Последние посты
𝐀𝐋 𝐇𝐀𝐍𝐀𝐅𝐈𝐘𝐀 ོ
22 сент., 15:56изменён
ЧАРО ҚУРЪОН БАЪЗЕ ЗАНҲОРО “ИМРАЪА” ВА БАЪЗЕРО “ЗАВҶ” МЕНОМАД?Мехоҳам яке аз нозукиҳои Қуръонро, ки чанде пеш аз он огоҳ шудам, бо шумо дар миён гузорам.Дар сураи «Таҳрим», ҳангоми сухан гуфтан дар бораи ҳамсарони Паёмбар Нӯҳ ва Паёмбар Лут (алайҳимассалом), Аллоҳ таъоло мефармояд:﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ﴾«Аллоҳ барои кофирон ҳамсари Нӯҳ ва ҳамсари Лутро мисол овард».Аммо дар ояти баъдӣ, ҳангоми зикри ҳамсари Фиръавн, Аллоҳ таъоло мефармояд:﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ﴾«Ва Аллоҳ барои мӯъминон ҳамсари Фиръавнро мисол овард».Дар ҳар ду маврид калимаи «امْرَأَة» (имраъа) — яъне «зан» истифода шудааст.Аммо вақте Аллоҳ таъоло дар бораи ҳамсарони Паёмбар ﷺ сухан мегӯяд, мефармояд:𝐀𝐋 𝐇𝐀𝐍𝐀𝐅𝐈𝐘𝐀 ོ
13 сент., 02:58
https://youtu.be/iQDNYDwfx3s?is=ycGJKtD1ACgbvG2L𝐀𝐋 𝐇𝐀𝐍𝐀𝐅𝐈𝐘𝐀 ོ
13 сент., 02:55
https://youtu.be/iQDNYDwfx3s?is=ycGJKtD1ACgbvG2LYouTubeچگونه فقه حنفی شکل گرفت؟ | فقه اهل عراق | دکتر صلاح ابوالحاج | استودیوی رشد EP 15مذهب حنفی چگونه شکل گرفت و چه زمینه‌هایی در پیدایش آن نقش داشت؟ در پانزدهمین قسمت از برنامه استودیوی رشد، با حضور دکتر صلاح ابوالحاج به سراغ یکی از مهم‌ترین موضوعات تاریخ فقه اسلامی رفته‌ایم؛ یعنی فقه اهل عراق و چگونگی شکل‌گیری مذهب حنفی. در این گفت‌وگو…𝐀𝐋 𝐇𝐀𝐍𝐀𝐅𝐈𝐘𝐀 ོ
9 сент., 18:13
переслано из @hamzaelbakri
جرى تصوير المتن فقط من هذه الطبعة، ومن الجيد اقتناؤها كاملة للاستفادة من الشرح أيضاً.𝐀𝐋 𝐇𝐀𝐍𝐀𝐅𝐈𝐘𝐀 ོ
17 авг., 06:56изменён
الشيخ العلامة سعيد فودة حفظه الله تعالى في معهد الامام ابي حنيفة رحمه الله تعالى.𝐀𝐋 𝐇𝐀𝐍𝐀𝐅𝐈𝐘𝐀 ོ
3 авг., 06:40изменён
«40 ҲАДИСИ ҚУДСӢ» Аз имом Мулло Алӣ Қории Ҳанафӣ.𝐀𝐋 𝐇𝐀𝐍𝐀𝐅𝐈𝐘𝐀 ོ
30 июл., 18:20изменён
❓«Если вы за Абу Ханифой, почему в акыде следуете Матуриди?» Разбираем вопрос, в котором уже скрыта ошибка.𝐀𝐋 𝐇𝐀𝐍𝐀𝐅𝐈𝐘𝐀 ོ
30 июл., 08:22изменён
💡 ТолибилмонБаъзе аз толибилмони улуми шаръӣ бо сахтӣ рӯз мегузаронанд, яъне танҳо аз ҳисоби садақае, ки бародаре ба онҳо медиҳад, зиндагӣ мекунанд.Баъд аз ин дигар набояд пурсид, ки чаро уммати мусулмон имрӯз ба иззату бузургии пешинааш нарасидааст, зеро ҷавоб равшан аст: касоне, ки бояд дастгирӣ ва пуштибонӣ мешуданд, дар фақру тангдастӣ мондаанд.Бале, ҳамон шахсе, ки ба ту меомӯзонад чӣ гуна дар охират наҷот ёбӣ, худ бо нону об зиндагӣ мекунад, дар ҳоле ки дар хонаи ту даҳҳо навъи ғизо ва шириниҳо мавҷуд аст.Бисёриҳо ҳолати ин толибилмонро намебинанд, зеро зиндагии онҳоро аз наздик намедонанд. Онҳо танҳо барои пурсидани саволе ба устодашон менависанд, аз илмаш баҳра мегиранд, вале баъдан ҳатто устодашонро ба ёд намеоранд.Ман шахсан чунин толибилмони зиёдеро дидаам. Аммо онҳо фақру эҳтиёҷи шадиди худро пинҳон медоранд, зеро агар аз мардум кӯмак бихоҳанд, баъзеҳо хоҳанд𝐀𝐋 𝐇𝐀𝐍𝐀𝐅𝐈𝐘𝐀 ོ
29 июл., 13:12изменён
ВАСИЛА - ТАВАССУЛ (1)Мавзӯи васила (тавассул) имрӯз аз масъалаҳои баҳсбарангез ба шумор меравад. Дар ин бора миёни аҳли Ислом назарҳои гуногун вуҷуд дорад ва ҳар гурӯҳ барои назари худ далелҳое пеш меорад. Аз ин рӯ, лозим аст, ки ин масъаларо бо диққат ва тафсил бишнавед.Дар бораи ин масъала 4 ояти Қуръон ва 10 ҳадис зикр хоҳанд шуд.ВАСИЛА ПАНҶ СУРАТ ДОРАД:1. Сурати аввал: Инсон дуоро танҳо аз Аллоҳ талаб кунад, вале чунин бигӯяд: «Эй Аллоҳ! Ин дуои маро ба баракати (ё ба ҳурмати) Паёмбарат қабул фармо.»Ин кор ҷоиз аст, аммо набояд ба одати доимӣ табдил дода шавад, зеро чунин тарз танҳо дар чанд ҳадис омадааст. Дар ҳоле ки дар тамоми дуоҳое, ки дар Қуръон ва ҳадис зикр шудаанд, воситае баён нашудааст ва дуо мустақиман аз Аллоҳ талаб шудааст.2. Сурати дуюм: Инсон амали солеҳе анҷом диҳад ва ҳамон амали неки худро василае барои баланд шудани дараҷаҳои худ назди Аллоҳ қарор𝐀𝐋 𝐇𝐀𝐍𝐀𝐅𝐈𝐘𝐀 ོ
17 июл., 09:03изменён
Ҳар он касе, ки қарздор бошад, аз сахтиҳояш мондаю афкор бошад, ба мусибатҳо дучор шуда, пушташ пур аз бор бошад, аз ҳаёт хастаю дилгир бошад, дунё барояш танг ва рӯзҳояш торик бошад, пас саловот фиристода, истиғфор кунад.Агар дилаш пур аз ғаму дард бошад, аз фикри зиндагӣ сардарду бемор бошад, дарҳои ризқ пушидаю бекор бошад, пас саловот фиристода, истиғфор кунад.Саловоту истиғфор сирҳои зиёд ва таъсирҳои аҷиб доранд.🪶Tolibilm Abu Umayr𝐀𝐋 𝐇𝐀𝐍𝐀𝐅𝐈𝐘𝐀 ོ
13 июл., 11:39
اعتقادنامۀ جامی - رنگه.pdf𝐀𝐋 𝐇𝐀𝐍𝐀𝐅𝐈𝐘𝐀 ོ
13 июл., 11:39
переслано из @raahefalaah
اعتقادنامۀ جامی این کتاب منظومه‌ای که شامل اعتقادات اهل سنت و جماعت می‌باشد.تصنیف: مولانا نورالدین عبد‌الرحمن جامی به اهتمام: محمد ابراهیم تیموریلینک دانلود از آرشیو: https://archive.org/details/20260616_20260616_1215لینک دانلود از تلگرام: https://t.me/RaaheFalaah/7266𝐀𝐋 𝐇𝐀𝐍𝐀𝐅𝐈𝐘𝐀 ོ
13 июл., 11:39
переслано из @raahefalaah
𝐀𝐋 𝐇𝐀𝐍𝐀𝐅𝐈𝐘𝐀 ོ
11 июл., 02:40
Хидмати волидайн на танҳо фарз ва қарз, балки иззату шараф аст.Модоме, ки фурсат ҳаст, бешараф набош !🪶Tolibilm Abu Umayr𝐀𝐋 𝐇𝐀𝐍𝐀𝐅𝐈𝐘𝐀 ོ
10 июл., 19:24
𝐀𝐋 𝐇𝐀𝐍𝐀𝐅𝐈𝐘𝐀 ོ
28 июн., 15:14
переслано из @abdulloh_oqilzoda
𝐀𝐋 𝐇𝐀𝐍𝐀𝐅𝐈𝐘𝐀 ོ
26 июн., 08:07
𝐀𝐋 𝐇𝐀𝐍𝐀𝐅𝐈𝐘𝐀 ོ
25 июн., 19:21изменён
Баъд аз таслимият, даъвои ҳуррият карда, аз мазмун ва лавозими имон ва тавҳид дур зиста, умеди ҷаннат доштан, аҳмақӣ, ҷоҳилӣ ва ҷурми нобахшиданист.Ҳуррият баъд аз таслимият танҳо дар доира ва чорчӯбаи шаръ машруъ мебошад.Бо садои баланд "ҳуррият" ва "озодӣ" гуфта, қанатзанон аз ҳудуди шаръ хориҷ шудан, дар асл худро ба шайтон таслим карда, дар оғушаш нишастан аст.Бо баромадан аз ҳудуди шаръ, дар оғуши гарми ки нишастанатро фаромуш макун !🪶Tolibilm Abu Umayr𝐀𝐋 𝐇𝐀𝐍𝐀𝐅𝐈𝐘𝐀 ོ
25 июн., 13:58
Дар шариат : Моли ту аз туст, моли ман аз ман аст.Дар тариқат : Моли ту аз туст, моли ман низ аз они туст.Дар ҳақиқат : Ин на моли ман аст ва на моли туст. Ин ҳама аз они Ӯст.Да маърифат : На ман ва на моли ман ҳаст ва на ту ва на моли ту ҳаст, танҳо Аллоҳ ҳаст.( вуҷуди ҳақиқи вуҷуди Аллоҳ аст, боқи ҳамаги аз мумкинот иборат аст )𝐀𝐋 𝐇𝐀𝐍𝐀𝐅𝐈𝐘𝐀 ོ
23 июн., 18:35изменён
➡️ Диққат! Рӯзаи рӯзи Ошуро!Рӯзаи рузи Ошуро рузи 25 -уми Июнь мебошад. Ин Рӯзро чи тавр бояд рӯза гирифт?Беҳтар аст, ки рузи 4 - ум ва 5 - ум, ва ё 5 - ум ва 6 -уми ин моҳро рӯза гирифт.Паёмбар ﷺ дар фазилати ин рӯз чунин фармудааст: 😷وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ.«Ман аз Аллоҳ умед дорам, ки ба воситаи рӯза доштани рӯзи Ошуро (Яъне Даҳуми Муҳаррам) Аллоҳ яксола гуноҳи моёнро мебахшад». (Муслим №1162).Шайх Муфти Муҳаммад Тақиӣ Усмонӣ 🇧🇼 мефармояд:«Мувофиқи тибқи яке аз ҳадисҳо беҳтар аст, ки рӯзаи рӯзи Ошуро-ро як рӯз пештар ё баъд аз рӯзи Ошуро як рӯзи дигар рӯза гирифта шавад. Яъне: 9-ум ва ,10-ум ва ё 10- ум ва 11-уми Ошуро (мутобиқ ба 24-ум ва 25-ум ва ё 25-ум ва 26-уми Июнь). Сабаби ин, чунон ки
