Latest posts
Лилия Габдрафикова
20 Sept, 08:04edited
Ну и для понимания кто такой Акдес Нигматов (Акдес Нимет Курат) - моя давняя статья. Эту публикацию прочитали 21,5 тыс. человек. Если Вы еще не из их числа, всегда можно исправить это:https://dzen.ru/a/XzaehNiFWGnFBvVCДзен | СтатьиБыть татарином: учиться и никогда не сдаваться. История деревенского парня, которого чествовал шведский корольСтатья автора «Лилия Габдрафикова» в Дзене ✍: В нашей серии "Знаменитые татарские деревни" давно уже планировалась статья о селе Беркет-Ключ Черемшанского района Татарстана.Лилия Габдрафикова
20 Sept, 08:03
Неожиданно открыла для себя такую фотографию. Бугульма, время революции 1917 года. Этим юношам около 20 лет. Они оба 1903 года рождения, сыновья мулл из татарских деревень. Один из Байряка, другой из Беркет-Ключа.Асгат (слева) и Акдас (справа). Один потом стал геодезистом, работал в Казанском строительном институте. Другой стал историком."По характеру и наклонностям мы были разные: его увлекали гуманитарные предметы, а меня - технические. Однако, что-то нас связывало, нам вместе было интересно. (...). Примерно до 1925 года мы обменивались письмами, затем связь прекратилась".#татфотоОказывается, Асгат (отец композитора С. Губайдуллиной и внук Габдулгали-хазрата (см.пост выше) дружил с Акдасом Нигматовым (он же Акдес Нимет Курат, известный историк).
Лилия Габдрафикова
18 Sept, 11:19edited
В один из летних дней в доме хазрата случился страшный пожар. После полуденнего намаза сгорели трое его малолетних детей – Масагуд, Муфаззал и Сафия. Все жители деревни были потрясены этой трагедией, но еще больше их удивило поведение имама в тот день. Внешне он казался спокойным и под его началом в мечети прочитали коллективный намаз. После прочтения основной части молитвы, он повернулся к своим прихожанам словами:«Это не от того, что я не принимаю решение Аллаха, а, возможно, от того, что жалею своих сыновей и дочь, превратившихся в пепел», т.е. намаз был в память о душах погибших детей. Впоследствии, по словам знавших его людей, он никогда не вспоминал о них вслух.Звали его Габдулгали бин Губайдулла (1819-1901), жил он в большом татарском селении Байряка (совр. Ютазинский район РТ). Хотя всю жизнь считался тептярем (сословное звание) деревни Ермекеево (совр. РБ).#җомга #ТатИсторЛилия Габдрафикова
17 Sept, 11:22
Иногда попадаются нелепые ошибки о значимых памятниках истории татар. Конечно, все такие фальсификации не исправишь, но все же...На самом деле речь идёт о совершенно разных локациях в Татарской слободе Казани. Дом Апанаева был построен ещё в начале 19 века (кстати, до этого там жили купцы Юнусовы) задолго до открытия редакции газеты "Эль-Ислах". Стоит уже двести лет! (Тукая, 67/14).А молодые татарские журналисты во главе с писателем Фатихом Амирханом в 1907 г. собирались в совершенно другом месте. Среди них был и Г.Тукай. Это деревянный дом, принадлежащий купцам Апаковым. Именно там находилась одна из первых татарских молодежных газет начала ХХ века. Снесли легендарное здание в начале 2000-х (готовились к 1000-летию так, видимо) и теперь там офисное здание (Тукая,63).
Лилия Габдрафикова
1 Sept, 10:46
С днем знаний! С 1 сентября, товарищиМы учимся все и всю жизнь, но всё равно почти ничего не знаем про неёНу и моя научная публикация о частных школах Казани царской эпохи, где есть сюжет и о женской гимназии Фатихи АитовойВдруг кому-то пригодитсяhttps://jfs.today/index.php/jfs/article/view/699
Лилия Габдрафикова
30 Aug, 10:10
Бәйрәмең белән, Татарстан!Әлбәттә, минем өчен "Татарстан" аның ТАССР чикләре белән генә чикләнми, ә гомүмән татар яшәгән, татар рухы һәм моңы булган, җир вә мөхит белән бәйле...Татарстан ягъни татар иле, татар йорт ул безнең күңелдә, хәтердә һәм киләчәк буыннарыбызга баглаган өметләрдә. Гамәлләр дә шул халәттән гыйбарәт.Әгәр шул нәрсәләр 36 яшьлек республика төшенчәсенә дә бәйле икән - мәңге яшә, газиз Ватаныбыз... Республикам минем, Татарстан!Мәңге яшә, газиз Ватаныбыз, Халкым тели изге теләкләр! Гомерлеккә якын туган булып Яши бездә төрле милләтләр. Күп гасырлар кичкән чал тарихлы Данлы илем, үзең бер дастан! Синдә генә безнең язмышыбыз, Республикам минем, Татарстан!Цвети, священная земля моя,
Лилия Габдрафикова
30 Aug, 10:10
forwarded from @tatar_gabdrafikova
Лилия Габдрафикова
29 Aug, 07:32edited
Пока мы сидим где-то за пределами телеграма и пишем, пишем свои тексты, отчёты и т.п., вздрагивая от дедлайнов, в Казани тем временем кипит этнокультурная жизнь -татарча и (около)татарские фестивали уже сегодня на набережной Кабана и в ЦУМ.Это уже легендарный "Печән базары" (зур рәхмәт Гөлназ Бәдретдин и команде Татфорума за такое прекрасное событие) - сегодня и завтра, и новенький "Инде.Татар" (только завтра), где заявлены любопытные лекции и оригинальные выставки. Большой акцент именно на историю, что важно.Сама никуда не успеваю, чөнки вакытым юк, но вам рекомендую посетить всё, җырлап, биеп, гәпләшеп, әзрәк акча туздырып, кеше күреп, үзегезне күрсәтеп, кинолар карап һәм, әлбәттә, илһамланып кайтарсызTelegramПЕЧӘН БАЗАРЫ | СЕННОЙ БАЗАРTATAR DESIGN – официальный канал фестиваля "Печән базары" 💜 🟣 Печән базары – фестиваль городской татарской культуры и дизайна, который проводится в Казани с 2013 года. https://vk.com/tatardesign_official 🟣 Сотрудничество и реклама: @agidel_kiziЛилия Габдрафикова
25 Aug, 15:11
forwarded from @indetatar
30 августа мы запускаем «Инде. Татар» — медиа о татарской культуре во всем мире!На Казани и Татарстане татарская культура не заканчивается — она многогранна, самодостаточна и развивается во многих городах и странах. Но о ней знают все еще меньше, чем о французской или японской. Это серьезное упущение, которое мы хотим исправить, поэтому расширяем географию и выходим на новый уровень.Здесь мы будем писать обо всем татарском: искусстве, языке, книгах, городах, мечетях, костюмах, сообществах и людях — погружаться в контекст и искать связи с современностью. Скоро и на других языках!Хватит переосмыслять, время изучать!А пока подписывайтесь на @indetatar в социальных сетях и следите за обновлениями 💛
Лилия Габдрафикова
21 Aug, 15:15
https://m.realnoevremya.ru/articles/404619-respublika-gotovitsya-k-150-letiyu-hadi-atlasiРеальное времяХади Атласи — «…в своем роде Петр Великий нашей нации…»Республика готовится к 150-летию историка, общественного и политического деятеля, педагога, публициста и верного сына татарского народа Хади АтласиЛилия Габдрафикова
2 Aug, 06:53
https://youtu.be/iRWvLjdSqjU?si=JJPG1EmfWLOkkiWRYouTubeЗолотая Орда. Разговор с татарскими учеными.В этом выпуске беседуем с учёными из Татарстана об истории Золотой Орды, её наследии и значении для народов Евразии. Гости эфира: Радик Раимович Салихов — директор Института истории имени Ш. Марджани Академии наук Республики Татарстан. Ильнур Мидхатович…Лилия Габдрафикова
31 Jul, 14:07
Интересно, что местные предания в Байряка представляли немного иную интерпретацию жизненных перипетий этого выдающегося мусульманского священнослужителя. Так, сохранилась легенда о Мухамметшарифе шакирде....... из коллективной памяти была вытеснена его личная трагедия и последовавшее за этим событием скитание и возвращение в места шакирдской юности, к наставнику. Нетривиальный шаг хазрата, его свободный выбор объясняли более понятной условному обывателю историей о несуществующей ссылке в Сибирь, ведь так было проще объяснить почему уже состоявшийся ученый мулла резко оставил свой привычный мир ...#җомгаhttps://dzen.ru/a/amyj93ESxGFYJG1VДзен | СтатьиМухаммедшариф бин Ибрагим, шейх из Байряка, и его потомкиСтатья автора «Лилия Габдрафикова» в Дзене ✍: О предках этого татарского муллы нет точных сведений. Но в начале ХХ в.Лилия Габдрафикова
30 Jul, 12:13
Возможно, кому-то будет полезна такая публикация про предпринимательскую активность женщин Казанской губернии. В прошлом году мы активно работали над этой темой и в этой связи вышел целый ряд статей по "женской" тематике:Мелочной торговлей преимущественно занимались представительницы мещанского сословия. Они же держали мануфактурные, галантерейные и бакалейные лавки. Так, в 1899 году в Казани из 273 «женских» торговопромышленных предприятий 119 занимались только продажей бакалейных товаров. Кроме того, немало было смешанных лавок, например, таких, где велась бакалейно-хлебная торговля. Вообще в пищевой промышленности губернского центра предпринимательниц было немало: они содержали пекарни, булочные, крендельные, столовые и другие заведения. Среди хозяек таких предприятий были женщины разных этноконфессиональных групп. В Старо-Татарской слободе г. Казани был десяток бакалейных лавок,Лилия Габдрафикова
25 Jul, 16:12
Необычные экспонаты из Государственного музея истории религий на выставке "Культурный код Казани: духовное наследие и традиции" в Казанском кремле (Присутственные места). Конечно, это далеко не все. Особенно шамаилей там много. Собираюсь написать об этой выставке, открывшейся ещё в мае и презентующей в том числе культуру татар эпохи модерна, и никак не соберусь ...
Лилия Габдрафикова
11 Jul, 11:39
Наверное, для меня самый оригинальный экспонат в краеведческом музее п. Уруссу Ютазинского района Татарстана. Кстати, музей открылся меньше года назад. Совсем молодой, как и сам Ютазинский район. Но это все условности, т.к. история есть везде
Лилия Габдрафикова
10 Jul, 10:52
Старинная мечеть в татарской деревне Байряка Ютазинского района РТ. Построена в начале ХХ века#җомга #гүзәллек
Лилия Габдрафикова
6 Jul, 17:08
Тукайга - 140 һәм шул уңайдан "Болгар радиосы" үзенчәлекле радио-сериал алып бара. Бу матур эшкә үз өлешемне керткәнгә шатмын:https://vk.ru/audio2000250136_456246268_2b8dd9589926c79540
Лилия Габдрафикова
30 Jun, 16:11
По словам организаторов, конкурс «Тарихи блогер» – это прекрасная возможность сформировать пул актуальной исторической информации и в целом актуализировать историю Татарстана и татарского народа, историю России.Лилия Габдрафикова
26 Jun, 16:04
✍Почему очень важна история Золотой Орды? Потому что это неотъемлемая часть историко-культурного достояния Российской Федерации, ее основные памятники находятся на территории нашей страны.✍Сейчас мы сталкиваемся с попытками искажения этнической истории татарского народа: появляются случаи ненаучного конструктивизма, преследующие цель разъединить народы. Некоторым частям татарского населения пытаются изменить этническое самосознание на отдельных территориях, пытаются приватизировать историко-культурное наследие татарского народа или придумывают некие мифы, которыми стремятся заменить реальную историческую картину.✍Это, например, попытки вычленить из татарского народа в качестве отдельных этносов татар-мишарей, кряшен, тептярей, хотя наука признает эти группы субкультурными и субконфессиональными группами татар. В этой связи необходимы дальнейшие комплексные исследования, выявлениеРеальное времяРадик Салихов: «Говорят, татар придумал Марджани, — попросту фальсифицируют историю»Интервью с Радиком СалиховымЛилия Габдрафикова
15 Jun, 14:09
forwarded from @postwostok
Завтра в Казани в рамках юбилейной конференции Института истории им. Ш. Марджани АНРТ с 13.00 по 17.00 состоится секция по "Антропологии сакральности в тюрко-мусульманском мире". Будет интересно, приходите. По адресу ул. Батурина, 7, аудитория 213
Related Channels
Other channels in the same section of the catalogue.
