Latest posts
Перископ
22 Sept, 11:00
Принято считать, что технологии меняют производство, производство — экономику, а общественные отношения уже затем приспосабливаются к произошедшим переменам. В такой картине социальная организация выглядит почти стихийным результатом технического прогресса: появилась машина — возник завод; вырос завод — появился рабочий класс; распространился компьютер — сформировалось информационное общество.Но, если рассматривать развитие общества как управляемый процесс, последовательность выглядит сложнее.Новый технологический уклад невозможно внедрить, просто установив новое оборудование. Под него требуется человек определённого типа, определённая система подготовки, дисциплина труда, структура семьи, организация города, способы потребления, представления об успехе и даже привычный ритм жизни. Технология начинает работать в масштабе общества только после того, как под неё перестроены социальные
Перископ
22 Sept, 09:00
Современная политика любит изображать себя автономной областью, где действуют «рациональные интересы», процедуры, договоры и нейтральные правила. Но стоит приблизиться к ней вплотную, как обнаруживается странное: чем настойчивее политический язык говорит о рациональности, тем чаще поведение людей оказывается суицидальным, жертвенным, символическим, не сводимым к выгоде. Государства и целые народы готовы идти против очевидной пользы, терять экономику, разрушать торговые связи, воевать до последнего человека. Это не случайная аномалия. Это указание на то, что политическое никогда не было и не может быть чисто политическим. Всякое политическое явление в основании своём есть явление религиозное — независимо от того, осознают это участники или нет.Причина в том, что у каждого человека есть мировоззрение. Оно складывается из базовых установок о знании, реальности и должном. Эти установки
Перископ
21 Sept, 13:02
↑ А здесь что? А здесь ничего, точно, как у Линдгрен (уже в переводе Лунгиной) и написано: «На свете столько мальчишек, которым семь лет, у которых голубые глаза, немытые уши и разорванные на коленках штанишки, что сомневаться тут нечего: Малыш — самый обыкновенный мальчик». А Карлсон — никак не чуднее канонического советского Старика Хоттабыча! И это всё не пустые додумки — в 1955-м по всей стране советской продавалась и имела бешеный успех только что переизданная (первая версия была в 1938-м) и очень по-серьёзному дополненная в объёме книга Лазаря Лагина «Старик Хоттабыч». И прекрасно было известно Грибанову, что Лагин пишет киносценарий и что и двух лет не пройдёт, как фильм выйдет на экраны СССР.«Малыш и Карлсон», таким образом, идеально ложился в канву, звёзды сошлись, всё случилось, и вовремя, и к месту. Советским детям нужны были весёлые приключения!А почему мы с такойПерископ
21 Sept, 13:02
Жила-была в стране советской весьма миловидная девушка Лилианна Лунгина. Она была дочерью Зиновия Марковича — близкого друга и заместителя могущественного наркома просвещения Анатолия Луначарского. Её детство прошло в Германии и Франции, она вернулась в СССР в 1934-м, ей было четырнадцать лет. Отучилась в самой что ни на есть советской и передовой «Школе радости» (№ 204 имени Максима Горького — в конце 90-х так её отреставрировали, что от былой радости не осталось и следа), окончила с отличием филфак МГУ, потом аспирантуру ИМЛИ (Институт мировой литературы и опять же имени Максима Горького), в совершенстве владела французским и немецким — их и преподавала, но хотелось большего, багаж знаний требовал распаковки и расстановки по полкам жизни — а переводы славной девочке Лилианне не давались. Может, из-за происхождения, а может, и ещё из-за чего — времена были непростые, а Луначарского не
Перископ
21 Sept, 11:01
Методология познания «Знание нескольких принципов заменяет знание множества фактов»Рене ДекартЧеловек может обладать огромным объёмом информации и при этом принимать слабые решения. Более того, современная информационная среда сделала эту ситуацию почти нормальной: доступ к фактам вырос на порядки, скорость поиска приблизилась к мгновенной, искусственный интеллект способен за секунды собрать справку практически по любому вопросу. Однако способность понимать происходящее не увеличивается автоматически вместе с количеством доступных сведений. Между информацией и решением находится то, что зачастую остаётся незаметным, — способ, которым человек эту информацию организует, связывает, проверяет и превращает в собственное знание.Именно эту работу выполняет методология познания.Её нередко смешивают с набором научных методов или правилами проведения исследования. Но в более широком
Перископ
21 Sept, 09:04
Современное глобальное управление всё меньше сводится к прямому военному, экономическому или административному воздействию. Чем сложнее становится общество, тем большее значение приобретает управление тем, что предшествует политическому решению: представлениями о допустимом, справедливом, желательном будущем, границах ответственности человека и общества.Именно на этом уровне формируется пространство, в котором впоследствии возникают политические решения, экономические модели и даже конфликты.Большинство международных противоречий принято рассматривать через интересы государств, ресурсы, безопасность, рынки, технологии, территориальные споры. Всё это существенно, однако находится уже на сравнительно низких уровнях проявления. За ними почти всегда существует более глубокое различие: общества по-разному отвечают на вопросы о человеке, семье, справедливости, долге, свободе, отношении к
Перископ
20 Sept, 13:02
↑ Менее прочего понимаю я тех, кто сегодня пыжась разъять его стихи на «неустойчивые обороты и неинтересные повторения», будто бы самим себе в ухо от отчаяния и кричит: «Писать мы не умеем, нет, но и другим дышать-кушать сытно надо!!!»Сытно кушать. Очень надо.Он умирал посереди дороги, Болезнями и голодом томим. В цинготных пятнах ледяные ноги, Как бревна, мертвые лежали перед ним.Но странно! В этом полумертвом теле Еще жила великая душа: Превозмогая боль, едва дыша, К лицу приблизив компас еле-еле, Он проверял по стрелке свой маршрутИ гнал вперед свой поезд погребальный… О край земли, угрюмый и печальный! Какие люди побывали тут!Перископ
20 Sept, 13:02
Нет у меня для вас ни других писателей, ни других поэтов. А которые есть — те за нутро царапают и на сахарную вату не похожи.Много всего случилось на нашей земле в прошлом веке. В веке двадцатом. Дополна было там и свершений и побед, радостей, невзгод. И горестей было, с избытком. И уж коль пошла в такой мех гармонь — в кручину — вспомним о Николае Заболоцком, да и скажем о нём несколько добрых слов.Что Хармс, сгинувший от неприятия действительности и себя самого в ней же, в психиатрии «Крестов» в страшную зиму 42-го. Что Введенский, так и непонявший новой жизни и умерший на этапе в Казань в декабре 41-го, да там же, в Казани и похороненный. Что все искатели слова божьего богу вопреки, что все ОБЭРИУты, как впрочем и прочие им подобные, ставившие мир тормашками кверху, да ничего не поставившие, но отлитые за дела свои в вечность...Заболоцкий прожил жизнь до и после Великой Войны,
Перископ
20 Sept, 09:01
В наше время мало кто отваживается видеть будущее в светлых тонах. Допускаются самые яркие окрасы, вплоть до ослепительного ядерного взрыва, но чтобы вот именно светлая палитра, вмещающая в себя чистоту, свободу, любовь, справедливость, здоровье, развитие – за такой взгляд в будущее можно получить статус «идиота», причём не в древнегреческом смысле.«О, - говорят в ответ случайно затесавшемуся в толпе оптимисту представители мрачного общественного мнения, - опять мечты идиота подвезли! Да хватит уже мечтать, думайте реалистично!» Реалистично, по-современному, означает уверенно полагать, что в дальнейшем с нами всеми произойдут самые плохие и негодные вещи, поэтому прямо сейчас разумно приобрести саван подороже (идеально, если взять кредит под конские проценты) и ползти на кладбище, где также предстоят фантастические по нашим доходам расходы. Пессимизм, апатия, депрессия, отчаяние,
Перископ
19 Sept, 16:01
Чистосердечное признание, или Мастер и маргариткиВыпуск №49 еженедельной [суббота 19:00] итоговой программы «Перископ Авроры». Совместный проект ИА «Аврора» и аналитического альманаха «Перископ»☆ Фёдор Бирюков ☆ Сергей Цветаев ☆ Владимир Боглаев ☆ Кирилл Рычков ☆ Дмитрий Евстафьев💰 Оформить подпискуПерископ
19 Sept, 11:00
О тупике рыночной парадигмы сегодня говорят не только её последовательные критики слева, но уже и сами архитекторы современного миропорядка. Автор концепции инклюзивного капитализма Клаус Шваб открыто признаёт, что его модель, в привычном понимании свободного рынка, капитализмом уже не является. Вопрос о будущем перестаёт быть сугубо теоретическим и переходит в практическую плоскость.Учитывая, что гомеостаз больших социальных систем невозможен, у нас, по большому счёту, есть три базовых цивилизационных сценария. Наиболее пока реальный — откат к феодализму — узкая каста избранных и бесправное большинство, с неизбежной депопуляцией и деградацией системы на дистанции 2–3 поколений. Как антитеза — маловероятный пока переход к социализму, кто бы и что под ним ни подразумевал. И... нечто по-настоящему новое, что пока ещё даже не описано... хотя эрийцы об этой альтернативе уже не первый год
Перископ
19 Sept, 09:03
Главный редактор ИА «Аврора» Дмитрий Евстафьев задал, признаться, весьма неожиданный, если не сказать, что шокирующий местную интеллигенцию вопрос, который только на первый взгляд выглядит с его стороны обоснованным уточнением, на деле же работает как откровенная подмена понятий: какая именно модель капитализма себя исчерпала?Вопрос носит, прямо скажем, некорректный и в строгом смысле даже лженаучный характер, ибо профессор ищет виды там, где кончился род. Капитализм не имеет набора сортов, из которых можно выбрать рабочий. Это один хозяйственный механизм, построенный на углублении разделения труда и расширении рынков. Промышленный оборот, колониальный захват, финансово-спекулятивный контур — стадии одного закона, а не меню форм. Выдавать стадии за отдельные, тем более живые, модели — это не уточнение, а подмена предмета исследования. В науке это называется невежество метода. Для
Перископ
18 Sept, 11:05
Главный редактор ИА «Аврора» Дмитрий Евстафьев о виртуальной реальности финансово-инвестиционного капитализма. Специально для аналитического альманаха «Перископ».Только для подписчиков телеграм-канала «Перископ | Немо»💰 Оформить подписку
Перископ
18 Sept, 09:00
После того, как распался большой контур плановой экономики, мир превратился в единую систему разделения труда, в котором каждой стране отвели своё место. Одним досталась сборка сложных изделий и выпуск правил. Другим — поставка того, что лежит в земле, по цене, которая оставляет переработку и норму прибыли за пределами их границы. Нам, как понятно, досталось последнее. Это выглядело возвращением в мировой рынок. На деле это было лишь назначением роли.Нас учат, что добровольный обмен всегда равен: стороны сошлись — значит, цена справедлива. Но равенство согласия — не равенство труда и не равенство развития. Час работы на сырьевом конце цепочки устойчиво обменивается на меньший час работы там, где есть готовое изделие, патент и финансовый центр. Ножницы цен отделяют сырьё от готового продукта. Технологический разрыв закрепляет, кто продаёт правило и машину, а кто — руду. Курс валюты и
Перископ
17 Sept, 15:05
Главный редактор ИА «Аврора» Дмитрий Евстафьев о союзе Дональда Трампа и американских атлантистов. Специально для аналитического альманаха «Перископ».Только для подписчиков телеграм-канала «Перископ | Немо»💰 Оформить подписку
Перископ
17 Sept, 13:02
В эпоху, когда почти всякое человеческое движение норовит обернуться товаром, внимание сделалось самой дорогой добычей. Его уже не просят и не завоёвывают честным словом: его выхватывают буквально на ходу, дробят на короткие вспышки и продают пакетами тем, кто платит за чужое присутствие духа. Большая ошибка полагать, что направление этой силы — частное дело каждого, вроде выбора платья. Куда народ кладёт свой взор, туда и склоняется судьба целого: либо к труду осмысленному, либо к привычке жить чужими картинками, не спрашивая, кто их написал и ради чего. От того, чем занят взгляд день за днём, зависит вовсе не настроение вечера, а то, сохранится ли в людях потребность мыслить и строить.Приём этот стар, как сама власть над толпой. Удерживать внимание толпы на том или ином зрелище умели столетиями и программируя в человеке готовый способ отвечать на жизнь — чаще всего тот, что кормится
Перископ
17 Sept, 11:04
До недавнего времени школа могла существовать в устойчивом ритме: звонок, учебник, тема на доске, упражнение, домашнее задание, оценка. Мир за стенами класса менялся, однако недостаточно быстро, чтобы поставить под сомнение сложившийся порядок. Новые профессии, технологии и формы коммуникации появлялись, но казалось, что существенное содержание всё равно успеет дойти до ученика через урок.Сегодня эта уверенность утрачивается. Мир входит в жизнь ребёнка раньше педагога — через смартфон, короткие видео, рекламу, игры, тревогу взрослых, новости, которые он ещё не способен осмыслить, но уже воспринимает, а также через искусственный интеллект, мгновенно генерирующий убедительные ответы. Проблема школы уже не сводится к объёму передаваемых знаний: их стало больше, чем могла представить прежняя система. Главный вопрос состоит в том, поможет ли образование не потеряться в этом изобилии...Под
Перископ
17 Sept, 09:04
Капитализм исчерпал себя не вдруг и не случайно. Его пятисотлетний путь кормился ограблением колоний и подавлением низов, а краткий век относительного изобилия в ядре системы возник лишь благодаря временному господству промышленного капитала и давлению Советского Союза, заставлявшему буржуазию делиться. Теперь, когда системный кризис обнажает язвы, становится ясно: выход из капитализма не вернёт человечество к доброму прошлому. Новая система всегда рождается уродливой.То, что вызревает на наших глазах, — это архаика, вооружённая последними технологиями. Глобалисты более чем всерьёз планируют построить закрытую кастовую конструкцию, в которой контроль будет смещается с овеществлённого труда на духовную сферу человека — на потребности, целеполагание, поведение и информационные потоки. Это уже не капитализм. Это технофашизм: власть над психосферой и информосферой, превращение человека в
Перископ
16 Sept, 13:04
В истории управления запрет всегда был самым заметным инструментом и поэтому далеко не самым совершенным. Он обозначает границу, обнаруживает волю управляющего субъекта и тем самым почти автоматически порождает встречную реакцию. Человек понимает, что ему ограничили возможность, видит источник ограничения и способен либо подчиниться, либо искать способ его изменить. Для устойчивой системы такой способ воздействия слишком прямолинеен. Значительно эффективнее устроить среду так, чтобы требуемое поведение возникало без необходимости постоянно запрещать альтернативное.Именно в этом направлении постепенно развивается цифровая инфраструктура. Её возможности позволяют воздействовать уже не столько на само право человека совершить действие, сколько на условия, в которых это право реализуется. Один вариант остаётся быстрым, понятным и почти не требующим усилий, другой сопровождается
Перископ
16 Sept, 11:03
В современной Российской Федерации временно нет настоящих политических выборов. На нет и суда нет. Но в других регионах планеты Земля традиционные либерально-демократические выборные технологии ещё работают. И вот мы читаем в СМИ, что левая партия «Союз Сары Вагенкнехт — За разум и справедливость» (ССВ) готова создать коалицию с правой «Альтернативой для Германии» (АдГ) по итогам выборов в Саксонии-Анхальт, чтобы лишить власти правящий Христианско-демократический союз (ХДС).Лево-правый тактический союз против системы – это всегда интересно. И практично. Обычно именно так делается политическая история: так или иначе формируются объективные обстоятельства, а различные политические силы их используют в меру своих интересов и способностей, вступая друг с другом в коалиции или же в противоборство. И русские революции 1917 года так делались, и вообще многие яркие события, которые затем
Related Channels
Other channels in the same section of the catalogue.
