Последние посты
Карл Густав Юнг
23 сент., 10:57
Мы не должны притворяться, что понимаем мир только интеллектом; мы схватываем это точно так же, чувствуя. Поэтому суждение рассудка есть в лучшем случае только половина истины.Карл Густав ЮнгКарл Густав Юнг
23 сент., 09:00
Девушка-безручкаА вам в детстве рассказывали сказки? Или, быть может, читали? Есть ли любимая, или даже, иначе, та, что почему-то врезалась в память и временами будто исподволь всплывает до сих пор?В традиционной культуре сказки — способ объяснения реальности и регуляции поведения. Герои действовали так, значит, такой способ действия коллективный и одобряемый. И на каком-то уровне это для нас так. Только не на уровне знака. На уровне символа. И тогда мы можем применить этот язык для самопознания. А как мы устроены внутри? Какую сказку или миф мы раз за разом себе рассказываем?Я сейчас с такой. Мельник продал чёрту родную дочь. Думал, что отдаёт старую яблоню за мельницей, а отдал ребёнка.«Отдай то, чего дома не знаешь» — с этого в сказке начинается не сделка, а инициация: перевод на новую ступень, в новую роль. Гриммовская «Девушка-Безручка». Чёрт приходит за обещанным, но девушка чиста, и забрать он её не может. Тогда он действует на отца страхом: не выполнишь уговор — утащу тебя самого. Отец не вступается за дочь. По приказу чёрта отрубает ей руки.Такое испытание переживается как вопрос выживания, и пройти его практически невозможно. Но иначе мы не меняемся. Психика вообще не любит перемен. Она держится хоженых троп и решается на серьёзные изменения только в крайнем случае.Герой сказки не просто терпит. Он действует. Идёт в путь, сражается, выполняет задания, обретает помощников. Меняется через движение, а не через понимание. Так и с нами.Если прочесть эту сказку как рассказ о себе, встают вопросы, от которых трудно отмахнуться. Как моя собственная тень — то тёмное во мне, чего я не признаю, — подбирается, соблазняет, тянет к себе? И что это за внутренний отец, этот «закон», который вместо того, чтобы защитить, отрубает мне руки?Проживая сказку строчку за строчкой, не отводя глаз от самых тяжёлых мест, мы начинаем узнавать в её образах своё. Своих внутренних отцов и чертей. Свои соблазны и то, как мы сами себя раним. Образ — это язык, на котором с нами разговаривают сны. На котором с нами говорит наше собственное психическое.Хотите свою сказку? Есть собеседник, который расскажет её именно вам и покажет в ней то, что происходит с вами сейчас. Выслушает, побудет рядом, а порой поможет понять, что делать с тем, что болит. Первые разговоры бесплатные. Напишите ему: t.me/Analytical_psychology_bot?start=jung
Карл Густав Юнг
23 сент., 07:24
Я не способен объяснить конечную пользу или бесполезность; мне не дано понять, в чем моя ценность и в чем ценность моей жизни. Я ни в чем не уверен. У меня нет определенных убеждений в отношении чего бы то ни было, нет и абсолютной уверенности. Я знаю только, что я родился и что существую, что меня несет этот поток. Я не могу знать, почему это так. И все же, несмотря на всю неуверенность, я чувствую некую прочность и последовательность в своем самостоянии и в своем бытии.Мир, в который мы пришли, не только грубый и жестокий, но и божественно прекрасный. Что берет верх - смысл или бессмысленность - зависит от темперамента. Если бессмысленность, то жизнь чем дальше, тем больше начинает постепенно терять всякое значение. Но мне кажется, это не так.Возможно, как всегда бывает с метафизическими вопросами, правда и там, и там: в жизни есть и то и другое - и смысл и бессмысленность, жизнь имеет смысл, и жизнь смысла не имеет. Я хочу надеяться, что смысл выиграет эту битву.Как сказал Лао-Цзы: "Все освещено кругом, только я один погружен во мрак", - именно это я чувствую сейчас, на вершине своих лет. Лао-Цзы пример человека высочайшего прозрения, он познал цену всему и в конце жизни вернулся к самому себе - к вечной непознаваемой сущности.Архетип старого, все повидавшего человека вечен. Он возникает на любой ступени развития интеллекта, и черты его всегда неизменны - и у старого крестьянина, и у великого философа Лао-Цзы. Это старость и это предел. Но окружающий меня мир все так же переполняет меня: растения и животные, облака и день с ночью, и самая вечность, заключенная в человеке.Чем больше во мне неуверенности, тем острее я ощущаю родство со всем, что есть вокруг. Теперь мне кажется, что отчуждение, которое так долго разделяло меня с миром, обратилось в меня самого, в мой внутренний мир, и я вдруг открыл, что никогда не знал самого себя.Карл Густав ЮнгКарл Густав Юнг
22 сент., 06:53
Однако существует свобода в выборе того, как именно страдать. Большинство совершает этот выбор бессознательно. Поэтому нам кажется, что страдания бессмысленны и только причиняют боль, а романтические отношения замыкаются в заколдованный круг: мы влюбляемся, находим свой идеал, но спустя какое-то время наступает горькое разочарование. Тогда мы страдаем. Мы следуем за своими проекциями в постоянном поиске того, кто заменил бы несуществующий идеал и совершил волшебную трансформацию.Не обнаружив божественного мира там, где искали, – в земной жизни, мы страдаем и впадаем в отчаяние. Но, сознательно и добровольно принимая страдание, мы приобретаем нечто другое – истинную трансформацию. Сознательное страдание – это переход границы «смерти Эго», добровольный отказ от проекций на других людей, прекращение поисков «божественного мира» в жизни и вместо них – обретение внутренней жизни,Карл Густав Юнг
21 сент., 08:44
Самое большое зло, какое можно сделать человеку, — это лишить его верного представления о самом себе. Этим и страшны близкие люди. Неважно, воспитывают ли они, подчиняют или угнетают, — важно то, что с годами человек привыкает думать о себе так, как думают о нем. А это делает его беззащитным — конечно, до тех пор, пока он не взбунтовался. Ну, а раз взбунтовался — значит, вражда, бессмысленная, жестокая, бесконечная… Враждуют ведь не столько люди с людьми, сколько их представления друг о друге.Карл Густав ЮнгКарл Густав Юнг
21 сент., 07:00
Знаешь почему тебе вечно чего-то не хватает?Потому что ты сидишь в тюрьме своего опыта - как в коробке.Твои привычки, твой день сурка, иллюзии и проекции, сериальчики и маркетплейсы - как картонные стены, за которыми ничего не разглядеть.Тот, кто сбросил коробку с головы, ясно увидел реальность и себя в ней. Теперь его действия качественно отличаются, настолько, что для окружающих это выглядит как чистая магия.На деле же - человек просто перестал плутать в лабиринтах своих иллюзий. Маршрутка как раз для таких случаев - вывозит на прямую дорогу, а Водила – отличный рассказчик!Все его байки:– про виды коробок и способы их снять- про реальность и как её разглядеть сквозь привычную мутьНавыки восприятия, которые тренирует Маршрутка, позволяют взлететь над своей ситуацией, и начать управлять своей жизнью, а не убиваться об неё.Так что запрыгивайте в Маршрутку, пока не
Карл Густав Юнг
21 сент., 06:18
Прошлое чудовищно реально, и оно пожирает каждого, кто не сумеет откупиться правильным ответом.Карл Густав ЮнгКарл Густав Юнг
20 сент., 07:00
Однажды ко мне обратился за советом один мужчина. Он рассказал, что предается различным ученым занятиям, а психоанализом интересуется с точки зрения литературы. По его словам, он был совершенно здоров, и потому его не следовало принимать за пациента. Психоанализ его просто сильно занимал.Он был довольно состоятелен и в избытке располагал свободным временем, которое тратил на свои занятия. Со мною он желал познакомиться для того, чтоб я посвятил его в теоретические тайны психоанализа.При этом он признавал, что мне может быть крайне скучно общаться с нормальным человеком, ведь я наверняка нахожу «чокнутых» людей гораздо более интересными для себя.За несколько дней до встречи он написал мне с просьбой назначить дату консультации. В ходе нашего разговора мы вскоре затронули тему сновидений. Я решил уточнить, не снилось ли ему что‑либо накануне визита ко мне.Он ответил утвердительноКарл Густав Юнг
19 сент., 11:26
Юнг в своём рабочем кабинете / современное состояниеКарл Густав Юнг
Карл Густав Юнг
19 сент., 07:08
Из письмаК сожалению, проповедовать людям нельзя, ведь если бы это работало, мир давно обратился бы в христианство, и тогда больше не было бы преступлений.Но в том трудность и состоит, что вы ничего не добьетесь, обучая и объясняя людям.Каковы результаты столетий христианского обучения в Германии? Варварство не было затронуто им ни в малейшей степени, а ведь, Бог свидетель, каждое воскресенье со всех кафедр Европы было сказано достаточно.Из своей практики я знаю, сколько требуется сил, чтобы донести до людей даже самую простую и очевидную истину.В некоторых случаях это просто невозможно, и речь идет не о сумасшедших, а о людях, которые в своей личной жизни считаются абсолютно compos mentis [вменяемые – лат.]Конечно, правительства могут что-то сделать, но ныне, если вы хотите что-то от государства, вам укажут на мировое положение, которое и так доставляет правительствамКарл Густав Юнг
18 сент., 10:14
Дело не в том, сколь велик тот груз знаний, который человек выносит со школьных занятий, а в том, удалось ли школе отрешить юного человека от бессознательного тождества со своей семьей и сделать его самосознательной личностью. Без этого самосознания он никогда не узнает, чего действительно хочет, но навсегда останется в зависимости и будет только подражать, чувствуя себя непризнанным и подавленным.Карл Густав ЮнгКарл Густав Юнг
18 сент., 07:18
Психология, основанная на опыте, всегда добирается до сути личных и интимных вопросов и, таким образом, пробуждает все, что есть противоречивого и непроясненного в человеческой психике.Карл Густав ЮнгКарл Густав Юнг
17 сент., 11:19
Душа моя, душа моя, где ты? Слышишь ли ты меня? Я говорю, я зову тебя - ты здесь? Я вернулся, вот я. Я отряс пыль всех земель с ног моих и снова вернулся к тебе. Я с тобой. После долгих лет скитаний я вновь вернулся. Рассказать тебе обо всем, что я видел, испытал и испил? Или ты не хочешь слышать о шуме жизни и мира? Но ты должна знать: главное, чему я научился – нужно жить эту жизнь. Эта жизнь – путь, давно искомый путь к непостижимому, которое мы называем «божественным». Нет другого пути. Все другие пути - ложные. Я нашел верный путь, и он привел меня к тебе, к моей душе. Я возвращаюсь закаленный и очищенный. Ты еще помнишь меня? Как долго длилась разлука! Все так изменилось. И как я нашел тебя? Каким странным было мое путешествие!Карл Густав Юнг
17 сент., 07:32
Часто бывает трагично видеть, как вопиюще человек портит свою жизнь и жизнь других, но при этом остается совершенно неспособным увидеть, насколько вся трагедия исходит от него самого и как он постоянно ее подпитывает и поддерживает.Карл Густав ЮнгКарл Густав Юнг
16 сент., 16:04
На Востоке есть прекрасный символ любви Гуань-Инь, богини доброты. Она питает все живые существа, даже злых духов в аду, и для этого должна спускаться в ад; но если бы она появилась там в своей небесной форме, это напугало бы демонов, и она не может этого допустить, и потому, испытывая поразительное почтение к чувствам демонов, преображается в злого духа и приносит пищу в таком обличье. Есть прекрасная традиционная картина, на которой она изображена как демон среди демонов; но с ее руки поднимается прекрасная нить к небесному существу в прекрасном облачении. Таков психологический подход, который предполагает настоящая любовь.Карл Густав ЮнгКарл Густав Юнг
16 сент., 11:16
Нельзя сказать, что современный человек способен на большее зло, чем первобытный человек или человек античных времен. Он просто обладает несравненно более эффективными средствами воплощения в жизнь своей склонности творить зло. Его сознание расширило свои горизонты и дифференцировалось, а вот нравственная природа с места не сдвинулась. Это и есть великая проблема современности.Карл Густав ЮнгКарл Густав Юнг
16 сент., 06:51
Без необходимости ничто не шевельнется, и менее всего — человеческая личность. Она чудовищно консервативна, чтобы не сказать больше: она пребывает в состоянии спячки. Ее способна пробудить только острая необходимость. Нуждающаяся в развитии личность не подчиняется ни собственному капризу, ни приказаниям, ни озарению — только грубой необходимости; она нуждается в побудительной силе внутренних или внешних роковых катастроф.Карл Густав ЮнгКарл Густав Юнг
15 сент., 10:56
В бездумной гонке за новизной нам не дает покоя все возрастающее чувство недостаточности, неудовлетворенности и неуверенности. Мы разучились жить тем, что имеем, но живем ожиданиями новых ощущений, живем не в свете настоящего дня, но в сумерках будущего, где в конце концов - по нашему убеждению - взойдет солнце.Карл Густав ЮнгКарл Густав Юнг
15 сент., 07:05
Многие люди думают, что основная задача в жизни - это решить свои проблемы и быть счастливым. Но счастье по природе своей - очень мимолетное ощущение, и вы никогда не сможете избавиться от всех проблем. Вашей целью в жизни может быть становление тем, кто вы есть на самом деле, чтобы быть вовлечёнными в других людей и в жизнь вокруг вас, и чтобы, в конечном итоге, действительно жить подлинной жизнью.Это может казаться очевидным, однако многие люди проводят своё время, старательно избегая самой жизни. Они боятся позволить жизни свободно течь через них, и поэтому их жизненность сужается до амбиций, зависимостей и забот, которые не дают им возможность иметь то, что действительно того стоит.Тёмная ночь может появиться как путь возвращения к жизни. Она очищает жизнь до самых её основ и помогает человеку начать сначала.Томас МурКарл Густав ЮнгКарл Густав Юнг
14 сент., 11:00
Человек есть тот, кто завершает творение, что он – тот же Создатель, лишь он один вносит объективный смысл в существование этого мира – без него все это, неуслышанное и неувиденное, молча пожирающее пищу, рождающее детенышей и умирающее, бессмысленной тенью сотни миллионов лет пребывало в глубокой тьме небытия, приближаясь к своему неведомому концу. Только человеческое сознание придает всему этому смысл и значение, и в этом великом процессе творения человек обрел свое неотъемлемое место.Карл Густав Юнг
