Последние посты
قناة: محمد إلهامي
23 сент., 19:36
في ذكرى مولد الشيخ محمد الغزالي (22 سبتمبر 1917م)، أسوق لك أيها القارئ الكريم باقة من كلماته المشرقة:"وقد اجتهد النبيّ عليه الصلاة والسلام في الدعاء «اللهم نصرك الذي وعدتني! اللهم إن تهلك هذه العصابة من المؤمنين فلن تعبد في الأرض». وكان يناشد الله بحرارة واستغراق رافعا ذراعيه إلى السماء حتى سقط رداؤه عن منكبيه وكان أبوبكر خلفه يقول: يا رسول الله بعض مناشدتك لربك، إن الله منجز ما وعد.. ولم يينته الرسول من دعائه حتى أعلمه الله بمصارع القوم.. ويتساءل العلماء هنا عن قلق أبي بكر في الغار -أثناء الهجرة- حتى كان الرسول هو الذي يثبته، وعن موقفه الواثق في معركة بدر يطمئن الرسول ويهدّئه؟؟ والجواب أن عبودية الرسول أوضح وأرسخ من عبودية الأمة كلها. كان في الهجرة فارغ اليد من أسباب النصرة فاطمأن إلى أن الله معه يرعاه ويحفظه. أما في بدر فمعه جيش، وإن كان ضعيفا فقد يعتمد عليه! فرأى النبي الكريم أن يبرأ من حوله وطوله، وأن يلجأ إلى الدعاء طالبا من الله النجدة، منتظرا منه وحده النصر"[نحو تفسير موضوعي]"يتجمع بعض النسوة ليحاربن مبدأ تعدد الزوجات، وليثرن شغبا مفتعلا على رئيس وزارة تزوج " سكرتيرته ". فإذا عالم قمىء يخرج من شقوق الأرض ليقول: نعم الإسلام يحارب تعدد الزوجات، ويصفق له نفر من الصحافيين ومن أدعياء الإصلاح الاجتماعى. وتسمع هؤلاء وأولئك يقولون. هذا هو العالم المجدد!! هو عالم مجدد لأنه يرضى الزنا بالخليلة ويكره الزواج بالحليلة...وهذا عالم آخر يرى بعض الأدباء الماجنين، وقد ضاق ذرعا بشريعة الصيام، لأنه ضيق الصدر بشرائع الإسلام كلها! فيخرج على الناس بفتوى تجعل الصيام هواية تتبع المزاج المرهف. فمن كان شفوفا بالجوع والعطش صام، وإلا فليفطر جهاراً نهاراً ولا تحرج ولا ملام. وتخرج الصحف -التى طالما حرضت على البغاء وطالبت الحكومة برفع الحظر عنه، والتى استنكرت تحريم القمار وعدت الإبقاء عليه ضرورة إنسانية- تخرج هذه الصحف وقد طبلت للفتوى الجليلة (!) وسلكت صاحبها فى عداد الأئمة الثائرين أو الخلفاء الراشدين. فإذا رأى الأزهر تأديب غلامه الذى مرق. صاحوا به من كل جانب: يا ظالم.. اتركه يا متأخر.. واقتحم الدكتور "طه حسين" غبار المعركة بمقال عنوانه "حق الخطأ" قصد به إلى حماية التزوير على الإسلام...هل نشوه الإسلام ونحرف الكلم عن مواضعه لترضى نسوة ورجال أعرف -ويعرف غيري- أنهم ما تطهروا لله يوما، ولا أدوا له صلاة، ولا خافوا له لقاء، ولا أقاموا له حداً، ولا احترموا له حقا"[ظلام من الغرب - باختصار]"وفي عصرنا هذا كما في عصر النبوة عرب منافقون لا يروْن حرجاً في أن يعيشوا مع اليهود ويقاسموهم حياة خشنة أو ناعمة. والواقع أن الفريقين لادين لهم، فالدين عند اليهود ليس نقاء قلب وزكاة وسيرة وسماحة يد، إنه أثرَة طافحة وصلَف غريب. والعرب المنافقون لايصدقون أن الله اختار جنسهم لرفع المستوى الروحي والعقلي للناس، إنهم طلاب حياة وحسب!! فلا عجب إذا ألف أحدهم الآخر وأيده «ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب لئن أُخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم أحدا أبدا وإن قوتلتم لننصرنكم والله يشهد إنهم لكاذبون».وعلاقة اليهود بالآخرة واهية . والأسفار الأولى للعهد القديم -التوراة- لاتتحدث عن ثواب وعقاب وجنة أو نار، إنها تاريخ جافّ لشعب غليظ الرقبة وهذا الفكر الماديّ صبغ الحضارة الحديثة، وأغرى الجماهير بعبادة اليوم الحاضر ونسيان ماوراءه. ولم تستطع النصرانية بعدما تخلت عن سيرة المسيح أن تقاوم هذا العوج. فأصاب العالم كله ضرر شديد"[نحو تفسير موضوعي]"درسنا في الأزهر، ونحن طلاب، مذهبي السلف والخلف في آيات الصفات، أعني التفويض والتأويل، وتم ذلك دون تشنج أو توتر أعصاب، وترك لمن شاء أن يختار ما شاء من أقوال! وقد اخترت رأي السلف لأنه في نظري أعرف بوظيفة العقل الإنساني وقدراته، ولأنه يسد الأبواب أمام مجالس الثرثرة الدينية التي تضيع الوقت سدى! ولأنه احترم مصادره الأصلية وازدرى فكر اليونان! ومع ذلك فقد تعمقت في فهم أفكار الخلف، وأستطيع القول بأن جمهرتهم حراص على توحيد الله وتوقيره، وأن دراستهم لابد منها في فهم الملل والنحل ومقارنة المذاهب، وأن الأفضل الآن تحنيط هذه الدراسات ووضعها في المخازن للذكرى والتاريخ"[مائة سؤال عن الإسلام]"قالوا فى ثورة الإخوان المسلمين على الحكم النصيرى: إن هذا الصراع سواء فى نتائجه المحتملة، كيف؟ الإخوان مذهبيون، واذا حدث أن انتصروا فذلك يعنى أن الأحناف مثلا سوف يحكمون، وأبو حنيفة ليس خيرا من "أسد" النصيرى الحق أنى ما تصورت ناسا يتسمون بالسلفيين يبلغون هذا القاع من الإسفاف، وأدركت أننى أمام خيانة عظمى، وأن خصوم التوحيد وأعداء الله ورسوله قد نالوا من أمتنا منالا هائلا!! تحقير لأبى حنيفة فى الأولين، وتحقير لحسن البنا فى الآخرين، وتبقى أمتنا بلا تاريخ. ثم ينطلقBlogspotالجهاد ضد الاستبداد.. في ذكرى الشيخ الغزاليفي مثل هذا اليوم (9 مارس 1996) فاضت روح الشيخ الداعية الأديب الملتهب الرقيق المتدفق محمد الغزالي، بعد عمر مديد في الدفاع عن الإسلام ورفع ل...1,360Открыть в Telegramقناة: محمد إلهامي
23 сент., 18:35
تروي المؤرخة المعروفة د. لطيفة سالم في كتابها: الحكم المصري في بلاد الشام، أن مسؤول الضرائب أخذ في ضرب رجل متأخر عن دفع الضرائب مع كونه كان مريضا حتى وصل إلى درجة «قَطْع النَّفَس» وظنوا به الموت.. ثم تدخل بعض أقاربه ملتزما أنه يدفع ما عليه، فكتب المسؤول في2,320Открыть в Telegramقناة: محمد إلهامي
23 сент., 13:29
ظننت أنه لن تشدني مقدمة تفسير بعد "في ظلال القرآن"، حتى قرأت مقدمة "المنتخب من صحيح التفسير" للشيخ الجليل: الصادق بن عبد الرحمن الغرياني.فأما مقدمة الشهيد فهي عن "الحياة مع القرآن"، وقد كتبها في ظلّ الأجواء التي تستبعد القرآن منهجا وحكما ومرجعية ومنبعا للتصورات!وأما مقدمة الشيخ الغرياني فهي في أمريْن:1. أجواء كتابة هذا التفسير (وفيها: أحوال ليبيا في عهد الزنديق المجرم معمر القذافي)2. وفي منهج التفسير وما احتوى عليه من معالجة لشؤون الأمة وهمومها وقضاياها الكبرى، وهو الأمر الذي يفوت كثيرا من أهل العلم رغبا أو رهبا (وفيه: أحوال أهل العلم ومشكلاتهم في واقعنا المعاصر، وتعريج على أوضاع ليبيا والأمة من بعد الثورة).فرحم الله الشهيد سيدا، وحفظ الله شيخنا المفتي ومتع بطول بقائه!
4,630Открыть в Telegramقناة: محمد إلهامي
22 сент., 20:19
تروي المؤرخة المعروفة د. لطيفة سالم في كتابها: الحكم المصري في بلاد الشام، أن مسؤول الضرائب أخذ في ضرب رجل متأخر عن دفع الضرائب مع كونه كان مريضا حتى وصل إلى درجة «قَطْع النَّفَس» وظنوا به الموت.. ثم تدخل بعض أقاربه ملتزما أنه يدفع ما عليه، فكتب المسؤول في التقرير «فقبلنا التعهد أحسن ما يموت وما نطيل شيء».طبعا هي تحكي عن فترة السنوات العشر التي حَكَم فيها محمد علي الشام، ولهذه الواقعة نظائر أكثر بشاعة في التاريخ المصري.. ولكن النصَّ هنا هو النص الكاشف الذي أريد التركيز عليه: «فقبلنا التعهد أحسن ما يموت وما نطيل شيء».الدولة ترى المواطن كالدجاجة التي تبيض أموالا، فهو لا يذبحها فقط لكي لا يخسر البيض.. لا يقتله إلا لسبب واحد: أنه لو قَتَله فلن يُحَصِّل منه شيئا!!أتذكر هذا المثل كلما رأيت مشهدا مثل ما حصل مع دينا عزت وزوجها -فكَّ الله أسرهما-.. وهما نموذج متكرر تماما، لكن الفارق في تصوير الواقعة.. فالدولة في بلادنا حرفيا هي عصابة مجرمة..آها.. اسمع معي.. "الدولة في الشرق عصابة منظمة"لا تتصور أن هذا عنوان بغرض الإثارة، بل هذه هي خلاصة مؤرخ أمريكي مرموق اسمه "تشارلز تيلي".. وهذا المؤرخ تخصص في موضوع "الدولة الحديثة" وطبيعة نشأتها..وخلاصة كلامه أن الدولة الحديثة لم تنشأ -كما كان يُشاع- من ثمرات فكر عصر التنوير، بل نشأت من رحم الصراع السياسي، حين أتاح التطور العلمي والإداري قدرات سلطوية لم تكن متاحة من قبل بأيدي الملوك والأباطرة.. فاستطاعوا بها أن يسيطروا على الأرض والناس واستصفاء أموالهم دون أن يحتاجوا إلى وسطاء لهم سلطة روحية (مثل الكنيسة) أو لهم سلطة هرمية اجتماعية (مثل النبلاء والإقطاعيين).وهذا النمط من الدولة لما نشأ من رحم الصراع، وترافق معه صعود طبقات اجتماعية أخرى ومصالح اقتصادية، فإنه نشأ ومعه نوع من تقييد السلطة الممثل في البرلمان ثم ما تطور بعد ذلك من وسائل مثل الصحافة والإعلام!بينما حين ذهب هذا النموذج إلى الشرق، لم يكن المجتمع في الشرق على نحو ما كان مثيله في الغرب.. لقد كان الوضع مختلفًا تماما، ولذلك فلما غُرس نظام الدولة الحديثة في الشرق أنتج نموذجا هو الغاية في العنف.. انتهى إلى أن تكون الدولة في المشرق: عصابة منظمة!.. وهذه العصابة المنظمة تتسلح بقوة السلطة!وكان كيسنجر يسمي هذا النمط "دولة استبداد شرقي بوسائل غربية"!!فالاستبداد في الشرق، كما عُرِف طوال القرون الماضية، قبل نموذج "الدولة" كان حُكْمًا من النوع الأبوي، محكوما بقِيَم اجتماعية مهيمنة، صلاحياته ومساحات طغيانه محدودة، يحترم القبيلة والتقاليد العريقة، وهذه القِيَم لديها حساسية عالية لانتهاك الإنسان وعِرضه وكرامته..فالمستبد في الشرق قد يبلغ في الفجور أن يقتل، لكنه يحترم النساء والأطفال، فلا يهين النساء ولا يضيع الأطفال.. وقد يبلغ في الفجور أن يستولي على الأموال مصادرة ونهبا، ولكنه في الوقت نفسه يفتح داره وقصره للضيوف والفقراء والمساكين، ويوزع في المواسم اللحوم والسمن والعسل والزبد، وينفق الأموال التي نهبها في بناء مساجد ومدارس وزوايا ويوقف الأوقاف..وقد يأتيه وجيه أو عالِمٌ أو شاعر فيستشفع في سجين أو منفي أو خصم فيحصل من فوره على العفو، بل ويعود المعفو عنه مكرما ورفيع القدر في حاشية المستبد نفسه!!ثم إنه مستبدٌ لا يطغى ولا يتغول اجتماعيا، فليس يحاول أن يكسر القبيلة أو يهدم زعامة العلماء أو يهين الشريعة أو يحتكر السلاح ويجرد الناس منه.. إنما غاية ما يريده أن يستقيم له شأن السلطة والسياسة، والناس منه في أمنٍ طالما أنه آمن منهم على نفسه وحُكْمِه!ثم إنه مستبدٌ لا يعادي الرعية، ولا ينبهر بأفكار ثقافية أخرى، وكان وصوله إلى السلطة هو حصيلة صراع اجتماعي وسياسي داخلي، ولم يكن صنيعة عدو خارجي وضعه في مكانه.. فهو في النهاية ابن البلد، ربما استبد وطغى فيها، لكنها إن هوجمت دافع عنها دفاعا حقيقيا.. لا يفكر في أن يحمل أمواله ويهرب منها تاركا إياها لمصيرها تحت الاحتلال!!حين جاء نموذج الدولة الغربية الحديثة تدمَّر نموذج المستبد الشرقي الذي كان على هذه الصورة.. وجاء نموذج يجمع مساوئ الطغيان في الشرق والغرب..فتخيل -بعد هذا- طاغية في الشرق قد تجرد من كل المعاني الإيجابية للاستبداد الشرقي، وتسلح بكل الإمكانيات الطغيانية للدولة الغربية المنفردة بالتسلح والمتغولة اجتماعيا وتعليميا وثقافيا، ثم هو قد جاء إلى موقعه نتيجةً لصراعٍ انتصر فيه العدو الغربي الأجنبي، ثم إنه منبهر بالغرب معادٍ للشعب..ولماذا أقول: تخيل؟.. نحن نعيش النتيجة الآن في الواقع بالفعل!!قد يصحو حاكم من نومه فيسحب جنسيات آلاف الناس في غمضة عين، وأجهزة الأمن والشرطة قد تجردت من أخلاق الإسلام والجاهلية، من أخلاق الشرق والغرب معًا، فهي تنكل بالرجال والنساء والأطفال والعجائز والمرضى والمساكين، والجيوش لا وظيفة لها إلا قتل الرعية6,790Открыть в Telegramقناة: محمد إلهامي
20 сент., 15:34
переслано из @natconf1st
قناة: محمد إلهامي
20 сент., 15:34
переслано из @natconf1st
بسم الله الرحمن الرحيمفي ظل واقع مرير تعيشه مصر الحبيبة وأهلها الكرام، واقع صنعه نظام فاسد مستبد نصيبه من الوطنية الادعاء والمتاجرة، يأتي تجمع ثلة من الكيانات والشخصيات المصرية الوطنية كشعاع أمل يحيي النفوس ويوقظ الهمم.أنجز المصريون مؤتمرهم "الوطني الأول" رغم كل الضغوط والتحديات بل والتهديدات المباشرة من النظام للقائمين على المؤتمر والمشاركين فيه، في الداخل والخارج.وقد نتج عن المؤتمر ثلاث مخرجات رئيسة:١- خلاصات الدراسات والأوراق البحثية، وهو موجز لأهم التوجهات والسياسات الرئيسية للدراسات والأبحاث التي عرضت في المؤتمر (ثلاث عشرة ورقة) لتبقى الأبحاث الكاملة وكذلك الدراسات التي لم تنشر رصيدا وطنيا متاحا لكل متخصص مهتم بشأن هذا الوطن ومستعد للمشاركة في بنائه٢- وثيقة "وعد التغيير"، وهي المعبرة عن رؤية الكيانات المشاركة في المؤتمر لمصر المستقبل التي نسعى إليها ونناضل في سبيل بنائها، وهي وعد لما نستطيع الوصول إليه وتحقيقه إن تكاملت الجهود واجتمع شمل المصريين ونخبهم الحقيقية على كلمة8,510Открыть в Telegramقناة: محمد إلهامي
20 сент., 15:16
"الكلمات في هذه الحالة تكون استهلاكا للطاقة الكامنة، وليست توليدا للطاقة"كأن هذا العبقري الملهم، سيد قطب، كان يحذر من أضرار مواقع التواصل الاجتماعي!!
7,680Открыть в Telegramقناة: محمد إلهامي
19 сент., 18:25
السيرة النبوية | 103. الدولة الإسلامية تبحث عن الاعتراف السياسي | محمد إلهامي- لماذا خرج النبي ﷺ إلى العمرة مع ما كان من عداوة قريش والحروب السابقة بينهما؟ - لماذا استنفر النبي الأعراب -لأول مرة- للخروج معه إلى العمرة؟ وماذا كانت ردة فعلهم؟ - كيف كانت ردة فعل قريش على هذا الخروج إلى العمرة؟ وما تفسيره؟ - لماذا ناور النبي بالمسلمين جيش خالد بن الوليد ونزل في منطقة الحديبية؟ ولماذا لم يسد خالد هذا الطريق على المسلمين؟ - موقف واحد غُفِر فيه لجميع الناس إلا واحدٌ.. فلماذا؟! https://youtu.be/Kxwj77tZa1gYouTubeالسيرة النبوية | 103. الدولة الإسلامية تبحث عن الاعتراف السياسي | محمد إلهامي- لماذا خرج النبي ﷺ إلى العمرة مع ما كان من عداوة قريش والحروب السابقة بينهما؟ - لماذا استنفر النبي الأعراب -لأول مرة- للخروج معه إلى العمرة؟ وماذا كانت ردة فعلهم؟ - كيف كانت ردة فعل قريش على هذا الخروج إلى العمرة؟ وما تفسيره؟ - لماذا ناور النبي بالمسلمين…7,680Открыть в Telegramقناة: محمد إلهامي
18 сент., 19:47
https://t.me/NatConf1st
8,690Открыть в Telegramقناة: محمد إلهامي
17 сент., 20:34
لله الحمد، صحَّ ظني.. ما رأيت منسوبا إلى العلم طفق اليوم يطعن في الشيخ العلامة الصادع بالحق الصادق الغرياني -حفظه الله- إلا وهو مغموز في شأنه..فأما الشيخ الصادق فتدلّ مواقفه على أن كلامه نابع عن الديانة، فحتى لو وقع الجزم بأنه أخطأ في مسألة فلا نشك في أن هذا ما يراه الأرضى لله والأصلح للأمة!وأما الطاعنون فيه، فأقل القول فيهم أنهم عُور، لا يُعرفون بمقالة حق في وجه ظالم، ولا بكلامٍ موزون في مسألة مركبة، بل يصمتون صمت الحملان إن كان الباطل قويا منتفشا، وينطلقون كالمجانين إن كان الكلام في صالح الحاكم!يُلبسون رغبات الحكام وسياساتهم ثوب الدين، فيجعلون من مصالح الصهاينة والصليبيين والسفاحين معركة دين وعقيدة وسنة!!ألا شاهت الوجوه!!11,900Открыть в Telegramقناة: محمد إلهامي
17 сент., 09:06
منذ الأمس، قرأت ما لا يقل عن ثلاثين هجوم شنَّتها وسائل الإعلام والذباب الإلكتروني المصري على #المؤتمر_الوطني_الأول.. وحتى لحظة قراءة هذه السطور لم تقع عيني على انتقاد واحد عاقل يُخبر أنهم سمعوا ما قيل فيه!أدام الله عليكم الكسل والغباء، وقرَّب خلاص العباد والبلاد من تسلطكم!13,200Открыть в Telegramقناة: محمد إلهامي
16 сент., 14:36
переслано из @kotob_elhamy
إلى أحبابنا في إدلبجناح وسم الأمة C20
13,900Открыть в Telegramقناة: محمد إلهامي
16 сент., 12:46
البث المباشر للمؤتمر الوطني الأول https://www.facebook.com/sadamisr1/videos/2477741196081233
13,400Открыть в Telegramقناة: محمد إلهامي
16 сент., 10:47изменён
البث المباشر للمؤتمر الوطني الأولhttps://www.facebook.com/sadamisr1/videos/2477741196081233Facebook2.9K views · 205 reactions |🔴 #بث_مباشر | انطلاق فعاليات #المؤتمر_الوطني_الأول من لاهاي بمشاركة قوى وطنية وكفاءات مصرية لوضع خطة اليوم التالي من أجل بناء مستقبل أفضل لمصر. #علشان_بكرة13,200Открыть в Telegramقناة: محمد إلهامي
15 сент., 20:03
بسم الله.. باعتباري كنت جزءا من اللجنة التحكيمية للمؤتمر الوطني الأول، الذي ينعقد غدا إن شاء الله..وباعتبار أن المؤتمر -ولله الفضل- تجاوز التحديات وهو على بُعد ساعات من انعقاده..فأحب أن أذكر أمورًا موجزة وسريعة تدل عليها رحلة التحكيم للملخصات والأوراق البحثية1. لا بد من شكر مستحق لكافة الكفاءات المصرية التي أرسلت إلينا الملخصات البحثية والأوراق العلمية للمؤتمر الوطني الأول، رغم كل التحديات والمخاطر التي تسبب بها النظام القمعي في مصر2. ولا بد من شكر خاص ومعطر للكفاءات المصرية بالخارج والذين لم تبعدهم المناصب الأكاديمية الرفيعة والاستقرار في المهجر عن أحوال بلدهم ومتابعة شؤونها وحرصهم على ذلك3. كثير من الكفاءات التي قدمت أوراقا علمية ممتازة لم تتمكن من الحضور أو الظهور بسبب حالة الإرهاب الأمني عليهم وعلى أسرهم في الداخل، وهو أمر متفهم ومقدر ومؤقت كذلك إن شاء الله4. من الأوراق العلمية ما لن نتمكن من عرضه في المؤتمر بسبب خصوصية الورقة ولأنها تحتوي على إجراءات تفصيلية ليس من
13,600Открыть в Telegramقناة: محمد إلهامي
13 сент., 14:34
في ظل مذبحة الشجر التي تشهدها مصر، أهديكم هذا الكتاب الذي كان أصله رسالتي للماجستير، وفيه فصل كامل عن: النبات وكيف جاءت الشريعة بحمايته والحث على زيادته، ثم كيف قام على ذلك فقه طويل عريض، مع شذرات من أخبار الحضارة الإسلامية في هذا الموضوعhttps://t.me/kotob_elhamy/46
14,200Открыть в Telegramقناة: محمد إلهامي
13 сент., 08:23
переслано из @elhamyuio
🔹ولهذا كان النبي ﷺ قدوة.قناة: محمد إلهامي
13 сент., 08:23
переслано из @elhamyuio
🔹 حادي عشر: لماذا ذهب النبي إلى زعماء الطائف؟ 🔹 ثاني عشر: موقف زعماء الطائف من النبي ﷺ 🔹 ثالث عشر: أثر النظام المهيمن في تشكيل الأفراد🔹 تفريغ المجلس السابع والعشرين من مجالس السيرةقناة: محمد إلهامي
12 сент., 15:03
السيرة النبوية | 102. عملية اغتيال المحرض على غزوة الأحزاب في عقر داره! | محمد إلهامي- كيف استفاد المسلمون من درس غزوة الأحزاب واعتمدوا أسلوب منع انعقاد تحالفات عليهم؟- كيف كان يفكر سلام بن أبي الحقيق زعيم خيبر في الأوضاع الخطيرة التي استجدت بعد فشل غزوة الأحزاب؟- كيف كان يتنافس الأوس والخزرج في نصرة الدين وإرضاء النبي ﷺ؟ وماذا صنع الخزرج في هذا العام السادس؟- من هو كرز بن جابر؟ وما هي قصة العرنيين؟ ولماذا كانت عقوبتهم شديدة؟!https://youtu.be/Wv9gN3T2Jg8YouTubeالسيرة النبوية | 102. عملية اغتيال المحرض على غزوة الأحزاب في عقر داره! | محمد إلهامي- كيف استفاد المسلمون من درس غزوة الأحزاب واعتمدوا أسلوب منع انعقاد تحالفات عليهم؟ - كيف كان يفكر سلام بن أبي الحقيق زعيم خيبر في الأوضاع الخطيرة التي استجدت بعد فشل غزوة الأحزاب؟ - كيف كان يتنافس الأوس والخزرج في نصرة الدين وإرضاء النبي ﷺ؟ وماذا صنع الخزرج…15,200Открыть в Telegramقناة: محمد إلهامي
12 сент., 11:39
لنفرض أن حاكما سجن -ظُلمًا- ألفا من الناس لمدة سنة واحدة.. ماذا يعني هذا عند الله؟!يعني أن هذا الظالم سيُحاسب على سجنهم لمدة ألف سنة!!ثم سيُحاسَب من بعد ذلك على ما أصاب آباءهم وأمهاتهم وزوجاتهم وأولادهم من الحزن والعنت وما لحقهم من الظلم والأذى بزوال عائلهم وتوقف معاشهم ومصالحهم.. فاحسب كم ألف سنة أخرى!!وهذا كله إن كان السجن كريما فيه طعام وشراب وقضاء حاجة، ولم يكن فيه تضييق ولا تعذيب ولا منع من العلاج ولا إهانة ولا إذلال!فأما إن كان فيه هذا كله.. فأضف معاناة كل واحد منهم لمدة ألف سنة إلى حصيلته!!ويشترك في هذا العذاب كله من كان من أعوان الظالمين وحاشيتهم، فساعدهم على ظلمهم وكان يدهم فيه.. لا ينقص من عذاب أحدهم شيئا!!ودعني أخبرك بمفاجأة..لا تتصور أن هذا السجن هو أسوأ ما يفعله الحاكم..بل أسوأ منه ما يُشَرِّعه من القانون الظالم..قانون من سطر واحد يأخذ به ضريبة يأكلها من أموال الناس بغير حق.. فإذا به يُكتب في ميزانه نهب ملايين الناس لعشرات السنين، أو لمئات السنين، بحسب ما19,100Открыть в Telegram
Ссылки
