Latest posts
عِرفان
22 Sept, 14:58
من تدبر عداوة الشيطان ورآه يجاهر بهذه العداوة أمام رب العالمين وينطق بشقوته متوعدا بني آدم بالإذلال والغواية والإضلال ، وسائر ما تطاير من شرره: تيقظ في مشهد الاستعانة بالله والاستغاثة به، والانشغال بمحبته تعالى واللياذ به واللهج بذكره! وقد أمرنا ربنا في مواضع من الكتاب المجيد" بالإكثار" من ذكره تعالى في كل أحوالنا؛ فالذاكر المستكثر محفوظ مُعانٌ، وهذا مشاهد معلوم. والذاكر يقظ، منور، منتبه لطرائق الشيطان وحيله! ومن شاهد ما ذكره ربنا تعالى من وعيد الشيطان وتهديده=شرَّف نفسه أن تقع في أسره، وكره المعصية كراهة شديدة، وأكثر من الاستغفار والتوبة، ومكاثرة المعاصي بالطاعات، والله ربنا الجميل الكريم!1,810Open in Telegramعِرفان
21 Sept, 21:06
للنفس قوة عظيمة على الكلام والاتكاء على أريكة الحكمة، للحكم على الناس! تجد لذة في هذا ونشوة متى استقرت في القلب، أسرع إليه الفساد! وليس الكلام هنا محبوسًا في حنك الإنسان! بل كل ما يغدو ويروح من أحاديث النفس والتعليقات المختبئة خلف ألواح الصدر! تلك الخفيات الرابضة في غابات النفس ومسبعة الظنون " والمسبعة المكان كثير السباع". الشتائم الصامتة والتعليقات الهامسة، مع أطنان من الاحتقار وسوء الظن الذي ينتظر أدنى مخالفة لينطلق كالبركان لا يبالي! ولقد حدثني صاحب لي أنه شرع في تعويد نفسه على الصوم عن الاسترسال في النظر بالقلب والحكم على الناس! نعم ينكر المنكر ويبغض المعصية ولا يتجاوز عبوديته للحكم على السرائر والنيات والمصائر وأعمال القلوب وخواتيم العباد! وأحسن أعانه الله ووفقه في هذا الذي امتلأت كتب السلف بالحذر منه والخوف من عاقبته! نعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا!2,560Open in Telegramعِرفان
20 Sept, 21:16
سُئل الحسنُ عن الرجل، يُذنب ثم يتوب، هل يُمحَى من صحيفته؟ قال: لا، دون أن يوقفه عليه، ثم يسألَه عنه! ثم بكى الحسن البصري رضي الله عنه وقال: لو لم نبكِ إلا حياءً من ذلك المقام؛ لكان يحقُّ لنا أن نبكيَ فنُطيل!ذكر ذلك وعلق عليه تعليقاتٍ شريفةً الإمام ابن رجب رحمه ، انظر مجموع رسائله ط اللباب ١/٢٥٦4,460Open in Telegramعِرفان
20 Sept, 20:28
في صحيح مسلم يقول نبينا ﷺ : يَخرُجُ مِنَ النَّارِ أربَعةٌ فيُعرَضونَ على اللهِ، فيَلتَفِتُ أحَدُهم فيَقولُ: أي رَبِّ، إذ أخرَجتَني مِنها فلا تُعِدْني فيها، فيُنجيه اللهُ مِنها.-وفيه يقول نبينا ﷺ :إن أول الناس يُقضى يوم القيامة عليه رجلٌ استشهد فأُتيَ به فعرَّفه نعمَه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استُشهدت، قال كذبت، ولكنك قاتلت لأن يقال هو جريء! وقد قيل!ثم أُمِرَ به فسُحبَ على وجهه حتى ألقي في النار!ورجلٌ تعلَّم العلم وعلَّمه ، وقرأ القرآن فأُتِي به فعرَّفه نعمَه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟قال: تعلمت العلم وعلَّمته، وقرأت فيك القرآن! قال : كذبت، ولكنك تعلمت ليقال عالم! وقرأت القرآن ليُقال هو قارئ! فقد قيل !ثم أُمِر به فسُحبَ على وجهه حتى ألقي في النار!ورجلٌ وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال، فأُتِي به فعرفه نعمه، فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن يُنفق فيها إلا أنفقت فيها لك! قال : كذبت، ولكنك فعلتَ لُيقال هو جواد! فقد قيل! ثم أُمر به فسُحبَ على وجهه، ثُم أُلقي في النار )!….والخلاصة: التعويل على رحمته وفضله وحده! والخوف من كدر السر وتلون النيات وتقلب القلوب وسوء الطوية والخاتمة! ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم!3,090Open in Telegramعِرفان
11 Sept, 09:25
forwarded from @bughyatalareeb
طلب بعضُ الطّلّابِ من عبدِ اللهِ #بنِ_وهبٍ أن يُحدّثَهم عن #مالكٍ بشيءٍ مستنكرٍ اشتهر عنه، فأبى وقال: «إنّ أحدَكم يصحبُ العالمَ، فإذا تعلّم منه شيئًا لم يُوجبْ له من حقِّه ما يمنعُه من أقبحِ ما رُويَ عنه؟!». #الصّحبةُ عقدٌ يُورثُ حقًّا، ومن أخذ عن رجلٍ علمًا فقد صار مؤتمَنًا على ذكرِه كما ائتُمِن على حديثِه. وتتبّعُ #الشّاذِّ لا ينبتُ في نفسٍ تطلبُ الهدى، وإنّما ينبتُ في نفسٍ تطلبُ الغلبةَ؛ ولذلك كان الإمساكُ عنهُ حراسةً لقلبِ الطّالبِ قبل أن يكونَ حراسةً لمقامِ الشّيخ. وليس هذا تنزيهًا للعالمِ عن الخطأ؛ فالعصمةُ منتفيةٌ، وفي حكايةِ ابنِ وهبٍ زيادةُ فقهٍ وتوعيةٍ: فالمسؤولُ عنه «مستنكَرٌ»، وامتناعُه ورَعٌ ورعايَة لحقّ شيخِه. ومن #خفّةِ_العقلِ عند بعضِ المعاصرين أن يلزمَ الشّيخَ زمنًا طويلًا، حتّى إذا مات أخذ ينشرُ عنه ما لا يليقُ نشرُه ممّا لا يسلمُ منه إلّا معصومٌ: ويستشهدُ بذلكَ على قُربِه وتفرّدِه بمعرفتِه. فيبيعُ حُرمةَ ميّتٍ بحظِّ نفسِه. قَالَ أبو إسحاقَ #الثّعلبيُّ: «ولقد أصاب ابنُ وهبٍ، فأحسن في إمساكِه عن ذكرِ زللِ العلماءِ، وزجرِه عن تتبّعِ رخصِ الفقهاءِ».1,740Open in Telegramعِرفان
10 Sept, 08:35
forwarded from @amerbahjat
عون الكسير على حفظ الإكسيرنظم كتاب الإكسير (أعمال القلوب من مدارج السالكين)نظم الفقير إلى الله/ عامر بهجت غفر الله لهعِرفان
8 Sept, 22:52
forwarded from @aalwhebey
كتب الشيخ يوسف بن حسن بن عبدالهادي يوم السبت سنة ٨٩٦هـ في كتابه عن سورة الفاتحة:«قد شاهدتُ أنا من نجاحِ الأمورِ بها أمرًا عظيمًا، فقلَّ حاجةٌ من الحوائجِ تعرضُ لي من الحوائجِ الدنيويّةِ والأخرويّةِ؛ فأقرؤها عليها إلّا قُضِيت ونجحَ أمرُها، وكم من حاجةٍ تعسّرت واستدّت طرقُها وحالت دونها الموانعُ، فقرأتُها لنجاحِها، فقُضِيت وعادت أتمَّ ما كانت. وكم من أمرٍ تعسَّر، فقرأتُها له، فتقشّعت غيومُه وزالت سُحُبُه وأنارت شموسُه. وكم من أمرٍ تهيّأ تناولُه، فأنسَتِ المقاديرُ قراءتَها لتناولِه، بعد أن مُدّتِ اليدُ لأخذِه حالتِ الحُجُبُ بينها وبينَه، واختُطِفَ بعد أن توصّل إلى اليدِ، فأصبحَ لا يُرى له أثرٌ ولا يُدرَى كيف ذهب. وهي سورةٌ عظيمةٌ، فعليك -رحمكَ اللهُ- بالإكثارِ منها على أمورِك، وحوائجِك وأدوائِك، ومهمّاتِك، وكلِّ ما عرضَ لك، وتأملْ ذلك تجدْ منه ما يظهرُ لك».2,170Open in Telegramعِرفان
7 Sept, 03:42
إياك أن تجالس حزنك، أو أن تجاوب وسواسك! واستمسك بهذه القاعدة: الشيطان يُدفَع بالذِّكر لا بالفِكر!7,380Open in Telegramعِرفان
6 Sept, 21:40
forwarded from @hmzablkacem
التعليق على (تذكرة السامع والمتكلم) لابن جماعةعِرفان
6 Sept, 09:08
forwarded from @amerbahjat
2,770Open in Telegramعِرفان
3 Sept, 19:30
………….بسم الله الرحمن الرحيم……………لَعَمْرُكَ مَا الرَّزِيَّةُ فَقْدُ مَالٍ وَلَا شَاةٌ تَمُوتُ وَلَا بَعِيرُ وَلَكِنَّ الرَّزِيَّةَ فَقْدُ(حَبْرٍ) يَمُوتُ بِمَوْتِهِ خَلْقٌ كَثِيرُ……………ببالغ الحزن و الأسى…………….نعزي أنفسنا،و أهلنا في شنقيط أرض المنارة و الرباط، و الأمة الإسلامية جمعاء في وفاة شيخنا العلاّمة الراسخ و الطّود الشامخ الزاهد العابد المرابط المدرّس المصنّف التقيّ النقيّ الوليّ بقيّة العلماء العاملين و الأولياء الصالحين سيّدي الحَبر البحر محمد الحسن ولد أحمدو الخديم رحمه الله و رضي عنه و أسكنه فسيح جناته .و هو من الشيوخ الربانيين الذين نفع الله بهم نفعا عظيما ، بما بثه في صدور الرجال و سطره في بطون الكتب و عقده من بديع الأنظام،حتى تخرجت به طبقات من كبار العلماء و أفذاذ الفقهاء ، و فحول الأدباء فجزاه الله عن الإسلام و المسلمين أحسن الجزاء و أوفاه و أسكنه مستقر رحمته و رضاه .إن العين لتدمع و إن القلب ليخشع و لا نقول إلا ما يرضي ربنا سبحانه فإنا لله و إنّا إليه راجعون و إنّ4,100Open in Telegramعِرفان
3 Sept, 19:26
قال العلامة الشيخ محمد الحسن بن أحمد الخديم الشنقيطي رحمه الله :وكل ما مال لتعظيم النبي بحث الدليل عنه سوء أدبِ فقل كما تشاءُ في عالي الدرج على سبيل مدحه ولا حرج!3,170Open in Telegramعِرفان
3 Sept, 18:10
عِرفان
3 Sept, 03:10
forwarded from @moemenmeshtawy
أُحِبُّ لطالب العلم في مجالس المذاكرة أن يجعل نِيَّتَه ومقصوده الأوَّل: الاستفادة قبل الإفادة، ولا سيما إذا كان في المجلس مَن هو أعلم منه، فلا يَحرم نفسَه بكثرة الكلام والمُداخلات، ولْيَكُنْ سكوتُه إنصاتًا ولو إلى شيءٍ هو يَعلمه، ولْيَكُنْ كلامُه متى تكلَّمَ خيرًا وأنفَعَ من سكوته.• قال أبو البختري: «لأنْ أكون في قومٍ أعلَم مِنِّي أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أكون في قومٍ أنا أعلم منهم؛ لأني إنْ كنتُ أعلمَهم لم أستفد، وإنْ كنتُ مع مَنْ هم أعلَمُ مني استفدت».• وقال معاذ بن سعيد: «كُنَّا عند عطاء بن أبي رباح، فتحدَّثَ رجل من القوم بحديثٍ، فاعتَرَضَ له آخر في حديثه، فقال عطاء: سبحان الله، ما هذه الأخلاق؟! وما هذه الطباع؟! إنَّي لأسمعُ الحديث من الرجل، أنا أعلَمُ به منه، فأريه مِن نفسي كأنِّي لا أُحسِن منه شيئًا».• وقال يعقوب بن عطاء بن أبي رباح: «كان رجل يُحَدِّث أبي بحديثٍ، كان أبي أحفَظَ لذلك الحديث مِن الرجل، فجعل أبي يُصغي إليه، فقلتُ أنا للرجل: إنَّ أبي يَحفظ هذا الحديث. فصاح بي، فقال:4,080Open in Telegramعِرفان
1 Sept, 19:50
في الجوار الشريف المنيف، حيث الجلال والجمال والكمال، والسكينة العلوية، والصلة الإلهية، والرحمة التي تنثر أنوارها في الدم والعصب والروح والفؤاد، والحصى والذر، والجبال والوديان! عند سيدي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم؛ هنالك في علياء الوجود، نسمع بفحيح الإفك، وصِلال الضلال، تنفث سَمها على لسان عشاب عساف؛ يتقحم سعير سقر بالتعرض للجناب الشريف، وخير خلق الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم! وإن للمغرب في القلب مكانًا ومكانة، فهو ميدان العلماء وروضة الأولياء، وورثة النبي ﷺ ، ولقد ارتفع المغرب بحب خاص وصلة شريفة بالجناب الشريف، وأئمتهم هم خدام السنة، ومصابيح الشريعة والتفسير! فنعوذ بالله من مُحاقٍ يذهب بالنور، ويكون بابًا للفتن، بالتعرض لغضب الله تعالى وغضب سيدنا رسول الله ﷺ ! وإن الأمة بخير ما شاع فيها تعظيم النبي ﷺ ، وما سوى ذلك فنذارة هلاك، والعياذ بالله! اللهم صل وسلم على النبي المعظم والخليل المُقَدم، رحمتك وصفيك، والنور الذي أرسلته بالنور، رحمة للعالمين وهداية للعالم! وعلى آله4,180Open in Telegramعِرفان
24 Aug, 13:18
https://youtu.be/ElHsZd6iuYA?si=eRDGoN_7ldi2BCzUعن سيدي ﷺ بودكاست جديد وحلقة أرجو أن تكون نورا6,800Open in Telegramعِرفان
23 Aug, 19:30
https://youtu.be/NJe9GuZCv1A?si=SzwCLMS95jxSqU0lجديد البرامج..برنامج (طائر)!تقبله الله بفضله ورحمتهالمقدمةYouTubeأتوري كاست... طائر الحلقة 1: كطيور الحرم.. رحلة الحج بأجنحة الشوق والمحبة.الحج ليس مجرد رحلة بالجسد أو شعائر حركية نؤديها.. إنه هجرة للروح، ومفارقة لطينتنا الأرضية نحو سماء القرب من الله. في هذا الفيديو، نتأمل كيف يفر الإنسان من صخب الدنيا ليحلق بقلبه كطيور الحرم. هل سألت نفسك يوماً ما هو المعنى الحقيقي لقوله تعالى: (فَفِرُّوا…6,240Open in Telegramعِرفان
23 Aug, 03:15edited
رضي الله عنك، لا تفتر عن الدعاء، وادخل في كل وقت وعلى كل حال! ما تطلبه أنت وأهل السموات والأرض لو اجتمعوا=ليس بشيء في جنب كرم الله وجوده! ادخل فقيرا مسكينا تسأل بيد الذل لا بيد الاستحقاق، وبلسان المسكنة لا بلسان الاقتراح، مفوضًا لسيدك، محبًا له، موقنا فيه واثقًا به، وبرحمته وسمعه وبصره وقربه وعلمه، وحيائه من سائله. الدعاء فردوس يتسع باليقين، وينضر بالفقر!12,500Open in Telegramعِرفان
22 Aug, 06:52
https://youtu.be/oM9_HI8z0eM?si=d0goANcfXCQf-kapYouTubeمنظومة وصف النبي صلى الله عليه وسلمحمدًا لمن شرّف روح الحقِّ بحُسن خُلْقه وحُسن الخَلقِ صلى عليه بارئ البرايا من خصه بأفضل المزايا هذا ولما فاتنا مرأى النبي وكان أسنى مطلبٍ ومرغبِ وكان في نعوته البهية مزيةٌ أعظِم بها مزية قد دون الحُفّاظ منها جُمَلا جليلةً تكسو الدراري خجلا جمعتُها كالجوهر…6,260Open in Telegramعِرفان
22 Aug, 06:27
شرح جميل موجز مفسر لمنظومة شمائل سيدنا رسول الله ﷺhttps://youtube.com/playlist?list=PLcSuizDru_veV8MrRHzvDKfa8Mls6ACzK&si=CKb6FmreQsdBhP9y6,690Open in Telegram
Related Channels
Other channels in the same section of the catalogue.
