Latest posts
Иней на цветущей ежевике
1 Sept, 13:00
Снова в школуВ 1956 году в журнале American Anthropologist вышла небольшая статья о загадочном народе насирема. Сначала текст в журнале не пропустили, но затем новый главный редактор принял решение опубликовать его, обеспечив издание одним из самых читаемых материалов в истории журнала. Юмористическая статья Хораса Майнера «Телесный ритуал у насирема» о людях, живущих в Северной Америке, быстро стала частью обязательного набора вводных текстов на самых первых занятиях по антропологии. Антропологический «первый класс» уже больше полувека часто начинается именно с чтения Майнера. Как так вышло?Распространенная интерпретация «успеха» состоит в том, что статья в юмористической форме хорошо показывает, как устроен «взгляд антрополога» и тем самым прививает его читателям-первокурсникам. Студенты читают про загадочных насирема, их странные ритуалы омовения и практики обращения к «святымИней на цветущей ежевике
9 Jul, 12:00
Бензин и антропологическое воображениеВ 1939 году антрополог Мелвилл Херсковиц приезжает на Тринидад, чтобы провести там свой летний отпуск, а заодно сделать фольклорное исследование южной части острова. Для этой цели Херсковиц берет с собой звукозаписывающий аппарат, микрофон и бензиновый генератор, который должен был помочь организовать работу в любых условиях. Целью записи были песни и другой разнообразный фольклор острова, который подтвердит, что именно здесь сохранилась «черная культура» и следы «негритянского прошлого».За два года до приезда американского антрополога на тогда еще британском Тринидаде началась масштабная рабочая забастовка. Нефтяники под профсоюзным предводительством подожгли насосную станцию на нефтяном месторождении неподалеку от того поселения, где в будущем Херсковиц попытается собрать свой фольклорный материал. Со временем все нефтяные месторождения,Иней на цветущей ежевике
28 May, 18:02
Ностальгия этнографаПишут, что из жизни ушел Ренато Росальдо - антрополог, внесший большой вклад в критику дисциплины, ее эпистемологических оснований и способов этнографического письма. Именно последнее - критика и письмо - и принесло Росальдо славу великого антрополога, наиболее ярко воплотившуюся в тексте «Скорбь и гнев охотников за головами», написанном через несколько лет после смерти жены Росальдо в поле. В 1981-м во время совместной полевой работы на Филиппинах Мишель Росальдо погибла при переходе между деревнями илонготов: она поскользнулась, сорвалась с обрыва и разбилась насмерть. Спустя время Ренато и дети увидели мертвое тело Мишель, а через несколько недель глубокой скорби антрополог, который долгое время пытался понять, почему его друзья илонготы убивают своих врагов, отрубая им головы, почувствовал, что, кажется, понимает, почему они это делают. Гнев и скорбь охотниковИней на цветущей ежевике
28 Apr, 12:20edited
Радикальная жизнь5 августа 1965 года 35-летний гражданин США прибыл в Сайгон, чтобы пересечь границу Южного Вьетнама и увидеть войну своими глазами. Пограничным офицерам он предъявил заполненную бумагу, где целью визита значился «туризм». Этим неуместным и странным «туристом», с сумкой, полной блокнотов, и камерой на шее, был антрополог Маршалл Салинз, к тому моменту активно критиковавший насилие в регионе. Правительство США исходило из того, что те, кто не были во Вьетнаме, не имеют права судить о происходящем там. «Вы должны побывать на месте, чтобы иметь право хоть что-то сказать» - позиция, знакомая и близкая антропологам, если не центральная для всей дисциплины. Салинз решил отправиться во Вьетнам, чтобы увидеть всё своими глазами, а затем рассказать об увиденном широкой аудитории. Военные согласились принять его и позволить антропологу следовать за ними по пятам. За шесть днейИней на цветущей ежевике
14 Apr, 11:02
Апрельские делаПока канал спит и набирается сил, расскажу о двух ближайших событиях, где буду сам и куда зову Вас.По следам последних космических дней, 17-18 апреля приходите на нашу секцию про социальные исследования космоса на конференции "Векторы". Можно прийти очно или подключиться онлайн - в любом случае, будет необходимо зарегистрироваться. В программе - космические собаки, Дэвид Боуи, юмор на орбите, обсерватории, НЛО, космизм и многое другое. Одним словом, интересное. Посмотреть программу и записаться в космонавты слушатели можно на сайте.А 24-го апреля буду в Тюмени на семинаре Городских историков про постсоциалистические города и наследие инфраструктур. Про последнее я как раз и расскажу на примере солнечных обсерваторий в Бурятии: как эти места появились и как живут сегодня.Такие вот апрельские дела!Иней на цветущей ежевике
19 Feb, 13:46
Балийский спутникВ 1957 году был запущен первый искусственный спутник Земли - Спутник-1. Металлический шар с антеннами, едва различимый для человеческого глаза, но связанный с Землей радиосигналом и сложной технической инфраструктурой, вызвал огромный интерес у людей по всему миру, в том числе и среди антропологов, для которых выход человечества за пределы Земли стал вызовом для собственного мышления о человеке, универсальности, масштабах и пределах возможного.В том же 1957-м, Маргарет Мид возвращается на Бали, где до этого работала вместе с Грегори Бейтсоном и другими антропологами, создавая классику визуальной антропологии, исследований гендера и ритуала. В конце 50-х интересы Мид сместились в другую область: после Хиросимы, технологических изменений во многих сферах и начала освоения космоса, она все больше интересуется вопросами развития, технологий, науки и их связкой с
Related Channels
Other channels in the same section of the catalogue.
