Latest posts
Abu Malik al-Khushtadi
20 Sept, 16:31
✅ О КРОВИ ДЖИНОВ• Всевышний Аллах сказал:وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ إِنِّی جَاعِلࣱ فِی ٱلۡأَرۡضِ خَلِیفَةࣰۖ قَالُوۤا۟ أَتَجۡعَلُ فِیهَا مَن یُفۡسِدُ فِیهَا وَیَسۡفِكُ ٱلدِّمَاۤءَ«Вот твой Господь сказал ангелам: «Я установлю на земле наместника». Они сказали: «Неужели Ты поселишь там того, кто будет распространять нечестие и проливать кровь...»📚 [Бакара: 30]• Табиин Абу-ль-'Алия Руфай' ибн Михран ар-Рияхи аль-Басри (ум. 93 г.х.) сказалخَلَقَ اللَّهُ المَلائِكَةَ يَوْمَ الأرْبِعاءِ، وخَلَقَ الجِنَّ يَوْمَ الخَمِيسِ، وخَلَقَ آدَمَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَكَفَرَ قَوْمٌ مِنَ الجِنِّ، فَكانَتِ المَلائِكَةُ تَهْبِطُ إلَيْهِمْ في الأرْضِ فَتُقاتِلُهُمْ، فَكانَتِ الدِّماءُ بَيْنَهُمْ، وكانَ الفَسادُ في الأرْضِ فَمِن ثَمَّ قالُوا: ﴿أتَجْعَلُ فِيها مَن يُفْسِدُ فِيها﴾ كَما أفْسَدَتِ الجِنُّ -ويَسْفِكُAbu Malik al-Khushtadi
20 Sept, 15:05
✅ О СЛЮНЕ ДЖИНОВ• Пророк ﷺ после совершения фаджра сказал:لَوْ رَأَيْتُمُونِي وَإِبْلِيسَ، فَأَهْوَيْتُ بِيَدِي، فَمَا زِلْتُ أَخْنُقُهُ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ لُعَابِهِ بَيْنَ إِصْبَعَيَّ هَاتَيْنِ - الْإِبْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا - وَلَوْلَا دَعْوَةُ أَخِي سُلَيْمَانَ، لَأَصْبَحَ مَرْبُوطًا بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ، يَتَلَاعَبُ بِهِ صِبْيَانُ الْمَدِينَةِ، فَمَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ لَا يَحُولَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ أَحَدٌ فَلْيَفْعَلْ«Если бы вы увидели меня и Иблиса! Я протянул к нему руку и не переставал душить его, пока не почувствовал прохладу его слюны между этими двумя моими пальцами — большим и указательным. И если бы не мольба моего брата Сулеймана, он бы уже был привязан к одному из столбов мечети, и дети Медины играли бы с ним. Поэтому тот из вас, кто способен сделать так, чтобы между ним и киблой никто неAbu Malik al-Khushtadi
18 Sept, 17:46
• У джинов есть слюна и кровь. Про слюну знал давно, а вот про кровь узнал на днях. Если бы глубже размышлял над Кораном, узнал бы гораздо раньше.Завтра напишу об этом إن شاء اللهAbu Malik al-Khushtadi
17 Sept, 19:03
✅ ОБ ОГРАНИЧЕНИИ ДЛЯ ОБИТАЛЕЙ РАЯ (2)• Ибн Таймия (ум. 728 г.х.) сказал:لَكِنَّ النَّاسَ فِي حَقَائِقِ الْإِيمَانِ مُتَفَاضِلُونَ تَفَاضُلًا عَظِيمًا فَأَهْلُ الطَّبَقَةِ الْعُلْيَا يَعْلَمُونَ حَالَ أَهْلِ السُّفْلَى مِنْ غَيْرِ عَكْسٍ كَمَا أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ يَنْزِلُ الْأَعْلَى إلَى الْأَسْفَلِ وَلَا يَصْعَدُ الْأَسْفَلُ إلَى الْأَعْلَى وَالْعَالِمُ يَعْرِفُ الْجَاهِلَ؛ لِأَنَّهُ كَانَ جَاهِلًا وَالْجَاهِلُ لَا يَعْرِفُ الْعَالِمَ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ عَالِمًا«Люди в отношении сущности и степени своей веры сильно различаются. Люди высшей степени знают положение людей низшей степени, но не наоборот. Подобно тому как обитатели Рая: находящийся выше спускается к находящемуся ниже, а находящийся ниже не поднимается к находящемуся выше. Знающий знает положение невежды, поскольку сам когда-то был невеждой, а невежда не знаетAbu Malik al-Khushtadi
17 Sept, 18:57
✅ ОБ ОГРАНИЧЕНИИ ДЛЯ ОБИТАЛЕЙ РАЯ• Табиин Хумейд ибн Хиляль аль-’Адави (ум. ~ 120 г.х.) сказал:بَلَغَنَا «أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ، يَزُورُ الْأَعْلَى الْأَسْفَلَ، وَلَا يَزُورُ الْأَسْفَلُ الْأَعْلَى»«До нас дошло, что обитатели Рая: находящийся выше посещает находящегося ниже, а находящийся ниже не посещает находящегося выше».📚 [«аз-Зухд» Ибн Мубарака: стр. 68, «Сыфату-ль-джанна» Ибн Аби Дуньи: 192, «Сыфату-ль-джанна» Абу Нуайма: 422, достоверно]• Табиин Яхья ибн Аби Касир (ум. 129 г.х.) сказал:«لا يؤذن للأسفل بزيارة الأعلى، إلا من كان يزور في الله عز وجل، فإنه يؤذن له يزور من الجنة حيث شاء»«Нижнему [по степени] не дозволяется посещать высшего, кроме того, кто посещал ради Аллаха, Великого и Могучего. Ему же будет дозволено посещать в Раю, где пожелает».📚 [«Сыфату-ль-джанAbu Malik al-Khushtadi
17 Sept, 17:50
✅ СЕКТАНТСТВО ДЖИНОВ (2) • Сулейман ибн Михра́н, известный как аль-А‘маш (ум. 148 г.х.) рассказывал: تَرَوَّحَ إِلَيْنَا جِنِّيٌّ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا أَحَبُّ الطَّعَامِ إِلَيْكُمْ؟ فَقَالَ الْأُرْزَ. قَالَ: فَأَتَيْنَاهُمْ بِهِ، فَجَعَلْتُ أَرَى اللُّقَمَAbu Malik al-Khushtadi
17 Sept, 17:49
«У них было такое место, где сушились и хранились финики. Убай ибн Ка'б приходил в это место и осматривал его время от времени. Однажды он заметил, что фиников стало меньше. И он решил проследить и постеречь, и когда он стерёг ночью, вдруг показалось какое-то живое существо, которое было похоже на юношу, достигшего совершеннолетия.Abu Malik al-Khushtadi
16 Sept, 18:39edited
• Я представлял своё пребывание в Раю следующим образом, если, конечно, мне суждено туда попасть:Поскольку в Раю будет двухразовое питание, я бы предпочёл с утра, натощак, черпнуть из ближайшей реки бокал винца с нотками мускуса. А другой рукой — сёрфить новости, узнавая, кто как проводит время, у кого какие маджлисы проходили, кто с кем в пятницу ходил на рынок и т. д.Но, как оказалось, есть одно «но»Abu Malik al-Khushtadi
16 Sept, 18:04
☕️ Каждый раз убеждаюсь, что в преданиях наших праведных предшественников можно найти ответы практически на все вопросы.Когда я размышлял о Рае, у меня возникла одна мысль, о которой я расскажу ниже. Я представить даже не мог, что о ней вообще может быть какая-либо информация.И каково же было моё удивление, когда я обнаружил, что наши саляфы уже говорили об этом. Более того, их ответ оказался совершенно иным и даже противоречил моим собственным представлениям.Abu Malik al-Khushtadi
13 Sept, 20:22
• Ниже приводятся строки, которые арабский поэт Абу Нувас написал после своего покаяния, незадолго до смерти. Согласно преданию, он оставил их под своей подушкой:يا رَبِّ إِن عَظُمَت ذُنوبي كَثرَةً فَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعظَمُ إِن كانَ لا يَرجوكَ إِلّا مُحسِنٌ فَبِمَن يَلوذُ وَيَستَجيرُ المُجرِمُ أَدعوكَ رَبِّ كَما أَمَرتَ تَضَرُّعاً فَإِذا رَدَدتَ يَدي فَمَن ذا يَرحَمُ ما لي إِلَيكَ وَسيلَةٌ إِلا الرَجا وَجَميلُ عَفوِكَ ثُمَّ أَنّي مُسلِمُО мой Господь! Если мои грехи многочисленны и велики, то я знаю, что Твоё прощение ещё более велико.Если надеяться на Тебя может лишь тот, кто творит добро, то к кому прибегнет и у кого попросит защиты грешник?Я взываю к Тебе, Господь мой, как Ты повелел, со смирением, И если Ты отвергнешь мои руки, то кто же помилует?Abu Malik al-Khushtadi
13 Sept, 17:30edited
✅ КАЧЕСТВО ВЕРУЮЩЕГО• Са’ид ибн Ияс аль-Джурейри (ум. 144 г.х.) сказал:قلت للحسن: يا أبا سعيد، الرجل يذنب ثم يتوب ثم يذنب ثم يتوب ثم يذنب ثم يتوب ثم يذنب ثم يتوب حتى متى؟ قال: «ما أعلم هذا إلا من أخلاق المؤمنين»Я сказал аль-Хасану аль-Басри: «О Абу Са‘ид, человек совершает грех, затем кается; потом вновь совершает грех и вновь кается; затем снова совершает грех и снова кается; затем опять совершает грех и опять кается — сколько это может продолжаться?» Он ответил: «Я знаю это лишь как одно из качеств верующих».📚 [«Зухд» имама Ахмада: 1609]#тауба📱 Abu Malik al-KhushtadiAbu Malik al-Khushtadi
13 Sept, 15:34
🥱Сегодня, на территории центральной джума-мечети Махачкалы, по инициативе полпреда в СКФО Юрия Чайки и по благословению патриарха Кирилла, пройдет выставка частицы посоха Пророка Мусы, мир ему. В мечеть ее привезут сразу после выставки в махачкалинской церкви. О достоверности принадлежности этой частички к посоху Пророка Мусы ничего не сообщается. Известно лишь то, что она привезена из Никольской обители одного из греческих островов. Для ответственных лиц это стало достаточным основанием для ее представления на территории мечети с призывом мусульман посетить эту выставку.Данное событие заинтересовало многих и люди начали интересоваться, когда же будет выставка запретного плода, от которого вкусил Адам, мир ему; ковчег Нуха, мир ему; рубаха Юсуфа, мир ему; частицы верблюдицы Салиха, мир ему?Ответов на эти вопросы пока не поступило. Возможно, ждутAbu Malik al-Khushtadi
12 Sept, 16:05
✅ ПОЧЁТ В МИРЕ БРЕННОМ И ВЕЧНОМ [3]• Мухаммад ибн аль-Мункадир (ум. 130 г.х.) сказал Абу Хазиму:ما أكثر مَن يلقاني فيدعو لي بالخير، ما أعرفهم، وما صنعت إليهم خيرًا قطُّ. فقال أبو حازم: لا تظنَّ أن ذلك مِن قِبَلَك، ولكن انظر إلى الذي جاءك ذلك مِن قِبَلِه فاشكره. وقرأ ابن زيد: ﴿إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا﴾«Сколь много тех, кто встречает меня и молится за меня о благе, - я их не знаю, и я никогда не сделал им ничего хорошего!Абу Хазим [Саляма ибн Динар] (ум. 144 г.х.) сказал: „Не думай, что это от тебя самого. Но посмотри на Того, от Кого это пришло к тебе, и благодари Его“.И Ибн Зайд (ум. 182 г.х.) прочитал: „Поистине, те, кто уверовал и совершал праведные дела, дарует им Милостивый любовь [Своих рабов]“. (Коран, 19:96)».📚 [«аш-Шукр» Ибн Аби Дуньи: 108]#ихлясAbu Malik al-Khushtadi
12 Sept, 15:28edited
✅ ПОЧЁТ В МИРЕ БРЕННОМ И ВЕЧНОМ • Таби'ин Мухаммад ибн Уаси’ (ум. 123 г.х.) сказал: إِذَا أَقْبَلَ الْعَبْدُ إِلَى اللَّهِ أَقْبَلَ اللَّهُ بِقُلُوبِ الْعِبَادِ إِلَيْهِ «Когда раб (Аллаха) устремляется к Аллаху, Аллах устремляет сердца (Своих) рабовAbu Malik al-Khushtadi
11 Sept, 14:38
🤲 Время ду’аAbu Malik al-Khushtadi
12 Aug, 18:59
✅ ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО (3)• Суфьян ибн 'Уейна (ум. 198 г.х.) сказал:إنّ الْعاقِلَ إِذا لَمْ يَنْتَفِعْ بِقَليلِ المَوعِظَةِ لَمْ يَزْدَدْ على الكَثِيرِ مِنْها إلا شَرًّا«Поистине, если разумный человек не извлекает пользы из малого наставления, то от многого наставления он не получит ничего, кроме вреда».📚 [«Хилья аль-Аулия» Абу Нуайма: 7/277]❗️ Эти слова вошли в мою душу, как вода в сухую землю.#манхадж📱 Abu Malik al-KhushtadiAbu Malik al-Khushtadi
11 Aug, 17:33
✅ ИМАМ - ТОТ, ЗА КЕМ СЛЕДУЮТ В АКЫДЕ• Абдуллах ибн Вахб (197 г.х.) сказал:سَأَلْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ: «مَنْ أَفْضَلُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: أَمْسِكْ، قُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، إِنَّكَ إِمَامٌ أَقْتَدِي بِكَ فِي دِينِي، قَالَ: أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، ثُمَّ عُثْمَانُ»«Я спросил Малика ибн Анаса: „Кто является лучшим из людей после Посланника Аллаха ﷺ?“Он ответил: „Абу Бакр и Умар“.Я сказал: „А затем кто?“Он сказал: „Не спрашивай“.Я сказал: „О Абу Абдуллах! Поистине, ты — имам, которому я следую в своей религии“.Тогда он сказал: „Абу Бакр и Умар, а затем Усман“».📚 [«Сунна» Халляля: 585]Abu Malik al-Khushtadi
10 Aug, 16:46edited
✅ О НЕЧЕТНОМ ЧИСЛЕ• Аюб Ас-Сахтияни (ум. 131 г.х.) сказал:فَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَسْتَحِبُّ الْوِتْرَ مِنْ كُلِّ شَيءٍ حَتَّى لَيَأْكُلُ وِتْرًا.«Ибн Сирин предпочитал нечётное во всём, даже в том, что он ел, он выбирал нечётное число».📚 [«Мусаннаф» Абдураззака: 9270]📱 Abu Malik al-KhushtadiAbu Malik al-Khushtadi
10 Aug, 15:33edited
✅ НА СКОЛЬКО МУЖ МОЖЕТ УЕЗЖАТЬ ОТ ЖЕНЫ? • Исхак Ибн Мансур аль-Каусадж (ум. 251 г.х.) сказал: قلت: كم يغيب الرجل عن امرأته؟قال: ستة أشهر. قال إسحاق: هكذا. قال أحمد: يكتب إليه، فإن أبى أن يرجع يفرّق الحاكم بينهما. – Я спросил: «На какой период может уехатьAbu Malik al-Khushtadi
9 Aug, 19:28edited
✅ АХКАМЫ ПРОПАВШЕГО БЕЗ ВЕСТИ❓ Срок• Ахмад ибн Ханбаль (ум. 241 г.х.) сказал:امرأة المفقود تربص أربع سنين وأربعة أشهر وعشرًا، ثم تتزوج«Жена пропавшего без вести должна выжидать четыре года, четыре месяца и десять дней, а затем выходит замуж».📚 [«Масаиль» Салиха: 97]❓ Обращение к судье• Ахмад ибн Ханбаль (ум. 241 г.х.) сказал:وأحبُّ إلي أن تأتي السلطان«Я предпочитаю, чтобы она обратилась к правителю».
Related Channels
Other channels in the same section of the catalogue.
