Latest posts
Eternal Warrior|Мүнхэ Сэрэгшэ
20 Jul, 03:03
Монгольские войска времён национальной революции.Eternal Warrior|Мүнхэ Сэрэгшэ
11 Jul, 11:02edited
Бело-зеленыеСибирь ...Омская. Отношение крестьян к Советской власти колеблющееся в связи с разными разверстками и недостатками в продовольственном отношении. (Из сводки ГЧК, 16 августа — 1 сентября.)Иркутская. Настроение населения Иркутского края неопределенное, особенно среди крестьянства, но одно ясно, что к Советской власти оно относится недоверчиво и имеет какоето влечение к земствам. Подобное настроение среди крестьян стараются поддерживать всякие кулацкие элементы, используя для этой цели трудовые повинности и хлебную разверстку. Иногородцы, например, буряты, относятся к Советской власти скрыто враждебно... (Сводка ГЧК, с 1 по 15 октября.)В дер. Дмитровке Балаганского у. произошло восстание. Восставшие в числе 100 человек заняли Дмитровку. К месту восстания послан пулеметный взвод около 50 человек По видимому, в восстании участвуют белогвардейские банды. (Сводка ГЧК, с 1 поEternal Warrior|Мүнхэ Сэрэгшэ
10 Jul, 03:44
Mongol warriors by Alexei ShmakovEternal Warrior|Мүнхэ Сэрэгшэ
7 Jul, 09:52
Шаналбари — скорбь,печаль по случаю смерти близких, часто усиленная религиозным самовнушением и шаманистической верой в загробный мир.Мы располагаем свидетельством о погребальных обрядах хударинских бурят, имевших место в 1930-х гг. с. Загустай. Информант пересказал запомнившиеся ему воспоминания своей бабушки. Хударинцы, возвращаясь кладбища домой, привязывали к тележке бревно или полено, чтобы прочертить на земле дорожку, по которой душа умершего могла бы вернуться домой, погостить, поесть и уйти обратно. А до этого на кладбище родственники говорили захороненному: «Приходи домой, захаживай» (гэртээ ерээрээ, ерэжэ байгаарай).В с. Верхний Торей жила семья Шоболовых, выходцы из Предбайкалья, так называемые западные буряты. В 1954 г. в семье произошло горе, умер муж. Перед погребением его жена сказала покойнику, чтобы через семь дней он вернулся домой, она будет ждать. В указанныйEternal Warrior|Мүнхэ Сэрэгшэ
3 Jul, 13:32
Шамхаг-Байсан Стрела ГэсэраEternal Warrior|Мүнхэ Сэрэгшэ
3 Jul, 13:27
Петроглиф с западного берега Байкала, гора Сахюртэ.Центральное место на скале занимает прекрасно переданная композиция сцены охоты на коз и маралов с помощью собак. Два пеших охотника (контурное изображение) вооружены луками и стрелами. Один охотник показан идущим на лыжах. Позади охотников изображены убитая коза и бегущая собака.Eternal Warrior|Мүнхэ Сэрэгшэ
3 Jul, 09:23
Eternal Warrior|Мүнхэ Сэрэгшэ
29 Jun, 06:55
Анахай и Му-шубун — злые духи в шаманской мифологии. Согласно этнографу Матвею Хангалову, у заиграевских и унгинских бурят существовали поверья о духах-людоедах, которые преследовали одиноких путниковEternal Warrior|Мүнхэ Сэрэгшэ
16 Jun, 03:41
Когда генетики начали исследовать Y-хромосому бурят, они обнаружили маркер, который стал полной неожиданностью для историков. В составе хори-бурят (крупнейшего племенного объединения) у некоторых родов фиксируется необычно высокий для монголоязычных народов процент гаплогруппы R1a1. Это так называемая «евразийская» гаплогруппа, которая была стержневой для скифов, сарматов и андроновцев. У хоринцев этот субклад (R1a-Z93) генетически родственен именно древним кочевникам Южной Сибири и Алтая (пазырыкцам и скифам).Eternal Warrior|Мүнхэ Сэрэгшэ
15 Jun, 12:01
Ещё пару картин Евгения ОрловаEternal Warrior|Мүнхэ Сэрэгшэ
14 Jun, 09:21
Картины Евгения Александровича Орлова.Eternal Warrior|Мүнхэ Сэрэгшэ
14 Jun, 07:22
А.П. Васильев приводит данные на 1842 г. о численности огнестрельного оружия у русских казаков (приблизительно в два раза больше их количества), тогда как «бурятские казаки вооружены были только луками и стрелами». Таким образом, в это время лук и стрелы оставались на вооружении бурятских конных казаков, огнестрельного оружия у них было сравнительно меньше, оснащали им себя казаки сами, за свой счет.Eternal Warrior|Мүнхэ Сэрэгшэ
13 Jun, 15:44
Les Bouriates sans caricaturesEternal Warrior|Мүнхэ Сэрэгшэ
13 Jun, 15:37
Eternal Warrior|Мүнхэ Сэрэгшэ
9 Jun, 06:40
Eternal Warrior|Мүнхэ Сэрэгшэ
5 Jun, 11:58
forwarded from @hrenologia
"пөөө"Лавр КорниловEternal Warrior|Мүнхэ Сэрэгшэ
3 Jun, 10:19
Дух хвойного дерева — лесная бабушкаДух, которому молятся западные буряты, часто имеет женское, прародительское лицо. Это:· Модон-эхэ (Мать-дерево), · Ойн-эжин (Хозяйка леса/тайги), · Манзан Гурмэ (в эпосе — небесная прабабушка-шаманка, связанная с лиственницей).Eternal Warrior|Мүнхэ Сэрэгшэ
2 Jun, 02:31
в 1689 г. Цинское государство заключило договор с Россией в г. Нерчинске и установило с ней дружественные отношения, что дало возможность цинскому императору не только более решительно вмешиваться во внутренние дела Халхи, но и подчинить ее себе. В этой благоприятной для себя обстановке Канси приступил к решительным действиями. Воспользовавшись тяжелым положением Халхи, оттесненной ойратами, в 1691 г. он созвал в Долонноре съезд с целью окончательного подчинения себе халхаской знати. В данный период у Халхи не было сил противостоять Цинскому государству, имевшему явное экономическое и военно-политическое превосходство. У халхасцев также были ограничены возможности получить помощь от северного соседа из-за пограничных и территориальных споров. Все это вынудило халхаскую знать пойти на уступки и принять подданство цинского императора. В результате 1691 г. стал датой потери независимости СеEternal Warrior|Мүнхэ Сэрэгшэ
31 May, 02:52edited
В первые десятилетия IV в. н. э. Сяньби-Муюны побеждают другие сяньбийские племена и захватывают Ляодунский полуостров. В результате этих успехов вождь южных сяньби Муюн Хуан в 337 г. провозглашает основание собственной династии (Ранняя Янь). Затем следуют победы сяньби-муюнов над Когуре, дуанями, юйвэнями и южными хунну. К 352 г. сяньби-муюны завоевывают Северо-Восточный Китай, а их правитель Муюн Цзюнь принимает титул императора. Северные сяньби-тоба в начале IV в. неудачно воюют с южными хунну, затем их союз сотрясают длительные междоусобицы, а в 359 г. они теряют власть над степными районами Центральной Азии, где образуется орда жужаней. В 370 г. сяньби-муюны, а в 376 г. сяньби-тоба терпят поражения от дисцев и попадают под власть основанной ими династии Ранняя Цинь. Однако уже в 384 г. сяньби-муюны восстанавливают независимое государство (Поздняя Янь), а в 386 г. правитель северныхEternal Warrior|Мүнхэ Сэрэгшэ
29 May, 17:29
Shitpost division
Related Channels
Other channels in the same section of the catalogue.
