Latest posts
Древнерусское искусство.
22 Sept, 09:07
БОГОМАТЕРЬ МОЛЕБНАЯ. Моление о народе.Конец 16 в. Москва. Частное собрание.📸Владимир Соколов
Древнерусское искусство.
22 Sept, 08:02
forwarded from @slovo_obraz_art
Память праведных Иоакима и Анны — родителей Пресвятой Богородицы. 22 сент.Текст Протоев. Иакова (II—III вв.) сообщает, что праведные Иоаким и Анна долгое время не могли иметь детей. Однажды прав. Иоаким принес в храм дары. И один из присутствующих в храме, именем Рувим, назвал Иоакима недостойным приносить дары по причине бесчадия. Прав. Иоаким восскорбел сердцем, и не вернулся домой к Анне, но ушел в горы и там плакал, молился и постился (фото 5). Праведная Анна, также скорбела и молилась Богу (фото 6). На миниатюре изображено гнездо с птенцами, которое увидела Анна в саду, после чего она взмолилась Богу: «Горе мне, кому я подобна? Не подобна я птицам небесным, ибо и птицы небесные имеют потомство у Тебя, Господи. Не подобна я и тварям бессловесным, ибо и твари бессловесные имеют потомство у Тебя, Господи». По усиленным молитвам господь даровал ребенка.Фото 1-4: Икона: Встреча
Древнерусское искусство.
21 Sept, 17:38
forwarded from @russianold
В Софийский собор в Новгороде вернулась фреска XV векаСегодня, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, Новгородский музей-заповедник передал Софийскому собору восстановленную фреску «Богоматерь с Младенцем на престоле». Этот почитаемый образ Богоматери был создан в 1466 году. Более трёх столетий он существовал лишь в разрозненных фрагментах — и теперь вернулся на своё историческое место в храме. Об этом сообщает канал заповедника в MAX.Почти 500 фрагментов древней живописи собрали в единую композицию реставраторы Новгородского музея-заповедника. Фреска украшала один из столпов собора и была создана по повелению архиепископа Ионы. Предположительно, в конце XVII века роспись сбили во время строительных работ, а её остатки оказались под полом.Подробнее: https://russianold.ru/2026/09/21/v-sofijskij-sobor-v-novgorode-vernulas-freska-xv-veka/Сайт | Телеграм | МАХ | ВКонтакте | ЖЖ |
Древнерусское искусство.
21 Sept, 05:20
Рождество Пресвятой Богородицы.В канонических книгах Священного Писания не упоминается о Рождестве Богородицы и Её родителях. Мы опираемся на текст предания, а именно — апокрифического Протоевангелия Иакова (1-3 вв.) и Евангелия Псевдо-Матфея (9 в.).Родители Богоматери Иоаким и Анна вели праведную жизнь, соблюдали заповеди и отличались смирением и милосердием. Единственным горем в жизни благочестивой семьи было отсутствие детей. В то время это считалось бесславием. Несмотря на преклонные года, Иоаким и Анна не переставали с надеждой молить Господа о даровании им дитя, дав обет рождённого младенца посвятить Богу. За несокрушимую веру, терпение, любовь к Богу и друг к другу Господь даровал им великую радость. Во время молитвы произошло чудесное явление Архангела Гавриила с вестью о рождении у них Дочери Марии, через Которую будет даровано спасение всему миру.Икона к Рождеству
Древнерусское искусство.
19 Sept, 16:48
Продолжение...Их размещение на кресте неслучайно. Так, положение Иоанна Златоуста, одного из Отцов Церкви, говорит о том, что он является богословским столпом. Богоматерь расположена сверху, ибо Её молитва превыше молитвы всякого. Значение же Димитрия и Николы неясно: это могут быть как Небесные Покровители заказчика, или просто почитаемые им святые, или традиционный образ для подобных изделий.ПреданиеTelegramДревнерусское искусство.Мартвильский наперстный крест. Размеры: 16 на 9,5 см. Толщина около 1,5 см. Из чего сделан: Главное вещество - высокопробное золото. Из него сделана основа креста и внутренние перегородки. И слава, и справа, и в центре - находятся сапфиры. Четыре зеленых…Древнерусское искусство.
19 Sept, 16:47
forwarded from @tradition_foundation
Мартвильский наперстный крест. Размеры: 16 на 9,5 см. Толщина около 1,5 см. Из чего сделан: Главное вещество - высокопробное золото. Из него сделана основа креста и внутренние перегородки. И слава, и справа, и в центре - находятся сапфиры. Четыре зеленых камня - настоящие изумруды, неограненные. В ромейской традиции изумруд - символ жизни, обновления и духовного возрождения. Все изумруды окружены темно-синей перегородчатой эмалью с золотыми точками. Все камни наглухо закреплены. Ободки окрашены узором из цветной эмали. Датируется X веком от Р. Х.Описание: На кресте расположены четверо святых: сверху - Богородица, молящаяся за людей. Слева - великомученик Димитрий Солунский, Мироточец. Справа - Никола Мирликийский, более известный как Чудотворец. И снизу - Иоанн Златоуст, один из Святых Отцов Церкви. Их размещение на кресте неслучайно. Так, положение Иоанна Златоуста символизирует...П
Древнерусское искусство.
8 Sept, 06:49
forwarded from @acmuseum
✝️ Дорогие, с Днем Сретения Владимирской иконы Божией Матери!Днесь све́тло красу́ется сла́внейший град Москва́,/ я́ко зарю́ со́лнечную восприе́мши, Влады́чице,/ чудотво́рную Твою́ ико́ну,/ к не́йже ны́не мы притека́юще и моля́щеся Тебе́, взыва́ем си́це:/ о, пречу́дная Влады́чице Богоро́дице!/ Моли́ся из Тебе́ воплоще́нному Христу́ Бо́гу на́шему,/ да изба́вит град сей и вся́ гра́ды и страны́ христиа́нския/ невреди́мы от всех наве́т вра́жиих, // и спасе́т ду́ши на́ша, я́ко Милосе́рд. Кондак, глас 8: Взбра́нной Воево́де победи́тельная,/ я́ко изба́вльшеся от злых/ прише́ствием Твоего́ честна́го о́браза, Влады́чице Богоро́дице,/ све́тло сотворя́ем пра́зднество сре́тения Твоего́ и обы́чно зове́м Ти́: // ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.В честь празднования, которое сегодня совершается, хотим напомнить вам об основных типах иконографии Богородицы.@acmuseum
Древнерусское искусство.
29 Aug, 06:23
forwarded from @world_rk
Спас Нерукотворный 16 (29) Православная Церковь празднует Перенесение из Эдессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа. Плат с запечатленным на нем ликом Иисуса Христа - одна из главных святынь христианского мира. В Византии Нерукотворный образ Христа на плате назывался «Святой Мандилион». Cлово «мандилион», вероятнее всего, происходящее от араб. mandil - «полотенце», получило распространение в X в., с XI в. надпись «IC XC. ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΜΑΝΔΗΛΙΟΝ» появилась на византийских изображениях Нерукотворного образа Христа на плате в статусе официального названия реликвии. В Древней Руси этот образ Спасителя именовали «Спас Нерукотворный» или «Святой Убрус»; слово «убрус» является переводом греческого σουδάριον - «плат, платок, покрывало» и встречается в старославянских рукописях Евангелий как название плата, которым была повязана голова воскресшего Лазаря. Общехрист
Древнерусское искусство.
28 Aug, 06:57
Говоря об иконографии Успения Пресвятой Богородицы, стоит отметить, что наиболее ранняя схема пришла из Византии и отличалась лаконичностью сюжета…Но уже со второй половины 17 века иконография претерпевает значительные изменения. Композиция усложняется, включая западноевропейские элементы, подробно иллюстрируется «Слово об Успении Богородицы» Иоанна Богослова.Если рассматривать новые варианты Успения, то тут, безусловно, отличились мастера Оружейной палаты. Например, икона работы Кирилла Уланова — «Успение Богородицы со сценами Сказания» 1694 года. Написана для церкви Покрова в Филях.Ps. Обратите внимание на смещение акцентов в среднике иконы, куда мастер включил сцену коронования Богоматери — совершенно нетипичный для русских иконописцев западноевропейский мотив.
Древнерусское искусство.
28 Aug, 06:56
К Празднику Успения Пресвятой Богородицы традиционная подборка икон. Здесь разные иконописные центры, что и видно. Итак:1. Византия. XII в.2. Из церкви Успения Десятинного монастыря близ Новгорода. Начало XIII в. ГТГ3. Круг Феофана Грека. 1390-е годы4. Образ из Троицкого собора Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1425-1427гг.5. Тверь, Вторая половина XV в. ГТГ6. Малоритский мастер. 1650 г. Из Преображенской церкви деревни Олтуш Брестской области. Национальный художественный музей Беларуси.7. Новгород. Первая половина XVI в. ГРМ Происходит изз Успенской церкви г. Кеми (Карелия).8. Монастырь Хиландар. Афон. XVII в.
Related Channels
Other channels in the same section of the catalogue.
