Latest posts
قناة •| أحمد السويلم |•
21 Sept, 18:52
✨"…ولهذا دخل في معنى قوله: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه" تعليم حروفه ومعانيه جميعا؛ بل تعلم معانيه هو المقصود الأول بتعليم حروفه، وذلك هو الذي يزيد الإيمان كما قال جندب بن عبد الله وعبد الله بن عمر وغيرهما: تعلمنا الإيمان ثم تعلمنا القرآن فازددنا إيمانا وأنتم تتعلمون القرآن ثم تتعلمون الإيمان.. الخ.📚 مجموع الفتاوى لشيخ الاسلام 403/13https://t.me/AhmadNalSwailemTelegramقناة •| أحمد السويلم |•قناة للفوائد واللطائف العلمية، من اختيار/ د. أحمد بن نجيب السويلم1,300Open in Telegramقناة •| أحمد السويلم |•
21 Sept, 16:40
forwarded from @alkhalil_1
الدعاء لولاة الأمر كان من عمل السلف – رحمهم الله-.قال ابن تيمية: «كان السلف، كالفضيل بن عياض، وأحمد بن حنبل، وغيرهما، يقولون: لو كان لنا دعوة مجابة لدعونا بها للسلطان»وقد بين الفضيل بن عياض الحكمة من ذلك فقال: «إذا جعلتها – أي الدعوة المستجابة- في نفسي لم تعْدُني، وإذا جعلتها في السلطان صلح، فصلح بصلاحه العباد والبلاد، فأُمرنا أن ندعو لهم بالصلاح، ولم نؤمر أن ندعو عليهم، وإن جاروا وظلموا؛ لأن جورهم وظلمهم على أنفسهم، وصلاحهم لأنفسهم وللمسلمين»فاللهم وفق ولاة أمرنا لما تحبه وترضاه واكتب الصلاح على أيديهم وادفع بهم الشر والفساد عن البلاد.(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)1,410Open in Telegramقناة •| أحمد السويلم |•
19 Sept, 09:44
forwarded from @obaid_dh
ظهور التقنيات الحديثة في العلم الشرعي ليست منبئة عن جودة في الأبحاث مستقبلاً؛ فهذه المكتبة الشاملة قد ظهرت قبل سنوات ونفع الله بها؛ لكنها كانت لطالب العلم الحقيقي منبهة؛ ولغيره من غير المؤصلين مدعاة للكسل.إلا أن ظهور أدوات الذكاء الاصطناعي ستكون أشد ضرراً للبحث العلمي من غيرها؛ حيث أن من سماتها الكتابة والتحليل وليس مجرد التحليل والوصول للمعلومة؛ وهذا سيعني زيادة عدد المتشبعين بما لم يعطو؛ ووفرة الأبحاث الضعيفة منهجياً ومضموناً.أزمة البيئة العلمية الشرعية اليوم ليست في وجود هذه الأدوات؛ بل في قلة المؤصلين علمياً ممن لديهم أدوات العلم الأساسية، ومن يتحلون بسمات طالب العلم الجاد من حب العلم والهمة فيه والرغبة له مع عمل به وتخلّقاً بآدابه.وهذه تنبيه مجمل يحتاج لتفصيل لاحقاً.1,840Open in Telegramقناة •| أحمد السويلم |•
15 Sept, 05:49
forwarded from @t_hssan
يا طالبَ العلم، راجع برنامجك العلمي الذي رسمتَه لنفسك، وافتح قائمة الكتب التي عزمتَ أن تقرأها في عامك المنصرم؛ ثم انظر: كم أنجزتَ؟ وكم بقي منها حبيسَ الأمنيات؟هناك، بعيدًا عن ضجيج الدعاوى وحسن الظن بالنفس، ستنكشف لك الحقيقة: أكنتَ في عامك الماضي تطلب العلم حقًّا، أم كنت تعيش وَهْمَ الطلب؟فالعلم لا يُنال بالأماني، ولا تُبنى الملكة بكثرة القوائم، وإنما بأيامٍ تُستهلك في القراءة، وساعاتٍ تُبذل في التحصيل، وصفحاتٍ تنقلب من الوعد إلى الإنجاز.3,000Open in Telegramقناة •| أحمد السويلم |•
14 Sept, 17:39
رحم الله شيخنا الفقيه الفرضي النحوي وأعلى منزلته في عليين 🤲🏻
3,420Open in Telegramقناة •| أحمد السويلم |•
11 Sept, 13:04
forwarded from @ahmadnalswailem
.🌿.كنت في أوائل أمري في خطبة الجمعة ككثير من الخطباء إذا أردت تقرير موضوع أُورِد بعض المقولات والنقولات عن أهل العلم وأعضد بها المعاني التي أريد تقريرها.. فإذا ذكرت معنى آية مثلًا قلت: قال مجاهد كذا وقال قتادة، وذكر ابن كثير، والقرطبي …الخ .. وإذا أردت شرح حديث نقلت عن بعض الشراح فقلت: قال النووي وقال ابن حجر .. وقد أنقل عن شيخ الإسلام وابن القيم وابن رجب في بعض المعاني القلبية وغيرها. ثم بدا لي في السنوات الأخيرة أن أدع ذلك وأكتفي بإيراد خلاصة هذه المقولات والمراد منها، اللهم إلا ما جاء من آثار الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم.. وكان ذلك مني تخفيفًا للخطبة من جهة، فبعض النقولات فيها طول، ومراعاة لحال أكثر السامعين من جهة أخرى، فإنهم لا يعرفون أكثر هؤلاء الأئمة، ولا يحتاجون أكثر من تقرير الموضوع بلفظ موجز مؤيد بالآيات والأحاديث الصحيحة.. كما قال الله تعالى { قل إنما أنذركم بالوحي }. ثم أتبعت ذلك في خطبي الأخيرة بترك عزو الأحاديث وتخريجها بعدما أتأكد من صحتها أو حسنها. وكنت أحتفظ بهذاTelegramقناة •| أحمد السويلم |•قناة للفوائد واللطائف العلمية، من اختيار/ د. أحمد بن نجيب السويلم4,070Open in Telegramقناة •| أحمد السويلم |•
8 Sept, 14:30
كلام مهم وتوجيه نافع للدكتور أحمد عبدالمنعم وفقه الله وبارك فيه .قناة •| أحمد السويلم |•
8 Sept, 02:35
تدعوكم جمعية ارتقاء التعليمية بالتعاون مع شركة المنارة المتقدمة بالرياض، إلى الالتحاق ببرنامج: > حِفْظِ السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ والمُتُونِ العِلْمِيَّةِ بجامع الراجحي بحي الجزيرة، في الفصل الدراسي الأول لعام ١٤٤٨هـ.🔹 توجد حلقات للنساء في المساء🔹📋 للتسجيل وبقية التفاصيل: https://forms.gle/wicuvvm2JFetAN198📩 للاستفسارات (واتساب): wa.me/+966509001466
1,780Open in Telegramقناة •| أحمد السويلم |•
7 Sept, 16:45
https://youtube.com/shorts/BhA6zGEvMGQ?si=-LHmjNTKZeGES_s6قناة •| أحمد السويلم |•
7 Sept, 16:42
✨هذه آفة منتشرة بين طلبة العلم ، اختلاس واختصار الصلاة والسلام على النبي ﷺ، اختصارًا تنبو عنها الاسماع، وهذا مما ينبغي لطالب العلم أن يجتهد في تصحيحها، ويتأنى عند النطق بها، حتى يعتاد قراءتها تامة واضحة صحيحة ، وهي بالتجربة يسيرة، فلا يعتذرن معتذر بالعادة وعدم القصد . وما أيسرها على محب النبي ﷺ .4,000Open in Telegramقناة •| أحمد السويلم |•
7 Sept, 16:38
forwarded from @amerbahjat
إذا ذكرت المصطفى المعظم فلا تقل مختصرا (صعسلم)ونحوه من صيغ اختصار صلاتنا على النبي المختارصلى وسلم عليه الله ما عطرت بذكره الأفواهفالاختصار ها هنا يا خل بالأدب الواجب قد يخلواسمع لما محمد المولود نظمه رحمه الودودوآدب بآداب الصلاة واحتمي من لحنه فهو من المحرممن زاد بعد (ها) (إلهَ) الهاويا مهللا أو مد همزه بيا3,400Open in Telegramقناة •| أحمد السويلم |•
2 Sept, 07:17
forwarded from @kunashadouma
الشهرة ليست معيارًا للفائدة والفضل:من الأمور التي قررها أهل العلم في أدب الطلب أن لا يجعل المتعلم الشهرة ميزانًا للأخذ عن الشيوخ، فلا يسعى وراء المشاهير ويُعرض عن المغمورين، وفي هذا يقول الماوردي: "وليأخذ المتعلم حظه ممن وجد طلبته عنده من نبيه وخامل، ولا يطلب الصيت وحسن الذكر باتباع أهل المنازل من العلماء إذا كان النفع بغيرهم أعم، إلا أن يستوي النفعان، فيكون الأخذ عمن اشتهر ذكره وارتفع قدره أولى؛ لأن الانتساب إليه أجمل، والأخذ عنه أشهر". [أدب الدنيا والدين ص٧١].ويقول ابن جماعة: "وليحذر من التقييد بالمشهورين وترك الأخذ عن الخاملين، فقد عده الغزالي وغيره من الكبر على العلم، وجعله عين الحماقة..". [تذكرة السامع والمتكلم ص٨٦].وهذا كلام نفيس للماوردي ولابن جماعة، فالمتعلم ينبغي أن يقصد من يجد عنده النفع ولو كان مغمورًا. بل إن أكثر ما ينتفع به المتعلم ولا سيما في بداياته ومرحلة بنائه يكون على أيدي المغمورين من أهل العلم، إذ تجدهم يفرغون أنفسهم لتعليم الطالب، ويبذلون أوقاتهم في نصحه4,010Open in Telegramقناة •| أحمد السويلم |•
26 Aug, 04:31
✨«وأما أصول الفقه: فإنها من أدوات تفسير القرآن، على أن كثيرا من المفسرين لم يشتغلوا بها. وإنها لنعم العون على فهم المعاني وترجيح الأقوال، وما أحوج المفسر إلى معرفة النص، والظاهر، والمجمل، والمبين، والعام، والخاص، والمطلق، والمقيد، وفحوى الخطاب، ولحن الخطاب، ودليل الخطاب، وشروط النسخ، ووجوه التعارض، وأسباب الخلاف، وغير ذلك من علم الأصول».📚 تفسير ابن جزي - التسهيل لعلوم التنزيل (١ / ٨١-٨٢)https://t.me/AhmadNalSwailemTelegramقناة •| أحمد السويلم |•قناة للفوائد واللطائف العلمية، من اختيار/ د. أحمد بن نجيب السويلم4,950Open in Telegramقناة •| أحمد السويلم |•
25 Aug, 16:55
forwarded from @ahmadnalswailem
✨«حكى القاضي حسين عن القفال [المروزي، شيخ الشافعية] أستاذه أنه كان في كثير من الأوقات يقع عليه البكاء حالة الدرس، ثم يرفع رأسه ويقول: ما أغفلنا عما يراد بنا !»#سير_أعلام_النبلاء [٤٠٧/١٧]https://t.me/AhmadNalSwailemTelegramقناة •| أحمد السويلم |•قناة للفوائد واللطائف العلمية، من اختيار/ د. أحمد بن نجيب السويلم4,000Open in Telegramقناة •| أحمد السويلم |•
16 Aug, 09:13
forwarded from @ahmadnalswailem
✨ثم تذاكرا قيام الليل !الحمدلله وكفى والصلاة والسلام على عبده المصطفى وبعد: فمما لا يخفى ما للمذاكرة بين الأصحاب والأقران من أثر بالغ في ضبط العلم وإتقانه، حتى عدت أساسًا من أسس تحصيل العلم . قال الناظم: والعلم بالفهم وبالمذاكرة والدرس والفكرة والمناظرة ولكونها كذلك ذاعت وشاعت الكلمة المشهورة عن السلف: “ مذاكرة ساعة أحب إليّ من إحياء ليلة “ روي عن أبي الدرداء وابن عباس وغيرهما . وهذا معلوم للقارئ، وإنما الغرض أن ألفت إلى أمر مهم: وهو أن المذاكرة فيما يورث التزكية للنفوس ويترتب عليه العمل لا تقل أهمية عن مذاكرة المسائل والأحكام، والحلال والحرام، بل هي أهم وأجل من مذاكرة المسائل المجردة . فاجتماع طلبة العلم على مذاكرة أعمال القلوب التي تصلحها وترققها، وأمراضها التي تفسدها وتقسّيها، وطرق تحصيل الأولى، وسبل توقي الأخرى، ومذاكرتهم للحقوق الواجبة لله تعالى، وما يزود المسلم من الباقيات الصالحات، والنوافل المستحبات في اليوم والليلة، وما صح عن رسول الله ﷺ من الدعوات المأثورة، وما يمكن إحياؤهTelegramقناة •| أحمد السويلم |•قناة للفوائد واللطائف العلمية، من اختيار/ د. أحمد بن نجيب السويلم5,690Open in Telegramقناة •| أحمد السويلم |•
15 Aug, 18:11
اعذر الناس ولا تفتش ..!✨"كان الإمام مالك - رضي الله عنه - يشهد الجنائز، ويعود المرضى، ويعطي الإخوان حقوقهم، فترك واحدا واحدا حتى تركها كلها، وكان يقول: لا يتهيأ للمرء أن يخبر بكل عذر! ". . . 📚 العزلة للخطابي (96) ونقله ابن مفلح في الآداب الشرعيةhttps://t.me/AhmadNalSwailemTelegramقناة •| أحمد السويلم |•قناة للفوائد واللطائف العلمية، من اختيار/ د. أحمد بن نجيب السويلم4,300Open in Telegramقناة •| أحمد السويلم |•
15 Aug, 06:06
مثل وسائل التواصل اليوم ! . . ✍🏻 «من جرى في صحبة الناس والاستكثار من معرفتهم على ما يدعو إليه شغف النفوس، وإلف العادات، وترك الاقتصاد فيها، والاقتصار الذي تدعوه الحاجة إليه؛ كان جديرا ألا يحمد غبه، وأن يستوخم عاقبته، وكان سبيله في ذلك سبيل من يتناول الطعام في غير أوان جوعه، ويأخذ منه فوق قدر حاجته، فإن ذلك لا يلبثه أن يقع في أمراض مدنفة، وأسقام متلفة، وليس من علم كمن جهل، ولا من جرب وامتحن كمن بادَه وخاطر!»📕 العزلة للخطابي (59)https://t.me/AhmadNalSwailemTelegramقناة •| أحمد السويلم |•قناة للفوائد واللطائف العلمية، من اختيار/ د. أحمد بن نجيب السويلم4,170Open in Telegramقناة •| أحمد السويلم |•
14 Aug, 16:03
forwarded from @hosn_8
قناة •| أحمد السويلم |•
11 Aug, 14:51
forwarded from @kunashadouma
بقدر ما تسرّني رؤية الحضور الغفير والإقبال الشديد على مجالس السماع والرواية، آسفُ عندما أرى مجالس التأصيل وشرح كتب العلم لا يقصدها ولا يحضرها إلا النفر اليسير، حتى آل الأمر ببعض الشيوخ إلى إيقاف دروسهم بسبب عدم الحضور.ويعظُم الأسف حين يألف ويستمرأ التلميذ - بل وربما الشيخ أيضًا - سهولةَ مجالس السماع وقلة مؤنتها، ثم يجد التعب وطول الطريق في مجالس الدراية، فيستثقلها ويعرض عنها، وإلى الله المشتكى.5,030Open in Telegramقناة •| أحمد السويلم |•
8 Aug, 20:39
forwarded from @hosn_8
(جنايةُ الأُلفة على النفائس)ليست قيمةُ المعلومة وصفًا لازمًا لها لا يتخلّف، ولا قدرًا ثابتًا يستوي الناس في إدراكه؛ وإنما تتفاوت قيمتها باختلاف أحوال الناس معها؛ حاجةً إليها، وسابقَ علمٍ بها، وقدرةً على فقهها والانتفاع بها ..ومن هاهنا كان من الخطأ أن يجعل المرءُ علمَه مقياسًا لعلوم الناس، وأن يزن نفاسةَ المعلومة بميزان حاجته هو إليها؛ فما استغنيتَ عنه قد يفتقر إليه غيرك، وما ابتذله التكرار في سمعك قد يكون بكرًا على سمع سواك، وما استقرَّ عندك حتى لحق بالبدائه ربما كان عند آخر ثمرةَ بحثٍ طويل، أو جوابَ سؤالٍ قديم، أو مفتاحَ بابٍ أعياه أن يجد إليه سبيلًا ..وللمعلومة فوق ذلك: زمانٌ تَحسُن فيه، ومحلٌّ تليق به، ونفسٌ تتهيأ لقبولها؛ فقد يكون العلم نفيسًا في نفسه، ثم لا يكون المخاطَب محتاجًا إليه، أو لا يكون قد استجمع من الآلات والمقدّمات ما يُحسن به فهمه واستثماره. وليس ذلك حطًّا من قدر العلم، وإنما هو اختلافٌ في مواقع الانتفاع به ..ولعلَّ من آفات طول الاشتغال بعلمٍ من العلوم أن يألف5,510Open in Telegram
Related Channels
Other channels in the same section of the catalogue.
