Latest posts
Синичкин рассказывает
22 Sept, 12:12
Журнал «Гость» за сентябрь 1915 года. Издавался в Петрограде Семеном Абрамовичем Хохловым и Марией Николаевной Ясновской. Дом Евангелия, 24 линия Васильевского острова 11. В номере: • «Облекитесь во всеоружие Божие..» - обращение к читателям. • Ф. П. «Из опыта веры» (Стихотворение). • «Чем жил философ Паскаль». • В. А. Фетлер «О надежде» (проповедь). • С. Первозванская «Молитва к Иисусу» (Стихотворение). • К. Скорбач «Повиновение Богу». • М. Крутиков «Самоубийца» (Продолжение). • Тамара Парлу «Легенда». • Памяти Владимира Соловьева. • Г. Ю. Редин «Нужно ли соблюдать закон Ветхого Завета в новозаветное время». (Продолжение). • «Ученики до Пятидесятницы» (Изображение плотских христиан). • «Обетование Отца» (Ученики после Пятидесятницы). • «Из Эмирсона». • В. Хазлам «От смерти в жизнь» (Продолжение). • «Манна»: Р. А. Торрей «Илия и виноградник Навуфея». «Вознесение Илии на небо». «ЕлисейСиничкин рассказывает
22 Sept, 11:42
Журнал «Баптист» No39 за 22 сентября 1910 года Еженедельный христианский журнал для семьи и общины. Орган русских баптистов. Издавался в Одессе Василием Гурьевичем Павловым. В номере: · Д. Торрей «Величайший грех, который человек может сделать». · М. Г. «Сумерки жизни». · «Водка» - статистика по потреблению алкоголя в России (Газ. Коп.). · Валериан Тарноградский «Христос» (Стихотворение). · «Господь – Пастырь мой» (рассуждение на 22 псалом – продолжение) · Григорий Спировский «Я есмь дверь». · Известия с нашего поля: - Харьков, с. Бочково: беседы с православными «Об источниках вероучения, св. Писании и предании», «О церкви Христовой», «О крещении младенцев», участники от баптистов – И.Я. Дацко, от православных - миссионер Ильин, помощник его Щелчков; Софиевка, Екатерин. Губернии, Федор Каюсов; Астрахань, рассказ о жизни и росте общины,; Ростов на Дону, «Волки и овцы» - описание похоронСиничкин рассказывает
22 Sept, 11:28
22 сентября 1861 года в Курляндии (сегодня Латвия) было произведено первое библейское крещение. По сведениям 1859 года, подготовленным генерал-губернатором, в Курляндии было уже 14 баптистов, почти все иностранцы. Местные власти начали против них репрессии, так как те устраивали тайные собрания. Лютеранские священники, стараясь возвратить в свои приходы отпавших членов, добились, что ведущие члены групп были высланы из Российской Империи. 24 ноября 1860 года местный губернатор Иоганн фон Бревен (1858–1868) подал прошение Прибалтийскому генерал- губернатору, чтобы тот разрешил выслать из страны баптиста Брандмана, для воспрепятствования распространению «секты». Такое разрешение было получено, и в начале следующего года Брандман был вынужден возвратиться в Пруссию. Но выдворение одного человека не могло остановить развитие баптизма в Курляндии, так как у движения уже было многоСиничкин рассказывает
22 Sept, 11:27
22-23 сентября 1941 года в Берлине состоялось совещании РСХА на котором в одном из десяти прочитанных докладах ставились две задачи. Согласно первой, необходима поддержка церквей меньшинства во вред более мощным. Причем, под «церквями меньшинства» подразумевались в основном евангельские, баптистские и пятидесятнические церкви, а под «более мощными» - православие и старообрядчество. Согласно второй задаче, указанной в докладе, необходимо внедрять в евангельско-баптистские и пятидесятнические общины сеть агентов, чтобы своевременно получать информацию, а также не допускать мощного влияния этих общин на население. Однако уже в конце июля 1941 г. Гитлер издал директивы о запрете военнослужащим вермахта оказывать какое-либо содействие в возрождении церковной жизни на захваченном «восточном пространстве».Синичкин рассказывает
22 Sept, 11:25
22 сентября 1965 года Председатель Президиума Верховного Совета СССР Анастас Иванович Микоян удостоил своим вниманием и принял 5 представителей̆ делегации Совета Церквей Евангельских христиан-баптистов: Н. Г. Батурина, П. А. Якименкова, В. И. Козлова, И. Д. Бондаренко и Лидию Говорун. А. И. Микояну было представлено более тридцати обличительных документов бесчинств на местах, в том числе и фотографии. За отведенное час для беседы Н. Г. Батурин успел изложить лишь о десяти наиболее значительных фактах, остальные документы были переданы в руки его референта. Микоян заверил, что эти документы будут изучены и через месяц дан ответ. Но прошло несколько месяцев, и «ответ» был дан, как и следовало ожидать, через Совет по Делам Религиозных Культов в довольно неутешительной̆ форме.
Синичкин рассказывает
21 Sept, 09:40
Журнал «Баптист» No39 за 21 сентября 1911 года Еженедельный христианский журнал для семьи и общины. Орган русских баптистов. Издавался в Одессе Василием Гурьевичем Павловым. В номере: · А. Мельшкевич «Как я обратился ко Христу». · Ив. Морозов «Летнее утро» (Стихотворение) · Ш. «Ты знал». · Странник «Родился вновь». · М. Добролюбов «Посвящ. Ив. Морозову» (Стихотворение). · Беседы баптиста: - разъяснение текста об омовении ног; Какая разница между апостолами, пророками, евангелистами, пастырями и учителями (Ефесян. 4:11). · Известия с нашего поля: г. Астрахань: 27 мая 1911г.община открыла собрание в д. Новикова; сл. Пристена, Харьк. Губ; г. Екатеринодар. Тер. обл.: на открытие молитвенного дома приехали бр.: В. П. Стенанов, А. И. Голяев, Четвернин, Г. Д. Жулин, С. Р. Котов и А. М. Пасечников; с. Быково, Астрах, губ.: открыли молитвенное собрание евангельских христиан баптистов; г. ТамбовСиничкин рассказывает
21 Sept, 09:04edited
20 сентября 1965 года в Москве прошло нелегальное Всесоюзное совещание служителей церквей ЕХБ - сторонников Оргкомитета. Оргкомитет был переименован в Совет Церквей ЕХБ, возглавивший новообразованный Союз Церквей ЕХБ. Был принят Устав Союза, а также заявление на имя правительства и обращение к церквям евангельских христиан-баптистов. Председателем Совета Церквей ЕХБ был избран Геннадий Константинович Крючков, Генеральным секретарём СЦ ЕХБ – Геннадий Петрович Винс. После разрыва всяких контактов со ВСЕХБ руководство Оргкомитета перешло в 1965 году к созданию организационной структуры.
Синичкин рассказывает
19 Sept, 19:31
Журнал «Гость» за сентябрь 1914 года. Издавался в Санкт-Петербурге Василием Андреевичем Фетлером. В номере: • Воззвание к читателям «Гостя» по случаю войны. Фонд «Милосердного Самарянина». Подписали: В. А. Фетлер. С. П. Степанов. Н. В. Одинцов. В. Г. Павлов. И. В. Непраш. • Заявление в Главное управление Красного Креста от Петроградской Общины баптистов. • Обращение к читателям. • Отрывной стенной календарь. • Предостережение. • В. Хазлам «От смерти в жизнь» (Продолжение). • Г. Стреттон «Первая молитва Джесики» (Продолжение). • Свобода совести. • Стеснение Баптистов отменены. • «Братская любовь» • Манна: М. Н. Ясновская «Обзор». В. И. Фетлер «Христос помазан к погребению». • Дневник Мировой Войны: «Вымпел». 8 августа «Картина с натуры». «Предсказания госпожи Тэб». «Землетрясение на Урале». «10 и 11 августа». «Меры к соблюдению военной тайны». «12 августа». «Англо-французский флот вСиничкин рассказывает
19 Sept, 19:16
В сентябре 1914 года ЕЯ ВЕЛИЧЕСТВО ГОСУДАРЫНЯ ИМПЕРАТРИЦА АЛЕКСАНДРА ФЕОДОРОВНА изъявила искренньйшую Свою благодарность пастору "Дома Евангелия" В . А . Фетлеру, за собранное среди прхожан пожертвование, в склад ЕЯ ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА в пользу воинов действующей армий.
Синичкин рассказывает
18 Sept, 09:47
18 сентября 1867 года были освобождены из под стражи в Одессе Александр Капустян – пастор в Игнатовки, Михаил Тимофеевич Ратушный и Герасим Балабан, а также Илья Осадчик, задержанных 4 января 1867 года по требованию приходского священника, который выдвинул против них обвинения в принадлежности к штундизму. Священник обратился к старосте, который в свою очередь довёл дело до региональных властей. Капустян подвергся особо жёсткому обращению --- его били по лицу и избивали берёзовыми прутьями. Четверых держали в заключении до 5 июня, когда судебный следователь распорядился их заключить в Одесскую тюрьму.Синичкин рассказывает
18 Sept, 09:35edited
В воскресенье 18 сентября 1864 года , в колонии Старый Данцинг (в советское время село Крупское около Кировограда, в настоящее время – Карловка) во второй половине дня, меннонит Й. Ковальский (J. Kowalsky), крестил двадцать семь человек, как мужчин, так и женщин. Власти заключили Ковальского в тюрьму в Херсоне, а затем выслали его в Турцию. После прибытия в Турцию он отправился в Иерусалим, а затем под турецким владычеством стал проповедовать русским паломникам. Вскоре, однако, он появился в Добрудже среди изгнанников, где он продолжил проповедовать о Христе и крещение по вере.Синичкин рассказывает
18 Sept, 09:11
Журнал Баптист» No 3 за сентябрь 1917 года. Духовно-нравственный журнал, Орган русских баптистов. Издавался Д. И. Мазаевым и П. И. Скороходовым. В номере: · «Путь веры» (Стихотворение). · Д. И. Мазаев «К сведению братьев в кассе». · Г. И. Шипков «Он воскрес!» (Проповедь). · Д. И. Мазаев «Песковский съезд». · «Нечто из прошлого. «Шестой Ангел». · Д. И. Мазаев «Амнистия». · П. В. Павлов, М. Д. Тимошенко «Ко всем верующим юношам России». · И. В. Непраш «Об освобождении проповедников от военной службы».Синичкин рассказывает
17 Sept, 10:16
Журнал Баптист» No 17-20 за сентябрь - октябрь 1914 года. Духовно-нравственный журнал, Орган русских баптистов. Издавался в Баку Василием Васильевичем Ивановым-Клышниковым. В номере: · Воззвание редакции. · «Как воспитываешь ты своих детей?» (Перевод А. С. Проханова). · Штокмейр «Шаги веры» (окончание). · «Успешная молитва» (окончание). · «К вопросу о праве учительства женщин». · «О пророчестве». · В. В. Иванов «Никита Матвеевич Четвертин» Некролог. · Н. М. Четвертин «Христианское гостеприимство». · А. Д. Бычков «Пока мы в мире» (Стихотворение). · Г. В. Левицкий «Беседа православного с баптистом». · В. В. Иванов «К статье «Приготовься к сретению Бога твоего Израиль». · «К сведению баптистов». · Объявления.Синичкин рассказывает
17 Sept, 09:59
Иван Никитович Шилов (1887-1942) пресвитер «Дома Евангелия», председатель Северного Союза баптистов. Неоднократно подвергался репрессиям как со стороны Царского правительства, так и со стороны Советской власти. Будучи матросом флота, пережил обращение. Духовным наставником Ивана Никитовича стал Василий Андреевич Фетлер. • Вскоре после революции Шилов становится пресвитером «Дома Евангелия». • В 1923 году во время 25-го Всесоюзного съезда баптистов Шилов был арестован и отправлен на 4 года в Туруханский край. • В январе 1926 года он вернулся в Ленинград и приступил к служению в «Доме Евангелия». В июле 1927 года Шилов вновь был арестован и отбывал заключение на Соловках. • В апреле 1930 он отбыл срок и вернулся домой, но вновь арест и ссылка в Сыктывкар, откуда вернулся в 1934 году. • В 1935 году, его арестовали и отправили в Карагандинские лагеря. • 15 сентября 1937 года расстрелян в
Синичкин рассказывает
17 Sept, 09:56
Служители "Дома Евангелия" Шилов Иван Никитович с супругой, Николаев, Сиротин Иван Владимирович, Николаев, Петров Алексей Петрович.
Синичкин рассказывает
17 Sept, 09:50
МАМУЛИН Василий Васильевич 1895 – 1937. Секретарь Ленинградской общины баптистов. Секретарь Северного Союза баптистов. Арестован 29 июля 1927 г. Постановлением Особого совещания при Коллегии ОГПУ от 13 января 1928 г. заключен в Соловецкий лагерь на 3 года. Освобожден 21 марта 1930 г. 4 апреля 1930 г. выслан в Севкрай на 3 года В 1933 году Василий Мамулин приезжает с семьей в Пятигорск и начинает проводить тайные собрания. В 1937 году был арестован и расстрелян в г. Пятигорске. Реабилитирован посмертно.Синичкин рассказывает
17 Sept, 09:45
«Мясоедова Мария Петровна уроженка г. Баден-Бадена, Германия, русская, образование высшее, проживающая в г. Старая Русса по проспекту К. Маркса, 85, преподавательница частных уроков иностранных языков и проповедница Старорусской общины баптистов, органами ОГПУ была арестована 11 апреля 1928 года». Постановлением Особого Совещания при Коллегии ОГПУ от 28 сентября 1928 г. Мясоедова была заключена в концлагерь на три года, срок считался с 11.04.1928 г., и направлена в УСЛОН ОГПУ на Соловки.
Синичкин рассказывает
17 Sept, 07:11
forwarded from @evmartyrs
Зенкина Елизавета Ивановна родилась в 1884 г. в г. Туле, русская, происходила из крестьян, образование низшее. Занятий определённых не имела. Проживала в Москве по адресу: ул. Малая Грузинская, д. 46, кв. 6.С 1927 г.,ещё в Туле, стала членом церкви евангельских христиан и активно распространяла своё вероучение среди окружающих. Переехав в Москву, продолжила религиозную деятельность: по воскресеньям вечерами в ее квартире собирались единоверцы для чтения Библии, журнала «Христианин» и совместного пения. На допросе сама Зенкина показала: «Сектанткой-евангелисткой я стала с 1927 г. в Туле. С этого года я среди окружающих распространяю религию евангелистов. Собрания проходят у меня на квартире по воскресным дням вечером. Я читаю книги, журнал "Христианин", все вместе поем...»В сентябре 1937 г. бдительные соседи по дому № 46 на Малой Грузинской донесли на группу «сектантов» органам НКВД.Синичкин рассказывает
17 Sept, 07:10
forwarded from @evmartyrs
17 сентября 1937г. на Бутовском полигоне была расстреляна евангельская верующая Зенкина Елизавета Ивановна.
Синичкин рассказывает
16 Sept, 20:31
15 сентября по новому стилю (2 сентября по старому) 1885 года у Ивана Ивановича и Елизаветы Яковлевны Жидковых (на фото справа), проживавших в то время в г. Харькове, родился сын, которого они назвали Яковом (на фото слева) в честь дедушки Якова Петровича по матери, а главное, в честь отчима - Якова Делякова. Отец – Иван Иванович Жидков, известный книгоноша, друг Ивана Степановича Проханова. Зимой 1902 года Яков Иванович отдал свое сердце Христу, приняв Его как своего личного Спасителя. Поворотным моментом этому послужила проповедь Ивана Вениаминовича Каргеля. 15 августа 1903 года Яков принял крещение по вере и стал членом С. Петербургской общины евангельских христиан. В 1905 году И. С. Проханов с трудом получил разрешение на издание духовного журнала "Христианин", и первые номера его были рукописными, размноженными на стеклографе. Этот труд от написания и до размножения совершал Я. И.
Related Channels
Other channels in the same section of the catalogue.
