Последние посты
Записки на полях древних текстов
27 авг., 10:23
переслано из @sanskritua
За тиждень стартує навчальний рік. Цього разу ми підготували три паралельні базові курси із санскриту для охочих почати вивчати мову. Обирайте зручний для вас час та пишіть викладачеві в телеграм за деталями.▫️ з 19 вересня о 10:00 щосуботи онлайн Ольга Неліна @olyanelina ▫️ з 19 вересня о 15:00 щосуботи офлайн, Львів, Тетяна Приходько @TPryhodko ▫️ з 3 листопада о 19:00 щовівторка онлайн, Тетяна Приходько @TPryhodko ▫️ з 21 вересня о 17:00 щопонеділка онлайн + Київ, Ольга Черепаха @CherepakhaOlgaТакож із вересня продовжаться регулярні заняття з читання першоджерел, тож якщо санскритські навички вже є, то приєднатися можна в будь-який момент.▫️ Артхашастра щосереди о 19:30 Ольга Неліна ▫️ Йогасутра щочетверга о 20:00 Ольга Неліна ▫️ Хатха-йога-прадіпіка щопʼятниці о 17:00 Тетяна Приходько ▫️ Бгаґавадґіта щосуботи о 10:30 Тетяна ПриходькоЗаписки на полях древних текстов
3 авг., 21:35
https://yogatools.etsy.com/listing/4528780243/book-yoga-history-of-ideas-and-viewsEtsyBook "yoga: History of Ideas and Views", Andriy Safronov - EtsyThis Reference Books item by Yogatools has 2 favorites from Etsy shoppers. Ships from Ukraine. Listed on Aug 4, 2026Записки на полях древних текстов
17 июл., 16:00
Алекситимия — неспособность назвать своё переживаниеЗаписки на полях древних текстов
13 июн., 07:50
Записки на полях древних текстов
13 июн., 07:49
НарештіЗаписки на полях древних текстов
13 июн., 07:49
Записки на полях древних текстов
30 мар., 16:28изменён
Сутра как жанр является уникальным индийским явлением. Нет, разумеется тяга к коротким, емким и запоминающимся высказываниям была всегда. Достаточно вспомнить крылатые выражения римлян («Что позволено Юпитеру, то не позволено быку») или лаконизмы спартанцев «Со щитом или на щите». Или современные политические и рекламные слоганы. Но все эти формулы являются продуктами вишуддхи. Они красивы, ярки, хорошо запоминаются, но…бессмысленны и бездоказательны. А утверждения сутр — содержат в себе аджновский компонент. Они несут информацию и логически связаны между собой.Согласно некоторым традиционным трактатам, сутра должна обладать шестью признаками (ṣaḍ-liṅga): sūtraṃ tāvat ṣaḍ-liṅgaṃ syād upodghātaḥ parigrahaḥ / nirdeśaḥ vākyaśuddhiś ca pradeśo vidhir eva ca // «Сутра должна обладать шестью признаками: Upodghāta — введение, предварительное пояснение темы. Parigraha — обобщение, краткоеЗаписки на полях древних текстов
28 мар., 19:23изменён
Гарбха-упанишада — одна из 108 упанишад. Посвящена медицине, точнее эмбриологии, но содержит один впечатляющий мистический пассаж. Согласно этому тексту, зародыш в девятом месяце достигает пика сознания: он помнит все прошлые жизни и видит накопленную карму. В этот момент он произносит «Плач зародыша» — внутренний монолог ещё не рождённого существа, обозревающего сансару изнутри и дающего себе торжественные обеты: прибегнуть к санкхье, Шиве, Вишну или безличному Брахману. Троекратное повторение рефрена «yadi yonyāṃ pramuñcāmi» («если выйду из лона») создаёт ритм ритуального обета. Но в момент прохождения через родовой канал некий «Вишнуитский Ветер» (vaiṣṇava vāyu — вероятно, Māyā) производит полное забвение: тот же механизм, который греческая традиция обозначала как питьё из реки Лета. Все обеты оказываются тщетны и забыты.Текст «Плача» распределён по 3 и 4 разделам.Конец раздела 3:Записки на полях древних текстов
28 мар., 18:24
Еще один любопытный пассаж из комментария к Кумарасамбхаве, читая который, я нынче практикуюсь. Как известно из многих пуранических мифов Шива сжег Бога Любви — Каму, огнем своего третьего глаза, когда тот заставил его обратить внимание на Парвати. Но! Калидаса, а за ним и Маллинатха добавляют к этому, что в момент когда Шива все же возжелал Парвати на брачном ложе (чему посвящена значительная часть 8 главы), Кама (желание) зародился внутри (!) Шивы и таким образом снова вошел в мир. А Шива стал его отцом! Или матерью!?Записки на полях древних текстов
25 мар., 15:14
Что первично в отношениях — страсть или любовь? Свадхиштхана или анахата? Для нашей культуры кажется очевидным, что свадхиштхана. Люди испытывают влечение, знакомятся, занимаются сексом и со временем, если повезёт и нигде не напортачат в манипурных аспектах (научатся беречь друг друга и относиться корректно), — начинают узнавать друг друга глубже. Тогда и проявляются анахатные чувства — любовь, нежность и т.д. Индийская традиция считала, что может быть по-другому. Так, в комментарии Маллинатхи к восьмой (эротической) главе «Кумарасамбхавы» — моего любимого произведения Калидасы — автор прямо рассматривает любовь (снеха) как источник страсти (рага). Легко предположить, что это было обусловлено культурными условиями: молодые люди просто не имели возможности познакомиться друг с другом сексуально. Но и влюбиться друг в друга они тоже не имели шансов… Я полагаю, причина такого различия —Записки на полях древних текстов
25 мар., 14:50
Вчерашняя цитата многих тронула, как и меня, но по ряду вопросов я понял, что ее смысл требует прояснения. Те кто прочитал мою белую книгу, как и внимательные читатели этого канала знают что слово yoga происходит от корня yuj, который имеет три значения: «контроль», «соединение» и «связь». Поэтому слово yoga может означать не только собственно систему практик (это притащенное к морфологическому значение — йогарудхартха), но и контроль и соединение (с внутренним «Я»). Цитата обыгрывает эти тонкости и утверждает: Контроль рождает соединение, а соединение — контроль.Это диалектическое утверждение снимает противоречие между йогой Патанджали и йогой Абхинавагупты, которые по разному относились к концепции контроля и естественности, о чем я писал здесь ранее.Записки на полях древних текстов
24 мар., 18:17
yogena yogo jñātavyo yogo yogāt pravartate«Через йогу йога познаётся. Йога возникает из йоги.» Шива-йога-дипика (15 в). Просто понравилось лаконичнотью и посыломЗаписки на полях древних текстов
18 янв., 14:54
Нове видання. Українською🇺🇦
Записки на полях древних текстов
8 янв., 19:57
Не спрашивайте. Сам в шоке. Иллюстрация к Гаджа-шастре — Науке о слонах (слоноведению). С манускрипта
Записки на полях древних текстов
26 дек. 2025 г., 13:32изменён
Ниже реклама какого-то бреда. К нам отношения не имеет🤮Записки на полях древних текстов
26 дек. 2025 г., 12:41
переслано из @nashayoga
Друзі, радий повідомити, що моя книга «Йога: історія ідей та поглядів» тепер доступна українською мовою. Оскільки видання та розповсюдження у паперовому варіанті в умовах війни є утрудненим, я вирішив викласти цю книгу у форматі epub. Коли і якщо я все ж видам паперову версію (а я планую це зробити), ті, хто придбав електронну версію, зможуть купити паперову зі знижкою, що дорівнює вартості електронної книги. Придбати можна тут: https://yogatools.com.ua/catalog/yoga-bookstore/kniga_yoga-istoriya-idey-i-poglyadiv-safronov/Записки на полях древних текстов
13 авг. 2025 г., 09:29
переслано из @sanskritua
Багато читачів долучилось до каналу, тож нагадаємо про наші безкоштовні ресурси для вивчення санскриту:Урок алфавіту санскритуСандгі санскритуСловотвірСинтаксисБесіда про підготовку до вивчення санскритаЧитання першоджерел
Записки на полях древних текстов
21 июн. 2025 г., 19:13
переслано из @yogadiscourse
День Йоги? Или всё же День Йоги…Сегодня меня несколько учеников поздравили с Днём Йоги. Это было неожиданно приятно, я почувствовал тёплый отклик, анахатно, искренне. И всё же вместе с радостью внутри зародилось чувство неопределённости, сомнения, двойственности. С одной стороны, приятна сопричастность с чем-то важным и, как выясняется, популярным. С другой — сразу же возникли вопросы: что же мы празднуем? Что это за день такой — День Йоги? Критическое мышление во мне не утихало:Может ли у Йоги быть свой день? Йоге ведь не одна тысяча лет. Первые письменные упоминания — III век до нашей эры. Археология и устные традиции уводят нас куда дальше — к Ригведе, к культуре Индо-Сарасвати. Так можно ли ограничить столь древнюю, бесконечно многослойную традицию одним днём в календаре? Не напоминает ли это День труда или День учителя — формальные признания чего-то глубокого, но сведённого кЗаписки на полях древних текстов
21 апр. 2025 г., 11:32
переслано из @sanskritua
Ми завершили, тож публікуємопереклад 1 і 2 розділу «Бгаґавадґіти» з коментарем АбгінаваґуптиУ січні 2023 року ми почали викладати переклад окремих рядків. Й ось — з дисципліні та іх зусилль наших учнів і знань запрошеного експерта ми створили повний пееклад двох розділів дивовижної вічної пісни, з комментарем містика та філософа Абгінаваґупти.Куракторка та головний редактор проєкту Тетяна Приходько, перекладають твір — Вікторія Швець, Євгенія Шевчук, Олександра Божинська та запрошений експерт — Едгар Лейтен.Семінари з читання тексту тривають, до них можна доєднатись.У пдф та на сайті.
Записки на полях древних текстов
27 февр. 2025 г., 16:00
