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Ateneo Iberoamericano ‘Lux et Sal’
17 Sept, 00:11
«Reconocemos al Sumo Pontífice y somos partidarios del Sucesor de Pedro, diría yo, al 150 por ciento. Amamos al Sucesor de Pedro. Nos arrodillamos ante el Sucesor de Pedro. Pero ante el Sucesor de Pedro! Queremos que sea sucesor de Pedro y no sucesor de Jean-Jacques Rousseau, ni sucesor de Lamennais, ni sucesor de Marc Sangnier, ni sucesor de Teilhard de Chardin. ¡Ah, no! Nosotros no nos arrodillamos ante alguien que profesara doctrinas que han sido condenadas por los Sumos Pontífices».—Mons. Marcel Lefebvre.Ateneo Iberoamericano ‘Lux et Sal’
15 Sept, 13:42
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Acusado por Meleto de no reconocer a los Dioses, Sócrates muestra que la acusación contradice su propia conducta. Para obtener la absolución, no está dispuesto a suplicar (δεῖσθαι) a los jueces hasta forzarlos a quebrantar el sagrado juramento prestado ante los Dioses. Obrar así supondría tratar dicho juramento como carente de autoridad Divina; y, al salvarse de la acusación de impiedad, se haría él mismo culpable de ella.Ahí la ironía: Sócrates no pretende salvarse por cualquier medio, menos mediante una súplica que subordine lo Divino y su Liberación a su propia conservación corpórea. Entrega su causa al juicio de los hombres y de los Dioses, haciendo manifiesto que no sólo los reconoce, sino que somete a Ellos su conducta. De ahí sus palabras (Apología 35d): "Hombres atenienses, reconozco (νομίζω) a los Dioses como ninguno de mis acusadores".Su valerosa defensa se convierte, así,Ateneo Iberoamericano ‘Lux et Sal’
10 Sept, 02:29
«Teresa, no te debes compadecer de las heridas que me hicieron las espinas; antes ten pena por las llagas que me hacen los pecados de los cristianos.»Ateneo Iberoamericano ‘Lux et Sal’
6 Sept, 23:33
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Acerca de la compasión o éleosLa compasión o éleos (ἔλεος) no ha de entenderse por participación afectiva en el padecer ajeno, pues padecer con el que padece no es socorrerle, sino añadir pasión a pasión. Antes bien, es fruto natural del Conocimiento: quien se ha establecido en su principio conoce la condición de aquel que, identificado con su pasión, padece; y porque conoce la causa de su padecimiento, la ignorancia y la servidumbre a lo mudable, puede asistirle sin quedar sometido a aquello mismo de que pretende librarle.De aquí se sigue que la verdadera compasión no es lástima ni aflicción, sino benevolencia lúcida. El sabio no es indiferente al mal, pero tampoco se hace súbdito suyo. Si su saber se quebrase en aflicción, la debilidad entraría allí donde debe reinar la inteligencia, y quien ha de sanar acabaría enfermo de la misma dolencia. Tampoco esta benevolencia supone apego.Ateneo Iberoamericano ‘Lux et Sal’
3 Sept, 18:20
«El cambio en la mentalidad fue el resultado de varios siglos de desarrollos revolucionarios. Mientras que el cristianismo había nacido en un mundo religiosamente plural, hacia finales de la Edad Media esta diversidad casi había desaparecido en la Europa cristiana. Las excepciones notables fueron el judaísmo y el islam —aunque estos no se veían tanto como religiones, sino como una "preparación para" y una "deformación de" el cristianismo, respectivamente— y el contacto limitado de los misioneros cristianos con las religiones y culturas de Asia a partir del siglo XIII, pero en ambos casos el efecto en la comprensión popular de la "religión" siguió siendo mínimo. Desde Agustín en adelante, el término religio se había vuelto esencialmente sinónimo de cristianismo: solo había una religión, la religio vera, que Dios había preparado en la Antigua Alianza y luego establecido definitivamenteAteneo Iberoamericano ‘Lux et Sal’
3 Sept, 02:03
«Y tú, al ponerte a rezar, imagínate que Cristo ha venido a la tierra, el Juicio ha concluido. Y el Señor ya se marcha con aquellos a quienes ha elegido, y tú —te has quedado atrás. Imagínate cómo le gritarás tras Él… Así es como debes rezar».—El anciano Efrén de Katunak.Ateneo Iberoamericano ‘Lux et Sal’
2 Sept, 17:20
«Para permanecer en el amor de Dios es esencial que la ira y el odio alcancen su máxima intensidad, pero que se dirijan contra el pecado que vive en mí, contra el mal activo en mí, en mí, no contra mi hermano».—San Silouan el Athonita.Ateneo Iberoamericano ‘Lux et Sal’
21 Aug, 14:57
«La Iglesia no tiene que separarse del pasado sino que le basta reparar los organismos rotos por la Revolución y adaptarlos, con el mismo espíritu cristiano que los ha inspirado, al nuevo medio creado por la evolución material de la sociedad contemporánea, porque los verdaderos amigos del pueblo no son ni revolucionarios ni innovadores, sino tradicionalistas».—San Pío X | Carta apóstolica Nostre Charge Apostolique (1910).Ateneo Iberoamericano ‘Lux et Sal’
13 Aug, 23:27edited
13 de agosto, en el día de San Hipólito de Roma, a 503 años de la victoria de los conquistadores españoles y de los indios frente a Tenochtitlán, nace la Nueva España.«Vuestros dioses no son dioses, sino creaturas carentes de facultad, no sólo para producir algo integramente, pero ni siquiera la cosa más leve y vil que exista en todo el universo». —Fray Diego Valadés O.F.M.Lee completa la Exhortación de los misioneros a los indios en Substack. https://acercandoseelfin.substack.com/p/exhortacion-de-los-misioneros-a-los?utm_source=share&utm_medium=android&r=8dvzbfAteneo Iberoamericano ‘Lux et Sal’
13 Aug, 19:39
«Tres días antes de ser aclamado emperador, Iturbide sugiere al Congreso que Europa será respecto de la América independiente “lo que los griegos y los romanos han sido respecto de ella después de la muerte de Alejandro y la destrucción de los imperios de oriente y occidente”».Ateneo Iberoamericano ‘Lux et Sal’ pinned a photo
12 Aug, 21:23
Ateneo Iberoamericano ‘Lux et Sal’
12 Aug, 19:03edited
«Lo que cuenta no es un encuentro inmediato y externo entre Jesús y los griegos. Habrá otro encuentro que irá mucho más al fondo. Sí, los griegos lo “verán”: irá a ellos a través de la cruz. Irá como grano de trigo muerto y dará fruto para ellos. Ellos verán su “gloria”: encontrarán en el Jesús crucificado al verdadero Dios que estaban buscando en sus mitos y en su filosofía. La universalidad de la que habla la profecía de Isaías (cf. 56,7) se manifiesta a la luz de la cruz: a partir de la cruz, el único Dios se hace reconocible para los pueblos; en el Hijo conocerán al Padre y, de este modo, al único Dios que se ha revelado en la zarza ardiente».—Benedicto XVI (Joseph Ratzinger) | Jesús de Nazaret: Desde la entrada en Jerusalén hasta la Resurrección.Ateneo Iberoamericano ‘Lux et Sal’
12 Aug, 18:07
«Durante los tiempos del Anticristo, la mayor tentación será la anticipación de la salvación proveniente del cosmos, de humanoides, extraterrestres que son en realidad los demonios. Uno raramente debería mirar hacia el cielo, ya que las señales podrían ser engañosas y, por lo tanto, uno podría perderse».—San Gabriel de GeorgiaAteneo Iberoamericano ‘Lux et Sal’
12 Aug, 03:29edited
¡Lee nuestro último artículo “El Hombre como principio del Derecho; el Logos como principio del Hombre”!Link: (https://acercandoseelfin.substack.com/p/el-hombre-como-principio-del-derecho?utm_source=share&utm_medium=android&r=8dvzbf).Ateneo Iberoamericano ‘Lux et Sal’
3 Aug, 04:15
«La libertad, don excelente de la Naturaleza, propio y exclusivo de los seres racionales, confiere al hombre la dignidad de estar en manos de su albedrío y de ser dueño de sus acciones. Pero lo más importante en esta dignidad es el modo de su ejercicio, porque del uso de la libertad nacen los mayores bienes y los mayores males. Sin duda alguna, el hombre puede obedecer a la razón, practicar el bien moral, tender por el camino recto a su último fin. Pero el hombre puede también seguir una dirección totalmente contraria y, yendo tras el espejismo de unas ilusorias apariencias, perturbar el orden debido y correr a su perdición voluntaria.Jesucristo, liberador del género humano, que vino para restaurar y acrecentar la dignidad antigua de la Naturaleza, ha socorrido de modo extraordinario la voluntad del hombre y la ha levantado a un estado mejor, concediéndole, por una parte, los auxiliosAteneo Iberoamericano ‘Lux et Sal’
30 Jul, 20:25
«Como los niños rebosan de vitalidad, y como son de espíritu fogoso y libre, por eso quieren que las cosas se repitan y no cambien. Siempre dicen: “Hazlo otra vez”; y el adulto lo hace otra vez hasta que queda casi muerto. Porque los adultos no son lo bastante fuertes para recrearse en la monotonía. Pero quizá Dios sea lo bastante fuerte para recrearse en la monotonía. Es posible que Dios le diga cada mañana al sol: “Hazlo otra vez”, y cada tarde a la luna: “Hazlo otra vez”. Quizá no sea una necesidad automática lo que hace que todas las margaritas sean iguales; puede que Dios cree cada margarita por separado, pero que nunca se haya cansado de crearlas. Puede que tenga el apetito eterno de la infancia; pues nosotros hemos pecado y hemos envejecido, y nuestro Padre es más joven que nosotros».—G.K. Chesterton.Ateneo Iberoamericano ‘Lux et Sal’
24 Jul, 05:29
«La historia moderna es el diálogo entre dos hombres: uno que cree en Dios, otro que cree que es un Dios».—Nicolás Gómez Dávila.Ateneo Iberoamericano ‘Lux et Sal’
21 Jul, 15:33
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En este extracto del libro Julius Evola: Tradicionalismo político, Aleksandr Duguin analiza la obra filosófica temprana de Evola y sostiene que el concepto del «Individuo Absoluto» presagia la metafísica tradicionalista que definiría sus escritos posteriores.✍️ Aleksandr Duguin🗣 Filosofía y tradicionalismoAteneo Iberoamericano ‘Lux et Sal’
20 Jul, 03:45
«Por eso resulta tan torpe hacer comenzar nuestro patriotismo con el grito de independencia del padre Hidalgo, o con la conspiración de Quito; o con las hazañas de Bolívar, pues si no lo arraigamos en Cuauhtémoc y en Atahualpa no tendrá sostén, y al mismo tiempo es necesario remontarlo a su fuente hispánica y educarlo en las enseñanzas que deberíamos derivar de las derrotas, que son también nuestras, de las derrotas de la Invencible y de Trafalgar. [...] «Una carencia de pensamiento creador y un exceso de afán crítico, que por cierto tomamos prestado de otras culturas, nos lleva a discusiones estériles, en las que tan pronto se niega como se afirma la comunidad de nuestras aspiraciones; pero no advertimos que a la hora de obrar, y pese a todas las dudas de los sabios ingleses, el inglés busca la alianza de sus hermanos de América y de Australia, y entonces el yanqui se siente tan inglésChannel photo updated
19 Jul, 00:51
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