Последние посты

إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة
22 сент., 12:23изменён
"قال بعض الحكماء لأولاده: يا بني أصلحوا من ألسنتكم، فإنَّ الرجل لتنوبه النائبة فيستعير الدابة والثياب، ولا يقدر أن يستعير اللِّسان". -رسائل الجاحظأحقّ من أنس بهذه الموعظة من ينتسبون إلى العلم الشرعي والأدب.فكم من متحذلقٍ اتّخذ التقنية عضداً، ولبس من الذكاء الاصطناعي بُرداً، فترعرع قلمه وعلمه بها، وبزّ الأقران بزخرفٍ إذا سُبر انصرم.ولو تعطّلت هذه الخدمات أو انطفا شحن جهازه، لقام على نفسه بحكم الفناء، ورجع إلى عجمته الأولى عامي اللسان.
إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة
22 сент., 10:51
переслано из @mustakeen
القنوط من رحمة الله كبيرة، كالأمن من مكره.-البغوي، معالم التنزيل.
إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة
20 сент., 17:54
"لا تخرجوا على بشّار.. الله حطّه علينا".وصف البشير الإبراهيمي رحمه الله حال الصوفية الأشاعرة في وقته مع الاحتلال الفرنسي فقال: "استعمار مادي هو الاستعمار الفرنسي يعتمد على الحديد والنار، واستعمار روحاني يمثّله مشائخ الطرق المؤثرون في الشعب والمتغلغلون في جميع أوساطه، المتاجرون باسم الدين، المتعاونون مع الاستعمار عن رضى وطواعية، وقد طال أمد هذا الاستعمار الأخير وثقلت وطأته على الشعب حتى أصبح يتألم ولا يبوح بالشكوى أو الانتقاد، خوفًا من الله بزعمه".ووصف بعض المستعمرين الفرنسيين مجلسًا للصوفية في الجزائر فقال: "حضر المجلس الأخير رجال الصوفية، الأغواث والأقطاب والأوتاد ونوابهم في الجزائر، وحضر معهم غوث مرسيليا – سيدي المرسلي… وبعد التداول في مصير الجزائر اتفق أعيان الصوفية، حسب راوي المجالس، على تفويض الأمر إلى الله، فهو الحكيم العليم والمقدّر كم سيبقى الفرنسيون في الجزائر ومتى سيخرجون منها".ولمّا كان هذا هو حالهم ولازم معتقدهم قال العلّامة الحكمي رحمه الله: "فلا قِيَامَ عِنْدِهِمْ
إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة
20 сент., 15:43
переслано из @ruqyah011
"كُنْتُ أَلْقَى مِنْ رُؤْيَةِ الْغُولِ وَالشَّيَاطِينِ بَلَاءً وَأَرَى خَيَالًا ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : " أَجِزْهُ عَلَى مَا رَأَيْتَ وَلَا تَفْرَقْ مِنْهُ ، فَإِنَّهُ يَفْرَقُ مِنْكَ كَمَا تَفْرَقُ مِنْهُ ، وَلَا تَكُنْ أَجْبَنَ السَّوَادَيْنِ"
إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة
20 сент., 15:43
переслано из @ruqyah011
"كُنْتُ أَلْقَى مِنْ رُؤْيَةِ الْغُولِ وَالشَّيَاطِينِ بَلَاءً وَأَرَى خَيَالًا ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : " أَجِزْهُ عَلَى مَا رَأَيْتَ وَلَا تَفْرَقْ مِنْهُ ، فَإِنَّهُ يَفْرَقُ مِنْكَ كَمَا تَفْرَقُ مِنْهُ ، وَلَا تَكُنْ أَجْبَنَ السَّوَادَيْنِ" مجاهد بن جبر
إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة
20 сент., 12:41
переслано из @ruqyah011



إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة
19 сент., 20:39
لم أكن أفهم السرّ وراء الإصرار على تقديم أسامة الرفاعي في هذه المرحلة الحساسة، حتى ظهر مقطعه الأخير مع الوفد الإندونيسي.مع قلّة الفقهاء العارفين بمواضع السعة والضيق في الشريعة والسياسة، يُستحسن وجود أخرق في مثل هذه المناصب، حتى لا يُثقل على من ولّاه الله الأمر.والرفاعي مثالٌ جيّد.. عقليّة سخيفة عالقة في القرن الخامس، على سنن فسقة المتكلّمين إذ كانوا ينافقون العامة، ويصدّقون أهل السياسة مهما سَمُج كذبهم إذا أظهروا لهم الموافقة والميل، يحسب أنّه حامي حمى العقيدة بتقديم هلوسات المتكلمين على كلّ قضيّة في زمنٍ سحقت فيه الشريعة أصلًا من الواقع الميداني والسياسي فضلًا عن مذهبه الذي استحال في أذهان عامة المسلمين من فضلات التّراث.عقليّة جامدة ضعيفة، لا تكلّف صاحبها عناء معرفة مذهب المخالف قبل نقضه وإقامة الحرب عليه -كما يظهر من مقطعه المنتشر مؤخّرًا في مسألة العلو-.وأرجو أن يكون المقطع لجامًا للسخفاء الذين يكثرون من ترديد عبارات وأد الفتنة والنهي عن بيان الحق في مسائل الاعتقاد، فمثلهم1,250Открыть в Telegram
إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة
19 сент., 16:15изменён
فلازم كسر بَيْتك فَهُوَ أدعى ... لبعدك عَن قَبِيح الاعتيادوسامح أهل عصرك واعف عَنْهُم ... وعش مستأنساً بالانفرادوَقُل أقرضتكم عرضي جَمِيعًا ... وَقد ابرأتكم يَوْم الْمعَادلكم حقٌّ عَليّ وَلَا أرى لي ... حقوقاً عنْدكُمْ هَذَا اعتقاديلِأَنِّي عبد سوء ذُو عُيُوب ... يصاح عَليّ فِي سوق الكساد-المزجَّد1,250Открыть в Telegram
إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة
19 сент., 14:23
переслано из @alshehrichannel
لا تعارض بين الاستفادة من أداة الذكاء الاصطناعي وقراءة المطوَّلات. وهذه دعوة مني لوأد هذا الافتراض (التعارض)، والحذر من مغبة تطوره إلى 'إحباط فقدان الرغبة والقدرة على القراءة'. أوشكتُ على الانتهاء من مجموع آثار المعلّمي، وليس جردًا للكتاب، وإنما قراءة متأنية، ومعه قواطع الأدلة للسمعاني، أيضًا قراءة متأنية، بالتعليقات، وبالتوازي معهما تفسير الطبري، قراءة متأنية كذلك، مع التعليقات. وفي الواقع، أتعمد هذا المنهج لأنه عن تجربة هو الكفيل إن شاء الله بحمايتي من الهزال العلمي، ولأنه بعد الله شفاء للعقل من العطب الفكري الذي خلّفته التقنية الرقمية عمومًا، ويمنح النفس هدوءًا يريحها ذاتيًا من جهة ومن جهة أخرى يسمح للمعرفة أن تنمو على أرض ساكنة خصبة، لا زلازل فيها ولا عفن.باختصار: أسعى قدر الإمكان إلى كبح جموح الذكاء الاصطناعي، حتى أستفيد منه كما أريد، بدلًا من أن يستهلكني كما يريد. وهذه إحدى طرقي الفعالة (وهي الفعالة في الماضي والحاضر والمستقبل) لتمتين الصحة العقلية، واستبقاء الرصانة المعرفية1,140Открыть в Telegram
إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة
19 сент., 12:21
https://t.me/kshfhssقناة لأحد الأخوة لكشف دجل حسن الحبشان، وقد انتشر ذكر الرجل بين العامة.1,200Открыть в Telegram
إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة
19 сент., 09:41
[وقار المرأة في بيتها]اختلفت القرّاء في قراءة قوله (وَقَرْنَ فِي بِيُوتِكُنَّ) فقرأته عامة قراء المدينة وبعض الكوفيين: (وَقَرْنَ) بفتح القاف، بمعنى: واقررن في بيوتكن… (وَقِرْنَ) بكسر القاف، بمعنى: كنَّ أهل وقار وسكينة (في بيوتكن).-ابن جرير الطبري1,310Открыть в Telegram
إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة
18 сент., 10:26
переслано из @ammars1986
أعظم علاقة تحتاج لترميم وإصلاح هي علاقتنا مع الله جل جلاله.فهو من يشكر عباده، ويطلب قربهم وودهم رغم غناه، ويرحم ضعفهم بنعمه الدائمة وعطائه المنهمر رغم عدم استحقاقهم لذلك.يقبل التوبة بكلمة، ويغفر الذنب بسجدة، ويمنح العطايا بدعاء.سبحانه ما أعظمه وأجمله وأقربه.1,280Открыть в Telegram
إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة
18 сент., 07:18
переслано из @mustakeen
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ»
إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة
17 сент., 15:46изменён
[مفارقة معرض دمشق]أحسن الأخوة وطلاب العلم في دمشق إذ اشتدّ نكيرهم على حفلة الغناء في معرض دمشق، ولكنك لا تجد من أنكر على الددو محاضرته التي صرّح فيها -على عادته- بجواز الاعتقاد بمعتقدات السلفية أو الأشعرية والماتريدية، وهذا المعتقد -تسويغ مقالات المخالفين وتجويزها- مكفِّر باطل بإجماع السلف فيما حكاه حرب والخلال وابن تيمية وجماعة، بل هو باطل ومكفِّرٌ عند الأشاعرة والماتريدية أنفسهم، فليس من أئمّتهم من يبيح الاعتقاد بمعتقد أهل السنة.وهذه المفارقة بين شدة النكير على حفلة الغناء، والتساهل مع الضلالة العقدية العلميّة من آثار الليبراليّة التي انتشرت في الأوساط العلميّة.
إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة
17 сент., 15:15
переслано из @mustakeen
قال الإمام الشافعي -رضي الله عنه-: أحب كثرة الصلاة على النبي -عليه الصلاة والسلام- في كل حال، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشدّ استحبابًا، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها.1,000Открыть в Telegram
إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة
17 сент., 11:11
يمر أخ لكم بظروف مالية قاسية وضغوطات معيشية حادة، حيث يتراكم عليه مبلغ ٢٥٠٠ ريال لتغطية إيجار البيت المتأخر وبعض الاحتياجات الأساسية اليومية، وهو مهدد بضيق الحال إن لم يتمكن من سدادها.للتواصل: @salshmokh1,690Открыть в Telegram
إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة
16 сент., 12:02
[سوانح - عجز القلب]تجد الشيخ الكبير قد وهن عظمه، وضَعُف، يستحثّ خطاه إلى الصفّ الأول في المسجد لا تفوته التكبيرة الأولى أبدا، ويستلذّ بكلام ربّه ساعات طوال مع قلّة علمه.وفي مقابلته الشابّ القويّ الخالي من الموانع، مقعدًا بغفلته.حجةٌ لله على كل شابٍّ ألهته صحته، وغرّه فراغه، فكان في عافية في بدنه دون قلبه.اللهم أحْيِ قلوبنا، ونبّهنا من رقدتنا، وارزقنا شبَابًا في طاعتك، وثباتًا على صراطك، حتى نلقاك وأنت راضٍ عنا.ولا حول ولا قوّة إلّا بالله.
إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة
16 сент., 10:13
ضلّ من ناصر الحوثي لأنّ تحليله قاده إلى أن في سقوطه مصلحة لأمريكا أو غيرها.أنت بصفتك فردًا مسلمًا من غير أصحاب القرار مخاطبٌ بمَوَدَّة المؤمنين، ومواساة المَكْرُوبين، والبراءة من الظّالم والكافر.مناصرتك لسافك دماء المسلمين ومنتهك أعراضهم لتخرّصات سياسيّة خسّة لا حنكة.اللهم احفظ المسلمين في بلاد الحرمين واليمن وسائر بلاد المسلمين وأهلك عدوّهم القريب والبعيد.2,230Открыть в Telegram
إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة
15 сент., 23:19
переслано из @mustakeen
يروى عن الحسن البصري أنه كان يقول: استغفارنا يحتاج إلى استغفار.1,730Открыть в Telegram
إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة
15 сент., 17:24
وبئس الجزاء أن يجازي التلميذ شيوخه بإشاعة هفواتهم وزلاتهم فإنه لا بد لكل جواد من كبوة ولكل صارم من نبوة.-الصنعاني رحمه الله2,840Открыть в Telegram
