Latest posts
ΑΒΡΑΣΑΞ | Абраксас pinned a photo
22 Sept, 08:40
ΑΒΡΑΣΑΞ | Абраксас
22 Sept, 08:39
А тем временем скоро наш новый курс в Окаруто! Мы оооочень давно хотели поговорить об ангелах, и вот - наконец!😇😇😇ΑΒΡΑΣΑΞ | Абраксас
22 Sept, 08:39
forwarded from @okarutoru
Новый онлайн курс Небесные иерархии: ангелы в магии, искусстве и религииДо 10 октября курс доступен по скидочной цене 4500!О чем курс? На курсе мы последовательно рассмотрим эволюцию образа ангела в религиозной, философской, магической и художественной традициях Запада и Ближнего Востока, проследим зороастрийские и месопотамские корни и долгий путь трансформации через библейские тексты, исламскую традицию, византийскую патристику и схоластические трактаты. Мы рассмотрим «лживых ангелов» Енохианской магии, езидского ангела-бога, гримуарных ангелов и их связанность с демонами, а также отражение существа-хранителя, посредника и вестника в современной культуре и искусстве.Лекции курса 1. Истоки небесных иерархий: духи Древнего Востока и Античности 2. Ветхозаветная ангелология, Стражи и архонты 3. Ангелы ислама и тайны езидского Царя-Павлина 4. Упорядочивание небес: патристика,
ΑΒΡΑΣΑΞ | Абраксас
19 Sept, 13:56
💃 Сегодня в нашем проекте "Cameron & Parsons" интереснейшее обновление. Это статья Питера Грея (уже знакомого нашим читателям по работе "Два Антихриста") "Кто убил Джека Парсонса?". Да не просто статья - это настоящий остросюжетный детектив, в котором автор методично проходится по всем возможным (и невозможным) причинам гибели телемита-ракетостроителя - от заказа коррумпированных полицейских до происков бывших друзей и государства как такового, детально разбирает каждую...и в конце концов все равно оставляет за читателем окончательный вывод - так кто же, все-таки, его убил? В общем, мы гарантируем вам совершенно увлекательное и интересное чтиво субботним вечером!Кто убил Джека Парсонса? Тайные операции, ассасины и Работа Бабалон💃 Звездная дата: 17 июня 1952 года, 5:45. Взрыв сотрясает квартал Миллионеров в тихом
ΑΒΡΑΣΑΞ | Абраксас
18 Sept, 10:19edited
❤️ Мы продолжаем перевод работы Гвендолин Лейк "Секс и эротизм в месопотамской литературе" и сегодня представляем вам одну из наиболее интересных глав книги, из которой вы узнаете о трангендерах, евнухах, проститутках, их роли в мифах и культе Инанны/Иштар и сходствах с индийской кастой. Найдётся там и заклинание к Иштар на процветание таверны (которые одновременно были борделями).14. Лиминальная сексуальность. Евнухи, гомосексуалы и проститутки❤️ Мы уже видели, что личность Инанны / Иштар имела мужской компонент – аспект воинской силы. До некоторой степени богиня объединяет гендерные роли, хотя она никогда не является не бисексуальной, ни андрогинной. Ее сексуальная идентичность всегда остается женской, даже когда ее культовая статуя носит бороду, чтобы подчеркнуть особую функцию в сфере войны (Groneberg 1985).Но то
ΑΒΡΑΣΑΞ | Абраксас
16 Sept, 08:50edited
🦚 Для наших подписчиков не секрет, что езидизм в целом и Малак Тавус в частности для "Абраксаса" имеют совершенно особенную и крайне важную роль. И, как мы заняли пятницу темой эротизма и сексуальности, так сегодня мы занимаем среду (священный для этой традиции день) всесторонними рассмотрениями езидизма. Материала у нас невероятно огромное количество, но начать (точнее, конечно, продолжить - учитывая, сколько уже сделано и рассказано на эту тему) хотелось бы со свежайшей (2022 год) работы уже знакомого нам Артура Родзевича "Эрос и Жемчужина. Езидский космогонический миф на перекрестке мистических традиций" (а после нее двигаться назад в прошлое - к более классическим и менее детальным и точным исследованиям). Сегодня мы представляем Введение к этой книге, где автор очень подробно описывает, что планирует рассматривать и почему это далеко не самое
ΑΒΡΑΣΑΞ | Абраксас
14 Sept, 07:31edited
🐐 Иногда полезно вспоминать и редактировать давнишние переводы - и сегодня мы к вам именно с таким. Мы переводили статью Нектариоса-Петроса Йутсоса целых четыре года назад, и вот, наконец, решили забрать ее со старой площадки блога, причесать и выложить на сайт. Ну и напомнить вам об этом небольшом, но занимательном рассуждении о мультисенсорном опыте в культе Пана и нимф.Ритуалы Пана в Древней Греции: мультисенсорный телесный опыт🐐 Использование пещер как в качестве места обитания, так и для ритуальных целей восходит к эпохе самого зарождения человечества. Свидетельства из большого количества пещер доказывают, что эти захватывающие дух подземные залы были местом проведения самых разнообразных ритуалов. Большое количество наскальных рисунков, обычно в крайне труднодоступных частях пещер, иллюстрируют попытки
ΑΒΡΑΣΑΞ | Абраксас
12 Sept, 14:54edited
💀 А сегодня у нас для вас занимательной (и жуткой) археологии.Перед вами три работы, исследующие жертвоприношения тофета в Карфагене. Две из них о скрупулёзном подсчёте долей миллиметра, а третья — обзор всех групп доказательств детских жертвоприношений.Исследование Smith at al 2011 Aging cremated infants: the problem of sacrice at the Tophet of Carthage проведено вслед за Schwarz at al 2010 Skeletal remains from Punic Carthage do not support systematic sacrifice of infants на останках зубов кремированных младенцев. Это скучное чтение для многих, кроме разве что антропологов и упорных искателей ответа. Исследование Смит породило цепочку обсуждения в журнале ANTIQUITY. Весь спор строится вокруг поправки на усадку зубов при кремации, когда от долей миллиметра непрорезанного зуба младенца зависит определение возраста, что влечёт приписывание останков
ΑΒΡΑΣΑΞ | Абраксас
11 Sept, 14:32
❤️ Эта глава изучает сексуальность Энлиля, главного бога Ниппура и через исключительное религиозное влияние этого города — почти всей Месопотамии. Лейк рассматривает два мифа — Энлиль и Нинлиль и Энлиль и Суд. По второму всё понятно: конвенциональное знакомство и такая же свадьба. По Энлилю и Нинлиль же автор огибает и даже отрицает момент с изнасилованием, хотя Нинлиль сама говорит, что она почти ребенок и что у неё ещё даже не созрели гениталии. На мой взгляд, всё очевидно: Энлиль, пусть даже сам почти такой же молодой, изнасиловал Нинлиль и был изгнан, а Нинлиль, следуя шумерскому закону о том, что насильник обязан жениться на изнасилованной девственнице, идёт за Энлилем, чтобы обернуть несчастье в свою пользу — добиться через замужество статуса главной богини.4. От отрочества к зрелости❤️ Герой этого текста – не
ΑΒΡΑΣΑΞ | Абраксас
10 Sept, 10:40edited
♥️ Сегодня в нашей постоянной рубрике "Гнозис Разоблаченный" статья Жиля Киспеля о пути, проделанном образом космического яйца и особенно божества-демиурга из глубокой древности, орфических мистерий, от греческих философов к гностическому "Апокрифу Иоанна". #thegnosisunveiledЖ. Киспель, "Демиург в «Апокрифе Иоанна»"♥️ Весьма древний орфический миф о демиурге Фанете, разбившем мировое яйцо и создавшем небо и землю из двух половин его скорлупы, вероятно, был уже известен Платону, когда тот писал своего «Тимея». Это история о демиурге, творящем видимый мир, которая, безусловно, оказала влияние на дохристианских иудейских гностиков в Александрии, создавших «Кодекс Брюса» и «Апокриф Иоанна» и считавших, что творец этого мира злонамерен.
ΑΒΡΑΣΑΞ | Абраксас
7 Sept, 04:07
👁 Врываемся в новую неделю с продолжением исследования одной из наших самых любимых тем - городской магии. И сегодня у нас статья Найджела Трифта "Город внесовременный, город магический".В этой статье автор рассматривает город не как стабильную и рационально организованную систему, а как сложное, постоянно меняющееся пространство взаимодействий, сетей, знаний и практик. Он критикует представление о современном городе как о полностью рационализированном пространстве и показывает, что в нем продолжают действовать элементы случайности, множественности и даже «магии». Особое внимание автор уделяет двум направлениям исследований - воплощенному городу, связанному с играми и чувственным опытом, и обучающемуся городу, формирующемуся через знания, идентичности и новые формы организации. В итоге он предлагает видеть город как открытую и адаптивную систему, где
ΑΒΡΑΣΑΞ | Абраксас
6 Sept, 06:55
🕰 «Японские предсказания: расчёты судьбы»Cabbalistic Cabaret запускает новый мини-курс о гаданиях, предсказаниях и способах читать знаки, которые использовали в Японии — от древности до наших дней.Курс включает в себя 3 лекции:🕰 «Мир, дай знак»: пророчества и случай Как в японской традиции искали знаки в случайных событиях? Поговорим о практиках прорицаний в древности и современности.🕰 Расчётные прогностические системы: от альманахов до Ба Цзы Как в Японии читают судьбу через время и числа? Посмотрим, как возникли и развивались эти системы.🕰 На лице написано: физиогномика и фэншуй Можно ли прочитать судьбу человека по его лицу и окружению? Поговорим о том, как внешность человека и пространство вокруг него тоже могут становиться инструментом
ΑΒΡΑΣΑΞ | Абраксас
4 Sept, 13:50
❤️ Мы уже узнали немало о женской сексуальности в месопотамской литературе, настало время почитать о мужской. В главе книги Гвендолин Лейк, которую мы представляем вам сегодня, рассказывается о синонимичности воды и мужского семени, о боге воды Энки и о сотворении им человечества.2. Мужская сексуальность в шумерской литературе❤️ Энки — единственное месопотамское божество с явными фаллическими характеристиками, хотя следует помнить, что фаллический культ никогда не процветал в этой культуре в той мере, в какой он процветал после арийского вторжения в Индию или даже в египетском Фараоновом царстве или в античности. Относительная редкость фаллической символики очевидна и в археологических находках, где обнаженные мужские фигуры или фаллические символы встречаются сравнительно реже, чем обнаженные женщины и изображения
ΑΒΡΑΣΑΞ | Абраксас
31 Aug, 14:27edited
🍃Вот и август подошел к концу, а вместе с ним - и целое лето промелькнуло как-то очень уж незаметно. И мы снова приготовили для вас дайджест материалов за месяц:🍃Начали два новых крупных перевода:🍃 Ragna переводит работу Гвендолин Лейк "Секс и эротизм в месопотамской литературе" Введение 1. Космологическое осмысление сексуальности 3. Энки и Нинхурсаг 6. Женственность и эротизм в шумерской литературе 13. Свободная любовь или священная проституция?...и перевела хоть и косвенно, но связанную статью о понятии нечистоты в Междуречье "Практики отчуждения в Древней Месопотамии: шаги к биокультурному подходу"🍃 Начали переводить работу участника "Эраноса" Рейнольда Меркельбаха "Митра" Введение Митра в персидской религии
ΑΒΡΑΣΑΞ | Абраксас
30 Aug, 07:45
☀️ Раз уж вторая половина августа вышла у нас столь "ближневосточной" - не будем далеко отходить и последним материалом месяца представим вам первый раздел книги Рейнольда Меркельбаха "Митра". В нем автор разбирает место бога в персидской религии и прослеживает от самых корней ко времени падения державы Ахеменидов.Митра в персидской религии ☀️ I. Жертвоприношение быка: было ли оно частью религии древних персов? 🌟Заратустра и жертвоприношение быка 🌟Младший зороастризм 🌟Жертвоприношение быка в книге «Творение» (Бундахишн) 🌟Две теории о древности жертвоприношения быка в Иране 🌟Митра в Индии 🌟Индоиранские общности
ΑΒΡΑΣΑΞ | Абраксас
28 Aug, 12:27edited
❤️ Для Месопотамии понятия «священный брак» и «священная проституция», введённые в научный обиход ещё в XIX веке под влиянием «Золотой ветви» Фрэзера, долгое время считались сами собой разумеющимися. Гвендолин Лейк даже не утруждает себя развенчиванием этого мифа, просто вскользь упомянув устаревшее наследие Фрезера и Геродота. Вместо этого глава расскажет понемногу о разных терминах, прежде переводившихся как "иеродула", и покажет, как одни из них относились к жрицам, другими щеголяли царские жены, третьими обозначались аристократки, которых условно можно назвать куртизанками. Часть этих терминов к I тысячелетию до н.э., когда шумерский язык стал давно мертвым, действительно стала обозначать в аккадских словарях обычную проститутку. Но в шумерские времена, а вся ныне публикуемая половина книги о них, значение было другим.В главе найдётся также одно
ΑΒΡΑΣΑΞ | Абраксас
25 Aug, 08:01edited
🔥 Продолжаем перевод первого тома труда Мэри Бойс "История зороастризма". Во второй главе автор очень подробно (насколько это возможно) прослеживает корни языческих верований индоиранцев, сравнивает их между собой (находя еще больше пересечений, чем можно было бы подумать), прослеживает развитие и движение к унификации религии пророком Заратуштрой и пересмотру роли божественного в целом.🔥 Мэри Бойс, «История зороастризма», т. 1 🔥🍎 Часть I. Языческие корни Глава 1. Основы Глава 2. Языческие боги ИранаВ Авесте описано множество божественных существ, и, вероятно, представлена значительная часть изначального пантеона иранских богов. Имена некоторых засвидетельствованы в других древнеиранских памятниках (особенно на табличках и в надписях из Парса), а
ΑΒΡΑΣΑΞ | Абраксас
22 Aug, 12:46
🦉 И снова в вещание врывается статья о "Твин Пиксе", и на этот раз - еще более необычная, чем прошлая. Томми П. Кован (уже знакомый по трилогии статей, выходивших на Катабазии: «Мы бы назвали это злом», «Архонтические состояния сознания в нейромантии ХХ века», «Чернильные демоны») рассказывает о взаимосвязях (очень, надо сказать, необычных) между творчеством Линча и Берроуза и об идеях демонической одержимости в работах обоих.Бомба, БОБ и Билл Берроуз. Заметки о линчевской демонологии🦉 В этом очерке утверждается, что американский писатель Уильям С. Берроуз оказал влияние на сагу «Твин Пикс», созданную Марком Фростом и Дэвидом Линчем, и что демоническая / архонтическая одержимость – это важная концепция в творчестве как Берроуза, так и Линча. Влияние Берроуза проглядывало с самого начала производства «Твин Пикс»
ΑΒΡΑΣΑΞ | Абраксас
21 Aug, 07:40
❤️ Продолжаем по пятницам знакомить вас с сексом и эротизмом в Месопотамии вместе с работой Гвендолин Лейк.Глава 6 знакомит с Инанной, её ранней историей, в которой произошло отмежевание секса для удовольствия от связки с плодородием/деторождением, и её воинственным и властным характером, особое внимание которому уделено в гимнах Энхедуанны. В главе упомянут эпитет Инанны nu-gig-an-na, который прежде переводился как "иеродула небес", в конце книги приведен подробный комментарий о том, что ну-гиг означает скорее титул/должность. В наши дни в словаре шумерского epsd2 слово ну-гиг однозначно переводится как "жрица" и не несет связи с проституцией.6. Женственность и эротизм в шумерской литературе❤️ Сексуальность юных богов всецело занята фаллическими демонстрациями и оплодотворением как оказательством мужественности. Мы
ΑΒΡΑΣΑΞ | Абраксас
19 Aug, 09:47
forwarded from @okarutoru
Приглашаем на новый онлайн курс: Магия и рождение современного искусстваКурс доступен по скидочной цене 3900 до 23 августа!О чем курс? Мы исследуем, как художники различных эпох и культурных контекстов обращались к религиозным, мистическим, метафизическим и ритуальным измерениям художественного опыта, адаптируя традиционные формы духовного выражения к меняющимся эстетическим и технологическим условиям. Увидим, как магия, оккультизм и поиск сакрального становились двигателями художественных революций - от пионеров абстракции до цифровых провидцев наших дней.Программа курса Лекция 1. Магия и модернизм: как оккультисты, эзотерики и визионеры придумали современное искусство Лекция 2. Искусство как ритуал: перформативные практики, художники-шаманы и новые медиумы. 1940–1970-е Лекция 3. «Новая эра» в contemporary art: почему художницы выбирают магию как манифест. 1960–1980-е Лекция 4.
Related Channels
Other channels in the same section of the catalogue.
