Последние посты
قطوف - علّموا الناس الخير
23 сент., 14:17
ما هي حقوق الزوجة على زوجها؟ج / الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:فحقوق الزوجة على زوجها نذكرها إجمالاً، وهي على النحو التالي:1️⃣: أن يعلم الزوج أن هذه المرأة أمانة عنده، فليتق الله فيها، وليعلمها أمور دينها، ويبصرها بالواجبات التي عليها، كما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته، والرجل راعٍ في أهله، وهو مسؤول عن رعيته. متفق عليه.2️⃣: أن يعاشرها بالمعروف، والمعاشرة بالمعروف يندرج تحتها أمور، منها: الكسوة، والنفقة، والمعاملة الحسنة، وأمور الفراش، ونحو ذلك. قال -تعالى-: وعاشروهن بالمعروف [النساء: 13].3️⃣: أن يصبر على أذاها، ويتحمل منها ما يصدر عنها من أخطاء، ويحتسب الأجر عند الله على صبره، كما قال -عليه الصلاة والسلام-: لا يفرك، أي لا يكره مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقاً رضي منها آخر. رواه أحمد، وهو صحيح.4️⃣: أن يذكر هذه المرأة بخير، ويثني عليها عند أهله، وأهلها، فلا يحرجها بكلمة سيئة ليحط من قيمتها بها، فقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي. رواه الترمذي، وهو صحيح.📕 ثم ليعلم كل من الزوجين أن الحياة الزوجية لا تخلو من بعض المنغصات، فالصبر، وغض الطرف، وتحمل كل منهما الآخر مما يعين على استمرار الحياة الزوجية. وأخيراً فإن الله -تعالى- يقول: ولا تنسوا الفضل بينكم [البقرة: 237].والله أعلم.فتاوى الشبكة الإسلامية - 3698أريد أن أسأل عن معنى إكرام الزوجة؟ و كيف يكون إكرامها ؟ وما هي الحقوق التي تجب على زوجها اتجاهها؟ وهل يجب على الزوج أن يعامل زوجته مثل باقي الناس أو لها معاملة خاصة؟ج / الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:فالإكرام هو تعظيم المكرم وتوقيره والرفق به والشفقة عليه ونحو ذلك، وضده الإهانة قال تعالى: وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ {الحج: 18}.فإكرام الزوجة هو تعظيم حقها، والرفق بها، والشفقة عليها، وعدم إهانتها، ويكون ذلك بامتثال ما أمر الله ورسوله.فقد أمر الله سبحانه بحسن معاشرة الزوجة حتى في حال كرهها قال تعالى: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ {النساء:19}.وجعل لها من الحق مثل ما عليها قال تعالى: ً وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ {البقرة: 228}.ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بغض المرأة بسبب خلق لم يرض به: لا يفرك مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقا رضي منها آخر. رواه مسلم.وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن خير المسلمين خيرهم لأهله: خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي. رواه الترمذي.إلى غير ذلك من الأحكام.ولمعرفة المزيد منها يرجى مراجعة كتاب" المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم في الشريعة الإسلامية" : للدكتور عبد الكريم زيدان.قطوف - علّموا الناس الخير
22 сент., 22:03
انا مش مقتنعة ان صلاتنا غلط لو مش لابسين شراب واحنا بنصلي ؛ لان انا بصلي في البيت او في مسجد كله ستات ، انا بصلي لربنا ومفيش حد غريب حواليا شايف رجلي ! بالاضافة ان المسموح اننا نبين وشنا وكف ايدنا لاي راجل غريب ، انما انا بصلي ومفيش راجل غريب شايفني يبقى صلاتي غلط من غير الشراب ليه ؟!ج / فيه ناس مش مقتنعة أساسا إنّ الصّلاة لازمة ما دام ربّنا غني عنّا .. وإنّ الإيمان في القلبوفي ناس مش مقتنعة إنّو ربّنا موجود أساساوأنا مش مقتنع أصلا إنّهم مش مقتنعينولا مقتنع إنّك مش مقتنعةوأيّ حاجة فيها اقتناع سهل نجاوب عليها بهذه الطّريقةوما دام ما فيش راجل غريب وهي دي حجّتك الثّانية لازمتها إيه نلبس من أصلوما نصلّي عريانين لمّا نكون لوحدنا.فالمحصّلة علل الأحكام للفقهاء وليس للعوامّ بعقولهم النّاقصةوالّذي امرك بالصّلاة أمرك بستر ما سوى وجهك وكفّيكوفي القدمين خلاف بين الفقهاء .. لكنّ العامّي ليس له في الخلاف ولا الوفاق رأي.والسّلامالشيخ كمال المرزوقي .قطوف - علّموا الناس الخير
22 сент., 19:59
الحمد لله وحده. أنا أصلي، وأقرأ، ولا أجد شيئا من خشوع ولا لذة! ماذا أفعل؟الجواب: ■ أما اللذة: فلسنا بالذين نعبد الله بشرط اللذة، ولا وعدنا الله أن نتلذذ بالعبادة في كل وقت وحين. فليس لنا أن نشترط على الله لنعبده، معاذ الله!والعمل (لا يمدح ولا يذم لمجرد كونه لذة، بل إنما يمدح ما كان لله أطوع، وللعبد أنفع، سواء كان فيه لذة أو مشقة، فرُبَّ لذيذ هو طاعة ومنفعة، ورب مشق هو طاعة ومنفعة، ورب لذيذ أو مشق صار منهيا عنه) [شيخ الإسلام].■ وأما الخشوع: فهي حالٌ يمكنك أن تصنعها بجوارحك، أو تتصنعها، حتى يأذن الله بخَلْقها في قلبك. والخاشع ساكن الجوارح، مذللها، كإنسان مترقب حذر. والخاشع بين يدي الله، هو الذليل عند ربه، المسكين إذا سأله، الفقير إذا سجد له، خاشع الصوت إذا ذكره.وهذه معان لن نتحقق بها إلا إذا عرفت نفسك حق المعرفة، وعرفت ربك حق المعرفة.(والخشوع يتضمن معنيين ... "التواضع والذل"... و"السكون والطمأنينة"، وذلك مستلزم للين القلب، المنافي للقسوة ... ولهذا: كان الخشوع في الصلاة يتضمن هذاقطوف - علّموا الناس الخير
22 сент., 17:29
لم نتوافق بعد مدة بسيطة أنا وخطيبي فاعتذرت منه .. ما هو دواء التعلق؟ العقل يقول لا لكن القلب فيه تعلق! بارك الله بك.ج / من ابتلي بهذا يستعين بالله ويسأله من فضله ورحمته، ويتقبل أن القلب سهل التعلق خاصة مع صغر السن وفقر التجارب، فيتعاطف الشخص مع نفسه ويرحمها لما تمر به من ألم وضعف، فلا يحارب التعلق فإنه إذا حاربه تشبث، وإنما يدفع ذهنه عن التفكير في هذا فكلما أتته فكرة تحرك شجنه ذكر الله واستغفره، محدثًا نفسه بأنها محطات يمر بها في حياته تصنع منه شخصًا أقدر ونفسًا أصلب.الشيخ أحمد سالم💬 Follow on WhatsApp 📧 How to Contact Us 💳 Support usقطوف - علّموا الناس الخير
22 сент., 15:26
переслано из @tlogaui
📢 تم فتح باب التسجيل لدفعة الخليل بن أحمد من برنامج "التأهيل اللغوي"!⚠️ ما زالت الفرصة متاحة أمامكم، باب التسجيل سيغلق خلال أيام .. فبادروا !⏮️ نضع بين أيديكم أهم تفاصيل البرنامج وميزاته:1️⃣ تراجم هيئة تدريس التأهيل اللغوي2️⃣ نماذج من شرح هيئة التدريس3️⃣ أهم الأسئلة الشائعة والتفاصيل4️⃣ الدكتور عبدالله البطاطي يشرح محتويات الحقيبة5️⃣ عرض الشيخ أسد الدين الأيوبي لميزات البرنامج:🟡 ما هو برنامج التأهيل اللغوي ؟🟢 لمن صمم التأهيل اللغوي ؟
قطوف - علّموا الناس الخير
22 сент., 12:04
أنا منفصل "غير رسمي" عن زوجتي وأم بنتي وبحكم شغلي في المجال الاجتماعي وتعاملي مع أمهات وآباء حدث إعجاب متبادل بيني وبين إحدى الأمهات "لا تزال زوجة لوالد بناتها" ولكنها تريد الطلاق منه عاجلا أم آجلا، بنتكلم مع بعض كتير وساعات بنتقابل، أعمل إيه؟ وهل أنا كده ينطبق عليا "مُخَبِّب" / التخبيب؟ج/ نعم هذا من التخبيب الذي هو من الكبائر، قد نتفهم وقوع الحب في قلبك وقد تكون معذورا لكنك غير معذور في التواصل معها..تُب من ذنبك واقطع كل صلة بها واعملها بلوك نهائي من وسائل التواصل.الشيخ هيثم سمير عبد الحميد💬 Follow on WhatsApp 📧 How to Contact Us 💳 Support usقطوف - علّموا الناس الخير
22 сент., 09:08
بص أنا بنت أخلاقي زي الزفت وعملت كل حاجة وحشة ممكن تتخيلها، زنى وشرب خمر وسهر وكل حاجة، بس كل يوم بصحى نفسي أتغير، كتير بعيط بالليل، كارهة نفسي من اللي بعمله بس مش قادرة، وأصحابي بيتريقوا علي وبيقولولي إنتي هبلة عيشي حياتك، بس أنا والله العظيم كارهة نفسي وعاوزة أكون كويسة، أعمل إيه؟ وأبدأ ازاي؟ وأبطل عك ازاي؟ج/ أول خطوة خالص تقاطعي أصحابك دول، وتعزلي نفسك عن أي وسط بيساعد على مواصلة الحياة القديمة زي ما هي.وواحدة واحدة تجتهدي تستبدلي النمط القديم بنمط جيد فيه من محبة الله والرغبة فيه وطاعته ووصل الحبل بكتابه ما ينسخ تلك الأيام الماضية كلها.احرصي بعد قطع العلاقات اللي شرحته بالالتزام قراءة جزء من القرآن يوميا، واقرأي الكتب دي للدكتور خالد أبو شادي:صفقات رابحة سباق نحو الجنان جرعات الدواء بأي قلب نلقاهوحاولي واحدة واحد تغيري دائرة أصدقائك لدائرة أحسن وممكن ما تبدأيش من الصفر أكيد تعرفي حد كويس كنت بعيدة عنه بسبب الشلة الحالية.الشيخ أحمد سالم💬 Follow on WhatsApp 📧 How toقطوف - علّموا الناس الخير
21 сент., 17:02
كيف نوفق بين أضرار السّهر والآية : (( كانوا قليلا من اللّيل ما يهجعون))؟ج / مثل ما الزكاة والصوم والحج والجهاد فيها ضرر بدني ومالي، والمؤمنون يفعلون ذلك لاحتساب رضا الله وفي الآخرة.ومعلوم أن الإنسان مأجور على المشقة في العبادة، وأن غير المستطيع له رخص، لأن الله لا يكلف نفسا إلا وسعها.هذا كله في باب العبادات.أما في المعاملات والعادات، فليست المشقة مطلوبة أصلا، ولا يؤجر عليها المرء إذا تعنت الحصول عليها.فشخص يؤثر السهر على النوم من أجل قيام الليل مأجور على ذلك، وغيره يؤثر السهر بدون سبب، لا يؤجر عليه.الشيخ ماجد جرار💬 Follow on WhatsApp 📧 How to Contact Us 💳 Support usقطوف - علّموا الناس الخير
21 сент., 15:33
لدي صديق لا يدعو الله في الصلاة أو خارجها بأمور الدنيا أو المشاكل التي يواجهها، ويقول: إنه يريد أن يحل مشاكله بنفسه، فما حكم ذلك؟ج / هذا مسلك خاطئ شرعًا، ومخالف لحقيقة العبودية والتوحيد؛ فقد أمر الله تعالى عباده بسؤاله ودعائه، وجعل ذلك مظهرًا من مظاهر الخضوع والافتقار إليه؛ قال الله تعالى: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ [غافر: 60]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: الدعاء هو العبادة. رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه.والاستغناء عن دعاء الله، والتكبر عن مناجاته، سبب لغضب الله تعالى؛ فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: إنه من لم يسأل الله يغضب عليه. رواه الترمذي.هذا، والعبد مفتقر إلى خالقه سبحانه وتعالى في جلب مصالحه ودفع مضاره، ولا يملك لنفسه نفعًا ولا ضرًا إلا بإذنه؛ قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ [فاطر: 15].وفقطوف - علّموا الناس الخير
21 сент., 14:00
هل يشترط قراءة القرآن بأحكام التجويد أم لا؟ج/ التجويد منه ما هو واجب ومنه ما هو مستحب، وما دام القارىء يجتنب اللحن الجليّ فلا إثم عليه إن شاء الله.الواجب ما تستقيم به الألفاظ والمعاني، بحيث لا تبدل حرفا بحرف، أو تشكيلا لحرف بتشكيل آخر، ونحو هذا، وكل إخلال يتغير به المبنى واللفظ أو يفسد به المعنى لا يجوز، ويجب على الإنسان أن يصححه، لئلا يقع في تحريف القرآن، إلا أن يعجز عن ضبط لسانه بعد المحاولة، أو لا يجد من يصحح له، فالواجب يسقط بالعجز عنه.والمستحب هو التحسينات، مثل مقادير المدود والغنات والإخفاء والإقلاب واستيفاء الصفات وتحقيق المخارج الدقيقة ونحو هذا، بحيث يتحرز القارىء عن الوقوع في اللحن الخفي.فالأول لا بد منه، حتى يسلم القارىء من اللحن الجلي وتحريف القرآن.والثاني مستحب لتحسين التلاوة وتحبيرها وتجميلها، ليسلم من اللحن الخفي، لكن لا يأثم من تركه إن شاء الله؛ وقد حمل شيخ الإسلام زكريا القول بالوجوب على الوجوب الصناعي، لا الشرعي.وقال الملا علي القاري فيه: "لا يُتصور أن يكونقطوف - علّموا الناس الخير
21 сент., 11:02
قال تعالى: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ)، وهذا التفضيل المذكور في الآية ليس تفضيلاً في الكرامة والمنزلة عند الله، وإنما هو تفضيل في الخصائص والقدرات التي تؤهل الرجل للقيام بمهام الرعاية والإنفاق والتدبير والتكفل بالأسرة، فعللت الآيةُ القوامة بهذا التفضيل وبما أوجبه الله عليهم من النفقة والمهر والقيام بمصالح الزوجة والأسرة.فالتفضيل هنا يدخل فيما يخصَّ الله بعض خلقه بما ليس لغيرهم من الصفات أو العطايا أو الوظائف أو الأحكام، كالتفضيل في الرزق، أو القوة، أو الصحة، أو الجمال، أو النسب، أو اللسان، أو العقل، أو غير ذلك من العطايا والخصائص.وليس بمعنى المنزلة عند الله، والثواب، والكرامة الأخروية، فميزانه: الإيمان والتقوى والعمل الصالح، ولا أثر فيه لمجرد الذكورة أو الأنوثة، كما لا أثر فيه للنسب أو اللون أو العرق.ومن الخطأ أن تُتَّخذَ النصوص الواردة في تفضيل الرجال في بعض الأبواب، ذريعةً إلىقطوف - علّموا الناس الخير
21 сент., 07:01
أنا فتاة، منعني والدي من التواصل هاتفيًا مع بنات خالي، أو حتى اللقاء بهن، بسبب أن لديهن أفكار منحرفة. مع العلم أننا لا نتحدث في هذه الأمور، وقد بينت ذلك لوالدي، لكنه أصرّ على موقفه. فما الحكم الشرعي؟ج / الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:📕 فالراجح عندنا أنّ الأرحام الواجب صلتهم هم: الأقارب الذين بينهم محرمية -كالإخوة، والأخوات، والأعمام، والعمات، والأخوال، والخالات-، وأمّا غيرهم -كأولاد الأعمام، وأولاد الأخوال-؛ فصلتهم غير واجبة، ولكنّها مستحبة.قال القرافي -رحمه الله- في الفروق: المسألة الثامنة في بيان الواجب من صلة الرحم، قال الشيخ الطرطوشي: قال بعض العلماء: إنما تجب صلة الرحم إذا كان هناك محرمية، وهما كل شخصين لو كان أحدهما ذكرًا والآخر أنثى لم يتناكحا -كالآباء، والأمهات، والإخوة، والأخوات، والأجداد، والجدات وإن علوا، والأولاد وأولادهم وإن سفلوا، والأعمام والعمات، والأخوال والخالات-، فأما أولاد هؤلاء فليست الصلة بينهم واجبة لجواز المناكحةقطوف - علّموا الناس الخير
21 сент., 07:01
أريد التبكير للجمعة بالذهاب في الساعة الأولى، ولكن هل يجوز لي حينها أن أقرأ محاضرات تخص الدراسة أو الوظيفة؟ج / الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:فالتبكير إلى صلاة الجمعة في ساعاتها الأولى من السنن العظيمة المرغب فيها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح، فكأنما قَرَّبَ بَدَنَةً، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قَرَّبَ بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة، فكأنما قَرَّبَ كبشًا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة، فكأنما قَرَّبَ دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة، فكأنما قَرَّبَ بَيْضَةً، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر. رواه البخاري ومسلم.والمسنون لمن يبكر لصلاة الجمعة أن يعمر ذلك الوقت بالصلاة، وقراءة القرآن، والذكر، والدعاء، والإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، والتهيؤ للخطبة والصلاة.قال البهوتي في كشاف القناع فيما يسن للخارج للجمعة: (و) يشتغل أيضًا (بالذكر) لله تعالى، تحصيلًا للأجر (وأفضله قراءةقطوف - علّموا الناس الخير
20 сент., 23:04
الأفكار الوسواسية العقدية التي تقتحم عليك ذهنك، وأنت تكرهها وتدافعها، لا تجعلك كافرًا، ولا يلزمك كلما وردت عليك أن تثبت لنفسك من جديد أنك مسلم؛ فقد شكا بعض الصحابة للنبي ﷺ ما يجدونه في أنفسهم من خواطر يستعظمون حتى الكلام بها، فقال ﷺ: «ذَاكَ صَرِيحُ الْإِيمَانِ»، وقال ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا، مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَتَكَلَّمْ».ففرْقٌ بين ما يقتحم على الإنسان قلبه، وهو له كاره، وبين ما يعتقده مختارًا راضيًا به؛ ولهذا لا تضع إيمانك كل يوم على ميزان التفتيش: هل كفرت؟ هل رضيت بالفكرة؟ هل قصدتها؟ هل خدعت نفسي؟ لأن هذا التفتيش نفسه هو الباب الذي تدخل عليك منه الوساوس.و كلما ناقشت الوسواس طويلًا لتثبت لنفسك إيمانك، علمته بطريقة غير مباشرة أن مجرد إلقائه سؤالًا عليك، كاف لأن تتوقف وتبدأ رحلة البحث والإثبات من جديد.استشارات الشبكة الإسلامية - 2578824قطوف - علّموا الناس الخير
20 сент., 22:03
في تعاملك مع الوسواس، اجعل لك قاعدة ثابتة في السؤال:- إذا كانت المسألة جديدة فعلًا، ولها أثر عملي، ولا تعرف حكمها، فاسأل عالمًا موثوقًا.- إذا أجابك، فقد انتهت المسألة، فلا تعد السؤال بصياغة أخرى للحصول على مزيد من الاطمئنان.- لا تنتقل إلى عالم آخر لمجرد أن نفسك ما زالت قلقة.- لا تفتش بعد ذلك في عشرات الفتاوى بحثًا عن مزيد من اليقين.- لا تجعل بقاء شيء من القلق دليلًا على أنك لم تصل إلى الحكم الصحيح؛ فقد تعرف الحكم الصحيح، ويبقى الوسواس يقول لك: تأكد مرة أخرى.- إذا طالبك الوسواس بالتأكد مرة أخرى، فالصواب ألَّا تستجيب له؛ لأن استجابتك له هي التي تجعله يعود إليك في كل مسألة.📕 طبِّق هذا الأصل على مختلف الأبواب التي قد توسوس فيها:- في العقيدة: أنت مسلم بيقين، فلا تبحث كل يوم عما إذا كنت خرجت من الإسلام بسبب فكرة، أو خاطر، أو احتمال.- في الطهارة: الأصل بقاء الطهارة حتى تتيقن من ناقضها، فلا تلتفت إلى الشكوك المتكررة.قطوف - علّموا الناس الخير
20 сент., 19:03
ما الفرق بين الخمول و الكسل؟ وما علاج كل منهم ؟ج / الكسل مَرَض، والخمول عَرَض ..فهما متداخلان ومترابطان ..وعلاج أمراض الطباع يبدأ - دائمًا - بالعلاج المعرفي، مع كثرة الدعاء والمجاهدة للنفس ..ومن أفضل روشتات العلاج المعرفي: كتاب (الحرب على الكسل) للدكتور خالد أبو شادي. [أولًا] كتاب The Willpower Instinct (غريزة قوة الإرادة) لـ Kelly McGonigal ثم كتاب The Power of Habit (سلطة العادة) لـ Charles Duhigg واجعل دفترًا بجوارك أثناء قرائتك ..وحول المقروء إلى مجموعة من الأفكار والخطوات العملية التي ستقوم بتنفيذها ..وأتمنى لك صراعًا موفّقًا مع النفس :)الشيخ كريم حلمي💬 Follow on WhatsAppقطوف - علّموا الناس الخير
20 сент., 16:59
لو سمحت ياشيخ اتصرف ازاي ف واحد في الشغل معايا ولكن كلامه دايما في ايحاءات غلط ولكن بتتقال ف نص الهزار وفي نص الكلام واللي معايا مش واخده موقف خالص ودا مخليني حاسه اني غلط ف اني اصده ف الكلام دايما ويخليني اقول انه اكيد دا هزار بس ارجع واقول مفيش هزار كدا؟ج / مفيش هزار بين راجل وست أصلا، لا كدة ولا مش كدة، وهي بتبدأ بهزار بريئ وبعدين بتتطور، سدي باب المزاح بالمرة، لا تتكلمي معه ولا مع غيره إلا لحاجة، وليكن كلامك بقدر الحاجة فحسب دون زيادة مع عدم الخضوع منك بالقول، أما الهزار فمعناه ضحك وخضوع بالقول وأمور لا تليق، الخلاصة أنت مخطئة حين جرأت هذا السفيه على مثل هذا بفتحك باب المزاح معه من البداية، والحل لازم تكوني جادة جدا في مجتمع الرجال ولا تسمحي بأي نوع من أنواع التجاوز.الشيخ محمود مداد💬 Follow on WhatsApp 📧 How to Contact Us 💳 Support usقطوف - علّموا الناس الخير
20 сент., 14:59
هل يجوز أن أقضي صلواتي في آخر اليوم عندما أعود من الجامعة؟ مع العلم أني أصلي صلاة الصبح في وقتها.ج/ يعني نخلص دروسنا ومحاضراتنا ولعبنا وكل شيء ولما نرجع نبقى نصلي كله في الآخر ! بالله عليك ده ينفع؟{إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا} يعني محددة بوقت لا يحل إخراجها عنه.الشيخ عمرو شاهين💬 Follow on WhatsApp 📧 How to Contact Us 💳 Support usقطوف - علّموا الناس الخير
20 сент., 12:59
بعد إذن حضرتك الأطفال اللي مش عارفين يحفظوا صيغة التشهد يقولوا إيه؟ج/ مع محاولة تحفيظهم التشهد، وتعليمهم إياه.يأتوا بما استطاعوا من الأذكار، أو بالشهادتين والصلاة على رسول الله ﷺ.وإلا: جلسوا بمقدار التشهد والصلاة على نبي الله ﷺ.وربنا يجعلها في موازين حسناتكم، فإنه خير كبير أن يعلم الأطفال العبادة، وبخاصة: الصلاة.الشيخ عمرو الشرقاوي💬 Follow on WhatsApp 📧 How to Contact Us 💳 Support usقطوف - علّموا الناس الخير
20 сент., 10:59
للقراءة:🔴 لم اكن معجبة بشكل زوجي لانه قصير وسمين ولكنه حسن الخلق ومحترم ويحبني. لي منه ٣ اطفال وهو اب رائع. لم اتقبل شكله حتى اليوم ولم احبه رغم اني اشعر بالامان والمودة معه. افكر بالطلاق ولا اعرف ماذا ساقول له ولاهلنا. لكن اخاف ان يمضي العمر دون ان اجد من يشبع عيني وقلبي. هل قراري صائب وماذا بامكاني ان افعل؟ https://t.me/Qutooff/24529🟣 في سؤال محيرني ازاي اما حد يبقى عايز يتفوق يقولوله قرب من ربنا وكده وفيه ناس من اديان تانية شاطرة ومتفوقة في حياتها؟ https://t.me/Qutooff/24582🟢 هل يجوز اصلي بدون شراب ؟ هل يجوز البس فالخروج الوان مبهجه زي الاصفر و الاحمر مع العلم ان كل لبسي دريلات واسعه او جيبات و بلوزات واسعه وبحاول الالتزام بلبس شرعي ولكن مش بحب الغوامق ؟ هل تنظيف الحواجب حرام ؟ يعني اشيل الزيادات فقط ولا يندرج تحت قول لعن الله النامصه والمتنمصه؟ https://t.me/Qutooff/24560
