Последние посты
Темная культурология
11 сент., 14:21
переслано из @lines_is
Самый страшный сайт рунета — Бытие времёнИ нет, это не наш ответ трактату Хайдеггеру. Челябинский пенсионер Владимир Доморецкий (1942–2022 гг.) обращается не к профессиональному философскому сообществу, а ко всему человечеству со своим «покаянным реквием по растерзанному времени».При открытии любой страницы сайта начинает играть музыка — от реквиема Моцарта до битловского Yesterday. Сайт представляет собой нагромождение примитивных гифок и фотоколлажей, а также бесконечных сканов документов и отрывков из его автобиографической книги с одноимённым названием:Ты Человек Во Грехе, а не Бог. Ищи Свою Вину В Своих Деяниях и Бездействий. И Мертвых не тревожь в Их Смерти. Безгрешных нет. Мы все Виновны.Основной пафос сайта — ненависть к государству и прежде всего к Сталину. У Владимира были на то все основания: его отец, будучи героем Финской и Великой Отечественной войны, оказался
Темная культурология
29 авг., 15:11
В продуктовом магазине Малоярославца обнаружен портал в 1991 год: полки пустые, зато выложена пентаграмма из книг со всей правдой о развале России, экземпляр которых направлен руководителем магазина верховному руководителю лично
1,500Открыть в TelegramТемная культурология
24 авг., 11:00
переслано из @postzine
Афигеть, в России до сих пор живет культ Гаечки из «Чипа и Дейла», узнал Пост-. Адепты божественной мыши ходят на встречи, у них есть свой храм и обряды.● Гайкославие — чуть ли не первый интернет-культ рунета. Сообщество появилось в 2002 году в Нижнем Новгороде и в нулевых было на пике. Последователи собирались на мистические сходки с факелами, делали тематические сайты, арты и писали книги.► Участники никогда не позиционировали свою веру как постметаиронию, все было предельно серьезно. Хотя в разговоре с нами представитель комьюнити прямо называет это приколом. Еще гайкославы рисуют криповейшие арты в духе rule 34, но верующие говорят: к фурри они не имеет никакого отношения.★ Прямо сейчас, в платном журнале Пост-— Я ощутил к ней очень сильные чувства в своё время. Она казалась мне образом идеальной девушки. Умная, смелая, добрая, местами уязвимая и живая. Я увидел в ней некий
1,350Открыть в TelegramТемная культурология
24 авг., 11:00
Не то, чтоб очень хочется мне платную подписку у них покупать, но ведь Культ Атомного Гайкославия -- это то, к раскрутке чего и самому довелось руку приложить в бытность админом Апокалипс-КалтаОдин из людей на переднем плане там Николас, которого последний раз видел тому назад лет 201,070Открыть в TelegramТемная культурология
23 авг., 14:39
переслано из @pyrisous
нашлось конечно расширение
1,060Открыть в TelegramТемная культурология
23 авг., 14:39
переслано из @pyrisous
стоило вспомнить хакеров и тут же твит. Так вот они картографировали пространство сна еще в начале нулевых.посмотрел, даже сайт на narod ru выжил с 2002-го.
Темная культурология
23 авг., 14:39изменён
Про практику картографирования сновидений я несколько лет назад писал в рецензии на сборник рассказов Романа Михайлова.Интересно, что до настоящего момента я был уверен, что сама эта практика у Хакеров Сновидений возникла из-за ошибок в русском переводе Лабержа.В таком случае случае англоязычные зумеры либо почерпнули эту практику у Хакеров, либо самостоятельно до нее додумались.Но вообще мне охуенно нравится эта тема со снами: возможно, их исследование -- это самое полезное из того, чем сейчас зумеры заняты.Сообщество r/AstralProjection на Reddit, например, такое интересное, что просто не оторватьсяТемная культурология
21 авг., 18:11
переслано из @scarynicknam3
Темная культурология
21 авг., 18:11
переслано из @scarynicknam3
Начал изучать «АННОТИРОВАННЫЙ КАТАЛОГ ЗАРУБЕЖНЫХ ФИЛЬМОВ УЖАСОВ И МИСТИКИ» 1994 года выпуска.Сумасшедший памятник сумасшедшей эпохи. Авторы мало того что умудрились в 1994 году обозреть больше полутора тысяч западных ужасников, согласно их квазибудетлянскому сленгу, но и сделать это с вкраплениями реально крученыховского языка откуда-то из-по-над речевого мышления:"иронический ужасник" "нефтяной телеужасник" "монстроидальный каратешник" "ходульный ужасник, испорченный радикулитом" "ветеран-проклятец" "великий ужасолог" "эта трясогузище" "красавица-людоненавидка" "кровоохлаждающий вой" "мерзопакостные блям-блямчики"— и это я не пролистал и десяти процентов их монструозного труда.Темная культурология
21 авг., 18:11
Классификация потрясающая совершенно: немного даже освежила в памяти "Классификатор пришельцев" Юрия Петухова, в том числе стилем изображенийТемная культурология
19 авг., 15:41
переслано из @abraxasiao
🦚 А тем временем мы закончили перевод книги Гарника Асатряна и Виктории Аракеловой "Религия Ангела-Павлина. Езиды и их духовный мир". Это хороший справочник "народного пантеона" езидизма, который закладывает прекрасную основу для понимания этой удивительной и необычной традиции.🦚 Г. Асатрян и В. Аракелова, «Религия Ангела-Павлина. Езиды и их духовный мир» 🦚Предисловие Часть 1. Единый Бог Глава 1. Малак Тавус: глава Триады Глава 2. Шейх Ади Глава 3. Султан Езид Часть II. Пантеон езидов и синкретические черты их религии Глава 4. Езидские меньшие божества, святые и праведники Глава 5. Природные элементы и небесные тела в езидской традиции Глава 6. Религиозный синкретизм езидов Заключение🦚 ...мы осмелимся утверждать, что проведенный многоаспектный
Темная культурология
18 авг., 18:50изменён
В 1933 году Андре Бретон встретил на парижском бульваре Илью Эренбурга и дал тому по морде в ответ на опубликованный в «Литературной газете» пасквиль «Сюрреалисты».В нем Эренбург называл сюрреалистов «фосфорическими юношами», «фанатиками безделья», которые проедают деньги жены либо родителей и не интересуются ничем, кроме онанизма и сновидений, Эти похабники смели хаять Советский Союз и говорить, что оттуда веет «ветер кретинизма» исключительно из ненависти к самой идее труда, которым в советской стране все заняты.Примечательно, что всего 8 годами ранее сам же Эренбург представил сюрреалистов советскому читателю исключительно комплиментарной статьей в «Красной звезде», где называл их последними романтиками и сравнивал с Исааком Бабелем.Что за эти 8 лет успело поменяться?Историк искусства Данила Люкшин написал на основе анализа обширного материала раннесоветской печати книгу
1,450Открыть в TelegramТемная культурология
18 авг., 16:52изменён
[2\2] Основной тезис книги ДеКоник можно свести к тому, что гностицизм был прообразом нью-эйджа с его акцентом на персональном опыте и неприятием религиозных институций:В основе их трансгрессии лежит неодобрительное отношение к «болтологической религии» - попыткам систематизировать Бога или интеллектуализировать духовность. Как для древних гностиков, так и для современных приверженцев нью-эйдж в сердце религии лежит индивидуальный опыт погружения в трансцендентную или трансперсональную реальность, являющуюся источником всего сущего. (к такому же образу античных гностиков как протоньюэйджеров и протопсихонавтов приходит, насколько я сумел понять по пересказам, в своем последнем труде, до которого у меня еще не дошли руки, Воутер Ханеграафф).Тут возникает та очевидная проблема, что нью-эйдж – это принимающая мир и воспринимающая мир как благо форма религиозности, в то время как
Темная культурология
18 авг., 16:52
[1\2] Следуя предложению издательства «Касталия», прочел книгу Эйприл Д. ДеКоник «Новая эра гностицизма. Как контркультурная духовность производила революцию в религии с античности и до наших дней», любезно им мне предоставленную.Как пишет ДеКоник, в античности сформировались три типа духовности. Один подразумевал, что боги отделили мир от хаоса и создали человека, поддерживающего порядок посредством ритуала (духовность служения). Другой – ковенанту между Богом и избранным им народом (духовность завета). Третий – непостижимость логики богов для человека, который тем не менее может в определенных состояниях сознания достичь пространства, где они обитают (духовность экстаза).Гностики добавили к этим типам духовности четвертый (с заметными элементами третьего, впрочем): тот, что основан на желании из этого мира срулить и, пройдя мимо богов с их культами как системами контроля, выйти
1,190Открыть в TelegramТемная культурология
16 июн., 11:01
[2\2] Но все, о чем я говорю выше, можно спокойно посмотреть в обычный день, а в моменты езидских праздников место это превращается во впечатляющий кусок Ближнего Востока, где на одном пространстве собираются мужчины средних лет с набриолиненными волосами и в демонстративно дорогих пиджаках, юноши, подпоясанные кушаками, женщины в вечерних платьях и девочки в головном уборе с монетами, пожилые шейхи в тюрбанах и одеяниях народов пустыни.Ритуальные гимны переходят в круговые танцы под оглушающий гром барабанов и дудок, а потом и в танцы под эстрадную музыку в зале, где накрывается огромный фуршет с вином, — и фуршет оказывается достаточно обильным, чтобы некоторые из шейхов расположились отдыхать прямо под стенами Эзиды на солнышке.А потом мы спонтанно разговорились за сигаретой с армянским езидом Шавалом (это его сына вы можете наблюдать на одном из видео поднимающим над Эзидой
Темная культурология
16 июн., 11:01
[1\2] Во второе воскресенье июня живущие в Грузии езиды собрались, чтобы отметить Тавафа Эзид – день своего храма Эзида, десять лет назад появившегося здесь одним из первых на постсоветском пространстве – и ваш специальный корреспондент в Тбилиси это мероприятие посетил.Езидская религия прозелитизма не предполагает, но сами по себе езиды, как показала практика, расположенные к общению люди, так что если вы найдете в себе достаточно любознательности, чтобы проехать 15 минут на автобусе от конечной станции красной ветки тбилисского метро, Варкетили, то, скорее всего, получите небольшую экскурсию по Эзиде от Нури: шейха местной общины.Гексаграммы, солярные символы и множество изображений животных (обратите внимание на птиц, змею и собачку!) встречают путешественника на стенах снаружи езидского храма. Архангел Малак Тавус в образе павлина ожидает его внутри (наш новый знакомый Шавал, о
1,570Открыть в Telegram
