Latest posts
JUJURLAH DALAM MENCARI KEBENARAN
22 Sept, 05:40edited
#ولكل_قوم_وارث لما كان شيخنا الإمام ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله يرد على أهل الأهواء في زماننا - ممن ادعوا زورا الانتساب إلى منهج السلف، ويحذر منهم - رموه بالتشدد والغلو، وأطلقوا على السلفيين لقب «غلاة التبديع». لكن أئمة ذلك الزمان دافعوا عنه، ولم ينتقدواTelegramJUJURLAH DALAM MENCARI KEBENARANALLAHU AKBAR!!! FITNAH MUHAMMAD BIN HADI TELAH USAI DENGAN DIVONISNYA DIA DENGAN HUKUMAN HADDUL QADZAF @ BEBAS COPAS DARI CHANNEL INI TANPA MENYEBUTKAN SUMBERJUJURLAH DALAM MENCARI KEBENARAN
22 Sept, 05:40edited
#ولكل_قوم_وارث لما كان شيخنا الإمام ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله يرد على أهل الأهواء في زماننا - ممن ادعوا زورا الانتساب إلى منهج السلف، ويحذر منهم - رموه بالتشدد والغلو، وأطلقوا على السلفيين لقب «غلاة التبديع». لكن أئمة ذلك الزمان دافعوا عنه، ولم ينتقدواJUJURLAH DALAM MENCARI KEBENARAN
22 Sept, 05:40
forwarded from @fawaz_almdkhli
#ولكل_قوم_وارث لما كان شيخنا الإمام ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله يرد على أهل الأهواء في زماننا - ممن ادعوا زورا الانتساب إلى منهج السلف، ويحذر منهم - رموه بالتشدد والغلو، وأطلقوا على السلفيين لقب «غلاة التبديع». لكن أئمة ذلك الزمان دافعوا عنه، ولم ينتقدوا شدته على أهل الأهواء؛ لأن له سلفا في ذلك من أئمة العلم.قال العلامة الحافظ محمد علي آدم الإتيوبي رحمه الله:«الشيخ ربيع من أئمة السلف في هذا العصر، وأنا أحبه وهو يحبني، وأنا ألقبه بشعبة العصر.. تعرف شعبة بن الحجاج؟.. الشيخ ربيع شعبة في هذا العصر، والذين يذمونه ويصفونه بالشدة فإن له سلفًا في ذلك عن العلماء، ولا يعاديه إلا المنحرفون».📒 شرح علل الترمذي، ص: 175.واليوم يسير بعض مدعي الانتساب إلى منهج السلف على النهج نفسه، فيرمون الشيخ نزار هاشم العباس حفظه الله بالحدادية والغلو، لمجرد أنه رد على بعض الرؤوس، وحذر من دعاة آخرين.والناظر في حال هؤلاء يجد أنهم هم من يسلكون منهج الحدادية فعلا؛ من خلال تتبع أشرطة الشيخ، واقتطاع كلامه من
JUJURLAH DALAM MENCARI KEBENARAN
19 Sept, 16:05edited
PESAN KEPADA PARA PENGIKUT: JAUH BERBEDA ANTARA FONDASI KEILMUAN PARA ULAMA BESAR DAN KENGAWURAN AL-BUKHARI DALAM MASALAH-MASALAH BESARKepada ikhwah yang memberikan loyalitas dan permusuhan berdasarkan penggambaran yang berlebihan dan tazkiyah Dr. al-Bukhari:Sesungguhnya manhaj Salaf dibangun di atas kekokohan ilmu dan atsar, bukan di atas pengagungan berlebihan terhadap tokoh dan mengangkat mereka melebihi kedudukan mereka.Apa yang beredar yang al-Bukhari dan kelompoknya tidak mampu memberikan jawaban terhadapnya, menempatkan kalian di hadapan sebuah kenyataan pahit: kalian telah memberikan kepada orang tersebut aura keilmuan yang jauh lebih besar dari ukuran sebenarnya. Sungguh, sangat jauh perbandingannya antara dia dengan para ulama besar seperti al-‘Allamah Rabi‘ bin Hadi al-Madkhali dan al-‘Allamah ‘Ubaid al-Jabiri rahimahumallah.Setiap kali al-Bukhari berbicara tentangJUJURLAH DALAM MENCARI KEBENARAN
19 Sept, 16:00
رسالة إلى الأتباع: شتان بين تأصيل الكبار وتخبط البخاري في النوازلإلى الأخوة الذين يوالون ويعادون بناءً على تهويلات وتزكيات الدكتور البخاري:إن المنهج السلفي يقوم على الرسوخ العلمي والأثر، لا على تضخيم الأشخاص ورفعهم فوق مكانتهم.والمنشور المتداول الذي عجز البخاري وتكتله عن الإجابة عليه يضعكم أمام حقيقة مُرّة: لقد أعطيتم الرجل هالة علمية أكبر بكثير من حجمه الحقيقي، وشتان بينه وبين العلماء الكبار كالعلامة ربيع بن هادي المدخلي والعلامة عبيد الجابري رحمه الله.كلما تكلم البخاري في نازلة فضح نفسه بضعفه العلمي المدقع، وقفوا مع أنفسكم وانظروا إلى هذا الفارق الشاسع والتهافت المنهجي:١- الهروب من البيان العلمي إلى الهجاء العائم:العلماء الراسخون إذا ردوا على المبتدعة (كالغرياني أو غيره)، ردوا بالدليل الأثري، والبيان الفقهي، وتفكيك الشبهات نصاً بنص، لتستفيد الأمة علمياً.أما البخاري، فيهرع من مقارعة الحجة بالحجة إلى إلقاء عبارات الهجاء العائمة وتأليب الساحة بكلمات فضفاضة مثل "كُفّوا عناFacebookهوراز الكرديرسالة إلى الأتباع: شتان بين تأصيل الكبار وتخبط البخاري في النوازل" إلى الأخوة الذين يوالون ويعادون بناءً على تهويلات وتزكيات الدكتور البخاري: إن المنهج السلفي يقوم على الرسوخ العلمي والأثر، لا على...JUJURLAH DALAM MENCARI KEBENARAN
14 Sept, 12:28edited
فضح التلبيس: الفارق بين سكوت العلماء للمصلحة وبين سقطة الدكتور البخاري في فتنة السودان إن استدلال المتخبطين أمثال المشهداني الكذوب بفعل العلماء الأكابر في مواطن السكوت للمصلحة الشرعية، لتبرير موقف الدكتور عبد الله البخاري، هو محض كذب وتدليس وقلب للحقائقTelegramJUJURLAH DALAM MENCARI KEBENARANALLAHU AKBAR!!! FITNAH MUHAMMAD BIN HADI TELAH USAI DENGAN DIVONISNYA DIA DENGAN HUKUMAN HADDUL QADZAF @ BEBAS COPAS DARI CHANNEL INI TANPA MENYEBUTKAN SUMBERJUJURLAH DALAM MENCARI KEBENARAN
14 Sept, 12:28edited
فضح التلبيس: الفارق بين سكوت العلماء للمصلحة وبين سقطة الدكتور البخاري في فتنة السودان إن استدلال المتخبطين أمثال المشهداني الكذوب بفعل العلماء الأكابر في مواطن السكوت للمصلحة الشرعية، لتبرير موقف الدكتور عبد الله البخاري، هو محض كذب وتدليس وقلب للحقائقJUJURLAH DALAM MENCARI KEBENARAN
14 Sept, 11:54
فضح التلبيس: الفارق بين سكوت العلماء للمصلحة وبين سقطة الدكتور البخاري في فتنة السودانإن استدلال المتخبطين أمثال المشهداني الكذوب بفعل العلماء الأكابر في مواطن السكوت للمصلحة الشرعية، لتبرير موقف الدكتور عبد الله البخاري، هو محض كذب وتدليس وقلب للحقائق الشرعية؛ فشتان بين ميزان الأثر المعتبر وبين تلوّن القعود! والفرق بينهما يتلخص في الآتي:1️⃣ الدكتور البخاري لم يسكت أصلاً بل تكلّم وخذّل!إن وجه البطلان الأول في استدلالكم هو كذبكم في دعوى السكوت؛ فالعلماء إذا سكتوا لمصلحة صمتوا ولم يتدخلوا حقناً للدماء ومنعاً للفتنة. أما الدكتور البخاري في نازلة السودان فلم يصمت، بل بادر أطلق تغريدة شهيرة تكلّم فيها جهاراً!فلماذا تكذبون وتسمونه سكوتاً وهو كلام مسجّل؟!والطامة أنه عندما تكلّم لم ينصر ولاة الأمر، بل ساوى مساواة جائرة بين الجيش النظامي الشرعي وبين خوارج الدعم السريع البغاة، ووبخ ولاة الأمر والجيش بعبارته المنكرة: «أليس فيكم رجل رشيد؟!»!فهذا ليس سكوتاً للمصلحة، بل هو كلام وتوجيهFacebookهوراز الكرديفضح التلبيس: الفارق بين سكوت العلماء للمصلحة وبين سقطة الدكتور البخاري في فتنة السودان " إن استدلال المتخبطين أمثال المشهداني الكذوب بفعل العلماء الأكابر في مواطن السكوت للمصلحة الشرعية، لتبرير...JUJURLAH DALAM MENCARI KEBENARAN
6 Sept, 22:33
قال العلامة ربيع رحمه الله رحمة واسعة في رسالته (إعانة أبي الحسن على الرجوع بالتي هي أحسن) مجموع مؤلفات الشيخ ١٣ / ٥٣-٥٤: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه. أما بعد: فقد وصل إليَّTelegramكشف التلبيسات*قال العلامة ربيع رحمه الله رحمة واسعة في رسالته (إعانة أبي الحسن على الرجوع بالتي هي أحسن) مجموع مؤلفات الشيخ ١٣ / ٥٣-٥٤:* *بسم الله الرحمن الرحيم* *الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه.* *أما بعد:* *فقد وصل إليَّ…1,110Open in TelegramJUJURLAH DALAM MENCARI KEBENARAN
6 Sept, 22:27
forwarded from @cashefattalbisat
قال العلامة ربيع رحمه الله رحمة واسعة في رسالته (إعانة أبي الحسن على الرجوع بالتي هي أحسن) مجموع مؤلفات الشيخ ١٣ / ٥٣-٥٤: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه. أما بعد: فقد وصل إليَّ نداء موحَّد من عدد كبير من طلاب العلم والدعاة إلى الله إلى العلماء، يعاتبون عليهم فيه عدم النهوض بواجبهم تجاه الفتنة التي قامت في اليمن واشتد أوارها، ودامت فتناً طويلاً، ولم يدل العلماء بيان الحق فيها، فكان سكوتهم سبباً لاستعارها واشتداد أوارها، ونشكرهم على غيرتهم للحق، ومناداتهم بالصدع به، ونصره ونصرة المظلومين. وتلبيةً لهذا النداء منكم ومن غيركم من الشباب المتلهف لمعرفة الحق وإخماد الفتنة، أقول وفقكم الله وجزاكم الله خيراً فسيروا على درب الحق والنصح، وهذا من ميزات أهل المنهج السلفي الذين يتميزون دائماً عن أهل الأهواء بالصدع بالحق ونصرته، والوقوف إلى جانبه وجانب المظلومين، ولسان حالهم وردد قول الرسول ﷺ: «انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً»، وقول الصديق رضيJUJURLAH DALAM MENCARI KEBENARAN
5 Sept, 22:18edited
أغلب الذين يسقطون في الفتن هم: أولا: المقلد الذي يسلم عقله لشخص ما، ويقلده في كل شيء، ولا يكلف نفسه البحث عن الحق، وقد يكون طيبا، وباحثا عن الحق. لكنه يسقط لأنه أعطى عقله إجازة في هذه الفتنة. وثانيا: الخائف الذي يخاف أن يكون له موقف، فيتكلموا فيه، فيخسر الناس،TelegramJUJURLAH DALAM MENCARI KEBENARANALLAHU AKBAR!!! FITNAH MUHAMMAD BIN HADI TELAH USAI DENGAN DIVONISNYA DIA DENGAN HUKUMAN HADDUL QADZAF @ BEBAS COPAS DARI CHANNEL INI TANPA MENYEBUTKAN SUMBERJUJURLAH DALAM MENCARI KEBENARAN
5 Sept, 22:06
forwarded from @cashefattalbisat
أغلب الذين يسقطون في الفتن هم: أولا: المقلد الذي يسلم عقله لشخص ما، ويقلده في كل شيء، ولا يكلف نفسه البحث عن الحق، وقد يكون طيبا، وباحثا عن الحق. لكنه يسقط لأنه أعطى عقله إجازة في هذه الفتنة. وثانيا: الخائف الذي يخاف أن يكون له موقف، فيتكلموا فيه، فيخسر الناس، وينفضوا من حوله. حتى إن بعضهم يظهر خلاف ما يبطن، وهذا ليس من المداراة، وإنما هو من التلون، والمزايدة على حساب الحق. واذا كان طلاب العلم يزايدون، فمن الذي سينطق بكلمة الحق؟ ثالثا: المرتزق، الباحث عن مصلحته، إما تزكية، أو مال، أو مكانة، أو غيرها. وهذا الصنف لا يحزنه ضعف الحق، ولا تمكن الباطل، وإنما يحزن إذا فاتت مصلحته. رابعا: المنتقم، الذي يدخل الفتنة لتصفية حسابات فقط. وقد عرفنا مثل هذا الصنف أنه يأخذ له مدة يثرثر ثم يصرفها الله، وترتاح منه الدعوة. خامسا: المدسوس، الذي يجنده أناس لتحقيق بعض الأهداف داخل الدعوة. وأغلب هؤلاء الأنواع تكون لهم صولة في البداية، بسبب تقليبهم الحقائق، وشرائهم للذمم، ولكن ينكشفون، وينهزمون لأنه دين الله،JUJURLAH DALAM MENCARI KEBENARAN
4 Sept, 22:51
⭕ جديــد 📌 [مصطفى مَبرم ومَسالك الإلباس وإجادة الإغمام] لا يَفرح ويَغتر بكلام مصطفى مبرم: «فالعالِم هو الذي يَعرف متى يتحدث وأين يُنزل الأحداث، ولهذا المتهوكون من الجهال الذين ينتقدون على العالم: لِمَاذَا لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي هَذِهِ الْقَضِيَّةِ؟ لِمَاذَاTelegramJUJURLAH DALAM MENCARI KEBENARANALLAHU AKBAR!!! FITNAH MUHAMMAD BIN HADI TELAH USAI DENGAN DIVONISNYA DIA DENGAN HUKUMAN HADDUL QADZAF @ BEBAS COPAS DARI CHANNEL INI TANPA MENYEBUTKAN SUMBERJUJURLAH DALAM MENCARI KEBENARAN
4 Sept, 20:27
forwarded from @shnizaralabbas
⭕ جديــد📌 [مصطفى مَبرم ومَسالك الإلباس وإجادة الإغمام]لا يَفرح ويَغتر بكلام مصطفى مبرم: «فالعالِم هو الذي يَعرف متى يتحدث وأين يُنزل الأحداث، ولهذا المتهوكون من الجهال الذين ينتقدون على العالم: لِمَاذَا لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي هَذِهِ الْقَضِيَّةِ؟ لِمَاذَا لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي هَذِهِ الْفِتْنَةِ؟ إذا سلَّمتَ لِي بِأَنَّه عالم فلا تنازعني في الحكم عليه بأنه تكلم أو لم يتكلم...»!! لا يفَرح ويَغتر بهذا الكلام إلا من يَجهل حقيقة العلم وأصوله ومسالك أهله وأصول المنهج السلفي وضوابطه..فحين تكون الفتن وتقع وتَلتبس الأمور على البعض، وحين يَقف من يُنسب إلى العلم مواقف تخالِف العلم والحق وتصادمه (فكيف إذا كان ذاك العالِم سبباً بنفسه في الفتن والفساد والإضلال بِاسم العلم والسلفية -زَعم وزَعموا له-؟!)؛ من الواجب حينها على السلفيين مطالبتُه بالكلام والبيان بل وجوب الرجوع إلى الحق والرجوع عن مخالفاته ومواقفه المُريبة؛ لأن الحق وواجب النصح والبيان والمحافظة على معالِم الدين فوق الجميع ومقدَّمةٌTelegramالصفحة الرسمية للشيخ نزار بن هاشم العباسshnizaralabbasJUJURLAH DALAM MENCARI KEBENARAN
3 Sept, 01:58edited
PELAJARAN DARI BANTAHAN AL-‘ALLAMAH AHMAD AN-NAJMI: PERNYATAAN UMUM BOLEH DIBANTAH JIKA DIMANFAATKAN UNTUK MEMBELA PIHAK YANG SALAHAl-‘Allamah Ahmad an-Najmi rahimahullah telah membantah risalah Al-‘Allamah ‘Abdul-Muhsin Al-‘Abbad hafizhahullah yang berjudul “Rifqan Ahlas Sunnah bi Ahlis Sunnah” (“Bersikap lembutlah, wahai Ahlus Sunnah, kepada sesama Ahlus Sunnah”), ketika para pengikut Ali Hasan al-Halabi memanfaatkannya untuk kepentingan mereka.Lantas, bagaimana bisa dibenarkan kalian melarang bantahan dari Salafiyyun terhadap audio Syaikh Khalid Azh-Zhafiri, sementara sebagian orang telah memanfaatkannya untuk kepentingan mereka pada masalah yang sedang terjadi antara Salafiyyun Ahlul Haq dan para dai Aden yang merupakan Ahlul Bathil?!Risalah Al-‘Abbad tersebut sama sekali tidak menyebut nama siapapun, baik Syaikh Rabi’ maupun Al-Halabi yang menyimpang lagi sesat. Namun, ketikaTelegramJUJURLAH DALAM MENCARI KEBENARANALLAHU AKBAR!!! FITNAH MUHAMMAD BIN HADI TELAH USAI DENGAN DIVONISNYA DIA DENGAN HUKUMAN HADDUL QADZAF @ BEBAS COPAS DARI CHANNEL INI TANPA MENYEBUTKAN SUMBERJUJURLAH DALAM MENCARI KEBENARAN
3 Sept, 01:57
JUJURLAH DALAM MENCARI KEBENARAN
2 Sept, 08:23
forwarded from @jejakfitnah
Kondisi umat saat ini tidak ada perselisihan manhaj yang sedang berkobar dan menyibukkan banyak pihak selain masalah ini.Maka, memalingkan ucapan dari fakta yang bisa disaksikan dan memisahkan nasihat tersebut dari konteks waktunya hanyalah sebuah pembenaran dan pengaburan untuk meloloskan sikap diam serta menutupi kebatilan.Berdasarkan hal tersebut, maka sesungguhnya nasihat ini —ditinjau dari lahiriahnya, konteksnya, serta berbagai upaya untuk memberikan pembelaan terhadapnya dengan alasan bahwa perkataan tersebut bersifat umum– termasuk tindakan menggembosi semangat para penuntut ilmu dan menghalangi mereka dari perlindungan manhaj yang akan menjaga mereka dari penyimpangan.Yang wajib dilakukan adalah berpegang teguh dengan vonis-vonus para ulama yang terpercaya, yang tegak berdasarkan dalil-dalil dan bukti-bukti yang jelas.Dan Allah-lah yang memberikan taufik dan memberikanTelegramJejak FitnahJUJURLAH DALAM MENCARI KEBENARAN
2 Sept, 08:23
forwarded from @jejakfitnah
BANTAHAN TERHADAP PIHAK YANG MENYATAKAN BAHWA AUDIO SYAIKH KHALID AZH-ZHAFIRI SIFATNYA UMUM DAN TIDAK BERKAITAN DENGAN MASALAH YAMAN (2)PERTANYAAN:بسم الله الرحمن الرحيمالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهأحسن الله إليكم يا شيخنا، ونفع الله بكم.Ada seseorang yang mengomentari rekaman suara Syaikh Khalid dan mengatakan bahwa perkataan Syaikh Khalid bersifat umum dan tidak ada kaitannya dengan masalah Yaman.Kami berharap Anda memberikan arahan dan bimbingan kepada kami serta menjelaskan kebenaran dalam masalah ini.وجزاكم الله خيرًا، وبارك الله فيكم.JAWABAN:وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وحياك الله يا ... وبارك فيك وفي أهل إندونيسيا الحريصين على السنة وتصفيتها.JUJURLAH DALAM MENCARI KEBENARAN
2 Sept, 08:23
forwarded from @jejakfitnah
JUJURLAH DALAM MENCARI KEBENARAN
2 Sept, 03:36
forwarded from @jejakfitnah
BANTAHAN TERHADAP PIHAK YANG MENYATAKAN BAHWA AUDIO SYAIKH KHALID AZH-ZHAFIRI SIFATNYA UMUM DAN TIDAK BERKAITAN DENGAN MASALAH YAMANPERTANYAAN:بسم الله الرحمن الرحيمالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهأحسن الله إليكم يا شيخنا، ونفع الله بكم.Ada orang yang memberikan komentar terhadap rekaman suara Syaikh kami, Syaikh Khalid, dengan mengatakan: “Sesungguhnya perkataan Syaikh Khalid bersifat umum dan tidak ada kaitannya dengan masalah Yaman.”Maka kami memohon kepada Anda agar memberikan arahan dan bimbingan serta menjelaskan pendapat yang benar dalam masalah ini.جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم.JAWABAN SYAKH SYARIF AT-TURBANI HAFIZHAHULLAH:وعليكم السلامTelegramJejak Fitnah
Related Channels
Other channels in the same section of the catalogue.
