Последние посты
ŞÂFİÎ FIKHI
20 сент., 13:03
1262 - Haklar / 9 RebiulahirUmuma açık alanlarda insanların ve araçların geçişine engel olacak şekilde tezgâh kurup satış yapmak caiz değildir. Geçişe engel olmadığı sürece tezgâh kurmak veya dükkân önündeki kaldırımdan istifade etmekte sakınca yoktur.📖 Kaynak: İbnu'n-Nakîb, Umdetü's-Sâlik, s.285
ŞÂFİÎ FIKHI
16 сент., 14:52
1261 - Miras / 5 RebiulahirZevi’l-erhâm kapsamında yer alan kız tarafından torunlar, anne tarafından dedeler, dayılar, halalar ve teyzeler mirastan pay alamazlar. Ancak bir kimsenin başka hiçbir vârisi bulunmaz ve beytülmâl de mevcut değilse, bu kimselere miras verilebilir.📖 Kaynak: İbnu'n-Nakîb, Umdetü's-Sâlik, s.302
ŞÂFİÎ FIKHI
14 сент., 13:00
1260 - Süt Hısımlığı / 3 RebiulahirBir kadın, birini emzirdiğini iddia ettiğinde kaç defa ve kaç yaşında emzirdiğini açıklamalıdır. İddiasını iki erkek veya bir erkek iki kadın ya da dört kadın şahitle ispat etmedikçe sözüne itibar edilmez. Şartlar eksik kalsa dahi, sütkardeşi oldukları iddia edilen kişilerin evlenmeleri kuvvetle mekruhtur.📖 Kaynak: Abdurrahman BâAlevî, Buğyetü'l-Müsterşidîn, c.2, s.609
ŞÂFİÎ FIKHI
12 сент., 13:04изменён
1259 - Nafaka / 1 RebiulahirMaddi durumu yerinde olan çocuklar, fakir olan anne babalarının başta nafaka, kisve ve tedavi olmak üzere her türlü zaruri ihtiyaçlarını gidermekle mükelleftirler. Bu konuda kız ve erkek çocuklar eşit şekilde sorumluluk alırlar.📖 Kaynak: Abdurrahman BâAlevi, Buğyetü'l-Müsterşidin, c.2, s.603-604Şerh: Mezhep içerisinde İmam Remlî ve Şirbînî gibi bazı muhakkikler, kız çocukların erkek çocuklara göre, mirasta olduğu gibi yarı yarıya sorumlu olacaklarını belirtmişlerdir.
ŞÂFİÎ FIKHI
10 сент., 13:00
1258 - Alkış / 28 RebiulevvelBir seminer veya programda güzel ve faydalı bir konuşma yapan kişiyi takdir etmek amacıyla alkışlamakta fıkhî açıdan herhangi bir sakınca bulunmamaktadır.📖 Kaynak: Fethu'l-İlâhi'l-Mennân, Bâğîsân, s.31-32
ŞÂFİÎ FIKHI
7 сент., 13:00
1257 - İlim / 25 RebiulevvelDinî konularda ortaya çıkan şüpheleri ilmî delillerle αçıklığa kavuşturmak ve insanların dinî meselelerde karşılaştıkları problemlerin çözümüne katkıda bulunmak farz-ı kifayedir.📖 Kaynak: Şirbîni, Muğni'l-Muhtâc, c.7, s.622
ŞÂFİÎ FIKHI
5 сент., 15:55
1256 - Namaz / 23 RebiulevvelRükûda, rükûdan kalkarken, secdede ve iki secde arasında, azalar tam anlamıyla hareketsiz kalana kadar beklemek, bu rükünlerin geçerli olabilmesi için şarttır. Bunlardan herhangi birini aceleyle ve tam olarak hareketsiz kalmadan kalkan kimse, o rüknün şartını yerine getirmemiş sayılır.📖 Kaynak: İbnu'n-Nakîb, Umdetü's-Sâlik, 120
ŞÂFİÎ FIKHI
3 сент., 13:02
1255 - Hatim / 21 RebiulevvelBir hatmi tamamladıktan sonra ara vermeksizin hemen ardından yeni bir hatme başlamak sünnettir. Bunun için kişi o anda yeniden Fâtiha sûresinden başlayarak bu sünneti yerine getirmiş olur.📖 Kaynak: İmam Nevevî, el-Ezkâr, s.125
ŞÂFİÎ FIKHI
1 сент., 13:00
1254 - Kayıp Eşya / 19 RebiulevvelBir kimse, kaybolmuş bir hayvanı sahibine ulaştırmak amacıyla bir yıl boyunca çeşitli aralıklarla duyurusunu yaptıktan sonra onu kendi mülkiyetine geçirebilir. Hayvan, kişinin mülkiyetine geçtikten sonra sahibi ortaya çıkarsa, doğan yavruları değil, hayvanın kendisini sahibine teslim etmelidir.📖 Kaynak: Heytemî, el-Menhecü'l-Kavîm, s.635
ŞÂFİÎ FIKHI
30 авг., 13:03
1253 - Kayıp Eşya / 17 RebiulevvelKaybolan bir malı bulan kimsenin, onu sahibine ulaştırmak için yaptığı masraflar sahibine aittir.📖 Kaynak: Heytemî, el-Menhecü'l-Kavîm, s.635
ŞÂFİÎ FIKHI
28 авг., 13:03
1252 - Kayıp Eşya / 15 RebiulevvelBaşkasının mülkiyetinde bulunan bir mal, o yerin sahibine aittir. Söz konusu mal tarla, arazi veya bahçe gibi yerlerde bulunmuş olsa dahi, sahibine teslim etmek dışında üzerinde herhangi bir mülkiyet iddiasında bulunulamaz.📖 Kaynak: Heytemî, el-Menhecü'l-Kavîm, s.632
ŞÂFİÎ FIKHI
26 авг., 13:04
1251 - Namaz / 13 RebiulevvelGideceği yerde baştan itibaren ne kadar kalacağını bilmeyen ve “Bugün veya yarın işim biter bitmez dönerim.” diyen kimse, 18 güne kadar kasr ve cem‘ yapabilir. Ancak dört günden fazla kalacağı kesin olup bundan sonrasında ne kadar kalacağı belli değilse, bu kimse seferî sayılmaz.📖 Kaynak: Heytemî, Tuhfetü'l-Muhtâc, c.2, s.574
ŞÂFİÎ FIKHI
24 авг., 13:18
1250 - Namaz / 11 RebiulevvelYolculuk sırasında hareket hâlindeyken cem‘-i te’hîr, istirahat hâlinde ise cem‘-i takdîm yapmak daha faziletlidir. Kişi sürekli hareket hâlindeyse veya gideceği yere ulaşmışsa, cem‘-i takdîm yapmak cem‘-i te’hîrden daha faziletlidir.📖 Kaynak: Bâişen, Büşra'l-kerim, s.376Şerh: En son zikredilen detay, İmam Heytemî'ye göredir. İmam Remlî, bu durumda olan kimseler için cem‘-i te’hîrin daha faziletli olduğunu belirtir.
ŞÂFİÎ FIKHI
21 авг., 13:00
1249 - Doğum Kontrol / 8 RebiulevvelÇocuk sahibi olmayı kalıcı olarak engelleyen yöntemleri kullanmak caiz değildir. Herhangi bir mazeret bulunmaksızın geçici olarak engellemek mekruhtur. Çocuğun bakımı ve terbiyesi gibi geçerli bir mazeret bulunması hâlinde ise geçici olanları kullanmakta bir sakınca yoktur.📖 Kaynak: Heytemî, Tuhfetü'l-Muhtâc, c.8, s.450
ŞÂFİÎ FIKHI
19 авг., 13:14
1248 - İddet / 6 RebiulevvelHamile kadının iddeti doğumla birlikte sona erer. Bu hususta düşük yapmak ile normal doğum arasında fark yoktur; her iki durumda da iddet sona erer.📖 Kaynak: Heytemî, Tuhfetü'l-Muhtâc, c.8, s.450
ŞÂFİÎ FIKHI
16 авг., 13:00изменён
1247 - İcare / 3 RebiulevvelKira sözleşmesinde belirlenen süre bağlayıcıdır. Kiracının veya mülk sahibinin ölümüyle kira akdi sona ermez. Bu sebeple mülk sahibinin ölmesi hâlinde varisleri, kira süresi dolmadan kiracıyı tahliye edemez.📖 Kaynak: İbnu'n-Nakîb, Umdetü's-Sâlik, s.281
ŞÂFİÎ FIKHI
14 авг., 15:04
1246 - İcare / 1 RebiulevvelKira sözleşmesi devam eden bir gayrimenkulün satılmasında fıkhen herhangi bir sakınca yoktur. Mülkün yeni sahibi, kira süresi sona erinceye kadar kiracının kullanım hakkına riayet etmekle yükümlüdür.📖 Kaynak: Heytemî, Tuhfetü'l-Muhtâc, c.6, s.332
ŞÂFİÎ FIKHI
12 авг., 13:01
1245 - İcare / 29 Saferİşçiyle yapılan akidde ücretin miktarı önceden açıkça belirlenmelidir. Sadece yeme, içme veya barınma karşılığında yapılan işçilik akdi geçerli değildir. Böyle bir akid yapılmışsa, işçiye geçmiş günler için emsal (misil) ücret ödenmesi gerekir.📖 Kaynak: İbnu'n-Nakîb, Umdetü's-Sâlik, 280
ŞÂFİÎ FIKHI
10 авг., 13:02
1244 - Gasb / 27 SaferBir kimse başkasına ait bir eşyayı haksız yere alır veya saklarsa, daha sonra mal sahibi eşyasının geri verilmesi karşılığında bazı vaatlerde bulunsa bu vaatlerin hukuken hiçbir bağlayıcılığı yoktur. Zira ona yapılan fiil gasp hükmündedir ve herhangi bir karşılık beklenmeden iade edilmesi zaten zorunludur.📖 Kaynak: Heytemî, Tuhfetü'l-Muhtâc, c.6, s.662-663
ŞÂFİÎ FIKHI
8 авг., 13:03
1243 - Nikah / 25 Saferİmkân bulunması hâlinde nikâhın mescitte kıyılması daha faziletlidir.📖 Kaynak: Heytemî, Tuhfetü'l-Muhtâc, c.7, s.443
Ссылки
