Последние посты
akhlakaslamea
22 сент., 17:13
akhlakaslamea
22 сент., 17:13
akhlakaslamea
22 сент., 17:11
تاسعًا : نماذجُ في حُسْنِ الظَّنِّأ- حُسْنُ الظَّنِّ عِندَ النَّبيِّ ﷺإنَّ رسولَ اللهِ ﷺ هو المثالُ الذي يُحتذى به في حُسْنِ الخُلُقِ ، وقد علَّم أصحابَه رضوانُ اللهِ عليهم حُسْنَ الظَّنِّ ، وبيَّن لهم أنَّ الأصلَ في المُؤمِنِ السَّلامةُ ، وأنَّ الإنسانَ لا بدَّ له من التِماسِ الأعذارِ لمن حولَه ، وعليه أن يَطرُدَ الشُّكوكَ والرِّيبةَ التي قد تدخُلُ في قلبِه ، فيترَتَّبُ عليها من الآثارِ ما لا يحمَدُ عُقُباه.● فهذا رجلٌ جاء إلى النَّبيِّ ﷺ وقد داخلَتْه الرِّيبةُ في امرأتِه ، وأحاطت به ظُنونُ السُّوءِ فيها ؛ لأنَّها ولدت غلامًا أسودَ على غيرِ لونِه ولونِها ، فأزال النَّبيُّ ﷺ ما في قلبِه من ظنٍّ وريبةٍ ، فعن أبي هُرَيرةَ : أنَّ أعرابيًّا أتى رسولَ اللهِ ﷺ ، فقال : إنَّ امرأتي ولدت غلامًا أسوَدَ ، وإني أنكَرْتُه ، فقال له رسولُ اللهِ ﷺ : ((هل لك من إبلٍ؟ قال : نعمْ ، قال : فما ألوانُها؟ قال : حُمرٌ ، قال : هل فيها من أورَقَ؟ قال : إنَّ فيها لَوُرقًا ، قال : فأنَّى ترى ذلك جاءها ،akhlakaslamea
22 сент., 17:11
akhlakaslamea
22 сент., 17:10
تابع / الوسائِلُ المُعينةُ على اكتسابِ حُسْنِ الظَّنِّ6⃣ حملُ الكلامِ على أحسَنِ محامِلِه.7⃣ أن يلتَمِسَ المُؤمِنُ الأعذارَ للمُؤمِنين ؛ قال ابنُ سيرين : (إذا بلغك عن أخيك شيءٌ فالتَمِسْ له عذرًا ، فإنْ لم تجِدْ فقُلْ : لعَلَّ له عذرًا لا أعرِفُه).● وقال جعفَرُ بنُ محمَّدٍ : (إذا بلغَك عن أخيك الشَّيءُ تُنكِرُه فالتَمِسْ له عذرًا واحدًا إلى سبعين عذرًا ، فإن أصَبْتَه وإلَّا قُلْ : لعَلَّ له عُذرًا لا أعرِفُه).وفي التِماسِ الأعذارِ راحةٌ للنَّفسِ من عناءِ الظَّنِّ السَّيِّئِ ، وفيه أيضًا إبقاءٌ على المودَّةِ.تأنَّ ولا تعجَلْ بلومِك صاحِبًا •• لعَلَّ له عذرًا وأنت تلومُ8⃣ إجراءُ الأحكامِ على الظَّاهِرِ ، ويوكَلُ أمرُ الضَّمائرِ إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ ، ويتجنَّبُ الحُكمَ على النِّيَّاتِ ؛ فإنَّ اللهَ لم يُكَلِّفْنا أن نفتِّشَ في ضمائِرِ النَّاسِ.9⃣ أن يستحضِرَ العبدُ الآفاتِ التي تَنتُجُ عن سوءِ الظَّنِّ ، وما يترَتَّبُ عليه من آثارٍ سَيِّئةٍ ؛ فهو دافعٌ لأن يُحسِنَ الرَّجُلُakhlakaslamea
20 сент., 17:04
akhlakaslamea
20 сент., 17:03
akhlakaslamea
20 сент., 17:03
ثامنًا : الوسائِلُ المُعينةُ على اكتسابِ حُسْنِ الظَّنِّ1⃣ دعاءُ اللهِ سُبحانَه والابتهالُ إليه حتَّى يمُنَّ عليك بقلبٍ سليمٍ ؛ فالدُّعاءُ علاجٌ ناجِعٌ ، ووسيلةٌ نافعةٌ ، ليس لهذه الصِّفةِ فحَسبُ ، بل لجميعِ الأمورِ الدِّينيَّةِ والدُّنيويَّةِ.2⃣ الاقتداءُ بالرَّسولِ ﷺ ، وصحابتِه الكِرامِ ، وسَلَفِ الأمَّةِ الصَّالحِ ، فيما كانوا عليه من حُسْنِ الظَّنِّ ، ومحافظتِهم على أواصِرِ الحُبِّ والمودَّةِ بَيْنَهم.3⃣ التَّربيةُ الحَسَنةُ للأبناءِ منذُ نُعومةِ أظفارِهم على حُسْنِ الظَّنِّ.4⃣ أن يُنزِلَ المرءُ نفسَه منزلةَ غيرِه ، وهو علاجٌ ربَّانيٌّ ، ودواءٌ قُرآنيٌّ ، أرشد اللهُ إليه المُؤمِنين ، وعلَّمهم إيَّاه ؛ حيثُ قال : {لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ} [النور: 12] ، ولو استشعر كُلُّ مُؤمِنٍ ذلك لأحسنَ الظَّنَّ بالآخَرين.5⃣ العمَلُ على زيادةِ الإيمانِ بفِعلِ الخيراتِ والطَّاعاتِ ، وعلاجِ أمراضِakhlakaslamea
20 сент., 17:02
akhlakaslamea
20 сент., 17:02
سابعًا : موانِعُ اكتِسابِ حُسْنِ الظَّنِّ1⃣ فشُوُّ سوءِ الظَّنِّ ، وانتشارُ الشُّكوكِ بَيْنَ أفرادِ المجتَمَعِ.2⃣ التَّربيةُ على إساءةِ الظَّنِّ بالنَّاسِ ، وتغليبُ جانبِ التُّهمةِ على السَّلامةِ.3⃣ الجهلُ بأحكامِ الدِّينِ الحنيفِ ، والابتعادُ عن تعاليمِه الدَّاعيةِ إلى حُسْنِ الظَّنِّ.4⃣ الجَهلُ بفوائِدِ حُسْنِ الظَّنِّ وآثارِه الطَّيِّبةِ.5⃣ مصاحَبةُ الأشرارِ : قال أبو حاتمٍ البُستيُّ : (العاقِلُ يَلزَمُ صُحبةَ الأخيارِ ، ويفارِقُ صُحبةَ الأشرارِ ؛ لأنَّ مودَّةَ الأخيارِ سريعٌ اتِّصالُها ، بطيءٌ انقطاعُها ، ومودَّةَ الأشرارِ سريعٌ انقطاعُها ، بطيءٌ اتِّصالُها ، وصحبةُ الأشرارِ تُورِثُ سُوءَ الظَّنِّ بالأخيارِ ، ومَن خادَن الأشرارَ لم يَسلَمْ من الدُّخولِ في جملتِهم).6⃣ الحَسَدُ والغِلُّ والحِقدُ ، وهذه الصِّفاتُ تدعو إلى سوءِ الظَّنِّ بالإخوانِ النَّاشئِ عن تمنِّي الشَّرِّ لهم.📚 موسوعة_الأخلاق 📚https://dorar.net/alakhlaq/1070akhlakaslamea
18 сент., 15:45
akhlakaslamea
18 сент., 15:45
akhlakaslamea
18 сент., 15:45
تابع / صُوَرُ حُسْنِ الظَّنّ4⃣ حُسْنُ الظَّنِّ بالسَّلَفِ وأهلِ العِلمِ :📚 قال السُّبكيُّ : (ينبغي لك -أيُّها المُسترشِدُ- أن تَسلُكَ سبيلَ الأدَبِ مع الأئمَّةِ الماضين ، وأن لا تَنظُرَ إلى كلامِ بعضِهم في بعضٍ إلَّا إذا أتى ببرهانٍ واضِحٍ ، ثمَّ إن قدَرْتَ على التَّأويلِ وتحسينِ الظَّنِّ فدونَك ، وإلَّا فاضرِبْ صَفحًا عمَّا جرى بَيْنَهم ؛ فإنَّك لم تُخلَقْ لهذا ، فاشتَغِلْ بما يعنيك ، ودَعْ ما لا يعنيك ، ولا يزالُ طالِبُ العِلمِ عندي نبيلًا حتى يخوضَ فيما جرى بَيْنَ السَّلَفِ الماضين ويقضيَ لبعضِهم على بعضٍ).ومن شُهِد له بالاستقامةِ لا ينبغي أن يُحمَلَ كلامُه وما يصدُرُ منه على غيرِ ما تُعُوِّد منه ومن أمثالِه ، بل ينبغي التَّأويلُ الصَّالحُ ، وحُسْنُ الظَّنِّ به وبأمثالِه.● ومن الأمثلةِ على ذلك أنَّ ابنَ تَيميَّةَ لما حكى ما يُنقَلُ عن الجُنَيدِ أنَّه قال : (انتهى عقلُ العقلاءِ إلى الحَيرةِ) ، عقَّب قائلًا : (فهذا ما أعرِفُه من كلامِ الجُنَيدِ ، وفيه نظَرٌ : هل قاله؟ ولعلَّakhlakaslamea
17 сент., 21:05
akhlakaslamea
17 сент., 21:05
akhlakaslamea
17 сент., 21:05
السنن التي ينبغي فعلها قبل صلاة الجمعة📩 #السؤال :ما هي السنن التي ينبغي فعلها لمن خرج لصلاة الجمعة؟📝 #الإجابة :1⃣ #يسن له أن يتنظف ويتطيب ، لقوله عليه الصلاة والسلام : "لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ، ويدهن من دهنه ، أو يمس طيباً من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ، ثم يصلي ما كتب له ، ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى".2⃣ #ويسن له أيضًا : أن يلبس أحسن ثيابه ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعد أحسن ثيابه للوفد والجمعة.3⃣ #ويسن أيضًا : أن يبكر للجمعة ، لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : "من اغتسل يوم الجمعة ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة ، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشًا ، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة" الحديث.3⃣ #ويسن أيضًا : أن يخرج ماشيًا ، لقوله عليه الصلاة والسلام : "ومشى ولم يركب" ، ولأنakhlakaslamea
17 сент., 21:03
akhlakaslamea
17 сент., 21:03
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 🕌(أفضلُ الصلواتِ عندَ اللهِ صلاةُ الصبحِ يومَ الجمعةِ في جماعةٍ).#الراوي : عبد الله بن عمر #المحدث : الألباني #المصدر : صحيح الجامعخلاصة حكم المحدث : #صحيح📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌فضَّل اللهُ سُبحانَه بَعضَ العِباداتِ على بعضٍ ، وقد بيَّن النَّبيُّ ﷺ هذه الأفضلياتِ على اختِلافِ أنواعِها ، ومن ذلك تَفضيلُ بعضِ الصَّلواتِ على بعضٍ ، ومِن ذلك ما يُبيِّنُه النَّبيُّ ﷺ في هذا الحديثِ ، حيثُ يقولُ :● " أفضَلُ الصَّلواتِ عندَ اللهِ" أي : أكثَرُها أجرًا وثوابًا.● "صَلاةُ الصُّبحِ يومَ الجُمُعةِ في جَماعَةٍ" ؛ وهذا لأنَّ صَلاةَ الفَجرِ أفضَلُ الصَّلواتِ الخَمسِ ، ويومَ الجُمُعةِ أفضَلُ الأيَّامِ ، والجَماعَةَ أفضَلُ من الصَّلاةِ فَردًا ، وهذه أفضليَّةٌ مُطلَقةٌ ؛ فتُفيدُ أنَّها أفضَلُ من كُلِّ فَريضةٍ.#وفي_الحديث :akhlakaslamea
17 сент., 21:02
akhlakaslamea
15 сент., 17:11
