Latest posts
alkhudheir
5 Sept, 15:12edited
بشرى لطلاب العلم شرح مختصر الخرقي في الفقه الحنبلي للشيخ عبدالكريم الخضير-حفظه الله تعالى- قريبًا إن شاء الله عن دار طيبة الخضراء .
alkhudheir
29 Aug, 23:26
https://x.com/ShKhudheir/status/2092942407247560820X (formerly Twitter)د. عبدالكريم الخضير (@ShKhudheir) on X📍إعلان: بدء الدروس العلمية لمعالي الشيخ #عبدالكريم_الخضير اعتباراً من يوم الأحد القادم إن شاء الله في مسجد جعفر الطيار حسب الإعلان المرفق.alkhudheir
23 Aug, 18:30
لما سئل الشيخ محمد رشيد رضا عن شيخ الإسلام وهل هو أعلم من الأئمة الأربعة أو دونهم قال: "شيخ الإسلام تخرج على كتب الأئمة الأربعة وكتب أتباعهم، فلهم الفضل عليه من هذه الحيثية، ولكونه -رحمه الله- أحاط بما كتبوه، ولما كتبه أتباعهم فهو أوسع منهم من هذه الجهة".المصدر:المقارنة بين شروح كتب السنة الستة════ ¤❁✿❁¤ ════ 🔸قناة فوائد د. عبدالكريم الخضير🔸🔸تلقرام: http://goo.gl/TvWSkmTelegramقناة فوائد الشيخ د. عبدالكريم الخضير. -القناة غير رسمية-.alkhudheir
10 Aug, 17:53
وليعلم طالبُ العلم أن أعراض المسلمين حفرة من حفر النار، كما قال ابن دقيق العيد، وجاء في النصوص القطعية ما يقتضي تحريم الكذب في أعراض الناس، ومما يبعث على الأسف والأسى أن يوجد بعض من يتكلم حتى في أعراض خيار الأمة من المتقدمين والمتأخرين، ولم يسلم منه أحد. فهذا المسكين لا يدري أنه قد يتعب على جمع الحسنات، ثمَّ يُفرِّقها، شعر بذلك أو لم يشعر.——- الشيخ عبدالكريم الخضير شرح المنظومة البيقونية - ص١٣ 📖alkhudheir
9 Aug, 10:56
علينا أن نحرص على ألا نتكلم إلا بعد محاسبة للنفس، هل هذه الكلمة تنفعني يوم القيامة حين ألقى الله جل وعلا أو تضرني؟ فإن كانت مما ينفع أَقْدَم، وإن كانت تضر أَحجَم، وإن كان لا هذا ولا هذا فمن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه، ويدخل في الكلام الكتابة.----- سلسلة المحاضرات العلمية والتربوية للشيخ عبدالكريم الخضير - ص١٣٦ 📖alkhudheir
30 Jul, 11:08
مُدافعة الغضب والحيلولة دون وقوع آثاره مطلوبة، فيدفع الغضب بالاستعاذة وهي ذكر باللسان، فإن سكت غضبه وإلا توضأ وبرد هذه الحرارة الغضبية التي تحملُ على الانتقام بالماء، فيتوضأ ليذهب عنه ما يجد، ففي الحديث: «إنَّ الغضبَ من الشيطان، وإنَّ الشيطان خُلق من النار، وإنَّما تطفأ النار بالماء، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ» ويُغيِّر وضعه الذي هو عليه، فإذا كان قائما فليجلس، وإن كانَ جالساً فليضطجع، كما في الحديث: «إذا غضب أحدكم وهو قائم، فليجلس، فإن ذهب عنه الغصب، وإلا فليضطجع». وإن كان في مكانٍ فلينتقلْ منه إلى غير المكان الذي حضر فيه الشيطان، كما انتقل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوادي الذي نام فيه عن صلاة الفجر؛ لأنه وادٍ حضر فيه الشيطان، وفي تغييرِ وضعه تخفيفٌ لغضبه، وقد يزول عنه بالكلية. ----- الرياض الزكية شرح الأربعين النووية للشيخ عبدالكريم الخضير - ص٢٥٣ 📖alkhudheir
21 Jul, 19:26
https://youtu.be/A_13PoyRpu8?si=TJ70I_lexPUz9WzWYouTubeلقاء جديد للشيخ عبدالكريم الخضير بعد العارض الصحي في مجلس الدكتور محمد المشوح وحديث عن الكتبEnjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.alkhudheir
14 Jul, 13:38
حديث بني سلمة (ديارَكم تُكتب آثارُكم).فالبعيد من المسجد أعظمُ أجرًا من القريب إذا كان المشي مما تطلبهُ العبادة، فلو كان بيت أحدهم قريبًا من المسجد، لكنَّه يمشي من طريق بعيدة وملتوية لا يكتب له في ذلك أجر؛ لأنَّ الأجر الذي يرتب عليه الثواب هو ما تطلبه العبادة؛ فالمشقة لذاتها ليست من مقاصد الشرع.—- — - د. عبدالكريم الخضير. شرح الموطأ صـ 144.alkhudheir
14 Jul, 10:56edited
قناة فوائد الشيخ د. عبدالكريم الخضير.https://t.me/Alkhudheiralkhudheir
14 Jul, 10:07
على المُسلم أن يحرص على أن يجعل جميع تصرفاته عبادة، بأن ينوي أن يتقوَّى بها على ما يُرضي الله -جلَّ وعلا-، فيكون نومه وأكله وشربه ومعاشرةُ أهله عبادة، له فيها أجر بالنية الصالحة، فالنية شأنها عظيم.—— الشيخ عبدالكريم الخضير إرشاد الأخيار إلى شرح جوامع الأخبار -ص٢١ 📖alkhudheir
13 Jul, 18:40
في البخاري معلَّقًا عن النُّعمان بن بَشير قوله: (رأيتُ الرَّجل منَّا يلزق كعبه بكعبٍ صاحبه).وهذه سنَّةٌ ينبغي المحافظةُ عليها، ولا تترك فرجات للشَّيطان، لكن دون إفراط؛ فبعضُ النَّاس يحرصُ علىٰ تطبيق السُّنَّة ويُؤذِي النَّاس برجليه، وقد لا يتقبَّل بعضُهم هذا، وقد يترك الصلاة، فعلى المصلي أن يختبر جاره، فإذا كان يترتب على تطبيق هذه السُّنة محظورٌ أعظمُ؛ ترَك فُرجةً يسيرة جدًا بحيثُ لا تكون خللًا في الصَّفِّ.—- — - الشيخ عبدالكريم الخضير. شرح الموطأ صـ 131.alkhudheir
3 Jun, 10:38
قال صلى الله عليه وسلم: ".. فمنِ اتَّقى الشُبهات فقدِ استبرأ لدينه وعِرضه"وينبغي للمُسلم ولطالب العلم على وجه الخصوص أن يأطِرَ نفسه على هذا الأمر، فيبتعد عن الشُبهات ليضع لنفسه سياجًا يأمنُ معه من ارتكاب المُحرمات، والنفس لا نهاية لهواها، وإذا تعودت على شيءٍ لم تُطق فِراقه. فكل شيءٍ يُقرِّبك من الحرام ابتعد عنه لقول الله تعالى: - {تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوهَا} [البقرة:187]——— الرياض الزكية شرح الأربعين النووية للشيخ عبدالكريم الخضير - ص٢١٩ 📖alkhudheir
27 May, 05:06
فعيد الفطر من رمضان إنَّما شُرع لشُكر النِّعمة وهي التوفيق لإتمام هذا الركن العظيم من أركان الإسلام، وقل مثله في عيد الأضحى، الذي تتقدَّمه تسعٌ عظيمة، تجتمع فيها أُمَّاتُ العبادات، فشُرِعَ بعدها العيد شُكرًا لله على التوفيق لأداء هذه العبادات. والعيد يوم فرحٍ وأُنْسٍ وفُسحةٍ، وليس معنى هذا مزاوَلة المُحرَّمات؛ لأنَّ من زَاولَ المُحرَّمات في هذين اليومين يكون قد استعملهما في ضِدِّ ما شُرعا له، فقد شُرعا لشكر الله- جل وعلا - وإظهار الفرح والأُنس بتمام العبادات.——- الشيخ عبدالكريم الخضير شرح عمدة الأحكام - (٤٧٣/١) 📖alkhudheir
26 May, 09:51edited
فعلى الإنسان أن يحرص على الدعاء والذكر؛ لا سيما في هذا اليوم العظيم يوم عرفة، سواء كان حاجًا في صعيد عرفات أو مقيمًا في بلده صائمًا لله يتشبَّه بالحجَّاج ويحفظ صيامه إمَّا في مسجد أو في مكان لا يختلط فيه بأحد، ويدعو الله بصدقٍ وإخبات، وقد جاء في صيام عرفة أنه يُكفِّر سنتين .—— الشيخ عبدالكريم الخضير شرح منسك شيخ الإسلام ابن تيمية - ص٢١٤ 📖alkhudheir
24 Dec 2025, 12:44
alkhudheir
20 Dec 2025, 18:26
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مِن حُسنِ إسلامِ المرْءِ تَرْكُه ما لا يَعنيهِ».من حُسن إسلام المرء أنه لا يَتدخَّلُ في شؤون غيره، ولا يسألُ عما لا حاجة له به، ولا ينظرُ إلى ما لا يحتاج للنظر إليه، ولا يستمع إلى ما لا يحتاج إلى استماعه، فيتركُ ما لا ينفعه في دينه أو دنياه، فَمِن تمام إسلامه وحُسن إسلامه وكماله ألا ينشغل بهذه الأمور، أما الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فإنه وإن كان فيهما تَدخُّل في شؤون الغير، إلا أنهما غير داخلَيْن في الحديث، بل العبد مأمور شرعًا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فأصبح الأمر يعنيه، ولو تركه لأخلَّ بواجبٍ أوجبه الله عليه حسبَ قدرته واستطاعته.——- الرياض الزكية شرح الأربعين النووية للشيخ عبدالكريم الخضير - ص٢٢٧ 📖alkhudheir
16 Dec 2025, 17:38
قال صلى الله عليه وسلم: «دَع ما يَريبُك إلى ما لا يَريبُك».والمعنى: اترك الشيءَ الذي ترتابُ فيه إلى شيءٍ لا ترتابُ فيه .. ويدخل في الحديث الاعتقادات نفيًا وإثباتًا، فلا نُثبت لله -جل وعلا- إلا ما نجزمُ بثبوته عنه، وما كان مشكوكًا فيه ولم يتفق عليه علماءُ هذه الأمة فإننا لا نُثبته لله -جل وعلا- ويدخل في الحديث العبادات نفيًا وإثباتًا، فلا تُقدِم على العبادة إلا مع عدم الشك في ثبوتها؛ لئلا تتعبد لله -جل وعلا- بما لم يَشْرعه. ويدخلُ في الحديث أمورُ المعاملات، فلا تُقِدم إلا على عقدٍ صحيح تبرأُ به الذمة، والعقود التي في صحتها شك لا تُقدِم عليها امتثالا لهذا الأمر، وإن أفتاك مَن أفتاك بأنها صحيحة.——- الرياض الزكية شرح الأربعين النووية للشيخ عبدالكريم الخضير - ص٢٢٠ 📖alkhudheir
10 Dec 2025, 18:34
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إنَّ اللَّهَ طيِّبٌ لا يَقبلُ إلَّا طيِّبًا).فهو - سبحانه - لا يَقبَلُ مِنَ الاعتقاداتِ إلا الطَّيِّب، وهو ما دَلَّتْ عليه نصوصُ الكِتاب والسُّنةِ، واتَّفَقَ عليه سَلَفُ الأُمَّة، ولا يَقبَلُ مِنَ الأقوالِ إلا الكَلِمَ الطَّيِّب، ولا يقبلُ مِنَ الأعمال إلا الطَّيِّب وهو ما دل على طيبه الدَّليل، ولا يَقْبَلُ مِنَ التَّصرُّفاتِ مِن صَدَقاتٍ وغيرها إلا ما كان طَيِّبًا في مَورِده ومَصرِفه.——- الرياض الزكية شرح الأربعين النووية للشيخ عبدالكريم الخضير - ٢١٠ 📖alkhudheir
2 Nov 2025, 00:29
وهذه المنزلة، بحيث يستوي عنده وصول الخير إليه أو إلى غيره من المسلمين، ثقيلةٌ على كثير من النفوس، وكون الإنسان يصل إلى هذه المنزلة، فهذا دليل على كمال إيمانه. أما النفوس والقلوب السليمة، فإنَّ هذا أمر يسير عليها، فلا يضيرها ما يحصلُ من الخير لإخوانها، بل تفرح لهم، كما تفرح لو كان لها.----- الرياض الزكية شرح الأربعين النووية للشيخ عبدالكريم الخضير - ص٢٣٣ 📖alkhudheir
20 Oct 2025, 21:03
إذا ضعفت النفس تسلط عليها ما يؤذيها؛ ولذلك نجد أكثر من يصاب بالعين هم أكثر الناس خوفًا منهاوأما الذي يعتمد على الله ويتوكل عليه فالغالب أنه لا يصاب، فعلى الإنسان أن يعتمد على ربه الذي خلقه وأوجده...ــــــــــــــــــــــــــــ شرح المحرر
Related Channels
Other channels in the same section of the catalogue.
