Последние посты
تاریخِ بیهقی
22 сент., 16:01изменён
چرا میتوان متن تاریخی را به مانندِ متنی دراماتیک خواند؟از لحاظ اتیمولوژی زبان History و Story از یک ریشه هستند. فیلیپ دورکین می گوید که اصطلاح تاریخ از یک فعل ِ یونانی باستان به معنای «دانستن» شکل گرفته است.واژهی Historia در اصل به معنای تحقیق، جستجوی دانش و همچنین دانشی است که از تحقیق حاصل میشود و از آنجا، جهشی کوتاه به گزارش رویدادهایی است که ممکن است یک فرد از انجام پرس و جو جمع کند؛ چیزی که ممکن است آن را داستان بنامیم.واژههای داستان و تاریخ بخش زیادی از اصل و نسب خود را به اشتراک میگذارند، و در دورههای گذشته، همپوشانی بین آنها بسیار آشفتهتر از امروز بود. دورکین میگوید: «این کار بدون تمایز قرنها و قرنها طول کشیده است». امروز، ممکن است خط جدایی بین واقعیت و خیال را در نظر بگیریم.داستانها روایتهای خیالانگیزی هستند که هنگام خواب هم می توانند ساخته شوند، شاید بعضی طرحهای سریالهای ملودراماتیک را بتوان در این زمره قرار داد. این کلمه حتی می تواند برای توصیف یک دروغتاریخِ بیهقی
22 сент., 13:43
چه خلاف سر زد از ما که درِ سرای بستی برِ دشمنان نشستی، دلِ دوستان شکستیسرِ شانه را شکستم به بهانهٔ تطاول که به حلقه حلقه زلفت نکند درازدستیز تو خواهش غرامت نکند تنی که کُشتی ز تو آرزوی مرهم نکند دلی که خَستیکسی از خرابهٔ دل نگرفته باج هرگز تو بر آن خراج بستی و به سلطنت نشستیبه قلمروی محبت درِ خانهای نرفتی که به پاکیاش نرُفتی و به سختیاش نبستیبه کمالِ عجز گفتم که به لب رسید جانم ز غرور ناز گفتی که مگر هنوز هستیز طواف کعبه بگذر، تو که حق نمیشناسی به در کنشت منشین تو که بت نمیپرستی
تاریخِ بیهقی
21 сент., 11:43
переслано из @mehreshamsrooyann
مؤسسهی فرهنگی مهر شمس رویان با افتخار برگزار میکند:کارگاه حضوری یکروزهبررسی انتقادی آراء و اندیشههای ابنعربیبا حضور دکتر عبدالحمید ضیایی 🎼 تنبورنوازی: سید وصال حسینیزمان: سهشنبه چهاردهم مهر ساعت ۱۵:۳۰ الی ۲۰ 🪕🎼🥪🥤☕️همراه با پذیرایی و موسیقیمکان: خیابان انقلاب ، خیابان موسوی، خیابان دهخدا شرقی روبروی هتل اسکان پلاک ۴۶ واحد ۸ شماره تماس برای اطلاعات تکمیلی: 09368763431 021-88831057 021-88840332
تاریخِ بیهقی
21 сент., 11:42изменён
و این جور موقعهاست که من اگر از حسادت بمیرم رواست.😂خوش به حال هر کسی که میتونه در تهران و این برنامه دلانگیز حاضر باشه.دم دوستان عزیز و فرهنگ دوست در موسسهٔ مهرشمس رویان گرم.بدرخشید و موفق باشید همیشه ♥️👇👇👇👇تاریخِ بیهقی
20 сент., 14:44изменён
نسيني الدنيا باعث شو که دنیا رو فراموش کنمنسيني العالم باعث شو که جهان رو فراموش کنمدوبني حبيبي وسبني أقوللك أحلى كلام مرا ذوب کن عزیزم، و باعث شو زیباترین واژه ها را به تو بگویملو الف الدنيا اگه هزار دنیالو الف العالم اگه هزار دنیا باشدمش ممكن زي غرامك إنت ألاقي غرام برای من ناممکنه که عشقی چون تو رو پیدا کنمما به آغوش زندهایم.
تاریخِ بیهقی
18 сент., 17:25изменён
جلسهای از درس گفتار تاریخ بیهقی با استاد عزیزمان دکتر محمد دهقانیفایل تصویری جلسهٔ نهم ۰۷ مرداد ۰۵ کارگاه چهارم#تاریخ_بیهقی #دکتر_محمد_دهقانی #رودنویس #بنیاد_زبان_و_فرهنگ_استکهلمتاریخِ بیهقی
18 сент., 17:08
سلام و درود فراوان خدمت دوستان عزیزم و خوش آمد ویژه به همراهان نوآمده؛در بنیاد زبان و فرهنگ استکهلم باور داریم که خواندن آثار بزرگ، تنها آموختن ادبیات نیست؛ بلکه راهی است برای شناخت تاریخ، فرهنگ، زبان و انسان.از شاهکارهای ادب فارسی تا متون کلاسیک و دورههای زبانشناسی، تلاش کردهایم فضایی فراهم کنیم که فارسیزبانان سراسر جهان بتوانند در کنار استادان برجسته، به مطالعه، گفتوگو و یادگیری بپردازند.🌿تخفیف ویژهٔ پاییز برای تهیهٔ گنجینهٔ دورههای گذشته (قابل تهیه بهصورت آفلاین)• دورههای گذشتهٔ تاریخ بیهقی با دکتر محمد دهقانی• دورههای گذشتهٔ تاریخ جهانگشای جوینی با دکتر محمد دهقانی.مثنوی معنوی با دکتر عبدالحمید ضیایی (دفتر اوّل و دفتر دوم)• گلستانخوانی با دکتر کوروش کمالی سروستانی• غزلهای سعدی با دکتر فرح نیازکار.منطقالطیر عطار نیشابوری با دکتر احمد رضواندوست
تاریخِ بیهقی
18 сент., 11:28
مثلِ سلطان و مردمان چون خیمهی محکم به یک ستون است برداشته و طنابهای آن بازکشیده و به میخها محکم نگاه داشته، خیمه مُلک است و ستون پادشاه و طناب لشکر و میخها رعیّت. پس چون نگاه کرده آید اصل ستون است، و خیمه بدان بهپای است، هر گه که وی سست شد و بیفتاد نه خیمه ماندو نه طناب و نه میخ. #تاریخ_بیهقیThe relationship between a ruler and his subjects is analogous to a full-pitched tent, which is erected round a single central pole, and its guy ropes are kept taut and secured by means of tent pegs. The rent of Islam is royal power; the supporting pole is the king, and the guy-ropes and tent pegs are subjects. Now when one looks at this carefully, the foundation is the supporting pole that upholds the tent. Were it to become weak and fall, that would be the end of the tent, the rope, and the peg. #the_history_of_beyhaqi📍این قسمت در نشر مرکز چاپ نشده است.📍نسخهی دو جلدی#انتشارات_سخن چاپ
تاریخِ بیهقی
17 сент., 15:07
مردمان جانهای سرزمیناند.ابن عربی📍گاه ناچیزیِ مرگ رمانی دربارهٔ زندگی محیالدین ابن عربیبه قلمِ محمد حسن علوان ترجمهٔ امیرحسین الهیاریبرندهٔ جایزهٔ بوکر عربی ۲۰۱۷#ابن_عربی #رودنویس #بنیاد_زبان_و_فرهنگ_استکهلم📳@thehistoryofbeyhaqi
تاریخِ بیهقی
16 сент., 17:59изменён
پیشنهاد میکنم این موزیک را با هدفون گوش کنید.شاهکاری از استاد حسین علیزادهندانمت به حقیقت که در جهان به چه مانیجهان و هر چه در او هست صورت است و تو جانی📳@thehistoryofbeyhaqi#رودنویس #بنیاد_زبان_و_فرهنگ_استکهلمتاریخِ بیهقی
16 сент., 14:00
نگویمت که همه ساله میپرستی کن سه ماه می خور و نه ماه پارسا میباشدر کارگاه «حافظخوانی با رویکرد پدیدارشناختی» همراه با دکتر عبدالحمید ضیایی، به سراغ غزلهای حافظ میرویم تا فراتر از شرح واژهها و معنای ظاهری ابیات، دربارهٔ تجربههایی چون عشق، رندی، ایمان، تردید، مرگ، آزادی و نسبت انسان با جهان گفتوگو کنیم.📚 ۸ جلسه آنلاین 🗓 یکشنبهها ⏰ ساعت ۲۰ تا ۲۱:۳۰ 💻 در Google Meet 📅 آغاز دوره: ۳ آبان ۱۴۰۵🎙️ تمام جلسات ضبط میشوند و در اختیار شما قرار میگیرد.این کارگاه دعوتی است به دوباره خواندن حافظ؛ نه فقط برای اینکه بدانیم چه گفته است، بلکه برای اینکه ببینیم سخن او چگونه تجربهٔ ما از بودن در جهان را به پرسش میکشد.برای ثبتنام و دریافت اطلاعات بیشتر، از طریق دایرکت اینستاگرام و یا پشتیبانی تلگرام @Roodnevis_support با ما در تماس باشید.#حافظ_خوانی #پدیدار_شناختی
تاریخِ بیهقی
14 сент., 19:37
переслано из @mehreshamsrooyann
مؤسسه «مهرِ شمسرویان» برگزار میکند:🟢موضوع: پنجاه فیلسوف، پنجاه ایدهی فلسفی 🖋️مدرس: دکتر عبدالحمید ضیایی«حضوری، آنلاین و آفلاین » مدت دوره: شش جلسه 🕰️زمان: شنبهها ساعت ۱۷ الی ۱۸:۳۰ 🗓️شروع دوره: دوم آبان ماه ۱۴۰۵📍مکان: مؤسسه فرهنگی مهر شمسرویان خیابان انقلاب، خیابان موسوی، روبروی هتل اسکان، نبش خیابان دهخدا شرقی، پلاک ۴۶، واحد ۸.لطفاً جهت ثبتنام در دایرکت همین صفحه پیام دهید. . 🌱مهرِ شمسرویان را به دوستان خود معرفی کنید🌱برای اطلاعات تکمیلی لطفاً به کانال تلگرام مراجعه کنید و یابا شمارهیِ
تاریخِ بیهقی
14 сент., 17:34изменён
قسمت دوم۷. ترکان خاتون، مادر سلطان محمد خوارزمشاه یکی از قدرتمندترین زنان دورهٔ خوارزمشاهیان بود. نفوذ او تنها ناشی از مادرِ سلطان بودن نبود؛ او شبکهای از امیران و وابستگان خود داشت و در عزلونصبها و امور حکومتی دخالت میکرد. قدرت او چنان گسترده بود که در مواردی در کنار قدرت سلطان محمد، مرکز دیگری از اقتدار سیاسی در حکومت خوارزمشاهی شکل گرفته بود.۸. سیده ملک خاتون همسر فخرالدولهٔ دیلمی و از برجستهترین زنان سیاسی دورهٔ آلبویه بود. پس از مرگ همسرش، در ادارهٔ حکومت و حفظ قدرت برای فرزندش نقشی اساسی بر عهده گرفت. اهمیت او در این است که فعالیتش تنها به نفوذ پشت پرده محدود نبود و در عمل در ادارهٔ قلمرو، کنترل امیران و حفظ ساختار حکومت حضور داشت.۹. خیزران مادر هارونالرشید و از زنان بسیار بانفوذ دربار عباسی بود. نفوذ سیاسی او در دوران خلافت همسر و فرزندانش ادامه یافت. او در ارتباط با رجال سیاسی، حمایت از فرزندان و برخی امور حکومتی نقش داشت و از نمونههای مشهور زنانی است که در ساختار
تاریخِ بیهقی
14 сент., 17:34
قسمت اوّلزنانِ مؤثر در تاریخ ایران؛ دوازده روایت از زنان و قدرتحضور زنان در تاریخ سیاسی ایران و سرزمینهای پیرامون آن همیشه به معنای نشستن رسمی بر تخت سلطنت نبوده است. برخی خود فرمانروایی کردهاند، برخی در انتخاب پادشاهان و جانشینان نقش داشتهاند و برخی چنان نفوذی در دربار داشتهاند که تصمیمهایشان میتوانسته مسیر یک حکومت را تغییر دهد.۱. پریخان خانم دختر شاه طهماسب صفوی و از زنان بسیار بانفوذ دربار صفوی بود. پس از مرگ شاه طهماسب، در کشمکش بر سر جانشینی او نقشی جدی پیدا کرد و در تحولات منتهی به سلطنت اسماعیل دوم و سپس محمد خدابنده اثرگذار بود. نفوذ او به اندازهای بود که برای مدتی یکی از کانونهای اصلی قدرت در دربار صفوی به شمار میرفت.۲. جمال شاهملک همسر سلطان خلیل گورکانی بود. در روایت کتاب، او زنی صاحب تدبیر و برخوردار از نفوذ سیاسی است که در دوران کشمکشهای حکومت گورکانیان تنها در حاشیهٔ قدرت باقی نماند و در حفظ موقعیت همسر، ادارهٔ امور و مواجهه با مخالفان نقش ایفا کرد.۳.
تاریخِ بیهقی
10 сент., 16:52изменён
بنیاد زبان و فرهنگ استکهلم (رودنویس) به همراهی Thirdplace برگزار میکند:در کارگاه «فارسیبازی»، دو چیزی که من، مونا رهگذر، بسیار دوستشان دارم به هم گره میخورند: اول بچهها، و بعد زبان.و وقتی پای زبان مادری و کودکانی در میان باشد که با من همریشهاند، همهچیز برایم رنگ دیگری میگیرد؛ همهچیز تبدیل میشود به عشق، آغوش و انگیزه.زبان مادری بخشی از هویتی است که ما به کودکانمان میسپاریم؛ پلی میان آنها، ریشههایشان و جهانی که در آن بزرگ میشوند. اگر این هویت را با مهر و آگاهی به آنها بشناسانیم، کمکشان میکنیم تا با خودشان، با ریشههایشان و با جهان پیرامونشان، در صلح و دوستی زندگی کنند.«فارسیبازی» برای من فقط یک کلاس زبان نیست؛ جاییست برای ساختن همین پیوند.مشتاق دیدارتان هستیم.لینک ثبت نام:https://luma.com/tkrtjbas#بنیاد_زبان_و_فرهنگ_استکهلم #رودنویس
تاریخِ بیهقی
7 сент., 16:31изменён
📚در چهارمین سال گروه جمعخوانی بنیاد زبان و فرهنگ و در ادامهٔ نوبلخوانیاینبار رسیدهایم به نوبل ادبیات ۲۰۱۸ و رمان «بر استخوانهای مردگان» اثر اولگا توکارچوکبا ترجمهٔ کاوه میرعباسی از نشر چشمههر شب بخشی از کتاب را با هم میخوانیم و دربارهاش گفتوگو میکنیم.اگر کتاب را خواندهاید یا دوست دارید همراه ما بخوانید، به جمع نوبلخوانی بپیوندید؛ نظرها، برداشتها و پرسشهای شما بخشی از این گفتوگوست. 🌿📅 شروع جلسات: سهشنبه ۱۷ شهریور ۱۴۰۵ | ۸ سپتامبر ۲۰۲۶🕙 هر شب، بهجز چهارشنبهها | ساعت ۲۲ تا ۲۲:۳۰ به وقت ایرانشرکت در جلسات آزاد و رایگان است.
تاریخِ بیهقی
4 сент., 13:18изменён
و مردمان را عیب مکنید، که هیچکس بیعیب نیست. #تاریخ_بیهقی📍#نشر_مرکز چاپِ دهم، ۱۳۹۹، این حکایت ثبت نشده است.📍نسخهی دو جلدی #انتشارات_سخن چاپ ششم، ۱۴۰۱ صفحه ۷۶۵📍نسخهی یکجلدیِ #انتشارات_سخن (#دیبای_دیداری) چاپِ اوّل، ۱۳۹۰، صفحهی ۷۵۶📍نسخهٔ کوشیدهی خلیل خطیب رهبر، جلدِ دوم، صفحهی ۴۷۳📍#the_history_of_beyhaqi Translated by C.E Bosworth Revised by Mohsen Ashtyani Published by #the_ilex_foundation, 2011, این حکایت ثبت نشده است.
تاریخِ بیهقی
3 сент., 14:07
به قول صابر ابر:خاطرهی خوب کسی شو… حتی اگر قرار بر همیشه ماندن نیست، آنی شو که وقتی در ذهنش آمدی، چشمانش تو را لو بدهند.📳@thehistoryofbeyhaqi#رودنویس #بنیاد_زبان_و_فرهنگ_استکهلمتاریخِ بیهقی
2 сент., 18:48
«باشد که ناگَهی نِگَهی هم به ما کند»📌ابوسعید ابوالخیر#ابوسعید_ابوالخیر #رودنویس #بنیاد_زبان_و_فرهنگ_استکهلم📳@thehistoryofbeyhaqi
تاریخِ بیهقی
1 сент., 08:58изменён
سلام و درود فراوان دوستان عزیزمفردا چهارشنبه ۱۱ شهریور ۰۵⏰ساعت ۱۸ تا ۱۹:۳۰ آنلاین در گوگل میتنمونهٔ شفاعت نامه در صفحهٔ ۱۲ دو جلدی نشر سخن را خواهیم خواند و گفتگو میکنیم.موضوع: از شفاعت تا فرمان؛ زبانِ قدرت در نامهٔ مسعود به بو جعفرِ کاکو علاءالدوله.در این جلسه، نامه بر اساس دستور نقشگرای نظاممند هلیدی و با تمرکز بر فرانقش بینافردی بررسی و تحلیل میشود.اگر دوست دارید در این جلسه شرکت کنید لطفاً باپشتیبان رودنویس در @Roodnevis_support تماس باشید.شرکت در این جلسه آزاد و رایگان است.📳@thehistoryofbeyhaqi
