Latest posts
قناة د.فهد بن صالح العجلان
28 Sept, 17:01
أسعدكم الله بطاعته، ولمن أحب:هذه صفحة مصممة لمؤلفاتي المتاحة بصيغة pdfنفع الله بها، وبارك فيها.8,490Open in Telegramقناة د.فهد بن صالح العجلان
26 Sept, 16:54
لمن أحب أو سأل:هذه نسخة "pdf" من كتاب:"العواصم" المقولات الضامنة من الانحرافات الفكرية المعاصرةمع الشكر لمركز آفاق المعرفة على إتاحة النسخة للنشر.8,760Open in Telegramقناة د.فهد بن صالح العجلان
26 Sept, 07:47
forwarded from @katib_kitab
📗🌿السبت الخامس عشر من ربيع الثاني الموافق 26 أغسطساللهم افتح لنا من بركات العلم أبوابًانبدأ كتابنا مستعينين بالله👇🏻🔗صفحة التهيئة على المنصة.#العواصم🌿2,310Open in Telegramقناة د.فهد بن صالح العجلان
24 Sept, 17:09
forwarded from @katib_kitab
✨️ أصدقاؤنا القراء، والمربّين الأفاضل..نذكركم بِـقُرب بدء دورتنا القرائية الـ 36 والتي سيكون من مخرجاتها بإذن الله:▪️ تأسيس منهج كلي للحصانة: امتلاك قواعد ومقولات ضامنة تقي العقول قبل هجوم الشبهات، وتنمي مهارات الرد دون حاجة للتخصص الدقيق. ▪️ تفكيك "زخرف القول": التمييز الواعي بين المعاني الشرعية الثابتة وبين المقالات المعاصرة المضللة التي تلبس الحق بالباطل. ▪️ البناء التربوي الوقائي: تزود الوالدين والمربين بأصول فكرية ميسرة، لغرس الثبات واليقين في نفوس الناشئة والشباب أمام السيولة الفكرية.1,270Open in Telegramقناة د.فهد بن صالح العجلان
20 Sept, 08:05
forwarded from @katib_kitab
تُساق أفكار العصر وعباراته بأساليب رقيقة وشعارات برّاقة، فتخلب الألباب وتمرر الانحرافات المعاصرة في قالبٍ سهلٍ يبدو صحيحًا مقبولًا!وبينما يتجمّل الباطل بـ "زخرف القول" ليدمّر المحكمات، فإن الحصانة ومعرفة الحق يستلزمان بناءً متينًا يصون العقول ويكسر حدة الشبهات الوافدة.نقرأ معًا في دورتنا السادسة والثلاثون عن تأصيل المعاني الشرعية الكلية وكشف أثر زخرف القول، في كتاب: #العواصم (المقولات الضامنة من الانحرافات الفكرية المعاصرة) لصاحبه: الدكتور فهد بن صالح العجلان.📅 موعد #الدورة_القرائية: من ١٥ ربيع الآخر ١٤٤٨هـ إلى ٢٣ جمادى الأولى ١٤٤٨هـ 📌 التقييم النهائي: ٢٩ جمادى الأولى ١٤٤٨هـمميزات #الدورة_القرائية: -قناة وصل مع الكاتب للإجابة عن الاستفسارات والنقاش في مواضيع الكتاب. –تحفيز ودعم. -شهادة موقعة من الكاتب للمجتازين. 🌟للمزيد من التفاصيل:1,470Open in Telegramقناة د.فهد بن صالح العجلان
21 Aug, 20:29
قناة د.فهد بن صالح العجلان
21 Aug, 20:29
من الضمانات المهمَّة لصيانة المسلم نفسه من الشبهات المعاصرة على السنَّة النبوية أن يعرف كيف حفظت سنَّة النبي صلى الله عليه وسلم.فالملاحظ أنَّ أكثر الناس لا يعرفون كيف جمعت سنَّة النبي صلى الله عليه وسلم، ولهذا يسهل عليهم تقبُّل كثيرٍ من الشبهات الساذجة التي تشيع في عصرنا.فلا تعجب حينها من ترداد شبهات سطحية شائعة، كالقول بأنَّ المحدثين اعتنوا بالسند دون المتن، أو أنَّ متون الأحاديث الصحيحة تخالف العقل، أو البخاري غير معصوم، ونحو ذلك مما يؤثر في جملةٍ من الناس في عصرنا لأنَّهم لا يعرفون تاريخ حفظ السنة، ولا منهج المحدثين في تلقي الحديث، ولا يدركون الجهود العظيمة التي بذلت لصيانة الكذب والغلط عن أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم.ولهذا فمن المهم إشاعة العلم بهذا المنهج، وإبراز أصول هذه الجهود حتى يتبين بها سذاجة كثيرٍ من هذه الشبهات، وأنها تنتقد منهجًا موضوعيًا عقلانيًا مدهشًا بأقرب اعتراض يرد على الذهن بأدنى تفكير!وهذه مقولة متعلقة بهذا المعنى مستلة من كتاب العواصم، بعنوان: "تعيش13,000Open in Telegramقناة د.فهد بن صالح العجلان
19 Aug, 08:57
https://youtu.be/kSQ3B-uEEwU?si=QhWIUnfSf95ZJxgVYouTubeA refutation of criticisms against Imam Abu Hanifah (Part 2) — Dr. Fahd Al-Ajlan حفظه اللهEnjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.4,650Open in Telegramقناة د.فهد بن صالح العجلان
2 Aug, 13:48edited
رأيت تعليقًا يغلِّط فيه صاحبُه طريقة الدفاع عن بعض الأئمة والأعلام والذب عنهم مع ذكر وقوعهم في أخطاء وأغلاط لا يجوز متابعتهم عليها،ويقول ما فحواه: إنَّ الدفاع عن العلماء يجب أن يكون باتباعهم، وأنَّهم أعلم بالسنَّة، ونتبعهم في معرفة معتقد السلف، وأما منهج إعذارهم في أخطائهم فهو غرورٌ وجهلٌ.وهذا في الحقيقة مسلكٌ تائه، فليس في بيان غلط العالم، وعدم متابعته عليه ثم إعذاره أي جهلٍ أو غرور، بل هو مسلك واجبٌ، فهو اتباعٌ للشرع، وسلوكٌ لطريق العدل الذي يستحسنه العقل، وتجتمع عليه النفوس،وليس كل عالم يكون أعرف بمعتقد السلف في كل خطأ وقع فيه، فهي مقدمة فارغة لا معنى لها.وإنما يقول مثل هذا الكلام من يكون واقعًا في هذا الغلط نفسه، فكان الواجب أن لا يوظف هذه الخصومات في تمرير معتقداته الخاصة، وإنما أن يعلن بوضوح ويقول: ما حسبتموه غلطًا هو صواب وحق وهو منهج السلف، لا أن يحكم بأن تغليط العالم غرور وجهل محض،فيجب أن يقول: إنَّ ما يُذكر مثلًا من غلط بعض العلماء بسبب تأويل بعض صفات الله ليس غلطًا،7,640Open in Telegramقناة د.فهد بن صالح العجلان
1 Aug, 11:47
forwarded from @o_alshair
هذا الملف يحوي ما يلي: من كتاب «زخرف القول.. معالجة لأبرز المقولات المؤسسة للانحراف الفكري المعاصر»: ١- مقولة «الغلو نبتة سلفية» من كتاب «معركة النص.. مع التحريف المعاصر للأحكام والمفاهيم الشرعية»: ١- السلفية.. منهج أم جماعة؟ ٢- الغلو في التكفير واستباحة الدماء «ظاهرة الأصول الشرعية المتعطِّلة». ٣- جناية الغلاة على تحكيم الشريعة.قناة د.فهد بن صالح العجلان
28 Jul, 15:11
https://atharah.net/قصة-الفتنةأثارة | فقه تدبير المعرفةقصة الفتنة المعاصرة بالإمام أبي حنيفة | أثارةد. فهد بن صالح العجلان10,600Open in Telegramقناة د.فهد بن صالح العجلان
26 Jul, 16:56edited
روى ابن الجنيد عبارة مؤثرة عن الإمام الشهير يحيى بن معين، يقول فيها: (إنا لنطعن على أقوامٍ، لعلَّهم قد حطُّوا رحالهم في الجنَّة منذ أكثر من مائتي سنة).وهي عبارة موجعة لقلوب المتقين من علماء السلف، ولهذا قال ابن مهرويه راوي هذه العبارة:(فدخلتُ على عبد الرحمن بن أبي حاتم وهو يقرأ على الناس كتاب الجرح والتعديل، فحدثتُه بهذه الحكاية فبكى، وارتعدت يداه، حتى سقط الكتاب من يده، وجعل يبكي، ويستعيدني الحكاية، ولم يقرأ في ذلك المجلس شيئًا).فيا لروعة هذا الورع وجماله، ويا لهذه النفوس التقية النقية، فمع أنَّ كلامهم كان كلامًا في الرجال لأجل حفظ سنَّة الرسول صلى الله عليه وسلم، فهو ليس كلامًا مباحًا فقط، بل هو كلامٌ واجبٌ قطعًا بلا أدنى ريب، وهو محققٌ لمقصد شرعيٌ ضروريٌ، فلولاه لضاعت سنَّة الرسول صلى الله عليه وسلم،وما كان هذا خافيًا عليهم، غير أنَّه بقي في نفوسهم شيءٌ لعظيم ما يعلمون من خطورة الكلام في أعراض الناس، وخشية مما قد يقع من خطأ في الاجتهاد.أرثي بعدها -والله- لحال بعض الشباب12,900Open in Telegramقناة د.فهد بن صالح العجلان
24 Jul, 21:45
هذه بعض المعاني المهمة في الإجابة عن هذا السؤال، وهو من البيان الواجب الذي لا بدَّ من استحضاره، وبدونه سيقع قدر من الإشكال والاشتباه الذي يترتب عليه قصورٌ في بيان الحق، أو تجاوز على حقوق الخلق، أو تقصير في قاعدة المصالح والمفاسد المؤثرة على الحق وجمع الخلق عليه.وهو أثرٌ طبيعيٌّ لعدم التفصيل الواجب الذي هو من مقتضيات العلم والعدل، ولا يمكن أن تُصيب الحقَّ والمصلحة خصومةٌ تكون غافلة عنه، كما لا يمكن أن يحقق ذلك متكلمٌ ليس من أهل العلم والتقوى.فملاحظة وقوع العالم في بدعةٍ لا يسوغ الاستطالة في حقه، ولا الحكم عليه بالكفر والفسق والإثم بمجرد ذلك مع تأوُّله، ولا الطعن والتجريح فيه بدون سبب ولا حاجة مقتضية، وكذلك، فمراعاة التأول ودفع الاستطالة عن العالم لا يوجب نفي الوقوع في البدعة، أو التهوين منها، أو تسويغ الأخذ بها، أو التقصير في بيان الحق الواجب فيها.ومثل هذا التفصيل والبيان في المسائل، إذا صدر من أهل العلم، وبتقوى العلم وأخلاقه، فإنَّه لن يلغي الخصومة بين الناس تمامًا، ولن يرفع6,640Open in Telegramقناة د.فهد بن صالح العجلان
24 Jul, 21:45
من المسائل التي يكثر الاختلاف فيها: حكمُ وصفِ بعضِ العلماء بكونه مبتدعًا.وقد اعترض عددٌ من الناس على مادة "قصة الفتنة المعاصرة بالإمام أبي حنيفة" بهذه المسألة، فقالوا: من وقع في البدعة من العلماء السابقين هم مبتدعةٌ، فلا يمكن أن تنفي عنهم هذه النسبة، مهما ذكرت من فضلهم ومكانتهم.والجواب: أنَّ حصر الإجابة في هذه القضية على خيارين: هو مبتدعٌ أو غير مبتدع قصورٌ ظاهر، وهو من جنس الإجمال الذي يسبب الغلط والانحراف، فكما أنَّ العبارة المجملة التي تحتمل عدة معانٍ تُحدِثُ الغلطَ بسبب ملاحظة بعض معانيها دون بعض، فكذلك الجواب المحصور في خيارات ضيقة يتسبَّب في الغلط بسبب ما فيه من ضعفٍ ونقصٍ عن تحقيق المراد.وقد ذكرتُ هذا الاستفصال في أصل المحاضرة، وأزيده هنا بيانًا، فأقول: ماذا تعني بوصفك العالم بأنَّه مبتدع؟هنا عدَّة أمور محتملة لهذا الاختلاف والتنازع:١-إن كان المراد: أنه قد وقع في بدعةٍ، فنعم، هذا صحيح ولا غبار عليه، ولا ينبغي لمنصفٍ عاقلٍ أن يجادل في نفي بدعةٍ عمن وقع فيها، وهذا يصدق6,500Open in Telegramقناة د.فهد بن صالح العجلان
21 Jul, 12:10
https://youtu.be/BuhYpgUPeQU?si=D9HBK3WJz7JSy4A1YouTube10 — كتاب من محمد - السياسة النبوية في تأسيس صحيفة المدينة — فهد بن صالح العجلانبرنامج الخزانة - الشيخ د. عبد الله البطاطي الحلقة (919) #الخزانة #قناة_زاد5,480Open in Telegramقناة د.فهد بن صالح العجلان
21 Jul, 12:10
حديث الشيخ الفاضل د. عبد الله البطاطي -سدده الله- عن الإصدار الأخير: "كتاب من محمد صلى الله عليه وسلم" في برنامجه المبارك "الخزانة".🔽4,840Open in Telegramقناة د.فهد بن صالح العجلان
18 Jul, 18:32edited
من المعاني المهمة: أنَّ البغي على علماء الإسلام وفقهائه، تكفيرًا لهم بغير حق، أو طعنًا فيهم بغير حاجةٍ، أو مصلحةٍ معتبرةٍ، أو استطالة في أعراضهم بلا موجبٍ=يثير غالبًا البغي على هذا الطاعن، والاستطالة عليه، وهضم حقوقه، وانتهاك حرمته.وهذا من شؤم البغي والظلم، فهو لا يقتصر على من وقع عليه، بل يتمدَّد سريعًا حتى يغرق الجميع، ويثير خصومات لا منتهى لها، لن تسلم غالبًا من البغي والظلم وتجاوز الحدود والحقوق، فهو بغيٌ محرَّم من جهةٍ، وسببٌ لبغي مقابل محرَّم من جهةٍ أخرى.خاصة أنَّ هذه الاستطالة على علماء المسلمين تشيع في فضاءٍ عامٍ، يشارك فيه أطيافٌ من الناس على اختلاف أعمارهم وعقولهم، وتفاوت مقاصدهم وعلومهم، ولن يقبل جمهورهم بطبيعة الحال بأن يستطال على من يحترمونه من العلماء،فمن المجزوم به أن يقابل هذا الظلم والبغي بظلمٍ وبغي مقابل، وأن يصدر ذلك إما بجهلٍ وعدوانٍ محضٍ، أو بتأوُّل، ثمَّ يتسع بعد ذلك ويتتابع البغي والبغي المقابل.ولا يمكن أبدًا إيقاف هذا البغي والظلم إلا بإيقاف سببه، وقطع8,010Open in Telegramقناة د.فهد بن صالح العجلان
14 Jul, 20:15
https://www.youtube.com/watch?v=Dlms1D2GIfAYouTubeA refutation of criticisms against Imam Abu Hanifah (Part 1) — Dr. Fahd Al-Ajlan حفظه اللهEnjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.6,280Open in Telegramقناة د.فهد بن صالح العجلان
13 Jul, 17:41
قناة د.فهد بن صالح العجلان
13 Jul, 17:41
Related Channels
Other channels in the same section of the catalogue.
