Последние посты
tadabbar
22 сент., 08:56
tadabbar
22 сент., 04:16
tadabbar
22 сент., 04:16
قال تعالى : (ومن يؤمن بالله يهد قلبه)قال ابن سعدي :فالعبد إذا أصابته المصيبة، فآمن أنها من عند الله، وأن الله حكيم رحيم في تقديرها،وأنه أعلم بمصالح عبده هدى الله قلبه هداية خاصة للرضا والصبر والتسليم والطمأنينة.التوضيح والبيان لشجرة الإيمانtadabbar
22 сент., 04:16
tadabbar
22 сент., 04:15
tadabbar
22 сент., 04:15
#قال_الله_تعالى :﴿وَإِن يَكُن لَهُمُ الحَقُّ يَأتوا إِلَيهِ مُذعِنينَ﴾ [النور: ٤٩]لأنَّ العبدَ حقيقةً مَن يتَّبع الحقَّ فيما يحبُّ ويكره، وفيما يسرُّه ويحزنُه. وأما الذي يتَّبع الشرع عند موافقة هواه وينبِذُهُ عند مخالفتِهِ، ويقدِّم الهوى على الشرع؛ فليس بعبدٍ على الحقيقة.تفسير السعديtadabbar
22 сент., 04:14
tadabbar
22 сент., 04:14
tadabbar
22 сент., 04:13
#علمتني_أية(📖) #قال_الله_تعالى:إنا زينا السماء الدنيا بزين الكواكب ، وحفظا من كل شيطان مارد( #الصافات : 6 - 7 ) -- #أي إنا زينا السماء الدنيا بزينة هي النجوم. وحفظنا السماء بالنجوم من كل شيطان متمرد عات رجيم.#التفسير_الميسرtadabbar
22 сент., 02:37
#التذكير_اليومي🗳 #التقويم_الهجري📆 (#يوم_الثلاثاء ) 🗓 #تفسير_السعدي 🗓tadabbar
22 сент., 02:36
tadabbar
21 сент., 03:09
#قال_تعالى :{قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إلّا ما عَلَّمْتَنَا} [البقرة الآية: ٣٢]قال الإمام القرطبي - رحمه اللّٰه -:الواجب على من سُئِلَ عن عِلْمٍ أن يقول إن لم يَعْلم: اللَهُ أعْلَم، ولا أدري، اقْتِداءً بِالملائِكة والأنْبِياء والفُضلاء من العُلماء.الجامع لأحكام القرآن 📚tadabbar
21 сент., 03:08
tadabbar
21 сент., 03:08
tadabbar
21 сент., 03:08
#قال_الله_تعالى :{وَكَذَٰلِكَ مَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ فِي قَرۡيَةٖ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتۡرَفُوهَآ إِنَّا وَجَدۡنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٖ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم مُّقۡتَدُونَ}وكما كذّب هؤلاء، واحتجوا بتقليدهم لآبائهم، لم نبعث من قبلك - أيها الرسول - في قرية من رسول ينذر قومه إلا قال رؤساؤهم وكبراؤهم من أهل الثراء فيهم: إنا وجدنا آباءنا على دين وملة، وإنا متبعون لآثارهم. فليس قومك بِدْعًا في ذلك. #التفسير_الميسر •tadabbar
21 сент., 02:39
tadabbar
21 сент., 02:38
tadabbar
21 сент., 02:38
#قال_الله_تعالى : ﴿ادعوا رَبَّكُم تَضَرُّعًا وَخُفيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ المُعتَدينَ﴾ [٥٥]والدعاء يدخل فيه دعاء المسألة ودعاء العبادة، فأمر بدعائه ﴿تضرعًا﴾أي: إلحاحًا في المسألة ودؤوبًا في العبادة، ﴿وخُفية﴾ أي: لا جهرًا وعلانيةً يُخاف منه الرياء، بل خفية وإخلاصًا لله تعالى. ﴿ إنه لا يحبُّ المعتدين ﴾؛ أي: المتجاوزين للحدِّ في كل الأمور، ومن الاعتداء كون العبد يسأل الله مسائل لا تصلح له ، أو يتنطع في السؤال ، أو يبالغ في رفع صوته بالدعاء ؛ فكلُّ هذا داخل في الاعتداء المنهيِّ عنه.السعدي -رحمه الله- ًtadabbar
21 сент., 02:37
tadabbar
21 сент., 02:36
