Последние посты
Ivar Negreev & Religions
22 сент., 13:03
переслано из @litsomel
Друзья, на неделе мы с Иваном Негреевым проведем одни из последних прогулок в этом сезоне!Не пропустите! Скоро уйдем на зимние квартиры. Ловите возможность, пока стоит хорошая погода!24.09, в четверг, в 19:30 - История Замоскворечья. Билеты тут ⬇️⬇️⬇️ https://zharinov-nikolai.timepad.ru/event/4209720/26.09, в субботу, в 16:00 - Странный Серебряный век. Билеты тут ⬇️⬇️⬇️ https://zharinov-nikolai.timepad.ru/event/4209724/
Ivar Negreev & Religions
20 сент., 13:28
«Младший брат Христа».В середине XIX века Китай захлебнулся в крови. Самая разрушительная гражданская война в истории человечества, унесшая, по разным оценкам, от 20 до 30 миллионов жизней. В её основе лежала синкретическая религиозная утопия, созданная человеком, который искренне считал себя родным братом Иисуса Христа. Его звали Хун Сюцюань, и он создал «Небесное царство» на Земле.Хун Сюцюань родился в бедной семье народности хакка и с детства считался вундеркиндом. Вся его деревня сбрасывалась деньгами, чтобы парень учился и сдал государственные экзамены на чиновника. В императорском Китае это был единственный социальный лифт. Но система была беспощадна. Хун проваливал экзамен четыре раза. Неясно справедливо, или его завалили, не так то это важно.В 1837 году у 23-летнего юноши случился нервный срыв. Около сорока дней он провел в болезни, во время которой ему являлись образы. В
Ivar Negreev & Religions
14 сент., 21:48
Сегодня все пишут про Ганешу, по понятным причинам. Ганеш Чатурхи, день проявления божества. Но на самом деле проявление этого божества, или, если угодно слоновой формы зоолатрии, восходит еще к палеолиту, и сохраняется не только в Индии, но и в Африке.У пигмеев (таких как мбути, бака, ака), коренных жителей экваториальных лесов Центральной Африки, отношение к слону уникально и сильно отличается от традиций земледельческих племен. Для пигмеев слон — это главное мифическое существо, источник жизни.В мифологии пигмеев мбути (из леса Итури) верховным божеством является Хонвоум (бог охоты и создатель мира). Он редко общается с людьми напрямую, используя для этого своих посланников. Главным его земным посредником выступает Гор — бог грома, который принимает облик гигантского лесного слона. Когда гремит гром или бушует буря, пигмеи верят, что это топает или трубит священный слон Хонвоума,
Ivar Negreev & Religions
8 сент., 17:33
переслано из @litsomel
Всех приветствую! На этой неделе мы с Иваном Негреевым проведем одну прогулку!В пятницу 11.09 в 19:30 поговорим о масонах Москвы.Про масонский орден связывали с революциями и тайным правительством. Их обвиняли в заговорах, запрещали, но во многом благодаря им у нас и появилась система массового образования.О том, где можно найти следы ордена в Москве, где правда, а где ложь мы и расскажем вам с Иваном.Не пропустите!Билеты тут ⬇️⬇️⬇️ https://zharinov-nikolai.timepad.ru/event/4184312/Для учащихся и пенсионеров действует скидка по промокоду PUNK.
Ivar Negreev & Religions
6 сент., 17:11
переслано из @punkmonkprod
Всем привет!Мы продолжаем знакомить вас с историей разных религиозных течений.Сегодня очередь дошла до Вуду, одной из самых интересных синкретических религий, что существуют в наше время.Ну а рассказ Ивана Негреева как всегда очень информативный и медитативный.Так что отложите дела и погрузитесь в мир магии.Всем приятного просмотра!Ютуб - https://youtu.be/cPSbN5a7siAВК Видео - https://vkvideo.ru/video-212264082_456239241
Ivar Negreev & Religions
3 сент., 13:40
4 сентября, в 8-й лунный день убывающей луны месяца Бхадрапада в индуистском календаре наступает Кали джаянти — день, знаменующий проявление Махакали, одной из самых амбивалентных фигур шактизма (традиции поклонения Божественной Матери). С поправкой на часовые пояса в некоторых местах он наступает 3 сентября.В массовой культуре Кали воспринимается в основном как деструктивное божество. Для религиоведения это не так. В самой традиции хинду ее образ глубже: Кали - великая Мать, проявляющая сущность мира, Кали воплощает космическое время (Кала), любую силу изменения, и в этом смысле она разрушает майу, и в итоге, невежество.С точки зрения ритуалистики и этнографии этот праздник имеет несколько уникальных черт:🌺 В отличие от большинства индуистских божеств, чьи пуджи проводятся на рассвете, пик поклонения Кали приходится на полночь. В контексте сакрального это время символизирует
Ivar Negreev & Religions
31 авг., 23:30
Тайцы порой очень игривы в иконографии современных буддийских храмов. Особенные вольности и шалости можно найти в иконографии сцены искушения Будды.В храме Wat Ratchatamaram, на Самуи, в котором мы снимали несколько сцен нашего фильма с ПанкМонком, среди божеств, защищающих Будду изображен кто-то с бутылкой Coca Cola.В Чиангмае есть храм Wat Phra That Doi Kham. Там среди демонов искушающих Будду: хищник, Кинг Конг, ни то Бибоп, ни то Рокстеди (кто помнит Черепашки ниндзя тот поймёт), Балрог, кажется Азог Осквернитель из Хоббита, и еще кто-то, кого я не знаю.Есть храм, на котором Будду защищает Тор, Капитан Америка, Железный человек, Человек Паук и Халк. Такие вот Защитники дхармы.В Бангкоке стоит статуя Оптимуса Прайма, которому приносят подношения. Все это, как ни странно, наследие анимизма. Можно философски по спекулировать над тем почему так, а можно просто улыбнуться🙏🙏🙏
Ivar Negreev & Religions
29 авг., 22:23
На днях завершился великий праздник, который веками объединял даосов, конфуцианцев, буддистов Китая, Гонконга, Тайвани, Тайланда, Сингапура и Малайзии. Изначально это праздник почитания предков, сыновней почтительности, единства рода. Сегодня он носит название в Китае Чжунъюань цзе или Гуй цзе - Праздник голодных духов. Все почитают своих предков, и почитают тех мертвых, которых некому помнить и почитать. Его празднуют в 15-й день 7-го лунного месяца, в этом году главный праздник пришелся на 27 августа, а до 10 сентября считается, что предки и голодные духи ходят среди нас.На Тайване устраивают грандиозные ночные шествия с гигантскими фонарями, масштабные пиры Пуду и спускают на воду сотни светящихся лодок. В Сингапуре и Малайзии популярны концерты Гэтай, современные шоу на больших уличных сценах с живой музыкой, а первый ряд кресел перед сценой всегда пуст для духов. В Гонконге
Ivar Negreev & Religions
23 авг., 19:46изменён
Пост, возникший из вопроса.Знакомьтесь: желтый Дзамбала, который может представать, как черный Дзамбала, а также, как красный, белый и зелёный. Некоторые его относят к числу защитников дхармы, иные к числу йидамов. Как правило, он рассматривается, как воплощение Авалокитешвары, бодхисаттвы великого сострадания. Религиоведчески считается, что его образ развился из индийского Куберы.Если говорить самым простым языком, то это бог богатства, благосостояния, но как всегда в буддизме, все оказывается сложнее.Иконографически: он сидит на белом льве, драконе или просто в позе лотоса, а в руках держит мангуста, блюющего драгоценными камнями.Кто он такой? И зачем его почитают?Начнем с первого вопроса. В буддизме, йидамы - это не божества, это принципы и формы (связи) сознания. Тибетское Йи-дам означает «связанный ум» (может когда-нибудь об этом подробнее напишу). Йидам не существует как
Ivar Negreev & Religions
13 авг., 18:55
Как-то меня спрашивали, как буддизм Тхеравады относится к кормлению голодных духов? Так вот есть текст: Тирокудда-сутта (Khp 7), входящая в Малую сокровищницу (Кхуддака-никая) Палийского канона, посвященная этому вопросу:«За стенами стоят голодные духи, и на перекрестках. У дверных косяков они стоят, возвращаясь в свои старые дома. Но когда подается трапеза с обильной едой и питьем, никто о них не вспоминает: такова карма живых существ.Поэтому те, кто испытывает симпатию к своим умершим родственникам, своевременно делают пожертвования надлежащей едой и питьем [думая:] «Пусть это будет для наших родственников. Пусть наши родственники будут счастливы!»И те, кто собрался там, собравшиеся тени родственников, с благодарностью благословляют обильную еду и питье: «Пусть наши родственники живут долго благодаря тем, кому мы получили [этот дар]. Нас почтили, и дарители не останутся без
Ivar Negreev & Religions
9 авг., 17:30
Из увиденного в монастырях Тибета больше всего впечатляют храмы Защитников. Впечатляют и озадачивают. Огромные статуи угрожающих божеств, Махакала, Ямантака, Палден Лхамо…. Их лица искажены гневом, из открытых пастей торчат клыки, а шеи украшены гирляндами из отрубленных голов, рук, ног. Палден Лхамо восседает на коне, у которого седло сделано из кожи, снятой с ее собственного сына. Они все закрыты завесами, так как ужас их велик.Во многих храмах Защитников висят чучела птиц, высушенные головы и конечности животных. И вот ты стоишь смотришь на все это, и только один вопрос: а какое это имеет отношение к Будде и буддизму?Раскрыть причину такого взаимопроникновения шаманизма и буддизма коротко нельзя. Расскажу легенду: когда Падмасамбхава пришел в Тибет то обнаружил, что Тибет населен страшными демонами, которым он и начал проповедовать буддизм. Они сопротивлялись и ненавидели Гуру
Ivar Negreev & Religions
8 авг., 13:15
переслано из @punkmonkprod
В комментариях под роликом про Каббалу от Ивана Негреева очень просили, чтобы мы сняли вторую часть.Пройти мимо ваших просьб мы не могли.Поэтому смотрите продолжение рассказа!Всем отличного дня!Ютуб - https://youtu.be/zPO8NYXbwSkВК Видео - https://vkvideo.ru/video-212264082_456239237
Ivar Negreev & Religions
3 авг., 20:50
Из всех Махасиддхов, мне всегда был ближе всего Наропа. Наверное в силу его биографии. Профессор, плюнувший на академическое знание и ставший учеником.Наропа был непревзойденным ученым, одним из «стражей четырех ворот» знаменитого университета Наланда. Однажды ему явилась дакини и сказала, что он знает слова, но не имеет бытия. Она пришла в образе старухи и задала ему философские вопросы. Он ответил блестяще, но она только заплакала, сказав, что его мертвое словесное знание не спасет его, и что если он не найдет «безумного йогина» Тилопу, то так и останется умудренным мертвецом.Наропа оставил все и отправился на поиски. Он несколько раз встречал Тилопу, но не узнавал его, так как тот принимал разные обличья.Наконец, совершенно обессиленный, Наропа нашел Тилопу в образе обнаженного рыбака. Тот жарил рыбу и одним щелчком оживлял ее обратно. Шокированный таким поведением, Наропа
Ivar Negreev & Religions
2 авг., 20:58
Можно годами читать лекции о разнице индуизма и буддизма, можно годами их слушать. Польза бесспорная.Можно в тонкостях понимать разницу Парабрахмана и анатмавады, понимать почему, и как так сложилось, что то, что есть в индуизме отсутствует в буддизме. Потом, со временем это отсутствующее все равно формируется в виде Ади-будды, или в лице Амитабхи или Авалокитешвары.А все потому, что без Бога тяжело, и светильник сам по-себе, и себе не светит. Поэтому Будда все равно обречен был стать адресатом молитв, надежд, слез и радости. Потому что на той стороне нужен отец, или мать, чтобы встретили, чтобы приняли, чтобы простили в конце концов. Таков запрос человека к мирозданию, и ничего его массово не изменит.И все таки, буддизм не вернулся в индуизм и не превратился назад в него. И не нужна философия, чтобы увидеть это. Простое посещение буддийской и индуистской пуджи на уровне прямых
Ivar Negreev & Religions
29 июл., 12:52изменён
Побывали на аудиенции Далай Ламы. Писать много личного и субъективного не хочу. Для тибетцев он конечно бог, опора, вдохновение, надежда. Все это было отражено в их глазах. Любое упоминание Далай Ламы вызывает у них характерное, трепетное дрожание голоса.Многим среди пришедших было важно как-то проявить себя перед ним, чтобы он обратил на них личное внимание, как то их отметил, выделил, наверное даже пожалел, а может быть и простил за что-то, за что сами простить себя не могут.А для меня было важно на него посмотреть и почувствовать, то что в моих силах посмотреть и почувствовать. Для того чтобы иметь свое мнение, не опирающееся на мнения других, и уж тем более, на какие-то газетки и сайтики. Теперь мое мнение у меня есть.Спасибо всем к этому причастным🙏🙏🙏
Ivar Negreev & Religions
28 июл., 12:40
переслано из @telegaseneca
Вышел новый «Подкаст о философии». Гость – Иван Негреев, тема – буддизм. Дождались.В древнем буддийском тексте «Вопросы Милинды» описан спор царя Милинды с монахом Нагасеной. Царь спрашивает, кто такой Нагасена, и получает ответ: Нагасена – всего лишь имя. Отдельного и неизменного «Я» не существует.Милинду ответ, мягко говоря, не устроил. Если индивидуального «Я» нет, кто здесь крутой царь, а кто ему настроение портит? И он набросился на монаха с дальнейшими вопросами.Мы с Севой последовали царскому примеру и подробно расспросили Негреева. Если страдание есть, а личности нет, кто страдает? Если меня нет, кто перерождается и кого это заботит? Если вокруг сплошная иллюзия, чем нирвана отличается от сансары?Заходите! Прокатимся и на малой, и на большой колеснице, помедитируем над коанами и, возможно, достигнем сатори.YouTubeБуддизм: Религия, философия или психология? Иван Негреев, Сева Ловкачев и Евгений ЦурканЯвляется ли буддизм философией или это мировая религия, не умещающаяся в западные рамки? Почему страдание - это не боль, а «тягота» бытия, и при чем тут неконтролируемая жажда? Что именно перерождается, если в буддизме нет постоянной души, и как работает…Ivar Negreev & Religions
27 июл., 09:05
Высота 5360 метров, горный перевал в Ладакхе - Чанг-Ла Пасс-2, Малый Тибет, армейский храм. Храм сильно сказано, мандир небольшой, размером с комнату. В общем-то он посвящен Шиве, как и большинство армейских храмов, которые я здесь видел, что понятно, разрушение все таки. Но по сути, он посвящен всем основным религиям, потому что в индийской армии служат хинду, сикхи, буддисты, и даже попадаются христиане. А значит, в храме каждый должен найти себе место. Пока ничего не пишу сюда, связь плохая здесь.
Ivar Negreev & Religions
13 июл., 09:41изменён
Пятое искушение Будды:«Захотел угрозой Мара Бодхисаттву искусить. Но меж тем у Бодхисаттвы Сердце двигаться не стало, В сердце не было сомненья, Страх над ним не тяготел. И стрела, скользнув, мелькнула, Впереди ж стояли девы, Но не видел Бодхисаттва Ни стрелы, ни этих дев. Мара был смущен сомненьем И воскликнул с бормотаньем:Надо посылать кота!!!»(Неизвестная Буддхачарита😂🙈)Ivar Negreev & Religions
11 июл., 12:34
переслано из @punkmonkprod
Сегодня на нашем канале премьера второго документального фильма с Иваном Негреевым о религиозной жизни Таиланда.На этот раз Иван рассказывает про шаманизм.Не пропустите!Ютуб - https://youtu.be/jOw6HxE_vlkВК Видео - https://vkvideo.ru/video-212264082_456239236
Ivar Negreev & Religions
10 июл., 14:05изменён
Сегодня записывали два ролика для PunkMonka. Наконец, добрались до студии, и надеюсь в скором времени они выйдут. Один по каббале, та самая, сложная вторая часть. Очень сложно дается тема каббалы. Видит Бог, я бы не записывал, но иначе как-то неприлично. Почему-то в этой теме я чувствую особенный уровень ответственности, который не дает говорить легко. Одно дело сидеть в аудитории с живыми людьми, видеть из глаза, и понимать, какие образы подходят для иллюстрации сложных абстрактных идей каббалы, а другое, когда перед тобой просто стеклышко объектива. И времени - не 6-8 лекций для спокойного рассказа, а час. Но уже как есть. Одно скажу, первый был намного увлекательнее, этот для восприятия будет тяжелее.А второй ролик про Вуду, и с ним проще, понятнее, веселее и увлекательнее. Никакой необходимости обликать абстрактные понятия в зримые образы нет, сел и рассказывай, как песню.Посмотр
