Последние посты
مُستنهَض الهِمم
22 сент., 15:48
🔖«علو الهمة من الإيمان»!ولذلك: «لا تُصاحب إلا مؤمنًا»، قال الله تعالى: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكونوا مَعَ الصّادِقينَ﴾ [التوبة: ١١٩]فأصحاب الهمم العالية، الدنيا عندهم صغيرة أمام طاعة الله؛ فلا يُقدِم أحدهم على معصية الله لأجل دنيا، ولا يبيع دينه بعَرَضٍ زائل.هممهم معلّقة بما عند الله، ولذلك تهون عليهم الدنيا إذا تعارضت مع طاعة الله ورضاه، وصحبتهم عونٌ دائم على الطاعة، وتثبيتٌ على الحق، وتذكيرٌ بالله.مُستنهَض الهِمم
21 сент., 09:49
﴿وَلَلۡـَٔاخِرَةُ خَیۡرࣱ لَّكَ مِنَ ٱلۡأُولَىٰ﴾ [الضحى ٤]ولَلدار الآخرة خير لك من الدنيا، لما فيها من النعيم الدائم الذي لا ينقطع.المختصر في التفسيرانتقل إلى رحمة الله اليوم مؤذن الحرم المكي الشيخ إبراهيم المدني، نسأل الله أن يتغمده بواسع رحمته وأن يجزيه خير الجزاء على ما قدّم في خدمة بيت الله الحرام وأن يجعل صوته شاهدًا له يوم القيامة عند ربه، وأن يغفر له ويجعل القرآن أنيسًا له في قبره وشفيعًا له في الآخرة.مُستنهَض الهِمم
20 сент., 15:04
переслано из @so_alobodi
الناسُ محتاجون إلى العلم أكثر من حاجتهم إلى الطعام والشراب؛ لأنَّ الطعامَ والشرابَ يُحتاجُ إليه في اليوم مرةً أو مرتين والعلمُ يُحتاجُ إليه بعدد الأنفاسالإمام أحمد رحمه الله1,310Открыть в Telegramمُستنهَض الهِمم
19 сент., 10:09изменён
📬قال الإمام ابن رجب -رحمه الله-: "صاحب الهمة العالية والنفس الشريفة التواقة لا يرضى بالأشياء الدنية الفانية وإنما همته المسابقة إلى الدرجات الباقية الزاكية التي لا تفنى ولا يرجع عن مطلوبه ولو تلفت نفسه في طلبه. ومن كان في الله تلفه؛ كان على الله خلفه".لطائف المعارف ص٢٤٤النفس التواقة، الأمر أكبر منها، لا ينفك يقينها، يقودها للظفر أو الشهادة، لا تعرف التنازل أو الاستسلام.🍃1,740Открыть в Telegramمُستنهَض الهِمم
18 сент., 05:37
هذه أحاديث الرحيل نُقلت بالدموع وتواترت بالحزن، الفقد الذي ما مرّ على التاريخ مثله في وفاة الحبيب نبيّنا محمد ﷺ اللهم اجمعنا به في جنّاتك".مُستنهَض الهِمم
17 сент., 19:36
مُستنهَض الهِمم
15 сент., 19:32
переслано из @najla_naif
"لما رحل ورش من مصر إلى المدينة للقراءة على الإمام نافع، وجد زحاماً شديداً، وتوسّل للإمام ببعض الشفعاء ليراعي غربتَه، فلم يجد الإمام نافع فرصةً لإقراء ورشٍ إلا قُبَيل الفجر..ثم تبرَّع أحد الطلاب المدنيِّين بحصته لورش، ففعل طالبٌ آخر مثلَه، حتى تبرَّع كل طلاب هذه الفترة بوقتهم لورش وشاء الله أن يختم ورشٌ على نافعٍ ٥ ختماتٍ ويعود بعدها إلى مصر..وتوفي نافعٌ، وورشٌ، وتوفي الطلبة المتبرِّعون بحصتهم، وخلَّد الله رواية ورش عن نافع حتى اليوم، وثقُلت موازين أولئك الخمسة، وظلت حصصهم التي تبرَّعوا بها للغَريب وقفًا جاريًا عليهم إلى اليوم. وما هذه بأوحد بركات الإيثار..وهكذا الطاهرُ من طلبة العلم، ينافِس ويُسابق، لكنَّه يُؤثِرُ، ويحبُّ لغيرِه ما يحبُّ لنفسه، ويوقنُ أن اشتراك الناس معه في مصادر معرفته ينفعُهم ولا يضرُّه.. أما مُشَوَّه القصد في طلب العلم فلا يرضى لأحد مشاركتَه، ولكن يتفنَّن في قطع الطريق والتفرُّد، فيضعه الله من حيث طلب رفعة نفسه.وليس العجَب من خلود الرواية فحسب، إنما2,670Открыть в Telegramمُستنهَض الهِمم
15 сент., 19:32
مُستنهَض الهِمم
15 сент., 04:02
"الفائدة من الورد القرآنيّ ليست مقصورة على تثبيتِ ألفاظ القرآن وحسب، بل تثبيت معانيه في القلوب كذلك؛ لأنّ المعاني تضمر كلما طال العهد، والإنسانُ بحاجةٍ إلى تعاهدها كما يتعاهدُ الألفاظ، ولذا فإنّ التأكيد على أهمية الورد اليوميّ يشمل الحفاظ وغير الحفاظ على حدٍّ سواء!"2,600Открыть в Telegramمُستنهَض الهِمم
15 сент., 02:41
تقول إحدى الفاضلات:"كلّما استفتحت يومي بالقرآن وجعلت له نصيبًا أكبر من الوقت؛ زاد إقبال قلبي على الطاعة، وزاد إنجازي في ذلك اليوم، وتيسّر لي قضاء أغلب المهام، وقد صدقت، الإقبال على القرآن أعظم سبب لنيل البركة، فكيف حين يجتمع اثنان: بركة تلاوة القرآن، وبركة وقت الصّباح! "بورك لأمّتي في بكورها".2,590Открыть в Telegramمُستنهَض الهِمم
14 сент., 14:07
переслано из @so_alobodi
من ثبت على مقدار يسير أدرك مع مرَّ الليالي والأيام ..ما رأيت أحفظ من عمرو بن الحارث! قال ابن وهب: «سمعت من ثلاث مئة وسبعين شيخًا، فما رأيت أحدًا أحفظَ من عمرو بن الحارث، وذلك أنه كان قد جعل على نفسه يتحفظ كل يوم ثلاثة أحاديث».ثمرة الثلاثة: انظر ما صنعت الثلاثةُ اليومية بعمرو بن الحارث: قال ربيعة: «لا يزال بذلك المصرِ عِلمٌ ما دام بها ذلك القصير!» يعني عمرو بن الحارث. وقال ابن وهب: «لو بقي لنا عمرو بن الحارث ما احتجنا إلى مالك!».لو حدثني بأكثر ما أردت! قال ابن علية: «كنت أسمع من أيوب خمسة، ولو حدثني بأكثر من ذلك ما أردت.». وقال سفيان: «كنت آتي الأعمش ومنصورا، فأسمع أربعة أحاديث، خمسة ثم أنصرف، كراهة أن تكثر وتفلت». وقال شعبة: «كنت آتي قتادة فأسأله عن حديثين، فيحدثني ثم يقول: أزيدك؟ فأقول: لا حتى أحفظهما وأتقنهما».الأخذ الرفيق: قال الزهري: «من طلب العلم جملة فاته جملة، وإنما يدرك العلم حديث وحديثان». وقال: «إن هذا العلم إن أخذته بالمكاثرة غلبك ولم تظفر منه بشيء، ولكن خذه مع الأيام2,730Открыть в Telegramمُستنهَض الهِمم
13 сент., 21:01
اللهم عبادَك المساكين؛ ثقيلي الخطى في الطريقِ إليك، مريري الحلوقِ حسرةً على ما يفوتُهم ويفوزُ به غيرُهم منك، مَن تُسرعُ بهم قلوبُهم وتُبطئُ بهم جوارحُهم، مَن لا يجدون في أنفسِهم أنَّهم مِن أعزِّ عبادِك عليك، ومَن إذا قالوا "يا ربّ" قالوها باستحياءِ الهيِّنِ القليل.اللهمَّ اجبرْ عرجَنا في سيرِنا نحوَك، واقبلْ قليلَنا وأمدَّنا بمددٍ من عندك، نُقبلُ عليكَ بحياءِ ذي البضاعةِ المُزجاةِ واضطرارِ الممسوسِ بالضرِّ ورجاءِ المؤمِّلِ في جودِ موفي الكيل.-شيمَاء هِشام2,600Открыть в Telegramمُستنهَض الهِمم
13 сент., 03:02
هذا حال العابر، فكيف بالقاصد؟
3,060Открыть в Telegramمُستنهَض الهِمم
11 сент., 21:01
بَقِيَ 20 أسبوعًا على رمضان بإذن الله!🌙اليوم هو بداية شهر جديد 1-4-1448هـ يفصلنا عن رمضان 4 أشهر بالتمام!💡وقت كافي بإذن الله لتصاحب القرآن وتعود إليه إن كنت بعيدًا..من كان هاجرًا للقرآن من رمضان الماضي أو مقصرًا تقصيرًا شديدًا فلا ورد له يوميا من القرآن، فقد آن الأوان لتبدأ بوردٍ يومي حتى لو كان جزءًا واحدًا في اليوم لن يأخذ منك سوى 20 دقيقة وبالكثير نصف ساعة بإذن الله وهي قليلة جدًا في حقك مع القران! لكن مع الوقت ستجد أنك قد ختمت بفضل الله كذا ختمة قبل رمضان ونفسك قد تهيأت وتنشّطت..ولو أنك بفضل الله كان لك وردًا يوميا في الأشهر الماضية وختمت، فاستعن بالله وزد تدريجيًا واحرص هذا الشهر أن تختم ختمتين بمعدل قراءة جزأين في اليوم، وفي الشهر الذي يليه اقرأ 3 أجزاء في اليوم وتجد نفسك بإذن الله ستختم كل 10 أيام وهكذا.. وبإذن الله سترى فتح الله وإعانته لك وما إن يأتي رمضان إلّا وأنت بحال أفضل مع القرآن..المهم أن تعقد النيّة بعزم وإخلاص واستعن بالله واسأله الهداية والتوفيق واستغفر من5,170Открыть в Telegramمُستنهَض الهِمم
10 сент., 15:31
"أعظم دافعٍ وشعورٍ قد يجده المؤمن لكثرة الصلاة والسلام على النبي ﷺ هو شعور الامتنان بفضله علينا، بإخراجه لنا من الظلمات إلى النور -بإذن الله-، وهو ما قال عنه ابنُ القيّم: «وهذا أداءٌ لأقلّ القليل في حقّه ﷺ»، وما زلنا وسنظلّ مقصّرين".اللهمّ صلّ وسلّم عليه عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون3,620Открыть в Telegramمُستنهَض الهِمم
9 сент., 17:00
переслано из @nitharalaikhtiar
أي أمر تتركه لله فلا تعد إليه؛ فالمسلمون الأولون هاجروا لله وتركوا مكة، فلما فُتحت مكة وصارت بلدًا إسلاميًا، قال رسول الله ﷺ : (اللهُمَّ أمضِ لأصحابي هِجرَتَهم، ولا تَرُدَّهم على أعقابِهم، لَكِنِ البائِسُ سَعدُ بنُ خَولةَ. يَرثي له رَسولُ اللهِ ﷺ أن توفِّيَ بمَكَّةَ).. والحديث رواه سعد بن وقاص رضي الله عنه وكان مريضًا في مكة بعد الفتح وخشي على نفسه أن يموت فيها، فقد قال: «قدْ خَشِيتُ أنْ أموتَ بالأرضِ الَّتي هاجَرْتُ منها». ورسول الله ﷺ يرثي ويتَحَزَّن ويتَوَجَّعُ لسعد بن خولة رضي الله عنه؛ لأجْلِ وَفاتِه بمكَّةَ الَّتي هاجَرَ منها، وكان ﷺ "يَكرَه لمَن هاجَر مِن مكَّةَ أنْ يَرجِعَ إليها، أو يُقيمَ بها أكثَرَ مِن انْقِضاءِ نُسُكِه".فاثبت على هجرتك لله، ولا تعد لأمر تركته لله ولو كثرت عليك المغريات، أو ضعفت نفسك وحاول الشيطان هزيمتك وإعادتك إلى ماضيك، ومن صدق مع الله صدقه وثبته..https://t.me/nitharAlaikhtiar3,470Открыть в Telegramمُستنهَض الهِمم
9 сент., 17:00
مُستنهَض الهِمم
9 сент., 15:42
﴿وَءَاخَرُونَ ٱعۡتَرَفُوا۟ بِذُنُوبِهِمۡ خَلَطُوا۟ عَمَلࣰا صَـٰلِحࣰا وَءَاخَرَ سَیِّئًا عَسَى ٱللَّهُ أَن یَتُوبَ عَلَیۡهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمٌ﴾ [التوبة ١٠٢]-فائدة: إذا أرادَ الله بِعَبْد خيرا جعله معترفا بِذَنبِهِ، ممسكا عَن ذَنْب غَيره، جوادا بِما عِنْده، زاهدا فِيما عِنْده، مُحْتملا لأذى غَيره، وَإن أرادَ بِهِ شرا عكس ذَلِك عَلَيْهِ.الهمّة العليّة لا تزال حائمة حول ثَلاثَة أشْياء: تعرف لصفة من الصِّفات العليا تزداد بمعرفتها محبَّة، وإرادَة وملاحظة لمنة تزداد بملاحظتها شكرًا وطاعة، وتذكر لذنب تزداد بتذكره تَوْبَة وخشية، فَإذا تعلّقت الهمّة بسوى هَذِه الثَّلاثَة جالت في أوديَة الوساوس والخطرات.تفسير ابن القيم3,270Открыть в Telegramمُستنهَض الهِمم
8 сент., 02:04
«جاء الصبَاحُ فقم كالنورِ مبتَسمًا لا تحمل الهمّ لكن احمل الهممَ»3,390Открыть в Telegramمُستنهَض الهِمم
7 сент., 16:31изменён
﴿وَلَأَجۡرُ ٱلۡـَٔاخِرَةِ خَیۡرࣱ لِّلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَكَانُوا۟ یَتَّقُونَ ﴾ [يوسف ٥٧]ولهذا قال: ﴿وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ﴾ - من أجر الدنيا - ﴿لِّلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (٥٧)﴾؛ أي: لمن جمع بين التقوى والإيمان؛ فبالتقوى تترك الأمور المحرمة من كبائر الذنوب وصغائرها، وبالإيمان التام يحصل تصديق القلب بما أمر الله بالتصديق به وتتبعه أعمال القلوب وأعمال الجوارح من الواجبات والمستحبات.تفسير السعدي3,510Открыть в Telegram
