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5 июл., 18:47
переслано из @eiszeitkrieger
Liberalism is moral syphilis. And I'm stepping over it. — Jonathan BowdenEiszeitkrieger ╬ Boost the channel
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28 июн., 18:14
переслано из @nikoib
https://www.youtube.com/watch?v=a35QarjDCP8YouTubeAs Raízes Celtas no Folclore Brasileirofale comigo pelo instagram https://www.instagram.com/sesyom1/ Email: osesyom@gmail.com Canal do Gabriel: https://www.youtube.com/@UCkPQfReHGGRSZb5Pyfj9T3g IG do Gabriel: https://www.instagram.com/_ogab_/ 0:00 - O Brasil tem Raízes Celtas? 3:47 - Quem Foram…
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22 февр., 14:52
переслано из @lanceslegion
"War is no more a human institution than the sexual instinct; it is a law of nature. Therefore, we will never escape its spell. We must not deny it, otherwise we will be devoured by it." — Jünger
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22 февр., 14:49
"Mais ingênua do que a confiança dogmática do racionalismo clássico no poder cognoscitivo da razão, mais visionária que a pretensão dos místicos a um conhecimento experimental de Deus, é a confiança cega no poder humano de por em dúvida aqueles princípios mesmos que fundam a possibilidade da dúvida. Mais ingênuo que qualquer dogmatismo é o princípio mesmo da filosofia crítica, que pretende estatuir por dedução limites contingentes e e por indução limites necessários. Mais ingênuos do que nossos antepassados, que acreditavam na revelação e na razão, somos nós, que acreditamos em Descartes e em Kant, supondo que a negatividade do seu ponto de partida seja prova de modéstia metodológica, quando ela oculta, na verdade, a mais sobre-humana das pretensões: a pretensão de estabelecer limites absolutos ao conhecimento humano. Pretensão superior à do próprio Deus, que não cercou de grades o
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21 февр., 18:35
Os índios não eram senhores do Brasil nem o nome brasileiro se aplica a eles como selvagens. Nem poderiam ser civilizados sem a presença da força, da qual não se abusou tanto como se afirma. E, finalmente, eles não podem de forma alguma ser tomados como nossos guias no presente ou no passado em sentimentos de patriotismo ou na representação da nossa nacionalidade.Francisco Adolfo de Varnhagen, A História do Brasil.@os_insurgentes
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17 февр., 01:46
Sobre a Cultura FaustianaNo início de cada cultura superior, os dois estados originais emergem, nobreza e sacerdócio, como os precursores da "sociedade" acima da vida camponesa da planície. Eles personificam ideias, e são ideias que se excluem mutuamente. O nobre, o guerreiro, o aventureiro vive no mundo dos fatos, o sacerdote, o estudioso, o filósofo em seu mundo das verdades. Um sofre ou é um destino, o outro pensa em causalidades. Um quer colocar o espírito a serviço de uma vida forte, o outro quer transformar sua vida em serviço do espírito. Em nenhum lugar a oposição tomou formas mais irreconciliáveis do que na cultura faustiana, onde o sangue orgulhoso dos predadores se rebelou pela última vez contra a tirania do pensamento puro. Desde a luta entre as ideias do império e do papado no século XII e XIII até a luta entre as potências de uma tradição nobre de um racionalismo plebeu,
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17 февр., 01:20изменён
Ascenção e Queda da Cultura das MáquinasA "cultura" da mão armada teve uma longa duração e afetou toda a espécie humana. Nas "culturas da fala e do empreendimento" já são várias, que podem ser claramente diferenciadas, a personalidade e a massa começam a ficar em oposição espiritual, do "espírito" que se torna ambicioso e da vida que ele subjuga, só abrangem uma parte do mundo humano e, hoje, após poucos milênios, já se extinguiram e se desintegraram há muito. O que chamamos de "povos naturais" e "primitivos" são apenas os resquicios do material vivo, as ruínas de antigas formas animadas, escórias das quais o calor do vir-a-ser e do perecer desapareceu.Desse solo, desde 3000 a.C., crescem aqui e ali as altas culturas, no sentido mais amplo e abrangente do termo, cada uma ocupando apenas uma pequena parte da superficie da Terra e com uma duração de apenas mil anos. É a velocidade das
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17 февр., 01:20

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14 февр., 22:18
The hypocrisy of the leftA esquerda, em sua hipocrisia, há muito se traiu. Figuras como Walter Benjamin encontraram inspiração em Carl Schmitt, o teórico da soberania que explicou como a ordem exige uma mão decisiva. Herbert Marcuse infundiu seu marxismo com a energia de Nietzsche, transformando a rebeldia aristocrática em uma falsa faísca revolucionária. Heidegger, a maior mente da filosofia moderna, permanece intacto apesar da apropriação pela esquerda, mesmo envolto em sua retórica de “libertação”. Theodor Adorno revelou a verdade: condenou Marcuse como um fascista disfarçado pelas circunstâncias. Essa ofensa diz muito, pois reconhece a atração magnética da força e da hierarquia, mesmo entre aqueles que juraram defender causas igualitárias. Ideias enraizadas na autoridade e na vontade infiltram-se em suas veias, apesar de todas as negações. Esse trânsito através das linhas
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14 февр., 22:17

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12 февр., 22:38
Henry de Lesquen comenta sobre Alain de Benoist"Então, realmente, Alain de Benoist é um impostor, e sua glória intelectual e midiática é completamente usurpada. Primeiro de tudo, você tem que saber que de Benoist é um compilador; ele nunca teve uma ideia original. Ele é um homem dotado de uma ética de trabalho massiva e uma memória elefantina, e ele copia ideias de outros. Nenhuma ideia original de forma alguma. Eu acho que isso é melhor. Ele até se chamou o 'filósofo do copy-paste'. Nunca uma ideia original. Nas leituras que vi de Benoist, eu o encontrei completamente não original, e nas poucas vezes que consegui discutir coisas com ele, vi que ele era incapaz de responder a uma objeção. Ele só sabe repetir o que leu e mais ou menos entendeu. Então, as pessoas atribuem a ele uma inteligência que ele tenta emular autores com os quais não está familiarizado, e sua grande capacidade,
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12 февр., 22:38

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9 февр., 23:36
Novo artigo no Medium.
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9 февр., 23:36изменён
“Que é Filosofar? De Josef Peiper; Notas, comentários das anotações. Por Rock Wittiman.“MediumQue é Filosofar? De Josef Peiper; Notas, comentários das anotações. Por Rock Wittiman.Livro: “Que é Filosofar?” de Josef Pieper, Edições Loyola.
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9 февр., 19:13
«Quem disse que quando insultam os nossos sentimentos, antes de reagir como homens, temos a obrigação de ser amáveis? Claro, a dialéctica como primeiro instrumento de comunicação. Mas não há outra dialéctica admissível senão a dos punhos e das pistolas quando se ofende a justiça ou a Pátria.»~José Antonio Primo de Rivera, Discurso de Fundação da Falange, 29/10/1933New Alternative Right Channel
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9 февр., 02:53
переслано из @lanceslegion
“As the strongest bodies are those which can equally well support the extremes of heat and cold, so the noblest minds are those which prosperity does not render insolent and overbearing, nor ill fortune depress.” — Plutarch
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7 февр., 19:47
O caminho da mão esquerda para DuginPara entender o raciocínio de Dugin, é necessário se familiarizar com suas ferramentas teóricas. Por exemplo, ele disse uma vez que “o comunismo é uma via da mão esquerda”. A expressão, retirada de Evola, significa que uma força aparentemente anti tradicional pode agir na direção da Tradição. Isso não deve ser entendido como uma validação ou condenação do comunismo pelo filósofo. Só está claro para ele que a Rússia não pode sobreviver baseando sua memória coletiva em uma culpa que se repete infinitamente. Consequentemente, a história da URSS só pode ser parte da continuidade da narrativa nacional russa. Um povo assim unido em torno de uma memória comum é, por natureza, menos sensível às divisões internas causadas por possíveis inimigos externos.-Charles Castet, Revue ÉlémentsNew Alternative Right Channel 🇺🇦Revue ÉlémentsRevue Éléments - Qui est Alexandre Douguine? Anatomie d’une pensée radicale et complexeL’assassinat de Daria Douguine a conduit de nombreux commentateurs à proférer quantité de contre-vérités sur son père, le philosophe et géopolitogue Alexandre Douguine. Les uns, qui ont la rime facile (Poutine, Douguine, Raspoutine), le confondent avec le…
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4 февр., 19:24
O Espírito da CavalariaPor sua vez, a própria ideia de uma Ordem de Cavalaria sofreu uma progressiva desnaturação, paralela ao fenômeno da regressão de castas , tão magistralmente analisado por Evola. Das antigas Ordens ascético-militares (às quais retornaremos, pois são as únicas de interesse de uma perspectiva tradicional), passamos à cavalaria laica, nacional e honorária, chegando finalmente à moderna "cavalaria do trabalho " , o que representa uma verdadeira contradição em termos, pois a cavalaria é uma realidade pertencente à nobreza, enquanto o trabalho é típico das classes artesãs em sentido amplo.Assim, as coisas chegaram ao ponto em que as figuras medievais do Cavaleiro e do Comendador foram frequentemente substituídas pelas caricaturas do " cavaliruzzu " e do " cumenda ", que a ironia popular siciliana e milanesa não poupou, com razão, de seus ataques.Diante dessa
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3 февр., 22:33
переслано из @atlantischerpakt
"«A emergência da cultura niilista pode ser datada, sem erro, do iluminismo francês. O "culto da Razão" como fundamento de uma civilização mais feliz e mais livre baseada no esclarecimento científico é apenas uma idéia popular, que não corresponde em nada à verdade histórica do iluminismo. Não apenas o século XVIII francês foi mais povoado de superstições, bruxarias, ritos esotéricos e sociedades secretas do que qualquer etapa anterior da história ocidental, como também os abismos de incongruência no pensamento dominante da época inspiraram a Goya a sua famosa gravura "El sueño de la razón produce monstruos". [...] A fraqueza incurável daquilo que um dia foi "o Ocidente" provém do fato de que, esvaziados do conteúdo vital que recebiam da tradição judaico-cristã, os princípios mesmos que induzem os intelectuais europeus a defender seus países contra a tirania islâmica modernidade, a
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3 февр., 22:26
Jhonatan Bowden sobre H.P LovecraftAs histórias de Lovecraft são divididas por alguns em três categorias: o macabro, o onírico e o mitológico. Seus contos encarnam a premissa de alguma herança genética — geralmente de maneira mórbida. Frequentemente ilustram noções de premonição culpada — a primeira quase sempre de natureza mórbida ou fisiológica. Outros leitmotivs — de importância quase wagneriana — revelam-se influências não humanas, geralmente de cunho cósmico, que impactam a humanidade de forma prejudicial.De fato, a visão de Lovecraft de um universo mecanicista e amoral vai muito além do pessimismo agostiniano – a base usual do conservadorismo cristão. Ela essencialmente aponta para um terror paralisante no âmago da civilização; e também evoca a náusea de Pascal diante daquelas profundezas frias e interestelares. O destino desempenha um papel importante aqui também, e sob tal
