Latest posts
کاغذ
8 Sept, 09:56
forwarded from @ecolepariahfr
دموکراتیک کردن اسلام؛ جنبشهای اجتماعی و چرخش پسااسلامگرا (٢٠٠۶)، اثر مهم آصف بیات، نگاه ما را از «ماهیت اسلام» به سوی مبارزههای اجتماعی و سیاسی مسلمانان میبرد: مبارزات زنان، جوانان، دانشجویان، روشنفکران و جنبشهای اجتماعی که در کشاکش با قدرت، به دین و سیاست معناهای تازه میدهند.این کتابِ شاخص در مطالعات خاورمیانه با تمرکز بر ایران و مصر، مفاهیمی چون اسلامگرایی، پسااسلامگرایی، جنبش اجتماعی و دموکراسی را از خلال تجربههای تاریخی و سیاسی منطقه بازخوانی میکند. در واقع، اهمیت کتاب بیات اینجاست که تفسیری جامعهشناسانه از اسلام در جنبشهای سیاسی ایران و مصر ارائه میدهد.دموکراتیک کردن اسلام جنبشهای اجتماعی و چرخش پسااسلامگرایانه آصف بیات ترجمهٔ مریم وحدتی نشر پاریاکتابی برای همهٔ کسانی که میخواهند رابطهٔ دین، سیاست، جامعه و دموکراسی را از نو به پرسش بگیرند. برای تهیهٔ کتاب، میتوانید به ایمیل نشر پاریا به نشانی زیر پیام بفرستید. pariahecole@gmail.com این کتاب در ۳۶۰ صفحه منتشر
کاغذ
27 Jul, 23:58edited
چه خوب است زاده شدن در روزگار فساد؛ چراکه میتوانید، در قیاس با دیگران، به ثمن بخس شهرتی در فضیلت به دست آرید.▨ مونتنی#نقل_قول@kaaghaz
3,950Open in Telegramکاغذ
8 Jul, 08:57
forwarded from @besidealibrary
دستبرد به تناول خدایان قاسم هاشمینژادکاغذ
9 Jun, 05:50
سنگ مزار مرد بزرگ ایران «سید حسن تقیزاده» به لطف دوستدارانش نو شد.آرام@kaaghaz
4,760Open in Telegramکاغذ
4 Jun, 05:32
دیدم این کتاب هم بالاخره تو زمستون در اومده، با حذفِ عکسِ روجلد. ۴۴۴ صفحه، ۷۶۰ تومن. دمِ امین حقره گرم.risua#خبر_انتشار_کتاب #سانسور@kaaghaz
4,880Open in Telegramکاغذ
25 May, 23:07
forwarded from @samnyaasa
کاش بازگشت را بهانهای بود یا سوگ شاعر را گشایشی کاش تشنهی شوریده در سرابی نو مینگریست یا توفان در ساعتی سزاوار درمیرسیدبه تو رشک میبرم، به تو به تو که در سپیدهدمِ شعفْ جوان بودهای و هرگز مجال نیافتهای که به افسونهای نادمیده دل خوش داری و از نقابهای دریده به شگفت آییچه کنم که باور کنی؟ نه مرا از نواختن پردهای نو پروایی بود و نه نغمهگران را بر لب دریغایی لیک ماه رخ ننمود و هر اختری که پی افگندیم نیک نیامدشاید نجات در اشک بود و نمیدانستیم شاید بیگانگیمان نشانِ بُرنایی بود4,250Open in Telegramکاغذ
15 May, 19:24edited
ولادیمیر نابوکوف، پدر اَبَرمتن نوشتهٔ مایکل بیروت ترجمهٔ مهرداد اصیلاواخر عید که کمی از تب و تاب اخبار جنگ کم شد، پوشهٔ متنهای کوتاه را باز کردم و دو سه تایی را تفنّنی و محض رفع بیکاری ترجمه کردم؛ از جمله جستاری از مایکل بیروت دربارهٔ رمان آتش رنگباختهٔ ولادیمیر نابوکوف.بیروت طراح گرافیک مشهوری است و جستارها و یادداشتهای خوبی هم در این زمینه مینویسد. او در این متن کوتاه ادعا میکند: «راستش تردید دارم که این بحث را دوباره مطرح کنم، اما اجازه میفرمایید ادعا کنم که آتش رنگباخته در حیطهی طراحی [design] میگنجد و اثر دیگری، مثلاً لولیتا، را باید به عنوان هنر برشمرد؟»متن کامل را این جا، در سایت نشر بامداد، بخوانید#جستارومقاله@kaaghaz
3,990Open in Telegramکاغذ
6 Feb, 20:51edited
آنچه در طلبش هستیم اغلب از دست میگریزد، و این بیش از همه در نویدبخشترینِ اوقات رخ میدهد؛ آرزوهامان اغلب آن گاه به بار مینشینند که هیچ امیدی بدانها نیست و یأس بیش از پیش در دلها خانه کرده است.از شکسپیر▪️ All's well that ends well, act 2, scene 1#نقل_قول@kaaghaz4,800Open in Telegramکاغذ
4 Feb, 23:25edited
بلشویکها به انترناسیونالیسم مارکسیستی پایبند بودند و ناسیونالیسم را آگاهی کاذبی میدانستند. با وجود این از جاذبهاش برای مردم آگاه بودند و میدانستند که اگر در صدد نابودی آن برآیند، گرایش به رشد نشان میدهد. از این رو میکوشیدند مرتکب این اشتباه نشوند. راهبردشان ناسیونالیسمهای غیرروس بود، نهتنها با استفادهٔ اداری از زبانهای بومی و کمک به فرهنگهای ملی، بلکه همچنین با تأسیس ادارات جداگانهٔ منطقهای، که از سطح جمهوری (مثل اوکراین) آغاز میشد و تا شوراهای روستایی پیش میرفت (تعدادی ناحیهٔ خودمختار یهودی، بلاروسی، روسی لتونیایی، یونانی و غیره در دل جمهوری اوکراین شکل گرفت). این یکی از تناقضنماهای شوروی بود که ساختارهای اداریاش نهتنها از هویتهای ملی حمایت میکردند، بلکه به ایجاد آنها کمک هم میکردند.▪️تاریخ فشردهٔ اتحاد شوروی | شیلا فیتسپاتریک | ترجمهٔ حسن افشار | نشر مرکز | ۲۲۴ ص. رقعی، شومیز#بریده_کتاب@kaaghaz4,290Open in Telegramکاغذ pinned «دل رؤیا گرفته؛ چه کابوسی، مگه نه! نه خورجینی، نه اسبی، نه فانوسی، مگه نه! نه گلدسته، نه محراب، نه ناقوسی، مگه نه! بر این تخت شکنجه، نه طاووسی، مگه نه! در این خواب بدِ بد، من و تو خوب خوبیم. من و تو شرق و غربیم، شمالیم و جنوبیم. چه تصویر غریبی؛ همه بیسر،…»
27 Jan, 21:55
کاغذ
27 Jan, 21:51edited
شعر معروف «عقاب» از آلفرد لرد تنیسن، به ترجمهٔ علی اسدالهی (شاعر) که او نیز در بازداشت است – یکی از هزاران...فشارد به چنگ آنک او پارهسنگ، در آفاقِ خالی، به نزدیکِ خورشیدِ زرینهرنگ، بـاِستاده و در کبودآسمان گشته غرق.ز تیغِ قلل بنگرد با دو دیده، خروشیدهدریا به زیرش خزیده، فرود آید او همچو یک رعدوبرق. 
4,790Open in Telegramکاغذ
27 Jan, 21:28
مسعود یوسف حصیرچین، مترجم خوشفکر، چند روزی است که در بازداشت به سر میبرد – یکی از هزاران...3,530Open in Telegramکاغذ
27 Jan, 21:24edited
دل رؤیا گرفته؛ چه کابوسی، مگه نه! نه خورجینی، نه اسبی، نه فانوسی، مگه نه! نه گلدسته، نه محراب، نه ناقوسی، مگه نه! بر این تخت شکنجه، نه طاووسی، مگه نه!در این خواب بدِ بد، من و تو خوب خوبیم. من و تو شرق و غربیم، شمالیم و جنوبیم.چه تصویر غریبی؛ همه بیسر، مگه نه! یکی شده با زمین، بال کفتر، مگه نه! گل قالی سرِ دار پلاسیده، مگه نه! سر چلگیس قصه تراشیده، مگه نه!نترس از این سیاهی تو شبتابی، مگه نه! نترس از مرگ دریا خود آبی، مگه نه!در این خواب بد بد، من و تو خوب خوبیم. من و تو شرق و غربیم، شمالیم و جنوبیم.4,320Open in Telegramکاغذ
7 Dec 2025, 19:39edited
بریدهای از گفتوگوی محمدرضا جعفری، مدیر نشر نو و فرزند عبدالرحیم جعفری (بنیانگذار نشر امیرکبیر)، با پژمان موسوی.لینک گفتوگو در یوتیوب#مصاحبه #سانسور@kaaghazکاغذ pinned «نویسندهٔ آرژانتینی و سنّت خورخه لوئیس بورخس ترجمهٔ امین هاشمی متن حاضر مکتوب یک سخنرانی است که بورخس آن را به سال ۱۹۵۱ در دانشگاه آزاد تحصیلات تکمیلی در بوئنوس آیرس ایراد کرد. بورخس در این سخنرانی موضع خود را در مسئلۀ رابطۀ نویسندگان آرژانتینی و سنّت تعریف…»
1 Dec 2025, 11:58
کاغذ
30 Nov 2025, 19:17edited
. چند سطر دربارهٔ ابنسینا و زبان پارسی احسان شواربی... باید که مر خادمان مجلس بزرگ وی را کتابی تصنیف کنم به پارسی دری که اندر وی اصلها و نکتهای پنج علم از علمهای حکمت پیشینگان گرد آورم به غایت مختصر – ابنسینا، مقدمهٔ دانشنامهٔ علائیاز ابنسینا دستکم دو کتاب به زبان پارسی به روزگار ما رسیده است: دانشنامهٔ علائی و رگشناسی. چند اثر پارسی دیگر نیز به او منسوب است. باقی آثار او مانند قانون و شفا به عربی است که در آن سدهها زبان میانجی علم در سرزمینهای اسلامی بود، چنانکه امروز انگلیسی زبان میانجی علم است.ابنسینا دانشنامهٔ علائی را در اصفهان برای علاءالدوله محمد بن دشمنزیار کاکویه به زبان پارسی نوشت. این کتاب، چنانکه از نامش پیداست، دانشنامهای است در پنج بخش: علم منطق، علم طبیعیات، علم هیئت، علم موسیقی و علم آنچه بیرون از طبیعت است (مابعدالطبیعه).ابنسینا در دانشنامهٔ علائی، همچون بیرونی در التفهیم، برای بسیاری از مفاهیم علمی و فلسفی، به جای واژههای رایج عربی، برابرهای پارسی4,670Open in Telegramکاغذ
24 Nov 2025, 20:40edited
شاید اگر آینده چنان وجود ملموس و منفردی داشت که ذهنی تواناتر میتوانست آن را تصور کند، آن گاه گذشته این قدر اغواگر نمیبود.از ولادیمیر نابوکوف▪️Transparent things#نقل_قول@kaaghaz3,730Open in Telegramکاغذ
24 Nov 2025, 12:46
نویسندهٔ آرژانتینی و سنّت خورخه لوئیس بورخس ترجمهٔ امین هاشمیمتن حاضر مکتوب یک سخنرانی است که بورخس آن را به سال ۱۹۵۱ در دانشگاه آزاد تحصیلات تکمیلی در بوئنوس آیرس ایراد کرد. بورخس در این سخنرانی موضع خود را در مسئلۀ رابطۀ نویسندگان آرژانتینی و سنّت تعریف کرده و در جبهۀ مقابل ناسیونالیستهای محافظهکار میایستد. او این باور که نویسنده میبایست در آثار خود تصویرسازیها و علائم بومیِ کشورش را به کار ببرد رد کرده و تعلق اثری ادبی به یک فرهنگ را در اموری بهمراتب ظریفتر، همچون «احتیاط» و «کمگوییِ» خاص آرژانتینی میجوید.#جستارومقاله@kaaghazTelegramعکس و فایل کاغذنویسندهٔ آرژانتینی و سنّت خورخه لوئیس بورخس ترجمهٔ امین هاشمی5,640Open in Telegramکاغذ
24 Nov 2025, 12:34
forwarded from @kaaghaz
آنچه را مکر پنهان میدارد گذر زمان آشکار خواهد کرد؛ و آنکس که گناهانش را کتمان میکند عاقبت به مضحکهٔ شرم گرفتار خواهد شد.از شکسپیر ▪️King Lear, Act I, Scene I#نقل_قول@kaaghaz3,330Open in Telegramکاغذ
2 Nov 2025, 16:20
forwarded from @sang_o_sokhan
اخلاق حرفهای (ethics) یا اخلاق فردی (morality) سرمقالهنویس روزنامهی شرق از کدام اخلاق حرف میزند؟ --- در شمارهی ۱۰ آبان روزنامهی شرق، سردبیر سابق این روزنامه، جناب احمد غلامی یادداشت کوتاهی نوشتهاند با عنوان «هراس ماکس وبر» و در انتها اشاره کردهاند که «برای نوشتن این یادداشت از مقالهی Max Weber’s Lessons for Democracies Under Siege نوشتهی انریکه کراوزه استفاده شده است.» (تلفظ درست نام خانوادگی نویسنده در اسپانیایی کراوسه است.) از قضا در شمارهی ۹۸ اندیشهپویا که حدود دو هفته پیش منتشر شده این مقاله با اندکی تلخیص به ترجمهی من چاپ شده است و خیلی عجیب مینماید اگر آقای غلامی اتفاقاً مطلبی را که ۵ سپتامبر در «پراجکت سیندیکت» منتشر شده بود تازه دو ماه بعد و پس از انتشار ترجمهی فارسی آن، به انگلیسی، خوانده باشند و یادداشتشان را از روی متن اصلی انگلیسی نوشته باشند، بهویژه که این نشریه بسیار پرکار است و هیچ مطلبی را در پیشخوان آن نمیتوان دید که برای بیش از دو سه هفته پیش باشد. از4,560Open in Telegram
Related Channels
Other channels in the same section of the catalogue.
