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Noticias Budismo Theravada
22 сент., 20:36
Compartilhando méritos aos que nos ensinam como não devemos agir - 22/09/2026Um dia, em 1983, uma caixa de livros com uma carta chegou ao meu mosteiro, Wat Pah Nanachat. A carta continha um pedido de ajuda para traduzir as obras do famoso e um tanto controverso mestre, Ajahn Buddhadāsa. Queríamos ajudar, mas poucos monges tinham as habilidades linguísticas necessárias, e os que tinham não dispunham de tempo. Por fim, peguei um dos livros da caixa e me voluntariei.Naquele ano, passei o retiro das chuvas em um mosteiro popular entre os mosquitos, lá na fronteira com o Camboja. O abade desconfiava um pouco do projeto — ele o via como uma distração da meditação. A cada poucos dias, ele passava pela minha kuti na hora em que sabia que eu estaria trabalhando no manuscrito. Depois de ficar em silêncio me observando por alguns instantes, ele sempre dizia a mesma coisa: "Certifique-se de nãoNoticias Budismo Theravada
21 сент., 19:36
Não seja um consumidor inquieto de ensinamentos - 02/07/2019A busca constante por novidade e excitação inevitavelmente leva a períodos de tédio e depressão. A excitação não é um antídoto para o tédio, da mesma forma que coçar não é a solução para uma coceira.Nós, praticantes budistas, não estamos livres da busca inquieta pelo novo. Hoje em dia há um acesso tão fácil aos ensinamentos de tantas escolas budistas, que a tentação de tentar algo diferente nunca vai embora. À medida que nosso caminho se torna mais desafiador, podemos facilmente ser tentados pelo fascínio de outras abordagens. Mas quando a euforia inicial do novo passa, podemos nos ver de volta à estaca zero, frustrados e cheios de dúvidas.A moral é simples: seja paciente. Seja um humilde estudante do Dhamma, não um consumidor inquieto de ensinamentos.https://jayasaroyellowpages.blogspot.com/feeds/1455012947707187924/comNoticias Budismo Theravada
19 сент., 17:17
Os vários significados da palavra Dhamma - 19/09/2026Quatro significados da palavra Dhamma:1. coisa (dhamma)Embora não existam letras minúsculas e maiúsculas em páli, a convenção na língua inglesa é útil. Ela nos lembra que a palavra 'Dhamma' nem sempre se refere aos ensinamentos budistas. Neste caso, significa simplesmente 'coisa'. Assim, a frase "todos os dhammas são anattā" significa "todas as coisas carecem de um núcleo ou essência permanente". Um sinônimo para '"todos os dhammas" seria 'natureza'.2. "a forma como as coisas são"; "a natureza de"Aqui 'Dhamma' se refere às "leis da natureza", à "natureza da natureza". Por exemplo, o surgimento e o desaparecimento de todos os dhammas (exceto o dhamma de Nibbāna) de acordo com causas e condições é o seu Dhamma. Leis que governam o mundo orgânico e inorgânico, a mente humana e o kamma cairiam nesta categoria.3. conduta;Noticias Budismo Theravada
16 сент., 19:23
O Dhamma é apenas uma balsa para atravessar o riohttps://suddhavari.org/2026/09/o-dhamma-e-apenas-uma-balsa-para-atravessar-o-rio/Mosteiro SuddhavāriO Dhamma é apenas uma balsa para atravessar o rioNão confunda o mapa com o destino. Neste vídeo, exploramos a poderosa metáfora da balsa: o Dhamma é uma ferramenta preciosa para atravessar o rio do sofrimento, mas não algo para ser carregado nas …Noticias Budismo Theravada
16 сент., 14:42
Inicio de construção de mosteiro theravada na Rússiahttps://suddhavari.org/2026/09/inicio-de-construcao-de-mosteiro-theravada-na-russia/Mosteiro SuddhavāriInicio de construção de mosteiro theravada na RússiaHá alguns meses, o Luang Pó Piak esteve na Rússia para abençoar a doação de um terreno à Sangha. Esse grupo budista já existe há bastante tempo, mas, justamente quando iam começar a construir o mos…Noticias Budismo Theravada
15 сент., 19:44
Ensinamentos budistas: por onde começar? - 15/09/2026Tantos ensinamentos budistas. Por onde começar?Três áreas principais:1. CONDUTA.Volição é a principal ferramenta que precisamos usar nesta área da prática. Nós nos treinamos para agir e falar de maneiras úteis e construtivas (dāna ), e para nos abster de agir e falar de maneiras prejudiciais e destrutivas (sīla ).(i) Dāna : doar com o coração puro, compartilhar, atos de bondade. Esta prática traz alegria à mente, nutre relacionamentos, cria um ambiente acolhedor. Ela desgasta a possessividade, o egoísmo e a autoestima doentia.(ii) Sīla : adotar voluntariamente limites sábios para ações e fala, após ter visto claramente quanto sofrimento para si mesmo e para os outros é evitado ao fazê-lo. Aprender a se comunicar com sabedoria. Manter limites diante da pressão e das tentações para transgredi-los traz autorrespeito eNoticias Budismo Theravada
12 сент., 19:30
Mudança no acesso online para assistir aos puja diárioshttps://suddhavari.org/2026/09/mudanca-no-acesso-online-para-assistir-aos-puja-diarios/Mosteiro SuddhavāriMudança no acesso online para assistir aos puja diáriosAté agora, vínhamos utilizando o aplicativo Mibo — câmera de segurança que adaptamos para transmissão — para permitir que as pessoas participassem dos pujas diários (às 4h30 e às 20h). No entanto, …Noticias Budismo Theravada
12 сент., 08:36
Extinção e renascimento: crenças ou verdades? - 12/09/2026Na semana passada, um estudante universitário me disse que, por ser de uma geração mais jovem e formado em uma disciplina científica, ele considera a morte física como o fim absoluto da vida. Seus pais e parentes mais velhos todos acreditam em renascimento, e estava claro que eles obtinham algum conforto ao fazê-lo, mas ele se sentia incapaz de adotar as crenças deles.Eu encorajei o estudante a examinar suas suposições. Primeiramente, a ideia de que a crença na extinção completa na morte é de alguma forma 'científica'. Em que provas se baseia essa ideia? Como e por que ela passou a ser vista por tantos como a posição padrão da mente inteligente? Por que ela é menos uma crença não verificada do que qualquer outra?Existe um senso comum de que as pessoas que não aceitam a visão da extinção são incapazes de encarar as durasNoticias Budismo Theravada
12 сент., 07:02
Kathina – 1 de Novembro 2026Todos são bem-vindos a participar nesta ocasião, celebrando a presença da comunidade monástica em Sumedharama. Programa:9h30 – Chegada ao Mosteiro (traga uma refeição para partilhar)10h00 – Pedido dos cinco preceitos, seguido de cânticos10h30 – Oferta de arroz (Pindapat)11h00 – Oferta de refeição aos monges e almoço para a comunidade leiga12h30 – A comunidade oferece o tradicional hábito monástico13h00 – Palestra de DhammaA partir das 14h00 – Período de convívio mais informal entre todos e com a comunidade monástica.Na época das chuvas (Vassa), na Ásia, (período correspondente ao Verão na Europa) os monges comprometem-se a permanecer num determinado local durante três meses.Mosteiro Budista SumedharamaKathina – 1 de Novembro 2026Todos são bem-vindos a participar nesta ocasião, celebrando a presença da comunidade monástica em Sumedharama.Noticias Budismo Theravada
12 сент., 00:21
Agregador de notícias sobre Budismo Theravada na América Latinahttps://suddhavari.org/2026/09/agregador-de-noticias-sobre-budismo-theravada-na-america-latina/Mosteiro SuddhavāriAgregador de notícias sobre Budismo Theravada na América LatinaUm novo recurso foi adicionado ao site do Fórum Budista Theravada Latino: na página de novidades são listadas notícias e novidades dos diversos grupos budistas organizados por data e país. É um exc…Noticias Budismo Theravada
11 сент., 17:28
Desatando os nós do sofrimento - 11/06/2019Seja qual for o objeto de meditação em que focamos, nosso desafio inicial é criar e sustentar uma relação entre a mente e o objeto, de modo que as impurezas mentais não possam surgir. Tal relação guarda muitas semelhanças com relacionamentos saudáveis no mundo externo - em ambos precisamos cultivar sinceridade, apreço e contentamento. A relação com o objeto de meditação é nossa âncora e refúgio. Não é uma fuga de nossos problemas, mas a provedora de um ambiente no qual as raízes de nosso sofrimento podem ser reconhecidas com plena consciência, sem medo, ansiedade ou aversão. Às vezes, nossos problemas simplesmente se dissolvem nesta luz da consciência. Em outras vezes, precisamos investigar a natureza impermanente, falha e desprovida de um eu de nossa experiência para que a libertação ocorra. Todos nós nos atamos em nós. A meditação nosNoticias Budismo Theravada
9 сент., 11:59
Saúde, sofrimento do corpo-e-mente, e adoecimento:Diálogos entre tradições orientais e ocidentais a partir de uma perspectiva budista .Vivências, on-lineterças-feiras, 20h a 21h30Módulo 1 explicativo: 06/10Módulos 2-3-4-5: 13/10 a 03/11Módulos 6-7-8-9: 10/11 a 01/12Conduzido por: Prof. Arthur Shaker, Dr. Ricardo ZanardiNúcleo Meditação, Ciência e SaúdeInscrições Abertas . Clique aqui para acessar o FormulárioCasa de DharmaSaúde, sofrimento do corpo-e-mente, e adoecimento: - Casa de DharmaDiálogos entre tradições orientais e ocidentais a partir de uma perspectiva budista. Vivências, on-line terças-feiras, 20h a 21h30 Módulo 1 explicativo: 06/10 Módulos 2-3-4-5: 13/10 a 03/11 Módulos 6-7-8-9: 10/11 a 01/12 Inscrições abertas! Contribuição voluntária.Noticias Budismo Theravada
8 сент., 17:06
Não há escuridão tão escura quanto a ignorânciahttps://suddhavari.org/2026/09/nao-ha-escuridao-tao-escura-quanto-a-ignorancia/Mosteiro SuddhavāriNão há escuridão tão escura quanto a ignorânciaMuitas vezes buscamos soluções externas para nossos problemas, sem perceber que a verdadeira escuridão está na forma como enxergamos a realidade. Neste vídeo, Ajahn Mudito explica por que a ignorân…Noticias Budismo Theravada
8 сент., 16:11
Observe o coração, conheça o coração – 08/09/2026Ajahn Thā, (ou Luang Pu Thā), um dos maiores monges da floresta do século vinte, nasceu em 1909, a apenas alguns quilômetros de distância da aldeia onde Ajahn Chah nasceria nove anos depois. O início da sua vida foi similar à de Ajahn Chah. Ele se tornou noviço aos quinze anos e depois monge por cinco anos. Mas enquanto a frustração de Ajahn Chah com a falta de professores de meditação em Ubon o levou a partir em busca de um no centro da Tailândia, um desiludido Luang Pu Thā deixou o manto e foi trabalhar na fazenda de arroz de sua família.O ponto de virada na vida de Luang Pu Thā veio quando ele adoeceu de uma doença excruciante que o levou à beira da morte. Em um certo momento, sua tia (que havia criado o órfão Thā) sussurrou urgentemente em seu ouvido: ele deveria se manter recitando internamente o mantra Bud-dho, e fazer um votoNoticias Budismo Theravada
5 сент., 08:54
Honrarias - 05/09/2026Cinquenta anos atrás, Ajahn Chah recebeu o título real de Phra Bodhinyana Thera em uma cerimônia no palácio. O Rei Bhumibol Adulyadej o presenteou com um certificado, um leque cerimonial e um conjunto de mantos. No retorno de Ajahn Chah a Ubon, uma grande multidão o aguardava na estação de trem, e o carro que o levou ao seu mosteiro liderou um longo comboio de veículos de todos os tipos. Foi uma ocasião alegre.Mas nem todos estavam felizes. Ajahn Chah foi um dos primeiros monges da floresta a receber tal honraria, e alguns de seus discípulos sentiram que monges da tradição ascética da floresta deveriam se manter distantes de tais coisas. Exatamente como fazer isso, eles não conseguiam explicar. Muitos anos depois, os efeitos reverberantes da elevação de Ajahn Chah podem ser discernidos. Para muitos monges nas cidades e vilarejos, foi uma legitimação dos mongesNoticias Budismo Theravada
4 сент., 20:19
Xamanismo na Sibéria: Tuva, os Citas e Espíritos da Taigahttps://folhasnocaminho.nalanda.org.br/2026/09/xamanismo-na-siberia-tuva-os-citas-e-espiritos-da-taiga/Folhas no CaminhoXamanismo na Sibéria: Tuva, os Citas e Espíritos da TaigaUma viagem pessoal que começa na leitura de Mircea Eliade e no cinema de Kurosawa e desemboca nas estepes de Tuva, onde kurgãs milenares, ouro citas e tradições xamânicas ainda pulsam na memória de…Noticias Budismo Theravada
2 сент., 16:02
Fórum Budista Theravadahttps://suddhavari.org/2026/09/forum-budista-theravada/Mosteiro SuddhavāriFórum Budista TheravadaTemos a alegria de anunciar uma nova iniciativa criada para unir e conectar os diversos grupos de Budismo Theravada da América Latina e da Europa (de línguas espanhola e portuguesa). Nosso propósit…Noticias Budismo Theravada
1 сент., 19:00
Não julgue pela aparência - 01/09/2026Em 1975, o humorista inglês Alan Coren escreveu um livro com um título incomum. Depois de fazer uma pesquisa sobre os tipos de livros mais populares publicados naquele ano, ele decidiu que sua capa deveria trazer uma grande suástica preta sob o título: "Golfe para Gatos".Discrepâncias entre a aparência das pessoas e sua realidade interior foram assinaladas para a minha geração como uma metáfora de livro. Lembro-me do meu pai me alertando ainda jovem para nunca julgar um livro pela capa. Mais tarde, encontrei Shakespeare expandindo o tema em Hamlet: "um homem pode sorrir e sorrir e ainda ser um vilão".Apesar de tão bons conselhos, é preocupante o quanto julgamos as pessoas pela aparência. Na meta-análise de Feinstein de 1992: "Pessoas Bonitas Não São o Que Pensamos", ele descobriu que as pessoas, em geral, superestimavam consistentemente aNoticias Budismo Theravada
31 авг., 12:44
Ajahn Ausente no próximo fim de semanahttps://suddhavari.org/2026/08/ajahn-ausente-no-proximo-fim-de-semana/Mosteiro SuddhavāriAjahn Ausente no próximo fim de semana (05/09)Ajahn Mudito estará ministrando um retiro no Antigo Mosteiro Serra Clara durante o fim de semana e feriado, por isso não haverão atividades no mosteiro ou transmissões online. Para mais detalhes so…Noticias Budismo Theravada
29 авг., 09:03
Observe a emoção, mas também seu nexo causal - 29/08/2026No Anangana Sutta , o Venerável Sāriputta faz um discurso sobre "manchas". Ele detalha ocasiões em que os monges ficam com raiva e amargurados quando seus desejos são frustrados. Os exemplos que ele dá são mundanos e fáceis de se identificar. Eles incluem:Ele comete uma ofensa contra o código disciplinar do Vinaya . Ele deseja: "Que meus companheiros monges não descubram isso!" Quando eles descobrem, ele fica com raiva e amargurado.Ele deseja: "Que eu seja admoestado por minha ofensa em particular". Quando ele é admoestado no meio da Sangha, ele fica com raiva e amargurado.Ele deseja: "Que eu receba a melhor comida de esmola no refeitório!" Quando algum outro monge recebe a melhor comida, ele fica com raiva e amargurado.Ele deseja: "Oh, que os outros monges e monjas, leigos e leigas possam me honrar, respeitar,
