Latest posts
السيرة النبوية | أحمد الهاجري
18 Sept, 02:41
وعود القرآنلم يكن النبي -صلى الله عليه وسلم- يعلم وسيلة فك الحصار في شعب أبي طالب ولا عن المدينة يوم الأحزاب، لكنه موقن بنصر الله باذل ما يستطيع من أسباب.. فلمّا حقق العبودية هو وأصحابه وأثبوا لله المحبة، أرسل الله جنوده القدرية على هيئة جماعة من الأشخاص لم يقبلوا بهذا الحصار الجائر.. وعلى صورة الريح التي شتت الجموع وقلبت القدور، وقذف بقلب نعيم بن مسعود الإسلام..ولم يكن موسى -عليه السلام- يعلم طريق النجاة من فرعون لكنه امتثل الأمر وعلق القلب بالله -سبحانه-: (فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَىٰ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ ، قَالَ كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ ، فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ ۖ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ)القصد: من الأخطاء التي يقل التنبيه عليها هذا المعنى.. كثيرا ما يكون بيننا وبين النصر لحظة فنستعجل أو نغير الطريق فلا نصل!ثم نبحث عن أسباب ذلك وما هو إلا ضعف اليقين بوعود القرآن وعدمالسيرة النبوية | أحمد الهاجري
17 Sept, 10:32
فتنة السياسة ..أصعب ما في ثغر السياسة انعدام أو ضعف أسباب الإصابة .. بخلاف بقية الثغور ..تتطلب السياسة دهاء وحنكة وخداع وكيد لكن يختلف تعامل الإسلام معها عن تعامل بقية المذاهب ..فهم السياسة من غير فهم طريق تعامل الإسلام يوقع المصلح بأخطاء كبيرة في الترجيح ..لا يمكن فهم هذا الباب ولا غيره إلا بعد فهم طبيعته ثم النظر في طريق تعامل النبي -صلى الله عليه وسلم- وتوجيهات القرآن ومن قصص مَنْ حكم مِنْ الأنبياء -عليهم السلام- والخلفاء الراشدين -رضي الله عنهم-..هذا الباب احتاج النبي -صلى الله عليه وسلم- فيه إلى توجيه وإرشاد مع ظهور المصلحة !تأمل في هذه الحوادث الثلاث:الأولى: حادثة ابن أم مكتوم مع صناديد كفار قريش .. رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- لينا من كبار أهل مكة فأخذ يحدثهم ويذكرهم رغبة في إسلامهم إذ لو أسلموا لأسلمت قريش وعزّ الإسلام .. وهو في هذه الحال أتاه أحد أتباعه وهو يسعى متلبسا بالخشية قائلا: علمني يا رسول الله .. علمني .. فأخره النبي -صلى الله عليه وسلم- وأقبل على القومالسيرة النبوية | أحمد الهاجري
16 Sept, 14:17edited
الثبات على المفاهيمالثبات على التصورات والمفاهيم في زمان الضعف من أصعب الأشياء على الدعاة وطلاب العلم..لا يثبت بعد البلاء العام والخاص إلا أفراد ( يحمي ) بهم الله الدين ..لو أنّ رجلا يعيش في البادية لا يعرف غيرها تم نقله منها إلى باريس مثلا.. كيف ستكون حاله بعد العيش بها مدّة من الزمان ؟!هل ستكون المفاهيم هي المفاهيم أم ستتغير ؟! وكم درجة التغير ؟!وهل الثبات على هيئته في البادية من الحكمة أو الصواب تغييرها حتى يغير واقعه !هذا الذي يحدث مع الإنسان إذا تغير عليه الواقع ؟!البعض يثبت على المتغير والغالب يغير الثابت !قصف العقول المستمر لا يقل أثره عن قصف المدن فهذا يجلي السكان والأوّل يجلي التصورات !من يقرأ سير المجددين يعجب غاية العجب من عدم تسلل أثر القصف إلى عقولهم وعدم تأثرهم به مع مخالفة هذا لقدرة الإنسان وطبيعته!السيرة النبوية | أحمد الهاجري
3 Sept, 13:39edited
بكى أبو بكر!وقفات مع بكاء الصديق -رضي الله عنه-.الأولى: البكاء رغبة في الصحبة وفرحا بها في أخطر رحلة! قال ابن إسحاق: فحدثني من لا أتهم ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت: كان لا يخطئ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتي بيت أبي بكر أحد طرفي النهار ، إما بكرة ، وإما عشية ، حتى إذا كان اليوم الذي أذن فيه لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة ، والخروج من مكة من بين ظهري قومه ، أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة ، في ساعة كان لا يأتي فيها. قالت: فلما رآه أبو بكر ، قال : ما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الساعة إلا لأمر حدث. قالت : فلما دخل ، تأخر له أبو بكر عن سريره ، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وليس عند أبي بكر إلا أنا وأختي أسماء بنت أبي بكر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أخرج عني من عندك ؛ فقال : يا رسول الله ، إنما هما ابنتاي ، وما ذاك ؟ فداك أبي وأمي فقال : إن الله قد أذن لي في الخروج والهجرة. قالت : فقال أبو بكر : الصحبة يا رسولالسيرة النبوية | أحمد الهاجري
27 Aug, 01:42
كتاب مختصر رائع في بيان الهدي النبوي في توجيه المراهقين
السيرة النبوية | أحمد الهاجري
25 Aug, 09:46edited
توجيه العاطفةلما تقرأ في السيرة النبوية تعجب من عدم اتخاذ الأصحاب -رضي الله عنهم- أيام النصر والفتح ذكرى يتذكرونها كل عام ويجتمعون عليها؟! ولا أيام الحزن مآتم يبكون عليها؟!لا يوم بدر ولا الأحزاب ولا فتح مكة ولا القادسية واليرموك مع عظم شأن هذه الأيام التي بها انتصار للدين ورفعة له!ولم يجعلوا يوم أحد وقتل حمزة وبئر معونة والرجيع وطاعون عمواس وقتل عمر وعثمان وعلي مآتم يتذكرونها كل عام!الإسلام يريد من أتباعه العمل المستمر [فإذا فرغت فانصب] والأفراح والأحزان تقطعه عن المسير إلى الله وتفرغ عاطفته بما يخالف ما يحبه الله!فبدل أن تفرغ العاطفة في اتباع النبي -صلى الله عليه وسلم- ونصرة دينه كما أمر وفعل [قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله] تفرغ بالاحتفال بمولده المختلف في ثبوته والذي لم يفعله ولا أصحابه!العاطفة وقود العبد فإما أن يلتزم بالشرع فتحمله على الوصول إلى الله أو يخالف الشرع فتحمله على الابتداع في الدين والسير لغير قصد..السعيد من وافق حبه للإسلام ولنبيه -بأبي وأمي-السيرة النبوية | أحمد الهاجري
22 Aug, 14:51
في صحيح البخاري ومسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يزال قلب الكبير شاباً في اثنتين: في حب الدنيا، وطول الأمل"في كل مرحلة من مراحل الحياة، حاجات ورغبات ومتطلبات، إذا لم يستوعب الإنسان أثرها على قلبه وفكره وعمله ويقدر لها قدرها الطبيعي، لابد أن تحرف مساره عن الغاية والهدف الذي خُلق من أجله ..الارتباط الدائم بالله وكتابه ونبيه -صلى الله عليه وسلم- الطريق الوحيد لحفظ الإنسان من حب الدنيا وطول الأمل ..الحاجات والرغبات تأخذ حجمها الطبيعي لما يحب الله الإنسان .. قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إذا أحبَّ اللَّهُ عَبدًا حماهُ الدُّنيا كَما يظلُّ أحدُكُم يَحمي سَقيمَهُ الماءَ)
السيرة النبوية | أحمد الهاجري
21 Aug, 12:08edited
صناعة الداعيةالسيرة النبوية | أحمد الهاجري
17 Aug, 00:52
برنامج صناعة الداعية 📣برنامج يهدف إلى صناعة الداعية صناعة إسلامية وإعداده للوقوف على ثغر الدعوة وتجاوز مشكلاته بالرجوع إلى منهج الدعوة في القرآن الكريم والسيرة النبوية.🎯 ميزات البرنامج • مدة البرنامج 3 أشهر بمعدل ساعة يومياً. • مادة نظرية منضبطة وتوجيهات عملية. • بثوث تفاعلية مباشرة خلال فترة البرنامج. • أسئلة تثويرية ونقاشات دعوية موجهة.🚩 يوجد مشروع تخرج عملي في نهاية البرنامج.📆 نهاية التسجيل يوم الجمعة الموافق 10 ربيع الأول. بإشراف الشيخ أحمد بن خالد الهاجري.🔗 التسجيل عبر الانضمام للقناة ↓ https://t.me/+sgDtGYtIhpk4OTg0
السيرة النبوية | أحمد الهاجري
12 Aug, 00:58
مؤامرة !كل ما وقع ويقع وسيقع تستطيع نسبته إلى المؤامرة ..فارق كبير بين تخطيط الأعداء للشيء، وبين استثمارهم له، بسبب التقصير الواقع من الداعي والمجاهد ..نسبة كل شيء للأعداء، والاعتقاد بأن كل ما يجري هو من المؤامرة علينا، حتى لو كان من صميم فعلنا وصف للمنافقين لا المؤمنين يحسبون كل صيحة عليهم !هذه الشريحة تعاني من خلل كبير في فهم حقائق الدين وضبط الموازنة بينهما !من لا يتقن نسبة الموازنات بين الحقائق ستتضخم لديه حقائق على حساب أخرى فتثمر خلل النتائج ولابد !في الإسلام الحذر وحسن الظن والأخذ بالظاهر .. إن طغى الأوّل وعُدم الثاني أدى إلى الاتهام بالعمالة والتخوين ولابد !في الإسلام الوعي بسبيل المجرمين والعمل لهذا الدين ..والوعي منه ما هو قطعي ومنه ما هو ظني .. إن بالغ الشخص في الحسابات والتحليلات أدت به إلى تضخيم الأعداء وتخذيل المؤمنين، وضمر في قلبه تعظيم الله وغاب عن ذهنه قدرته وحكمته !لو أراد الشخص أن يستعمل هذه الطريقة في التحليل لقال: سمح الكفار للنبي -صلى الله عليهالسيرة النبوية | أحمد الهاجري
9 Aug, 00:19
https://youtu.be/6-LTgxDIjFw?si=Vdw7cSxTvfCJ_8m8YouTubeلقاءات أين الطريق | اللقاء الأول | أحمد الهاجريEnjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.السيرة النبوية | أحمد الهاجري
7 Aug, 17:02
يا من تتألمون لواقع أمّتنا ولا تعرفون من أين تبدؤون، ويا من مضيتم تبحثون عن سواء السبيل لننهض بأمتنا من الظلمات إلى النور. في هذا المنعطف الذي نعيشه اليوم، حيث تتعالى الأصوات بين الحق والباطل، وترنو القلوب إلى النور من وسط الظلمات، وحيث لا يكفينا أن نعلم الطريق،السيرة النبوية | أحمد الهاجري
7 Aug, 15:12edited
س: ما السبب في مسارعة الصحابة -رضي الله عنهم- في الاستجابة لأمر الله؟ وكيف نقتدي بهم؟ج: المحبة العظيمة للدين.. الصحابة كانوا يستشعرون بأنهم مؤتمنون على الإسلام.. ومن يعظم لديه الحب يسهل عليه البذل ويهون في نظره ما يكبر عند غيره !الصحابة كانوا يعدون الاستجابة للأمر فوزا وإن كان فيه قتلهم ! كما قالها أحد عظمائهم لمّا طعن في ظهره وخرج الرمح من صدره ومسح الدم بوجهه !الصحابة كانوا يعيشون للإسلام وبالإسلام فلم يكن لديهم هم ولا هدف إلا حفظ الإسلام ونصره ونشره..شعارهم في الحياة: لا لن يمت دين أنا قلبه وهو فؤاد في فؤادي.مَنْ بلغ حبه للإسلام هذه الحال اقترب من الأصحاب -رضي الله عنهم- وصنع الإيمان فيه ما صنع فيهم.السيرة النبوية | أحمد الهاجري
6 Aug, 13:19
السيرة النبوية | أحمد الهاجري
24 Jul, 17:21
لذة لا ثمن لهامن لذات الحياة قراءة سيرة ابن هشام والعيش مع خير الأنام بأبي وأمي عليه الصلاة والسلام..الشخص بعد هذا الكتاب لن يكون حاله وقلبه وحبه وإيمانه كما كان قبله بشرط القراءة مع المعايشة للأحداث وليس من أجل الفراغ وختم الكتاب..عجيبة هذه السيرة كلما قرأتها تشعر بقوة مواقفها وأحداثها وتميز وفرادة وعظمة صاحبها -عليه الصلاة والسلام- حتى كأنك لم تقرأها قبل ذلك !بادر وجاهد في إدخال هذا الكتاب العظيم في حياتك..للورد اليومي أو الأسبوعي أثر عظيم في تقوية إيمان العبد وتثبيته..السيرة النبوية | أحمد الهاجري
21 Jul, 22:57
أثر السيرة في الاستدلال بالقرآنالسيرة النبوية | أحمد الهاجري
18 Jul, 12:31
فهم الإسلام ..إن أردت تعميق فهمك للإسلام والإصابة في تنزيل أحكامه: فلا تعزل النص القرآني والحديث النبوي عن طبيعة المرحلة التي نزل بها .. ولا عن سياقه من السورة .. ولا عن بقية النصوص المتعلقة به ..بقدر إتقانك وفهمك لهذه الثلاثة مع فهم طبيعة الأشياء يكون عمق إدراكك لما جاء به الإسلام من شرائع وأحكام ومنهج ونظام ..طبيعة الأشياء: السياسة لابد من فيها من الكيد والمكر .. الحرب لابد فيها من الخداع .. المرأة تغلبها العاطفة .. القوة شرط للحماية .. الخ عدم فهم طبيعة الشيء تجعل الشخص يعيش في مثال لا وجود له بالواقع !أحكام الإسلام موافقة لطبيعة الشيء لا تخرج عنها لكنها نقية صافية مميزة متفردة .. تفرق عن حلول البشر القاصرة كالفرق بينهم وبين خالقهم سبحانه ..الذي طبع الشيء وخلق البشر هو الذي أنزل الشرع المطابق لما طبع وخلق ..السيرة النبوية | أحمد الهاجري
17 Jul, 15:02edited
أهمية العيش مع الصحابة لفهم الإسلامالسيرة النبوية | أحمد الهاجري
17 Jul, 01:56edited
والله لأحدثهموه !قال محمد بن إسحاق: وكان - فيما بلغني - عن أم هانىء بنت أبي طالب رضي الله عنها واسمها هند في مسرى رسول الله، أنها كانت تقول: ما أسرى برسول الله إلا وهو في بيتي، نائم عندي تلك الليلة في بيتي، فصلى العشاء الآخرة، ثم نام ونمنا، فلما كان قبيل الفجر، أهبنا رسول الله فلما صلى الصبح، وصلينا معه، قال: "يا أم هانىء لقد صليت معكم العشاء الآخرة كما رأيت بهذا الوادي. ثم جئت بيت المقدس فصليت فيه، ثم قد صليت صلاة الغداة معكم، الآن كما ترين" ثم قام ليخرج فأخذت بطرف ردائه، فتكشف عن بطنه كأنه قبطية سطوية ، فقلت له: يا نبي الله، لا تحدث بهذا الناس فيكذبوك ويؤذوك. قال: والله لأحدثهموه ! السيرة النبوية لابن هشامارتد بعض المسلمين بعد هذا الموقف! وارتقى أبو بكر بتصديقه النبي صلى الله عليه وسلم إلى مرتبة الصديقية!ليس دائما تكون الحكمة في مراعاة النفوس بل أحيانا يتوجب على الدعاة الصدع بالحق مع إقامة الحجة على صحته وإن لم يقبل الناس بل وإن كانت السهام موجهة إليهم ومن السهل على الأعداءالسيرة النبوية | أحمد الهاجري
8 Jul, 13:36edited
تأخر القلب!قال الله تعالى: "أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ"قال عبد الله بن مسعود: ما كان بين إسلامنا وبين أن عاتبنا الله بهذه الآية: " ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله " إلا أربع سنين.وقال ابن عباس: إن الله استبطأ قلوب المؤمنين فعاتبهم على رأس ثلاث عشرة سنة من نزول القرآن، فقال: " ألم يأن " ألم يحن للذين آمنوا أن تخشع ترق وتلين وتخضع قلوبهم لذكر الله ( وما نزل ) قرأ نافع وحفص عن عاصم بتخفيف الزاي وقرأ الآخرون بتشديدها ( من الحق ) وهو القرآن ( ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل ) وهم اليهود والنصارى ( فطال عليهم الأمد ) الزمان بينهم وبين أنبيائهم ( فقست قلوبهم ) قال ابن عباس: مالوا إلى الدنيا وأعرضوا عن مواعظ الله. والمعنى أن الله - عز وجل - ينهى المؤمنين أن
Related Channels
Other channels in the same section of the catalogue.
