Latest posts
Уроки Торы
22 Sept, 10:34
В пятницу 25 сентября вечером начинается праздник суккот. В течение этого праздника мы 7 дней живем в праздничном шалаше. В память об облаках славы, которые окружали и защищали народ Израиля от любой опасности в пустыне, когда евреи выходили из Египта.Вторая заповедь Суккота - “четыре растения”, символизирует весь еврейский народ: этрог имеет вкус и аромат - это евреи изучающие Тору (вкус) и исполняющие заповеди (аромат). Лулав (финиковая ветвь) имеет вкус, но лишена запаха - это те, кто посвятили себя изучению Тору и поэтому не совершают много добрых дел. Адас (ветвь мирта) обладает ароматом, но у нее нет вкуса – это евреи делающие добрые дела, но Тору изучающие немного. Арава (ветвь ивы) лишена вкуса и запаха - это евреи, не знающие много Торы и не делающие большие дела. Их достоинство - простая вера и бескорыстное служение Вс-вышнему.В сукке все евреи сидят вместе. КрышаYouTubeсуккот 2017Подписывайтесь на нашу группу (паблик) в контакте https://vk.com/tora_iudaizmУроки Торы
22 Sept, 06:55
Уроки Торы
22 Sept, 06:54
Сегодня 11 ТишреяНа исходе Йом-Кипура 5556 (1795) года в Лиозно Алтер Ребе публично произнес следующее учение (как тогда было заведено у него — краткое толкование) на стих [«Дварим» 4:7]: «Кто как Всевышний, Б-г наш, всегда, всегда, когда взываем мы к Нему!» — «...к Нему», а не к Его качествам. [РАМАК, автор труда] «Пардес [Римоним]» говорит, что под словами «...к Нему» подразумевается [Б-жественный] свет, в том виде, как он облекается в сосуды 10 каналов мира Эманаций.Баал-Шем-Тов говорит, что под словами «...к Нему» подразумевается Б-жественность, как она проявляется в сосудах 10 каналов мира Эманаций. Простой смысл этих слов: «...к Нему» — это Сущность Бесконечного, которую постигает каждый простой еврей сущностным знанием через простую веру.Это и есть то, о чем сказано: «близкие к Нему» и «...всегда, когда взываем мы к Нему» — Сущность Бесконечного и Сущность души — молитва вУроки Торы
21 Sept, 19:32
В древней Книге Создания сказано: "Если твое сердце рвется вперед, вернись к Единому". Бывает, что вы охвачены вдохновением, поднимаясь над обыденностью повседневной жизни. В такие минуты следует "вернуться к Единому" - к единству неба и земли. Необходимо воспользоваться этим возвышенным состоянием и позаботиться о том, чтобы оно отразилось на земной жизни. 365 размышлений РебеПусть очищение и свет этого святого дня останутся с нами на весь год.Желаем каждому обрести силы начать заново, оставить позади всё лишнее, укрепиться в добре и с верой идти вперёд!Гмар Хатима Това! Желаем всем доброго и сладкого года, наполненного светом, миром и благословением!
Уроки Торы
19 Sept, 17:14
Рабби Шнеур-Залман из Ляд, основатель школы Хабад, любавичского хасидизма, вел службу в Йом Кипур, самый священный день года. Завернувшись в молитвенное покрывало, он был глубоко погружен в очищение души. Каждое слово его молитвы было подобно огню, мелодия произносимых им слов и пыл, с которым они произносились, повергали всех присутствующих в высочайшие и глубочайшие полеты духа.Вдруг он замолчал, повернулся, сбросил покрывало и вышел из синагоги. Он быстро дошел до окраины городка, где из темной лачуги раздавался крик новорожденного. Ребе вошел туда, наколол дров и растопил печь, сварил суп для матери и ребенка, беспомощно лежавших в кровати. Затем он вернулся в синагогу и продолжал свои полные экстаза молитвы....(Обратите внимание, Ребе сбросил покрывало. Помогая кому-нибудь, оставьте свой мир молитв, размышлений и войдите в мир ближнего. Нельзя помочь, находясь наверху, это
Уроки Торы
18 Sept, 08:06
Уроки Торы
18 Sept, 08:06
Сегодня 7 ТишреяКраткое изложение четвертого способа осуществления раскаяния:[Буква] «бет», [с которой начинается фраза] «Всеми путями своими познай Его» («Бэхол драхэха деэу»).Человек, переживающий и осмысляющий то, что происходит с ним и вокруг него, осязаемо видит Божественность. И, как сказал Мителер Ребе, что есть превосходство бизнесменов (евреев, занимающихся, в основном, бизнесом или выполнением одной из светских профессиональных обязанностей) над сидящими в шатрах (евреями, занимающимися, в основном, Торой) в вопросе ви́дения Божественности. Это служение раскаяния, происходящее из видения участия Божественности в каждом происходящем событии.Примечания:Баал-Шем-Тов однажды показал своим ученикам значение Провидения Всевышнего, указав на лист, развевающийся на ветру, и попросив одного из них следовать за ним до места назначения. Ученик погнался за листом и увидел, какУроки Торы
18 Sept, 07:03
Йом Кипур начнется в воскресение 20 сентября после захода солнца. В этот праздник есть 3 основные заповеди: поститься в течение суток, запрет выполнять работу и заповедь раскаяния. В Рош Ашана решается каким будет грядущий год, а в Йом-Кипур это решение утверждается.Когда мы делаем тшуву (раскаяние), то неизбежно впадаем в печаль из-за горечи от совершенных поступков. Но Альтер Ребе учит что раскаяние должно быть в радости. С одной стороны, мы страдаем от чувства вины за содеянные грехи, но с другой стороны, благодаря искреннему раскаянию, мы радостны что наша душа возвращается к Б-гу.В Йом Кипур искупаются все грехи, кроме совершенных в отношении другого человека. Они не прощаются, пока пострадавший не простит обидчика. Поэтому перед Йом Кипуром важно попросить прощения у всех, кого мы могли обидеть. Тот, у кого просят прощения не должен быть жестокосердным, и если видит искренниеYouTubeЙом кипур 2017Подписывайтесь на нашу группу (паблик) в контакте https://vk.com/tora_iudaizmУроки Торы
17 Sept, 10:33
https://www.youtube.com/watch?v=8jm-kyksTW0YouTube3 основы праздника Йом кипур. Михоэль КорицПодписывайтесь на канал Колель Тора, с которого взято это видео: https://www.youtube.com/@UCwrWGlk7WUQGWog8GvJ2gig Наш Телеграмм: https://t.me/uroki_tori Наш Инстаграмм: https://www.instagram.com/levi_artiushkin Наша группа в ВК: https://vk.com/tora_iudaizm…Уроки Торы
17 Sept, 10:33
3 основы праздника Йом кипур. Рав Михоэль КорицУроки Торы
17 Sept, 09:11
Уроки Торы
17 Sept, 09:11
Сегодня 6 ТишреяКраткое изложение третьего способа осуществления раскаяния:[Буква] «вав», [с которой начинается фраза] «Люби ближнего своего, как самого себя» («Вэаавта лэрэаха камохо».Как объяснил Алтер Ребе, это является инструментом для достижения того, о чем сказано [«Дварим» 6:4]: «Люби Всевышнего, Б-га твоего». И объяснение этому содержится в высказывании: «Ко всем, к кому хорошо относятся творения, хорошо относится Всевышний». [То есть, речь идет о служении раскаяния, исходящем из самого сердца, из доброты и любви к людям (сотворенным)].Примечания:В канун Йом-Кипура Алтер Ребе занял свое место в синагоге, надел свой талит и начал готовиться к молитве. Внезапно он остановился, снял талит и вышел из синагоги. Он дошел до конца города и вошел в полуразрушенный домик, где лежала молодая мать с новорожденным ребенком. Он наколол дров, развел костер, чтобы согреть дом, иУроки Торы
16 Sept, 10:32
Уроки Торы
16 Sept, 10:32
Друзья как вы считаете, можно ли изучать Каббалу в наше время?– Сегодня на каждом углу кричат, что в поколении перед приходом Машиаха все должны учить тайны Торы.Тора – вечна, и все ее слова и условия – вечны. Да, в «Зоаре» написано, что перед приходом Машиаха наступит особо благоприятное время для изучения тайной части Торы. Но нигде не написано, что это сможет позволить себе каждый встречный! Разве кто-нибудь мог себе представить, что каббалой будет заниматься некто, не соответствующий уровню мудреца Торы в области алахи и Талмуда, тот, кто не трудится над исправлением своего характера, т.е. не истинный праведник?! Сегодняшняя ситуация, когда такая учеба превратилась в массовое явление для людей, которые не знают даже Пятикнижия, является возмутительной!Да, изучение тайного учения – это необходимое условие для достижения цельности в выполнении заповеди изучения Торы, и оноУроки Торы
16 Sept, 05:06
Уроки Торы
16 Sept, 05:06
Сегодня 5 ТишреяКраткое изложение второго способа осуществления раскаяния:[Буква] «шин», [с которой начинается фраза] «Представлял я Б-га перед собой постоянно» («Шивити Авайе лэнегди тамид») — имя «Б-г» указывает на осуществление миров и осуществление творений, а все Творение осуществляется и получает жизненность способом, который подразумевает несопоставимость между собой того, что было до акта Творения, и того, что существует после него — «Из „Нет“ [„Абсолютного небытия“] — в „Есть“ [„Существование“]». И это указывает на такое осуществление раскаяния, когда постоянно перед своими глазами человек представляет сотворение мира и того, что наполняет его.Примечания:Во втором абзаце «Цаваат а-Риваш» Баал-Шем-Тов открывает новый подход в этом стихе. Его первое слово, «шивити», переведенное выше как «я представлял», связано со словом «шавэ», означающим «равный». То есть человекУроки Торы
15 Sept, 10:30
https://www.youtube.com/watch?v=jZyCbD0ErGcYouTubeЙом кипур. Врата раскаяния открыты для всех? Реб Леви АртюшкинНаш Телеграмм: https://t.me/uroki_tori Наш Инстаграмм: https://www.instagram.com/levi_artiushkin Наша группа в ВК: https://vk.com/tora_iudaizm Мы в одноклассниках: https://ok.ru/urokitori Наш Фейсбук: https://www.facebook.com/urokitorijewУроки Торы
15 Sept, 10:30
Йом кипур. Кому прощаются грехи? Реб Леви АртюшкинУроки Торы
15 Sept, 05:41
Уроки Торы
15 Sept, 05:41
Сегодня 4 ТишреяПост Гедальи из-за того, что 3 Тишрея выпало на субботу, переносится на воскресенье. Читают молитву «Отец наш, Король наш…» и слихот.Краткое изложение моим отцом и учителем, Ребе [РАШАБом] первого способа осуществления раскаяния («тшувы»):[Буква] «тав», [с которой начинается фраза] «Непорочным будь со Б-гом Всесильным твоим» («тамим тиье им Авайе Элокэха») — служение раскаяния, приходящее через непорочность, простоту человека.Существует несколько ступеней в понятии «непорочность», и, в отношении раскаяния, превосходит все из них «непорочность сердца», называемая [на идиш] «эрнсткайт» (искренность, серьезность), — как написано про Авраама: «И нашел Ты сердце его верным Тебе».Примечания:Существует книга под названием «Цаваат а-Риваш». Это ранний сборник учений и афоризмов Баал-Шем-Това, записанный и опубликованный его учениками. Это название буквально означает
Related Channels
Other channels in the same section of the catalogue.
