита) 8 сентября 70 г. н.э. римская армия, возглавляемая будущим императором Титом, завершила завоевание Иерусалима, что стало решающим событием Первой Иудейской войны (66–73 гг. н. э.). После нескольких месяцев боев римляне прорвали оборону, разрушили Второй Храм и сравняли город с землей. Большая часть его жителей была убита, обращена в рабство или изгнана римлянами. Падение города ознаменовало фактическое окончание восстания и поворотный момент в истории евреев. В 66 году н. э. прокуратор Иудеи Гессий Флор потребовал от Иерусалимского Храма заплатить в казну 17 талантов, однако в этом ему было отказано. Тогда Флор лично пришёл в Иерусалим и ему снова отказали в уплате налога. После этого Гессий Флор приказал войскам напасть на евреев, было убито более 3600 человек, был разграблен Храм. После этого
История мировых религий и религиозных культов
7 сент., 19:53
Померий Священная граница вокруг Древнего Рима. С юридической точки зрения Рим существовал только в пределах своего померия; все, что находилось за его пределами, было просто территорией, принадлежавшей Риму. Термин pōmērium является классическим сокращением латинской фразы post moerium (букв. 'за/по ту сторону стены'). Римский историк Тит Ливий в своей книге «История от основания города» пишет, что, хотя этимология подразумевает значение, относящееся к одной стороне стены, померий изначально представлял собой территорию по обе стороны городских стен. Он утверждает, что это была этрусская традиция освящать эту территорию ауспициями. В легенде об основании Рима Ромул, очерчивая границу будущего города, провёл плугом священную борозду. Рем, насмехаясь над братом, перепрыгнул через эту борозду, за что был убит Ромулом. Этот поступок был расценён как святотатство — нарушение священной
История мировых религий и религиозных культов
6 сент., 19:35
Послание к Титу 25 августа (7 сентября) Православная Церковь чтит память первого епископа Крита, апостола от семидесяти, Тита. Тит был греком и язычником по рождению, как сообщает апостол Павел в Послании к Галатам. Точная дата его обращения в христианство неизвестна, однако в 49 г. он согласно Деяниям святых апостолов и Посланию к Галатам уже сопровождал Павла и Варнаву на Иерусалимский собор. К Титу обращено одно из пастырских Посланий апостола Павла, входящее в канон Нового Завета. Послание разделено на три главы, всего 46 стихов. В самом тексте автором Послания назван Павел. Однако среди современных исследователей распространена точка зрения, что текст был написан не самим Павлом, а его последователем во второй половине I в. Современные исследования возродили теорию о том, что Павел использовал амануэнсиса или секретаря, при написании своих Посланий (например, к Римлянам), а
История мировых религий и религиозных культов
4 сент., 20:12
Ириней Лионский 5 сентября (23 августа) Православная Церковь чтит память священномученика Иринея, второго епископа Лиона († кон. II в.). Сочинения Иринея Лионского являются первым свидетельством признания канонического характера четырёх Евангелий. В 90-х гг. II в. Ириней принял участие в пасхальных спорах. Споры касались разногласий относительно времени празднования Пасхи в малоазийских Церквах и в других Церквах, в т. ч. в Римской. Согласно малоазийской практике того времени, празднование Пасхи совершалось 14 нисана (независимо от дня недели), в день установленной Законом еврейской Пасхи и в день смерти Иисуса Христа. В других Церквах Пасху праздновали в воскресенье, следующее за 14 нисана. Ириней считал, что различие касается не только самого дня Пасхи и времени прекращения предпасхального поста, но также и продолжительности поста: «Спор идет не только о дне, но и о самом образе
История мировых религий и религиозных культов
3 сент., 19:52изменён
Кубравия (Мавзолей Наджм ад-Дина аль-Кубры в Конье-Ургенче, Туркменистан) Суфийский тарикат, названный по имени основателя Наджм ад-Дина аль-Кубры (1145—1221). Наджм-ад-дин аль-Кубра родился в Хиве (Хорезм), в молодости изучал хадисы и калам и начал религиозную деятельность как традиционалист. Учился в Египте, Тебризе и Хамадане. После многих лет обучения он оставил религиозные науки и полностью посвятил себя суфийскому образу жизни. Вернувшись в родной Хорезм, он основал в Гургандже (Ургенче) суфийскую обитель и братство Кубравия. Из многочисленных учеников аль-Кубры вышли знаменитые теоретики мистицизма и авторы классических трудов по суфизму. Он написал множество важных трудов, посвященных визионерскому опыту, в том числе суфийский комментарий к Корану, который он не успел завершить из-за своей смерти в 1221 г. По легенде, несмотря на просьбу Чингисхана покинуть город, Наджм ад-дин
История мировых религий и религиозных культов
3 сент., 09:37
🧭 Папка для тех, кому интересно разбираться в сложномВместе с коллегами собрали в одной папке Telegram-каналы философов, исследователей, экспертов и авторов, которые осмысляют важные вопросы — от происходящего сегодня до идей и событий прошлого.Здесь — разные взгляды, подходы и точки зрения, которые помогают смотреть на привычное шире и находить новые смыслы.Добавить папку
