Последние посты
شغف الفصحى وجمالها
19 сент., 15:59
переслано из @hirawr
«يقولون ليلى بالعِرَاقِ مَريضةٌ ..»🤎
شغف الفصحى وجمالها
16 сент., 14:27
قالت العرب:"ما تَمَّ عَقل أحَد إلا قَلَّ كلامه".#شغف_الفصحى_وجمالهاشغف الفصحى وجمالها
16 сент., 14:26
شغف الفصحى وجمالها
14 сент., 16:41
" جمعهما الموت حين لم تجمعهما الحياة "من أعجب ما روي أن ليلى الأخيلية بعد موت توبة تزوجت، ثم إن زوجها بعد ذلك مر بقبر توبة وليلى معه، فقال لها: يا ليلى هل تعرفين هذا القبر؟ فقالت: لا. قال هذا قبر توبة فسلمي عليه، فقالت: امض لشأنك فما تريد من توبة وقد بليت عظامه؟قال: أريد تكذيبه، أليس هو الذي يقول:ولو أن ليلى الأخيليةَ سلّمت عليّ ودوني جندلٌ وصفائحُلسلّمتُ تسليم البشاشةَ أو زقا إليها صدىً من جانبِ القبر صائحُ .فوالله لا برحت حتى تسلمي عليه، فقالت: السلام عليك يا توبة، رحمك الله، وبارك لك فيما صرت إليه. فإذا بطائر قد انتفض من جانب قبره ففزعت دابتها واضطربت فسقطت ليلى من فوقها سقوطا شديدًا فشهقت شهقة فماتت في الحال ثم إنها بعد ذلك دفنت إلى جانبه..تاريخ دمشق لابن عساكر .#شغف_الفصحى_وجمالها
شغف الفصحى وجمالها
14 сент., 16:33
وقوله: «وقد تَرِدُ الهمومُ على كريمٍ، فترجعُ من صَباحته صِباحا»؛ غايةٌ في وصف النفس النبيلة؛ فإنّ الهمومَ لا تُخطئ نفسًا، ولكنّ النفوسَ تختلف في تلقّيها؛ فربّ همٍّ يُطفئ صاحبه، وربّ همٍّ يمرّ بالكريم فلا يزيده إلا صبرًا ونبلًا وإشراقًا.#شغف_الفصحى_وجمالهاشغف الفصحى وجمالها
14 сент., 16:23изменён
ويقصرون النّاب على أنها السن خلف الرَبَاعيَة، جمعها أنيبُ وأنياب ونيوب ومن الأخير قول المتنبي: إذا رأيت نيوب الليث بارزةً فلا تظَّننّ أن الليث يبتسموالحق أن للناب معنيين آخرين يجب الآلمام بهما: أحدهماالناقة المسنة، تقول: نيّبت الناقة إذا أسنت وصارت نابا، جمعها أنياب، ونيوب، ونِيب بالكسر، ومنالأخير قولك: لا أخيس بالعهد ما حنت النِّيب والمعنى الأخر للناب هو سيد القوم كما ورد في قول الشاعر: كنت لهم في الحَدثان ناب أنفى العدا (وضيغما) وثّابا ولم أكن( هِرْدَبَّة)(وجّابا)ضيغما: الضيغم: الأسد الهردبة: العجوز والجبان المنتفخ الجوف. الوجّاب: الأحمق الجبان.#شغف_الفصحى_وجمالهاشغف الفصحى وجمالها
14 сент., 16:19
شغف الفصحى وجمالها
13 сент., 16:27
.اللَّهمَّ بَصِّرنا بالنِّعم السَّاكنة التي أَلِفناها حتَّى غَفَلنا عنها.#شغف_الفصحى_وجمالهاشغف الفصحى وجمالها
13 сент., 16:11
ولا يفرقون بين الميْت بسكون الياء خفيفة، والميّت بكسرها ثقيلة، فيستعملونها لمعنى واحد: والحق أن الفرق بينهما فرقا عظيما؛ إذ أن الأول هو من نزل به الموت فعلا، وصعد روحه إلى بارئه: يدل على ذلك قوله تعالى:(أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميْتا) وقوله(وأحيينا به بلدة ميْتا) أما الآخر فهو من لم يمت بعد، يدل على ذلك قوله تعالى:(إنك ميّت وإنهم ميتون) أي أن كل إنسان لابد أن يموت، قال الخليل: أنشدني أبو عمر في هذا المعنى: أيا سائلي تفسيرَ ميْت وميِّتٍ فدونَك قد فسرتُ إن كنتَ تعقلُ فمن كان ذا روح فذلك ميّتُ وما الميْت إلا من إلى القبرِ يُحملُ#شغف_الفصحى_وجمالهاشغف الفصحى وجمالها
13 сент., 16:07
تقولُ العربُ:«مِنَ المِروءة ألا تَدَع من أحسَن الظنّ بِك؛يشقَىٰ بحُسن ظنّه.»#شغف_الفصحى_وجمالهاشغف الفصحى وجمالها
11 сент., 16:03
-لم أجد في الحياة ِلحنًا بديعًا يستبيني، سوى سكينة نفسي.أبو القاسم الشابيصدقت يا أبو القاسم#شغف_الفصحى_وجمالهاشغف الفصحى وجمالها
11 сент., 16:01
شغف الفصحى وجمالها
11 сент., 16:00
| يُحكى أن زوجةَ العلّامة سلمان الحموي الحنبلي، المتوفّى سنة ٨٠٥هـ، وأحد شيوخ الإمام ابن حجر العسقلاني، لامته يومًا على كثرة إنفاقه ماله في اقتناء الكتب، فأجابها ببيتين من الشعر يوضّح فيهما غايته النبيلة، فقال:«وقائلةٍ: أنفقتَ في الكُتْبِ ما حَوَتْ يمـينُكَ من مالٍ! فقلتُ: دَعِينيلعلّي أرى فيها كتابًا يَدُلُّني لأخْذِ كتـابي آمنًا بيـميني»
شغف الفصحى وجمالها
11 сент., 15:56
- «وصداقةُ الكتب أجملُ صداقة؛ لا تنمّ عن حسد، ولا تبعث الدسائس، ولا تغيظ السعيد. والكتاب كاتمٌ للسرّ؛ تعرف أين تقف منه وأين تقرأ، ولا يفشي سرَّ حبك وتعلّقك؛ لأنّه لا ينطق حتى تنطق أنت».#شغف_الفصحى_وجمالهاشغف الفصحى وجمالها
11 сент., 03:04
قالوا في حصول الأمر بعد فوات أوانه :- أبو تمام :وما نفْعُ من قد مات بالأمسِ صادِيًا إذا ما سمــاءُ اليـومِ طال انهِــمارُها!- أبو فراس الحمداني :مُعَلِّلَتي بِالوَصلِ وَالمَوتُ دونَهُ إِذا مِـتَّ ظَمآناً فَلا نَزَلَ القَطـرُ!#شغف_الفصحى_وجمالهاشغف الفصحى وجمالها
10 сент., 17:54
ومما فشا على ألسنة العامة وأسنة أقلامهم قولهم: لفلان شُهرة واسعة بين الناس: يعنون أنه يتمتع بفيض من جمال الذكر وحسن الأحدوثة؛ وهذا خطأ، لأن الشهرة معناها ظهور الشيء في شنعة وفظاعة وقبح حتى يشهره الناس، وفي الحديث:«من لبس ثوب شهرة ألبسه الله ثوب مذلة». قال الأعرابي: الشهرة الفضيحة، تقول: شهرَه كمنعه شَهْرا وشَهَّره تشهيرا إذا قبّحه وفضحه، ومن المجاز قولك: اشتهرت فلانا: إذا استخففت به وفضحته وجعلته شهرة وقال الأخطل: فلأجعلنّ بني كليب شهرةً بعوارم ذهبت مع القُفّـال ولتأدية المعنى الذي يبتغون يجب أن يقال: لفلان صِيت ذائع بين الناس؛ لأن الصيت هو الذكر الجميل؛ أو يقال ذهب صِيته في الناس، أو ذهب سِمْعه في الناس بكسر السين؛ لأن السِّمع هو الصيت والذكر الحسن كما في قول الأعشى: سمعتُ بِسِمع الباع والجود والندى فألقيت دَلوي فاستَقت برِشـائكا#شغف_الفصحى_وجمالهاشغف الفصحى وجمالها
10 сент., 17:52
_يزعمون أن البلاء والإبتلاء مقصوران على الشر؛ فإذا قال قائل: بَلاَ الله فلانا أو ابتلاه_ اعتقدوا أن مصيبة نزلت به، او كارثة حلت بساحته. والحق أن البلاء والإبتلاء معناهما الإختبار والإمتحان سواء أكان ذلك في الخير أم في الشر كما قال جل شأنه في الأعراف/168(وبلوناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون) وقوله في الأنبياء/35:(ونبلوكم بالشر والخير فتنة)#شغف_الفصحى_وجمالهاشغف الفصحى وجمالها
13 авг., 18:22
شغف الفصحى وجمالها
13 авг., 18:22
١٣- حارَتِ الأَفْكارُ في قُدْرَةِ مَنْ قَدْ هَدَانَا سُبْلَنَا عَزَّ وَجَلَّ اللغة: حارَتِ: الحيرة بفتح الحاء: أن يقف التفكير، فلا يستطيع العقل أن يحكم ولا يُمَيِّزُ. سُبْلَنَا: بإسكان الباء، هو لغة، قُرِئ بها في السبع، مفردها سبيل، يُذكّر ويؤنث، قالشغف الفصحى وجمالها
13 авг., 18:06
عاقل بلا أدب كشجاع بلا سلاح ، العقل والأدب كالروح ، والجسد بغير روح صورة بغير جسد ريح . . و قيل : العقل بلا أدب فقر، والأدب بغير عقل حتف. . 📚 محاضرات الأدباء - الأصفهاني #شغف_الفصحى_وجمالها
