Latest posts
نقش بر آب
22 Sept, 18:32edited
اول مهر؛ علم بهتر است یا ثروتاغلب ما موضوع علم بهتر است یا ثروت را در درس انشاء به یاد داریم. چه کاغذها که در شرح و بسط کودکانهٔ این موضوعِ بیهوده سیاه نکردیم! با جوش و خروش و برای خودشیرینی و خوشامدِ معلّم از برتری علم بر ثروت داد سخن میدادیم و گمان میکردیم که دانش و ثروت مانعةالجمعاند و داشتن یکی موجب نفی دیگری است. البته در نظر قدما چنین پنداری وجود داشته است؛ گواهش سرودهٔ مشهور شهید بلخی است: دانش و خواسته است نرگس و گل که به یک جای نشکفند به هم هرکه را دانش است خواسته نیست و آنکه را خواستهست دانش کم(۱)مقایسه میان خواسته(ثروت) و دانش قدمتی کهن و ریشه در سنّت ما دارد و به صدراسلام میرسد. این خبر را بخوانید: در خبر چنان آمده است که اهل بصره اختلاف کردند گفتند بعضی که علم فاضلتر بُوَد از مال، بعضی گفتند که مال فاضلتر بُوَد از علم. رسول فرستادند به نزدیک عبدالله بن عبّاس تا او را از آن بپرسند. عبدالله گفت:«علم فاضلتر بُوَد از مال.» رسول گفت:«اگر از من حجّت خواهند چهTelegramنقش بر آبموجِ دریاست این جهانِ خراب بیثبات است همچو نقش بر آب یادداشتهایی دربارهٔ تاریخ، فرهنگ و ادب ایران حامد خاتمی پور ارتباط با ادمین: @HamedKhatamipour55نقش بر آب
19 Sept, 15:49edited
باید بیدار شددر میان مکتوبات مشروطهخواهان رسالهٔ کوتاه راه ترقّی و ازدیاد ثروت مملکت رسالهای پربار و مفید و پرنکته است. این رساله را دکتر میرزا حسینخان سعیدالأطبّاء نوشتهاست؛ امّا ظاهراً برای آنکه بیشتر در جان مردمان اثر کند آن را اصلاً تألیف یک مهندس فرانسوی اعلام کردهاست! حرف اصلی این رساله اهمیت صنعت و ضرورت اهتمام مجلس مشروطه بدان است: هر رشته از امور زندگانی را بخواهیم ترقّی دهیم محتاج به صنعت میشویم. نویسنده در ادامه مثالهایی را برای ضرورت اهتمام به صنعت نام میبرد: تولید خوراک، کشاورزی، ساخت مسکن، تولید البسه و زینت و تفنّن، بهداشت و صحّت، تلگراف و تلفن، و ساخت راهآهن. وی در ادامه ضروریترین مسألهٔ رونق اقتصاد را ساخت راهآهن میداند: و اول چیزی که برای ایران ضرورت دارد راهآهن است که حامل احمال و اثقال بعنی اجناس ومالالتجاره میگردد و از لین راه میتوان تمام ثروتهای عاطلهٔ مملکت را بهکار انداخت و احیا و دایر نمود. پس از راهآهن، استخراج معادن را ضروری میداند. پیشنTelegramنقش بر آبموجِ دریاست این جهانِ خراب بیثبات است همچو نقش بر آب یادداشتهایی دربارهٔ تاریخ، فرهنگ و ادب ایران حامد خاتمی پور ارتباط با ادمین: @HamedKhatamipour55نقش بر آب
16 Sept, 05:01edited
از این سیاهتر نمیشود!سال ۱۳۸۴ بود و محمود احمدینژاد رییس جمهور شده بود. عمید زنجانی را هم گذاشته بودند روی صندلی ریاست دانشگاه تهران! بر اساس همین تغییر و تحوّلات، اتفاقاتی هم در گروه ادبیات افتاده بود که گفتنش بماند برای بعد. یک شبی در منزل استاد شفیعی کدکنی بودیم و صحبت از معجزهٔ هزارهٔ سوم به میان آمد و اطوار عجیب و ادّعاها و شیرینکاریهایش. استاد شفیعی فرمودند: از این سیاهتر نمیشود! حال باید از استادُنا بپرسیم: اگر آن سالها سیاهترین بود امروزمان پس چه رنگ است؟!گو برفروز شمع مُرادی که از خَطَت روزی به پیش آمده از شب سیاهتر!https://t.me/naghshbarabTelegramنقش بر آبموجِ دریاست این جهانِ خراب بیثبات است همچو نقش بر آب یادداشتهایی دربارهٔ تاریخ، فرهنگ و ادب ایران حامد خاتمی پور ارتباط با ادمین: @HamedKhatamipour55نقش بر آب
12 Sept, 15:10edited
تکیهکلام رضاشاهتقیزاده در خاطراتش نوشتهاست که رضاشاه فردی کینهور بود. در همان سالها دیگران هم به این خصلت رضای سوادکوهی اشاره کردهاند. بهار با تعبیر قزّاق نیمهوحشی(۱) رضاخان را توصیف کردهاست. وقتی به تحریک و دستور او میرزاده عشقی را کشتند گفته بود: چه اهمیت دارد قتل یک نفر؟ به گفتهٔ بهار: وی همانطور به تودهٔ مردم نگاه میکرد که یک صاحبمنصب در میدان جنگ به سربازان و کشته شدن آنها نگاه میکرد. سنخ فکرش این بود؛ بنابراین تعجّب نمیکرد اگر یک نفر از مردم را ترور کنند، بکشند! او از لحاظ عدد به این فاجعه نگاه میکرد نه از لحاظ اخلاق و قانون و رسومات کشوری.(۲) این مقدّمهٔ کوتاه را نوشتم تا برسم به تکیهکلام رضاشاه که برآمده از همین خوی و خصلت او بود. تقیزاده نوشته است که رضاشاه وقتی نسبت به کسی خشمگین و کینهور میشد به او میگفت: معدومت میکنم. در ماجرای عزل و حبس و سپس قتل تیمورتاش، که داور در صدد دفاع از تیمورتاش برآمده بود و دفاع انگلیسها از تیمورتاش در روزنامهٔ تایمز راTelegramنقش بر آبموجِ دریاست این جهانِ خراب بیثبات است همچو نقش بر آب یادداشتهایی دربارهٔ تاریخ، فرهنگ و ادب ایران حامد خاتمی پور ارتباط با ادمین: @HamedKhatamipour55نقش بر آب
11 Sept, 08:05edited
خیال حوصلهٔ بحر میپزد هیهات چههاست در سر این قطرهٔ محالاندیش!https://t.me/naghshbarab
نقش بر آب
8 Sept, 07:43edited
مشروطه و اسباب تموّل مملکتدر حالیکه بسیاری از مخالفان مشروطه در رسایل و مکتوباتشان هر رَطبو یابِسی را سر هم میکردند و در نفی و مذمّت مشروطه داد سخن میدادند، درمیان مشروطهخواهان جانهای بیدار و ضمایر روشنی بودند که به فواید و امکانات مشروطیت وقوف داشتند، و به جای آنکه این فرصت ارزشمند تاریخی را مانند گروهی، مصروف تندروی و کینهکشی و انتقام نمایند، خردمندانه و بهدور از تعصّب در پی تدبیر و علاج مصائب و امراض جامعهٔ ایران از طریق مجلس شورای ملّی بودند. یکی از این بیداران، شخص ناشناسی است که نوشتهٔ کوتاهی از او به دست ما رسیدهاست به نام مکتوب دانشمند(اقدامات عاجل مجلس و دولت مشروطه). تاریخ نگارش این مکتوب، ششم رمضان و مربوط به آغاز تشکیل مجلس شورای ملّی است. نویسنده از احوالات تمدّنی مغربزمین مطّلع بوده و به نمونههایی از خدمات مفید اروپاییان اشاره کردهاست. فقرات ذیل را بخوانید تا ببینید یک ضمیر روشن و یک جان بیدار چگونه بهدور از آرمانگرایی و گندهگویی و رادیکالیسم، واقعبینانهTelegramنقش بر آبموجِ دریاست این جهانِ خراب بیثبات است همچو نقش بر آب یادداشتهایی دربارهٔ تاریخ، فرهنگ و ادب ایران حامد خاتمی پور ارتباط با ادمین: @HamedKhatamipour556,880Open in Telegramنقش بر آب
5 Sept, 15:03edited
خدا، آدمِ أبوالبشر و پیامبر اسلام؛ پیشگامانِ مشروطه!همچنانکه مشروعهخواهانِ مخالف مشروطه برای نفی و نکوهش مشروطیت عموماً با استدلالهای چوبین و بیتمکین علیه مشروطه مقالات و رسایل بسیاری نوشتند، گروهی از طرفداران مشروطه نیز با همین روشِ سستِ ناتندرست به دفاع از مشروطه و مجلس شورای ملّی پرداختند. این دو گروه-صرفِ نظر از محتوای رسالاتشان- از حیث شیوهٔ استدلال و روشِ بحث و گفتگو کاملاً مانند یکدیگر بودند و نوشتههایشان جز به کار اقناع عوامالنّاس نمیآمد.الف) عبدالرحیم الهی یکی از هواخواهان مشروطه بود که با همین شیوه، برای حمایت از مشروطیت، سادهلوحانه دست به جعل خوابنامه زدهبود . او در این خوابنامه مدّعی میشود که خدا صاحب اولین مجلس مشروطه بودهاست و سابقهٔ مجلس مشروطه به صدر خلقت میرسد؛ آنجا که مجلس شورای ربّانی منعقد گردید و خداوند با مشورت ملائک دست به آفرینش آدمی زد: این مجلس شورای ربّانی است و انجمن کرّوبیان افلاکی. تاریخ تشکیلش بر ما معلوم نیست و همینقدر میدانیم کهTelegramنقش بر آبموجِ دریاست این جهانِ خراب بیثبات است همچو نقش بر آب یادداشتهایی دربارهٔ تاریخ، فرهنگ و ادب ایران حامد خاتمی پور ارتباط با ادمین: @HamedKhatamipour55نقش بر آب
31 Aug, 15:34edited
سرایی را که صاحب نیست ویرانی است معمارش!ذهن و ضمیر و بالتبع زندگی بسیاری از ایرانیان در این روزها و شبها-و البته که سالهاست- به لطف توهّم اولیای امور، و با کارسازی و خُبثِ طینتِ اجانب، سخت آشفته و پریشان و خاکآلود و رنجور و بیمار و درهم است. روزمرّهٔ هزاران کرور از اهالی مُلک دارا و جم چنین سپری میشود: عموماً همینکه چشم از خواب بازمیکنند، پیش از هر کاری اخبار سیاسی و اقتصادی را مرور میکنند؛ اینکه ماجرای مذاکره/جنگ ایران و آمریکا به کجا رسید؟ قیمت دلار و طلا چند شد؟ در تنگهٔ هرمز آیا اتّفاق تازهای افتاده است؟ نتیجهٔ سفر فلان میانجی به تهران چه شد؟ فلان مقام آمریکا در توییت جدیدش چه گفته؟ بنزین آیا گران میشود یا نه؟ کالابرگ و یارانه کی شارژ میشود؟ بورس، سبز است یا قرمز؟ اکسیوس و سیانان و بیبیسی و تسنیم و فارس و الجزیره چه گفتهاند؟ و ... پس از مرور چنین اخبار تُهی و بیسر و تَهی، شخص شروع به تقلّای بیهوده میکند برای ایجاد موازنه میان موجودی کارت بانکیاش با هزینههایِTelegramنقش بر آبموجِ دریاست این جهانِ خراب بیثبات است همچو نقش بر آب یادداشتهایی دربارهٔ تاریخ، فرهنگ و ادب ایران حامد خاتمی پور ارتباط با ادمین: @HamedKhatamipour551,230Open in Telegramنقش بر آب
28 Aug, 09:30edited
گاوِ مُجسّم!در روزگار دعوای مشروطهخواهان و پیروان شیخ فضلالله نوری بر سر مشروعه شدن یا نشدن مشروطه، شیخ حسن مجتهد -از دشمنان سرسخت آزادیخواهان در تبریز- گفتهبود: مشروطه باید مشروعه باشد. حاجی شیخ عبدالله مازندرانی از مراجع ثلاثِ طرفدار مشروطه در نجف هم خطاب به این شیخِ مخالفخوان گفتهبود: ای گاوِ مجسّم! مشروطه، مشروعه نمیشود.تاریخ مشروطهٔ ایران، احمد کسروی، انتشارات امیرکبیر، تهران، ۱۳۸۳، ص۲۸۶ نیز رک: رسالهٔ کلمةُ حقٍّ یُرادُ بِهَا الباطل از نویسندهای ناشناخته، چاپ شده در: رسایل مشروطیت، مقدّمه و تصحیح غلامحسین زرگرینژاد، انتشارات نگارستان اندیشه، تهران، ۱۴۰۳، ج۲، صص۱۲۲ و ۱۲۶ https://t.me/naghshbarabTelegramنقش بر آبموجِ دریاست این جهانِ خراب بیثبات است همچو نقش بر آب یادداشتهایی دربارهٔ تاریخ، فرهنگ و ادب ایران حامد خاتمی پور ارتباط با ادمین: @HamedKhatamipour551,110Open in Telegramنقش بر آب
22 Aug, 14:40edited
جان، بَرخیِ آذربایجان باد!امّا قوّهٔ مسلّح مشروطه که عالَم را متوجّه خود ساخته و آتش به جانِ مستبدین انداخته، حِصنِ اسلام یعنی تبریز است. میبینید که تبریزیان در این چهارماه چه متانتی بهخرج دادند. صبر و متانت، شأن انسانیت است ... خلق تبریز فهمیدند که با انسداد مجلس ناچار دوباره مَنکوحهٔ نامردان خواهند شد. اختیار مال و امنیت جانشان از دست خواهد رفت؛ مردانه قیام کردند و دشمن نادان را زبون نمودند، قوّهٔ مسلّحهٔ مشروطه را به جهان نشان دادند. اگر نظر بلند را اندکی باریک کنید خواهید دید که این شعلهٔ جَوّاله، این تندر سیّار از افقِ لطیفِ تبریز گرفته تا جنوب بلوچستان همه را مشتعل خواهد کر(۱)ای برادر جانی! ای زادهٔ ایرانی!یک دم نگاهی به طرف آذربایجان و تبریز بیفکن و غیرت و حمیت و شجاعت و رشادت آن برادران شیردل و آن قهرمانان حمیتسرشت را تماشا بفرما که در این چهارماه دقیقهای راحت ننشسته و خوابوخور را بر خود حرام کرده و به صدمات و فلاکتهای گوناگون سینه سپر ساخته، ننگ بیغیرتی بهروی خودTelegramنقش بر آبموجِ دریاست این جهانِ خراب بیثبات است همچو نقش بر آب یادداشتهایی دربارهٔ تاریخ، فرهنگ و ادب ایران حامد خاتمی پور ارتباط با ادمین: @HamedKhatamipour551,220Open in Telegramنقش بر آب
19 Aug, 16:25edited
خانهٔ دکتر مصدّق و شعر فریاد أخوان ثالثأخوان شعر فریاد را شهریورماه ۱۳۳۳ در زندان سرودهاست. این شعر که از سرودههای مشهور أخوان است با زبانی کاملاً سمبولیک وجود یکپارچه شعلهور شاعر را آینگی میکند. بند اول شعر این است: خانهام آتش گرفتهست آتشی جانسوز هر طرف میسوزد این آتش پردهها و فرشها را تارشان با پود من به هر سومیدوم گریان در لهیب آتش پُر دود(۱)گمان میکنم خانه در این شعر، فقط اشاره به ایران نیست و ممکن است شاعر گوشهٔ چشمی هم به خانهٔ دکتر مصدّق که به دست کودتاچیان نخست محاصره، و سپس ویران شد و در آتش سوخت داشتهباشد. دکتر غلامحسین صدیقی، در دولت دکتر مصدّق وزیر کشور بود. او در در روزهای ۲۸ و ۲۹ مرداد ۱۳۳۲ تا لحظهٔ بازدداشت، در کنار دکتر مصدّق حضور داشت. دکتر صدیقی خاطرات این دو روز تلخ تاریخی را از ساعت شش و نیم صبح ۲۸ مرداد تا ساعت ۱۰ شب ۲۳ مرداد با عنوان شرح دو روز با ذکر جزئیات نوشته و به یادگار گذاشتهاست.(۲) وقتی خانهٔ دکتر مصدّق محاصره شد و با گلولهٔ تانک و تفنگTelegramنقش بر آبموجِ دریاست این جهانِ خراب بیثبات است همچو نقش بر آب یادداشتهایی دربارهٔ تاریخ، فرهنگ و ادب ایران حامد خاتمی پور ارتباط با ادمین: @HamedKhatamipour556,600Open in Telegramنقش بر آب
19 Aug, 09:54edited
تُرکستان توهّمتاریخ ما از یک منظر تاریخ نفسبریدگی، و نرسیدن و نامرادی بودهاست. از قول برخی از بزرگان نقل میشود که ایران، بهرغم زیانهایی که میبیند و ضرباتی که میخورد دوباره درست میشود و قد راست میکند! از خودم میپرسم: ایران در طول تاریخ بلندش در کدام دورهای درست و روبهراه بودهاست که دوباره قد راست کند و آنچنان بشود؟! مقصودم از درستی و روبهراهی رشد و ثبات اقتصادی، تورّم کاهشی، اقتدار نظامی، آزادی فکری و سیاسی، پویایی فرهنگی، بر سر دار نرفتن به جرم ابراز عقیده، و شادکامی و خرسندی عموم مردمان است. این بندهٔ هیچمدان که سراغ ندارد؛ شما اگر میدانید بروید و بجویید و چنین روزگاری را در تاریخ ایران بیابید تا این روزها را برای رسیدن به چنان نمونهای تاب و طاقت بیاوریم! ما تا بودهایم آرمانگرا و گندهگو و تنبل و تقدیرگرا و مسؤولیتگریز بودهایم. ما مردم -چه مذهبی چه ملّیگرا و یا معجون مرکّب هردو- همواره با یک مدینهٔ فاضلهٔ موهوم سرکردهایم و بدون تلاش برای تحقّق همین مدینهٔTelegramنقش بر آبموجِ دریاست این جهانِ خراب بیثبات است همچو نقش بر آب یادداشتهایی دربارهٔ تاریخ، فرهنگ و ادب ایران حامد خاتمی پور ارتباط با ادمین: @HamedKhatamipour551,260Open in Telegramنقش بر آب
18 Aug, 17:33edited
دربارهٔ بیتی از حافظاین بیت خواجه را بخوانید: بیا و هستی حافظ ز پیش او بردار که با وجود تو کس نشنود ز من که منم حال این حکایت کوتاه مثنوی را هم بخوانید: آن یکی آمد درِ یاری بزد گفت یارش: کیستی ای مُعتمَد؟ گفت: من، گفتش: برو هنگام نیست بر چنین خوانی مقام خام نیست خام را جز آتش هجر و فراق کی پزد کی وا رهاند از نفاق رفت آن مسکین و سالی در سفر در فراق دوست سوزید از شرر پخته گشت آن سوخته پس بازگشت باز گِرد خانهٔ اَنباز گشت حلقه زد بر در به صد ترس و ادب تا بِنَجهد بیادب لفظی ز لب بانگ زد یارش که بر در کیست آن؟ گفت: بر در هم توی ای دلستانTelegramنقش بر آبموجِ دریاست این جهانِ خراب بیثبات است همچو نقش بر آب یادداشتهایی دربارهٔ تاریخ، فرهنگ و ادب ایران حامد خاتمی پور ارتباط با ادمین: @HamedKhatamipour55نقش بر آب
16 Aug, 18:33edited
مطرب عشقبا ساز استاد جلیل شهناز بیش از هر ساز و نوایی انس و الفت دارم. هرچه هم دربارهاش بنویسم قلم تشنهتر و بیتابتر میشود. نغماتی که از سیم و خرک و مضراب تار شهناز میتراود این جهانی نیست. الحان هوشربای شهناز مانند قصّهٔ ارباب معرفت، جانپرور است. ساز شهناز نردبان آسمان است. هر نت و هر نغمهاش دست و گریبان تو را میگیرد و به شیوهٔ عشق، کشانکشان برمیکشد تا بلندای آدمیت، تا بام کائنات، تا مجاورت آفتاب! شهناز به شیوهٔ عارفان به رمز و اشارت سخن میگوید. همان که گفت: کَلامُنا إِشارَةٌ! در آشوب زمانه و زندگی هر بار که از لگدکوب خیال، رنجور و وامانده میشوم در چشمهسار همیشه زلال ساز شهناز جان و تن میشویم. شور و ابوعطا و همایون و بیات اصفهان و سهگاه فرقی نمیکند. هر یک از پردههای این خداوندگار تار علاج هر زخم ناسور جان مبتلای آدمی است. هرچه هم که آشفته و درهم و پریشاناحوال باشی همین که جویبار دلنشین تار شهناز در گوش جانت فرومیریزد زیباترین نقوش اسلیمی در اکناف جهان جانت شروعTelegramنقش بر آبموجِ دریاست این جهانِ خراب بیثبات است همچو نقش بر آب یادداشتهایی دربارهٔ تاریخ، فرهنگ و ادب ایران حامد خاتمی پور ارتباط با ادمین: @HamedKhatamipour551,120Open in Telegramنقش بر آب
16 Aug, 18:32
نقش بر آب
13 Aug, 15:19
به یاد پهلوان آواز ایران زندهیاد ایرج(۱۱دی ۱۳۱۱- ۲۱مرداد ۱۴۰۵)https://t.me/naghshbarabنقش بر آب
10 Aug, 17:25edited
نکوهش مجلس مشروطه در حدیث نبوی!ملّایان مشروعهخواهِ مخالف مشروطه در رسایلی که نوشتهاند در نفی و نکوهش مشروطه از هیچ کوششی فروگذار نکردهاند، و برای نفی مشروطه به هر ریسمان پوسیدهای چنگ زدهاند. ایشان در توجیه مخالفت با مشروطه دستشان را تا مرفق در انبان دین فروکردهاند و از میان اخبار و احادیث هرچه را که همسو با میل و مرادشان، و قابل تأویل و توجیه بودهاست استخراج کرده و چنین نتیجه گرفتهاند که مشروطه با اسلام و قرآن و سنّت نبوی از اساس مخالف است و مشروطهطلبان مشرکند. یکی از این ملّایان مخالف مشروطیت ابوالحسن مرندی بودهاست. وی در اثبات مدّعایش به حدیثی از پیامبر استناد میکند. در این روایت پیامبر از انعقاد دو شورای کبری و صغری پس از مرگش غصّه میخورد و غمگین است. بر اساس این حدیث شورای کبری همان شورای سقیفهٔ بنیساعده برای تعیین جانشین پیامبر است و شورای صغری هم مربوط است به زمان غیبت کبری در شهری به نام زَوراء که بهقصد تبدیل و تغییر سنّت و احکام نبوی برگزار میشود؛ یعنی مجلسTelegramنقش بر آبموجِ دریاست این جهانِ خراب بیثبات است همچو نقش بر آب یادداشتهایی دربارهٔ تاریخ، فرهنگ و ادب ایران حامد خاتمی پور ارتباط با ادمین: @HamedKhatamipour551,290Open in Telegramنقش بر آب
8 Aug, 16:22edited
طایفهٔ نسوان و جنود شیطان (از دلواپسیهای یک مشروعهخواهِ مخالفِ مشروطه)و گویا میبینم و به اندکزمان خواهند دید که این طایفهٔ نسوان و جنود شیطان، خاصّه در مرکز تهران، به تقلید و همرنگی خانمهای فرنگستان چه انجمنها تشکیل بدهند و چه مدارس دایر بدارند که زبان فرانسه و انگلیسی بخوانند و تعلیم فنون خارجه نمایند. آنگاه چه لوایح و جراید در مراسم دولت و ملّت نگارند و در مجامع عامّه بخوانند و همیگویند فلان خانم چه خوب نطق کرد. چه لباسهای جدید بهرسم عیسویان بپوشند و چه نمایشها با زر و زیور در معابر و خیابانهای مرکزی از خود بدهند و مفتخرانه به مغازههای داخله و خارجه بروند و زینتهای فرنگی بخرند که جوانهای سادهٔ مسلمان را پایبند زیبایی خود سازند و به هلاکت و فلاکت ابدی اندازند.رسایل مشروطیت،(رسالهٔ تقدّس سلطنت و معایب مشروطیت از نویسندهای ناشناخته)، مقدّمه و تصحیح غلامحسین زرگرینژاد، انتشارات نگارستان اندیشه، تهران، ۱۴۰۳، ج۱، ص ۳۵۱https://t.me/naghshbarabTelegramنقش بر آبموجِ دریاست این جهانِ خراب بیثبات است همچو نقش بر آب یادداشتهایی دربارهٔ تاریخ، فرهنگ و ادب ایران حامد خاتمی پور ارتباط با ادمین: @HamedKhatamipour551,020Open in Telegramنقش بر آب
3 Aug, 19:16edited
هزار پرده ز ایران درید استبداد هزار شکر که مشروطه پردهپوش آمد یکصدوبیستسالگی مشروطه و یادی از طبایع الإستبداداستبداد مفهومی آشنا، و تجربهای تلخ و مشترک برای ما مردمان مشرقزمین است. نهضت مشروطه محصول تقلّای نیاکان ما بود تا این مفهوم و این تجربهٔ تلخ چند هزار ساله را از لوح تاریخ و از ضمیر ما بزدایند؛ تا بساط استبداد را برچینند، و یوغ بندگی و طوق بردگی را از دست و از گردنمان باز کنند؛ تا یک نفر بهتنهایی صلاح و فلاح ما را تعیین نکند؛ تا مردم صاحب حق شوند؛ تا رأی ایشان هم در تمشیت امور مملکتی لحاظ گردد. در شکلگیری فکر مشروطه و بیداری مردم و جنبش آنها اسباب و عوامل بسیاری دخیل بودهاست؛ یکی از این عوامل تألیف و ترجمه و انتشار برخی کتابها و مقالات در ایران بود. از جملهٔ این کتابهای تأثیرگذار ترجمهٔ فارسی طبایعالاستبداد(۱) کواکبی بود. عبدالرحمن کواکبی مشهور به سیّدالفراتی در سال ۱۲۶۵ق در حلب به دنیا آمد. همزمان با کسب علم به سیاست هم پرداخت و در مطبوعات روزگارش مقالات انتقادیTelegramنقش بر آبموجِ دریاست این جهانِ خراب بیثبات است همچو نقش بر آب یادداشتهایی دربارهٔ تاریخ، فرهنگ و ادب ایران حامد خاتمی پور ارتباط با ادمین: @HamedKhatamipour551,740Open in Telegramنقش بر آب
3 Aug, 18:39edited
بزرگترین امتیاز مشروطهدر مملکت ما بزرگترین امتیاز انقلابِ عظیمِ ملّیِ مردم در نهضت مشروطیت که مایهٔ خوشوقتی و سربلندی مصلحین امور و گردانندگان صالح انقلاب بود این واقعیت بود که جنبش ملّی ما بدون خونریزی و قتل و حرق و غارت و ایجاد آشوب و ناامنی و شورش و از دست رفتن نفوس بیشمار و سرمایههای بزرگ ملّی و دولتی بهدست آمدهبود. مردم ایران با موفقیت رژیم استبداد سلطنتی را به نظام مشروطهٔ پارلمانی تبدیل کرده و با تصویب قانون اساسی و مخصوصاً تصویب متمّم آن، تمام حقوقی را که در ممالک متمدّن، مردم به قیمت خون دهها هزار نفوس و سالها مجاهدت و محرومیت بهدست آوردهاند ما با مختصر مقاومتی تحصیل کردهبودیم.(۱)چنین قضاوتی را نسبت به مشروطه و مشروطهخواهانِ ایران در جراید اروپایی نیز مشاهده میکنیم. در تاریخ ۱۸ ژوئن ۱۹۰۸ یعنی ۵ روز پس از آغاز استبداد صغیر و کشتار آزادیخواهان و به توپ بستن مجلس، در مجلّهٔ دنیشن(The Nation) انقلاب ۱۷۸۹ فرانسه و انقلاب مشروطیت ایران را چنین با همدیگر مورد سنجشTelegramنقش بر آبموجِ دریاست این جهانِ خراب بیثبات است همچو نقش بر آب یادداشتهایی دربارهٔ تاریخ، فرهنگ و ادب ایران حامد خاتمی پور ارتباط با ادمین: @HamedKhatamipour551,010Open in Telegram
Related Channels
Other channels in the same section of the catalogue.
