Latest posts
Тёмная теология
19 Sept, 17:22edited
Ну в целом этим и должно было закончиться: Джон Милбанк попал в цепкие лапки Рода Дрейера — американского популиста и православного алармиста, одного из советников Джей Ди Вэнса. Я про него писал вот тут.Третий на фото — ученик Милбанка, богослов и философ, Адриан Пабст. Кстати, тоже православный.На фоне — гора Маттерхорн
Тёмная теология
18 Sept, 15:54edited
Священник-иезуит Хуго Эномия-Лассаль (1898–1990) был одним из первых христианских служителей, кто в 20 веке всерьёз погрузился в традицию дзен для углубления и дополнения христианских созерцательных практик.Отец Хуго приехал в Японию как миссионер в 1929 г. и даже стал католическим викарием Хиросимы, где пережил атомную бомбардировку в 1945 г.В 1956 г. он начал изучать дзен под руководством мастера Харады Даюн Согаку (1871–1961), а после его смерти у его ученика Ямады Коуна (1907–1989) в школе Санбо Кёдан, отделившейся в 1954 г. от школы Сото как полностью мирянское объединение. В конце 1960-х Эномия-Лассаль получил титул роси – мастера дзен, оставшись при этом христианином и католическим священником. Начиная с 1970-х гг., проводил дзен-ретриты в Европе, обучая христиан практике дзадзен. Скончался в Мюнстере в 1990 г.Вот, как он интерпретирует дзадзен в христианском ключе:В христ
Тёмная теология
16 Sept, 22:38
forwarded from @polemedia
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟 Программа «Кризисных полей» в PDFке: о мире, который вышел из равновесия, и о том, как его исследовать19–20 сентября мы делаем большую онлайн-конференцию «Кризисные поля»: два дня, почти 50 участников и попытки понять, что делать, когда привычные методы перестают работать.Сохраняйте документ с программой в удобном PDF-формате — там расписание всех выступлений и подробности об участниках.> 19–20 сентября, онлайн. Регистрация тут. > Подробнее о конференции тут.Тёмная теология
16 Sept, 13:48edited
В новой реплике для своих подписчиков на Boosty я предлагаю собственную интерпретацию трём основным архетипам духовного служения, затрагивающего не только религию, но и науку, искусство и культуру:жрец – совершитель ритуала, формирующего и упорядочивающего сообщество; шаман – первооткрыватель, посредник и проводник по миру неведомого; маг – мастер иллюзий, идеолог, защищающий или подрывающий сообщество.https://boosty.to/theologia/posts/9ab34dde-44f3-49d1-adbd-2cb6befc5fdb
Тёмная теология
15 Sept, 13:03
От создателя курса про Марка Фишера: Платон против всех греков.Несколько месяцев назад я рекомендовал курс Андрея Денисова про философа CCRU Марка Фишера. Неожиданно, я получил немало позитивных отзывов от моих подписчиков об этом курсе. Теперь Андрей предлагает новый курс. Уверен, он будет таким же интересным и качественным.Подробности здесь: https://t.me/philosophero/1169TelegramСтрасть знанияРад позвать вас на новый курс! «Платон против древних греков: философия против традиции» Подробнее в карточках выше! Для записи необходимо либо заполнить форму, либо написать мне в личку: @marzialspb Также вы можете ознакомиться с подробной программой…Тёмная теология
14 Sept, 19:24
Поговорили с Емельяном Борисовым про современную религиозность в прямом эфире христианского Радио Марияhttps://vkvideo.ru/video-822322_456241106VK ВидеоСовременная духовная культура и Церковь-теолог Андрей Шишков-«Настоящее и прошлое»Смотрите онлайн Современная духовная культура и Церковь-теолог.. 46 мин 52 с. Видео от 14 сентября 2026 в хорошем качестве, без регистрации в бесплатном видеокаталоге ВКонтакте! 74 — просмотрели. 5 — оценили.Тёмная теология
12 Sept, 10:23
forwarded from @philomercury
Друзья внимание! Перевод книги Харта.Дэвид Бентли Харт. «Традиция и апокалипсис: очерк о будущем христианской веры» (2022)Полемический очерк православного богослова о самом понятии церковного Предания. Харт доказывает, что богословская идея «предания» внутренне противоречива: реальная история догматов — от Никеи до Халкидона — являет не плавное раскрытие изначального «залога веры», а прерывистую череду конфликтов и ретроспективных реконструкций, где «ортодоксия» и «ересь» выстроены задним числом. Единство традиции, заключает автор, можно обосновать не прошлым и не церковной властью, а лишь эсхатологически — из грядущей полноты смысла. В этом её апокалиптический (то есть «раскрывающий») характер: подлинная традиция обращена не назад, к истоку, а вперёд, к финальному откровению.Переведено с помощью сервиса:https://bookahtranslate.techТёмная теология
11 Sept, 10:13
Вчера о. Алексей Волчков поделился свежим кейсом современной библеистики:Хочу в свою очередь поделиться с вами своим разочарованием. Позавчера я прослушал интервью профессора Nina Livesey. Она рассказывает, что недавно пришла к выводу, что, по всей видимости, апостола Павла не существовало. А все его письма были выдуманы во второй половине 2 века в околомаркионитских кругах. Там была примерно такая последовательность: сначала Маркион написал свое Евангелие, потом на основании его возник Лука и все прочие евангельские повествования. Потом Деяния. Ну и напоследок – полностью подложные письма Павла. Все это случилось уже при жизни Юстина Философа.Комментировать научную сторону вопроса не буду, для этого есть профессиональные библеисты. Но, прочитав этот фрагмент, я сразу вспомнил подход Грэма Хармана к объектно-ориентированной литературной критике. Здесь нужно пояснить: ООО вездеTelegram"Тюбик". Тюбинген и его обитателиГосподь послал отца Петра Мещеринова нам, библеистам, чтобы мы не спали. Прям по поговорке про кота и мышей. Мы с ним находимся на разных полюсах в том, что касается науки о Библии. Но это не мешает мне признавать, что он ставит иногда очень верные вопросы.…Тёмная теология
10 Sept, 19:18
Заметки на полях богословских дискуссийДети верят в Деда Мороза, а многие православные – в то, что святые отцы как оракулы получали прямые откровения от Бога. Лишь на этой инфантильной вере до сих пор держится приоритет так называемого святоотеческого богословия над современной мыслью. Как только приходит понимание, что отцы – не оракулы, начинаются метания, которые нередко заканчиваются банальным подростковым нигилизмом.Взрослые же понимают культурную ценность и символическое значение Деда Мороза и готовы сыграть его роль для детей.
Тёмная теология
10 Sept, 13:49
forwarded from @zhiznsosmislom
Спешим поделиться еще одной полезной рубрикой, которая будет с сентября в ОБЩИНЕ онлайн регулярноМногие из учеников на курсах Андрея Шишкова делились тем, что практики созерцания, с которыми они знакомились, хочется осваивать под руководством опытного человека. А такое руководство требует регулярности – и мы решили, что ОБЩИНА – отличное место для того, чтобы эту регулярность поддерживать👉 Уже 28 сентября в 19:00 состоится первая встреча с Андреем. 👉 Дальше такие встречи будут проходить ежемесячно 👉 В GetCourse ОБЩИНЫ появляется чат, посвященный обсуждению практик созерцания 👉 В веб-приложении проекта появится блок для удобного отслеживания этих практикВступайте в сообщество и приходите на встречу!❗️ Двери открытыso-smislom.ruОБЩИНА онлайнСообщество православных христиан с активной жизненной позициейТёмная теология
10 Sept, 13:42
forwarded from @neakadem
До 20 сентября принимаем заявки на новый набор в Неакадемический институт на курс по Истории классической философии.→ посмотреть курс и подать заявку: aeternae.ruО курсе История классической философии от Фалеса и Парменида до Гегеля с основными учениями Античности, Средневековья, Возрождения, Нового времени, Просвещения и Классической немецкой философии. Основное в методическом подходе — взгляд на философию как на науку познания и развития истины, разработанный великими философами, в связи с чем мы преподаем историю философии как целое, а не как разрозненные по своим принципам и потому несвязанные друг с другом учения.Как проходят занятия В онлайне 1 или 2 раза в неделю в зависимости от преподавателя и договоренности с курсом. Часть занятий это лекции, часть — семинары с чтением и обсуждением источников. Есть система чатов и ботов для организации учебы и обсуждения занятий.Ограни
Тёмная теология
4 Sept, 13:34
Тёмная теология
4 Sept, 13:02edited
Алексей Гагинский несколько дней назад опубликовал “Манифест Теоэстетики”. В нашем богословском пространстве – уже второй манифест после Ре-Ортодоксии отца Вячеслава Рубского. Для развития богословской мысли – это важное событие. Выскажу пока три соображения относительно нового манифеста.1. Я долго думал, с каким художественным стилем можно соотнести этот манифест? На мой взгляд, это важно, чтобы правильно понять само явление, потому что, читая появившуюся критику, я вижу, что её часть связана с чисто стилистическими расхождениями. Теоэстетика как проект появилась благодаря ранним работам Дэвида Бентли Харта – его “богословствование молотом” задало тот стиль, который мы видим в манифесте. И хотя российские теоэстеты все эти годы пытались выйти из-под длинной тени Харта, его стилистическое и идейное влияние остается решающим.Так вот, на мой взгляд, теоэстетика – это фовизм, дикая
Тёмная теология
2 Sept, 15:06
В новой реплике для своих подписчиков на Boosty рассказываю про один малоизвестный, но важный для методологии ООО концепт – нулевую функцию.Грэм Харман формулирует его в дискуссии об объектно-ориентированной архитектуре, но, на мой взгляд, у нулевой функции может быть гораздо более широкое применение. Везде, где есть засилие функционализма, зануление функции может давать неожиданные для исследователей результаты.https://boosty.to/theologia/posts/c8dd4af1-1263-432c-bd8b-3b0e1885a560
Тёмная теология
25 Aug, 09:05
Сегодня на стриме в 19:00 обсудим с Василом и Дмитрием объектно-ориентированную онтологию и тёмную теологию. Так что присоединяйтесь.https://www.youtube.com/watch?v=A0HnBAPy1DUYouTubeОбсуждаем тёмную теологию с Андреем Шишковым и Дмитрием @crown_of_creationnОбъектно-ориентированного богословия стрим Донат: Donation Allerts — https://www.donationalerts.ru/r/yaldabogov12 DonatePay — https://new.donatepay.ru/@Yaldabogov СБЕРБАНК ОНЛАЙН: 5469 3801 2747 1786 (Master Card) и 2202 2016 3554 6605 (МИР) Василий…Тёмная теология
22 Aug, 11:42
forwarded from @metaphysical_diary
Издательство “Бартлби” прислало мне в подарок только что вышедший у них перевод книги Тристана Гарсии “Форма и объект”.Это важный текст для всех, кто интересуется спекулятивным реализмом и объектно-ориентированной онтологией. Харман назвал Гарсию “попутчиком ООО”.Было бы круто ещё перевести “Гарсианские медитации” Джона Когбёрна с его анализом философии Гарсии. Но это уже другая история.
Тёмная теология
17 Aug, 19:14edited
Сегодня один из подписчиков прислал любопытную вещь. Он попросил ИИ ответить на богословский вопрос так, как если бы на него ответил я из перспективы тёмной теологии. Результат меня слегка озадачил: ИИ решил нагнать мрака, ужаса и хтони в духе Юджина Такера и “мира без нас”, против чего я наоборот всегда выступал. Богословие на основе объектно-ориентированной онтологии максимально не похоже на серию фильмов “Чужие”.В связи с этим вспомнил одну фразу из недавнего текста Тимоти Мортона: Склизская бездна спекулятивного реализма с рейтингом R всегда презирала похожую на “Маппет-шоу” ООО.Предисловие ко второму изданию “Реалистской магии” (2025).It’s The Muppet Show!
Тёмная теология
17 Aug, 17:33
В новом ролике для своих подписчиков на Boosty размышляю над оппозицией Бог в душе / Бог в церкви. Обе позиции представляют собой абсолютизацию локусов контроля религиозной жизни – внутри / вовне. Пройти между этими Сциллой и Харибдой можно по пути ритуала.Попутно рассказываю про категорию Nones в современных социологических исследованиях религиозности.https://boosty.to/theologia/posts/26623a1f-3eb3-4293-8ebf-8d179bc0c6f8
Тёмная теология
14 Aug, 16:53
По горячим следам нашего разговора с Дмитрием Лепешевым записал реплику со своими мыслями о природе шаманства и фигуре шамана, которая выходит за пределы конкретных исторических традиций шаманизма.https://boosty.to/theologia/posts/51f24784-3f4e-47c5-b52a-ea62b124fede
Тёмная теология
14 Aug, 14:28
forwarded from @metaphysical_diary
“Я тоже шаман, но другой…”Утро началось с soul breakfast с Дмитрием Лепешевым, интегральным шаманом, психологом и бывшим православным игуменом. Послушали рассказ про шаманизм — архаичный и современный. Попрактиковали шаманские песни стихий. Потренировали шаманское видение. Обсудили, чем шаман отличается от жреца.Потом, когда все участники разошлись, мы с Димой ещё пару часов обсуждали разные вопросы духовных практик. Мы знакомы давно, но как-то не удавалось вот так пообщаться без ограничений по времени и отвлекающих факторов.Мне нравится его идея, что шаманство — это более распространенная практика, чем нам кажется. Она связана с принятием призыва какой-то реальной силы, которая по опыту превосходит человека. Такую силу чувствует художник, который не может не писать. Её ощущает верующий, отвечающий на божественный призыв. Что это за сила, каждый определяет по-своему, но структурно
Related Channels
Other channels in the same section of the catalogue.
