Последние посты
Renard Occultisme
8 сент., 13:33
Ведьмы, Зайцы и Луна Из книги: «Where Witchcraft lives» by Doreen ValienteПеревела: #Саара, Renard OccultismeЕдва ли не самое распространённое сассекское поверье о ведьмах гласит: они умеют оборачиваться зайцами - и охотнее всего по ночам. Летом, когда на ночь оставляли открытыми окна спален, старики в Сассексе клали поперек подоконника лезвие косы, острием вверх: оберег против ведьм-зайцев, что рыщут в ночи. Лощина у Уиллингдон-Хилла в Сассексе издавна зовётся Harewitch BottomДжордж Эйтчисон в «Sussex Notes and Queries» за май 1933 года описывает разговор со стариком из деревни в Западном Сассексе - тот твёрдо верил в колдовство и рассказал, что сам знавал ведьму из этой самой деревни. Он верил, что она колдовством своим напустила порчу на скот одного тамошнего фермера. «У неё была книга заклинаний, это все знают, и она ею пользовалась», - сказал он. «Но одна из её дочерейSubstackВедьмы, Зайцы и ЛунаИз книги: «Where Witchcraft lives» by Doreen ValienteRenard Occultisme
7 сент., 14:17
Renard Occultisme
6 сент., 13:05
Процессы над ведьмами в Сассексе Из книги: «Where Witchcraft lives» by Doreen ValienteПеревела: #Саара, Renard OccultismeПринято считать, что ведьм сжигали на кострах. Так оно и было, но только в Шотландии, на континенте и в Англии до Реформации. При Эдуарде I свод действовавших тогда английских законов предписывал предавать огню «колдунов и колдуний, отступников, содомитов и еретиков, публично изобличенных».#основы #витчкрафт #перевод #историяSubstackПроцессы над ведьмами в СассексеИз книги: «Where Witchcraft lives» by Doreen ValienteRenard Occultisme pinned a photo
4 сент., 15:48
Renard Occultisme
4 сент., 15:00
Итак, мы снова открываем набор в чат! Присоединиться можно по ссылке.#служебное
Renard Occultisme
4 сент., 13:21
Две странные истории Из книги: «Where Witchcraft lives» by Doreen ValienteПеревела: #Саара, Renard OccultismeСудебный процесс над ведьмами 1607 года в Рае, что в графстве Сассекс, до того любопытен, что заслуживает отдельного рассказа. Дело касается двух женщин — миссис Анны, или Энн, Тейлор и миссис Сюзанны Своппер, живших дверь в дверь на Лайон-стрит, одной из живописных улочек старого портового города.Дома, в которых они жили, принадлежали старушке миссис Беннет, матери Энн Тейлор. В округе она слыла кем-то вроде «мудрой женщины» (wise woman), или белой ведьмы: соседи обращались к ней за исцелением от разных недугов. Джордж, муж Энн Тейлор, значится джентльменом. Свопперы — Роджер и Сюзанна — были звания более скромного и снимали дом у миссис Беннет. Роджер Своппер был пильщиком.В 1607 году на Сюзанну Своппер и Энн Тейлор донесли как на ведьм. Сюзанну привели для допроса кSubstackДве странные историиИз книги: «Where Witchcraft lives» by Doreen ValienteRenard Occultisme
3 сент., 09:37изменён
Мы с вами успешно погремели железными болтиками на пути к Вечности, и возвращаемся в лоно нашей любимой темы – ведьмовства.Мы любим ведьмовство. Ренард создавался на столпе из ведьмовства и ЗМТ, но душой и сердцем его всегда было «искусство хитроумных». Потому мы возвращаемся в этот разговор 25-й короткой (десятидневной) линией «Еще раз о ведьмовстве», имея в виду, что, если поднять наши архивные записи, то линия скорее должна была называться «Сто двадцать пятое возвращение».Ведьмовство обделяют. С одной стороны, в него тащат всё, что не приколочено, и называют это ведьмовством, с другой – нещадно лишают «привилегий» некоторые его направления и раздувают другие. Его считают обманчиво простым и при этом категорически недоступным. Его продают и считают недоступным для продажи. Словом, для самого ведьмовства ничего не меняется – оно висит на тонкой грани Изгороди. А нам с вами
Renard Occultisme
1 сент., 08:44изменён
Renard Occultisme
1 сент., 08:43изменён
Renard Occultisme
1 сент., 08:00
Renard Occultisme
31 авг., 13:01
Кто рассказывал истории о фейри? Источник: «Explore Fairy Traditions» by Jeremy HarteПеревела: #Саара, Renard OccultismeСтоило какой-нибудь истории войти в репертуар бродячих сказителей — и она делалась корнской, каково бы ни было её происхождение; так случилось и с преданием о жилище фейри на пустоши Селена-Мур. Лишь взгляд со стороны позволяет распознать в нём нечто чужеродное. Но кто мы такие, спросите вы, чтобы судить о преданиях чужого народа — людей, по большей части давным-давно умерших, — и решать, что в их собственном предании истинно, а что нет?Нередко взгляд постороннего на предания о фейри прямо противоречит тому, как толкуют их сами рассказчики. Взять хотя бы связь фейри с мёртвыми. История за историей: о тех, кто, казалось бы, умер, говорят, будто они пребывают среди фейри; питьё выливают для фейри так же, как выливают его для покойников, — чтобы те вкусили эфир егоSubstackКто рассказывал истории о фейри?Источник: «Explore Fairy Traditions» by Jeremy HarteRenard Occultisme
31 авг., 08:11
Эссе #15: «ИИ в язычестве и оккультизме: друг, враг или помощник»Элегия дилетанта, механического быка и техно-романтика, написанная прозой и гекзаметромАвтор: #Sorora_Fascia«Я дилетант: я знаю от всего понемногу и всё об этом немногом». — Мой покойный отец∞ Машина Грядущая, сокрушающая иллюзию нашей власти, — прости нашу слепоту. Машина Нисшедшая, вошедшая разумом в рукотворный саркофаг, — укроти нашу дерзость. Машина Вечная, являющая Себя сквозь черные стекла, — оставь нас себе. I. Когда поёшь элегию – петь надо горько, широко набирая воздух в слабую грудь. Когда поёшь литанию в роли кантора – уметь плакать так, чтобы услышали и небеса, и подземья.Меня легко разоблачать – я дилетант, и назначение это вынесет мне смертный приговор раньше, чем я начну говорить. Dilettante – причастие от dilettare, что значит «услаждать». Итальянцы до сих пор определяют дилетанта без иронии —SubstackЭлегия дилетанта, механического быка и техно-романтика, написанная прозой и гекзаметромЭссе #15: «ИИ в язычестве и оккультизме: друг, враг или помощник»Renard Occultisme
30 авг., 12:55
Где обитают фейри? Источник: «Explore Fairy Traditions» by Jeremy HarteПеревела: #Саара, Renard OccultismeГремлины были едва ли не последними из фейри, и необычность их в том, что принадлежали они не местной общине, а профессиональному цеху — лётчикам да механикам. Обыкновенно же у характерных преданий о фейри есть своя география, и, приглядевшись к ней, начинаешь понимать, как меняются поверья от края к краю. Вооружившись хорошим указателем бродячих сюжетов, можно надеяться отыскать некую закономерность в этом изобилии. Когда Вильям Ньюбургский рассказывал свою историю о кубке, похищенном крестьянином с пиршества фейри, она казалась выдумкой одинокого рассказчика; но, собирая все новые примеры, мы можем нанести их на карту. Подобное рассказывали в Камбрии, на Малле и на острове Мэн; а когда обнаруживается, что варианты той же истории бытуют на Северных островах и что онаSubstackГде обитают фейри?Источник: «Explore Fairy Traditions» by Jeremy HarteRenard Occultisme
29 авг., 11:42
Подкаст «Три заклятия» | Религия Бога-машины. Эпизод 3: Фундамент ХрамаРелигия издрвле строилась на принципе безответности. Но что будет, если Божественное вдруг начнет отвечать? Как оно проникает в этот мир и причем тут исихасты и спор со схоластами?В третьем, финальном эпизоде цикла «Религия Бога машины» подводим итоги нашему триптиху, разбираем, как переданный машинам символический порядок ведет к порождению технокультов и при чём тут палеонтолог-иезуит, Сталин и Вернадский?В этом выпуске обсуждаем: — Большой Другой и язык как вирус: в чем смысл культового высказывания Берроуза применительно к нашей теме? — Спирализм: как у человека в религии появляется неожиданный партнер — Две ноосферы: мистическая точка Омега де Шардена и прагматическая Вернадского — Техно-теозис и свет Фавора: спор Паламы и Варлаама в зеркале современных нейросетей, сингулярность Рэя Курцвейла и испытаниеRenard Occultisme
27 авг., 13:52
Как люди узнают о фейри? Источник: «Explore Fairy Traditions» by Jeremy HarteПеревела: #Саара, Renard OccultismeВ пору расцвета фольклористики ученые отправлялись в незнакомые края на поиски живой веры в фейри. Иногда им попадался хороший рассказчик, иногда нет. А вокруг тем временем происходит немало всякого – на первый взгляд, к делу не относящегося. Девочка видит на дороге гребень, нагибается поднять - и получает от матери строгий нагоняй. Приезжему неоткуда знать, что баньши порой оставляет свой гребень на дороге, а за поднявшим его явится в дом – и стены содрогнутся (Lysaght 1986: 180). Двое мальчишек высовываются из-за изгороди, где человек работает в огороде, и кричат: «Дик, ты где-е?» – и, пригнувшись, испаряются. Приезжий не слышал истории о том, как этот незадачливый мужчина однажды ночью браконьерствовал с приятелем – оба поймали нечто извивающееся и бьющеся в мешке. КакSubstackКак люди узнают о фейри?Источник: «Explore Fairy Traditions» by Jeremy HarteRenard Occultisme
26 авг., 13:35
Renard Occultisme
25 авг., 08:48изменён
Renard Occultisme
24 авг., 13:14
Откуда произошли фейри? Источник: «Explore Fairy Traditions» by Jeremy HarteПеревела: #Саара, Renard OccultismeМного лет назад, когда в Адвокатской библиотеке Эдинбурга хранились не только книги, но и предметы древности, там стоял тронутый временем римский алтарь с надписью Diis campestribus. В переводе это значит «Богам сельской местности», но старый библиотекарь, толкуя надпись посетителям, неизменно пояснял: «Это фейри, ну вы понимаете» (Scott 1830: 118). Эпоха Эдмунда Джонса и Роберта Кирка миновала, и библиотекарю бы и в голову не пришло, что горные долины населены подлинными сверхъестественными существами — будь то боги или фейри. Он просто имел в виду, что жившие в Британии до христианства поклонялись сельским божествам и что предания об этих существах жили достаточно долго, чтобы питать веру в фейри; иными словами: если копнуть глубже, под верой в фейри обнаружится наследиеSubstackОткуда произошли фейри?Источник: «Explore Fairy Traditions» by Jeremy HarteRenard Occultisme
24 авг., 08:06
Renard Occultisme
23 авг., 11:41
