Latest posts
Амин Тесаев | Чеченский Мохк
20 Sept, 21:25
ДОКУМЕНТЫ ПО СУДОПРОИЗВОДСТВУПорой попадаются интересные письма по судебным разбирательствам. В одном из них Ибрахим ал-Баташиййа (Баташ-Юртовский) пишет некоему Абубакру по поводу фетвы, которую тот отправил третьему человеку – Салиху, сына Шама. Ибрахим предостерегает Абубакра от смешения хукма (судебного решения) и ифта (правового разъяснения).«То, что вы написали вашему человеку – Салиху ибн Шаму – представляет собой фатва (правовое заключение): – для истца – доказательства; – для ответчика – присяга».А также:«Итак, различайте между судебным решением и ифтой прежде всего, ещё до написания текста. Тогда вы будете правы, иначе – ошибетесь».Кроме того, Ибрахим ссылается на книгу «Минхаджа» и указывает на недопустимость «вынесения решения без присутствия» стороны разбирательства (при указанных условиях).Читайте на канале Амина Тесаева
Амин Тесаев | Чеченский Мохк
14 Sept, 21:35
ПИСЬМО ШАМХАЛА МУРТАЗ-АЛИ ЧЕЧЕНСКОМУ КАДИЮОбнаружили письмо шамхала Муртаз-Али, обращенное к кадию чеченского села. Шамхал раздражен; пишет, что «если и на этот раз [кадий] не исполнит то, что требуется», то «не стоит пытаться и впредь». Похоже, что речь идет о каком-то судебном разбирательстве, в котором требуется присутствие человека из этого ела как одной из сторон. Его и просят отправить «скорее, скорее, скорее».В письме есть один «сюрприз». Кадием назван то ли Харк, то ли Ховк. Вспоминается, что где-то читал, будто бы еще в годы имама Мансура Ховка проявлял активность, хотя в других данных утверждается, что Ховки тогда еще не было. В общем, озадачило нас письмо.Шамхал Муртаз-Али, судя по разным данным, правил в Тарках попеременно с 1765 по 1785 год. Бумага соответствует времени. Да и на обороте есть оттиски двух печатей.Читайте на канале Амина Тесаева
Амин Тесаев | Чеченский Мохк
13 Sept, 22:05
ГОЙТЫ, ЗАКАН-ЮРТ И УРУС-МАРТАН В ОДНОМ ИЗ СТАРЫХ ПИСЕМЧасто встречаются письма, в которых поднимается бракоразводный вопрос. В данном случае – некий Минкаил Гойтинскиий («الغيطى») обращается к кадию Алимирзе («على مرزه») ал-Закни (Закан-Юртовскому? «الزكنى») с извещением о том, что им уполномочен Барсик («برسيك») Закан-юртовский для выдачи замуж своей подопечной Баянт за некоего ал-Мартани («المرتانى»; то есть человека из Урус-Мартана). Документ примечателен как раз таки своими нисбами.Читайте на канале Амина Тесаева
Амин Тесаев | Чеченский Мохк
12 Sept, 20:19
ЧЕЧЕНЦЫ И КРЫМ В 1780 ГОДУВ архиве наткнулись на документ от 1780 года – письмо, в котором упоминается о назначении некоего Яхья-бека на высокую должность. Адресант утверждает, что упомянутый Яхья-бек недоволен его отъездом в Истамбул, а также просит чеченца, которому адресовано письмо, уточнить перечень его имущества. Пришлось поработать, чтобы выяснить, кто этот Яхья-бек – похоже, это наиб Козловского кадылыка (нынешний Сакский район) в Крыму. По крайней мере, именно так называлась эта административная единица после присоединения Крыма к Российской империи.Если коротко, письмо показывает, что чеченцы довольно активно ездили в Порту и даже имели движимое и недвижимое имущество в Турции и Крымском ханстве.Читайте на канале Амина Тесаева
Амин Тесаев | Чеченский Мохк
31 Aug, 22:13
Наткнулся на интересный буклет за авторством В. Б. Виноградова с его автографом. В нем, между прочим, рассказывается об участии хуррито-урартов в этногенезе чеченцев.«С тех времен тянется нить языкового сходства между коренным населением нашего края и создателями государства Урарту на Ближнем Востоке...»
Амин Тесаев | Чеченский Мохк
29 Aug, 19:42
НЕСКОЛЬКО СЛОВ О ВАХЕ ГАДАЕВЕ28 апреля 2021 года в день семинара по теме «Чеченского племени» Умалата Лаудаева, проходившего в Академии наук ЧР, мы с Вахой Гадаевым обсуждали тему различных общественных устройств, бытовавших у чеченцев на разных исторических этапах. Это была задумка Вахи Юнусовича; я консультировал как специалист по средневековому и новому периоду истории ЧР. 26 октября Ваха Юнусович вновь приехал в Академию; мы снова занимались той же темой: им была начата работа по оформлению данных в табличном формате. Было ясно, что в случае серьезного развития взятого курса, может получиться фундаментальный труд.На следующий год, 12 мая, после конференции, приуроченной к 100-летию А. С. Сулейманова и проведенной в стенах ЧГПУ, у нас с Вахой Юнусовичем состоялся основательный разбор его набросков, представленных в табличном формате с тремя основными столбцами, которые отражали
Амин Тесаев | Чеченский Мохк
29 Aug, 18:49
20 февраля 1833 года начальник укрепления Урух штабс-капитан Балаш при движении со своим отрядом около реки Змейки был атакован кабардинским отрядом под командованием Хамурзиных. Балаш был взят в плен, но позднее сумел сбежать и «зашел в какой-то непокорный чеченский аул и отдался первому чеченцы». Балаш обещал чеченцу хорошую сумму, если он доставит его в ближайшее русское укрепление. Чеченец согласился и проводил его до Грозной, где, если верить данным, чеченец «получил условленную сумму».Это у Зиссермана.
Амин Тесаев | Чеченский Мохк
25 Aug, 21:36
СОГЛАШЕНИЕ НОЖАЙ-ЮРТОВСКОГО ИСПОЛКОМА 1925 ГОДАНарвались, можно сказать, на крайне интересный документ 1925 года. За два месяца до начала так называемого разоручения Чечни Ножай-Юртовский райисполком принял решение о введении нормированных штрафов и мер наказаний по шариатским предписаниям. На бумаге оттиск печати исполкома, подпись председателя и, судя по всему, начальника милиции – Асхаба Абдулхакимова. Также есть автограф составителя (катиб) документа, но очень тяжело читается его нисба. Катиб Юсуф – дальше нечитаемое. В конце – явно Ножай-Юртовская нисба / Надживиййа/ (النجوية).Кстати, у Асхаба подпись, похоже, с аджамом: Начальник милиции Асхаб.Если у кого есть информация об Асхабе Абдулхакимове и Юсуфе, а также мысли о прочтении нисбы – милости просим, будем рады!Читайте на канале Амина Тесаева
Амин Тесаев | Чеченский Мохк
24 Aug, 13:24edited
Перевод чеченской «песни-жалобы», изданный в 1976 году. Судя по всему, песня сложена после начала мухаджирства (около 1865 года). Образ волка, как всегда, в инструментарии чеченского сказителя.
Амин Тесаев | Чеченский Мохк
20 Aug, 19:37
«БЕНОЙН БОЙСГIАР»: ВЫШЕЛ ИСТОРИЧЕСКИЙ РОМАНПосетил Союз писателей ЧР и получил в дар от Хьалима Бурчаева его новый труд – исторический роман «Бенойн БойсгIар» (Байсангур Беноевский). Издание осуществлено под эгидой Союза писателей. В основу романа вложен реальный исторический сюжет; перед написанием произведения автором вместе с товарищами был собран широкий этнографический материал, изучены документы (рапорты, газетные статьи, архивные материалы и пр.). Помимо самого факта издания подобного труда, данное событие само по себе является радостным событием, поскольку книга Х. Х. Бурчаева – это очередной 720-страничный МОНУМЕНТ чеченскому литературному языку! Здесь же встретились с еще одним чеченским литературным самородком-поэтом – Асламбеком Тугузовым – и Ингой Хаяури, занимающейся важным фронтом – детской литературой. Инга подарила мне две детские обучающие книжки, тоже на чеченском
Амин Тесаев | Чеченский Мохк
19 Aug, 17:35edited
ВЕРШИНА ДЖЕМИ-БАРЗДжеми- (или Джами-) барз – главная высота одной из двух гор Суьра-Корт, к которой примыкают Берда-КIел, Чечана и Шинасуьйрайукъ (ныне – поселок Шейха Изнаура). Целый ряд исследователей пишет о том, что здесь собирался всенародный чеченский Мехкан Кхеташо и вершилась судьба народа. По одной из версий, название высоты – отсылка к арабскому термину «جامعة» (объединение, ассоциация), то есть [место национального] собрания. Хотя, на днях нам рассказали, что существует и другая, народная, этимология, согласно которой Джами – это некогда жившая личность, пользовавшаяся большим уважением в народе. Как бы то ни было, одно остается фактом – столетия назад здесь принимались судьбоносные для чеченского народа решения.Читайте на канале Амина ТесаеваАмин Тесаев | Чеченский Мохк
17 Aug, 21:40
МУХАММАД АВАБИ АКТАШИ – ИЗ АКТАШАИздание 1898 года, царская Россия.Беспристрастный и попросту адекватный исследователь пишет, что знаменитый составитель востоковедческого нарратива «Дербент-наме» – выходец из Акташа, то есть из чеченского селения Пхьарчахошка. Факт, неудобный по многим причинам:1) Это доказательство существования села Пхьарчахошка (Акташ-Аух) в середине 17-го века (1600-е);2) Это доказательство существования в чеченском обществе высококвалифицированного ученого-арабиста еще в сер. 17-го века (когда там «исламизировали» чеченцев по версии альтернативщиков?);3) Это разъясняет некоторые казусы в «Дербент-наме» по типу упоминания «Терков», «Гуни» и т. д.4) Это указывает на то, что составителем знаменитого, если не самого знаменитого кавказского востоковедческого нарратива был этнический чеченец.Наконец, это еще раз напоминает нам о том, что в мировой практике
Амин Тесаев | Чеченский Мохк
23 Jul, 18:48
Продолжается работа с рукописями и трудами времен царской России и первых лет советской власти.На колофонах и заметках виднеются имена Умахана из БуланхитIа; Ахьмада, сына Мухьаммада, "ал-Ишхавиййа" (видимо, из Ишха-Эвла) и др.Одна из книг, вероятно, проделала большой путь; в том числе из БуланхитIа в Ишха-Эвла, Кешана, Хасу-Эвла и т. д.Из приятного: обнаружили письмо на чеченском аджаме, написанное на бумаге царского времени. Вступление – на арабском, и далее – чеченский текст.Амин Тесаев | Чеченский Мохк
23 Jul, 18:48
Продолжается работа с рукописями и трудами времен царской России и первых лет советской власти.На колофонах и заметках виднеются имена Умахана из БуланхитIа; Ахьмада, сына Мухьаммада, "ал-Ишхавиййа" (видимо, из Ишха-Эвла) и др.Одна из книг, вероятно, проделала большой путь; в том числе из БуланхитIа в Ишха-Эвла, Кешана, Хасу-Эвла и т. д.Из приятного: обнаружили письмо на чеченском аджаме, написанное на бумаге царского времени. Вступление – на арабском, и далее – чеченский текст.
Амин Тесаев | Чеченский Мохк
21 Jul, 21:33
О МЕЖЕ И ГРАНИЦЕВ этнографических материалах есть интересные данные о системе межевания границ у чеченцев в древности. Помимо природных объектов, использовавшихся в качестве естественных ориентиров, чеченцами при разделе земли или ее межевании (в том числе, частных земель) использовались камни. Как пишет Башир Далгат, эти камни назывались «ардаш». Судя по всему, это форма множественного числа от чеченского слова «урд», которое в древности означало земельный надел, участок [земли]. Здесь «ард[аш]» более архаично, чем «урд», и имеет прямую параллель с арабским «ارض», германскими «earth», «erde» и пр.«На землях темного цвета ставился в качестве межевого знака белый камень, а на землях светлого цвета – черный камень», – пишет Ибрагим Саидов.Кроме того, межами выступали пограничные камни-чурты, на которых могли быть изображены пиктографические изображения или гербовые знаки, в
Амин Тесаев | Чеченский Мохк
13 Jul, 19:30
НАРОДНАЯ ДИСЦИПЛИНА И ПОЛИТИЧЕСКОЕ ЧУТЬЕ ЧЕЧЕНЦЕВРаботая с записями офицеров царской России иногда сталкиваешься со свидетельствами людей, не уязвленных комплексами и идеями шовинизма, что выражается в их объективном анализе и описании особенностей устройства современного им чеченского общества. В этой связи, весьма примечательным считаю следующее замечание Н. С. Семенова (1892 г.):«В связи с чуткостью чеченцев к вопросам общественно-политического характера и с приобретенным ими навыком сообразовывать свои действия с данным положением этих вопросов находится весьма важное качество рассматриваемого народа, которое можно назвать общественной дисциплиной».Семенов отмечает также уровень дисциплины, выраженный в существовании народных органов власти, решения которых обязательны и реализуются без каких-либо принудительных административных органов власти:«Тем не менее, все вопросы,
Амин Тесаев | Чеченский Мохк
11 Jul, 22:40
ПРОДАЕТСЯ ДОМ В ПРИГОРОДНОМ (ГРОЗНЫЙ)Продается частный дом площадью 370 кв м на земельном участке 45 сотых. В доме 11 комнат, из них: 1 кухня, 1 летняя кухня, 4 санузла с душевыми и прачечной, котельня с бойлером и системой очистки воды, мансарда (недострой), 1 холл как комната и т.д. 1-й и 2-й этаж выложены плитами, стены кирпичные (две стены по полтора кирпича с пенопластом посередине для утепления).Окна немецкие "Рехаус", крыша финская (мягкая черепица). На территории имеется отдельный домик с бассейном и комнатой для парилки; на участке имеется плодоносящий фруктовый сад.Имеется разводка воды в различные стороны участка, отдельно установлен санузел уличный с удобствами (умывальник, гигиенический душ); два въезда во двор, подвал оборудован металлическими полками.По вопросам пишите по номеру: +79388925650Амин Тесаев | Чеченский Мохк
11 Jul, 21:02
ФРИДРИХ БОДЕНШТЕДТ ОБ ИМАМАТЕ И МУРТАЗЕКАХФ. Боденштедт проводит аналогию между провозглашением Имамата, который собрал в себе ряд чеченских и соседних обществ в единое государство, и «созданием единой Германии».Бондентштедт пишет, что провозглашением Имамата были заложены...«основы государства, о завершении существования которого потомки будут судить только по его успехам – и которое обеспечит его имени блестящее место в истории».Описывания регулярные части Имамата (муртазеки), созданные в Чеченском вилайате, Ф. Бонденштедт проводит еще одну параллель между формами службы мурзазеков и древних народов:«Как известно, подобная система военной службы была распространена также среди древних норманнов и германских племен. Мы находим ту же практику в России вплоть до монгольского владычества, где (по предположению Хагемайстера) она, вероятно, была установлена
Амин Тесаев | Чеченский Мохк
30 Jun, 19:23
forwarded from @ishkola
😊Хьуна синкIоме дарий и довза❓️И тебе было интересно это узнать? ⠀ Болле развернутый ответ скоро будет опубликован на телеграм-канале Амина Тесаева @amintesaevАмин Тесаев | Чеченский Мохк
26 Jun, 19:51
КIирда-бIаьвнаш (Терлойские боевые башни)
Related Channels
Other channels in the same section of the catalogue.
