Latest posts
mama.history Любовь Швецова
26 Sept, 16:26
МОЛОДКА, МОЛОДУХА, БАБИЦА - так когда-то называли молодую женщину, недавно вступившую в брак.Здравствуйте, друзья! Сегодня расскажу о жизни молодухи в русской деревне. Этот статус она получала на следующий день после брачной ночи и сохраняла его вплоть до рождения первого ребенка. В большинстве селений, после рождения первенца, её начинали именовать бабой.Первые дни и месяцы в новом статусе были очень значимы и волнительным для молодой женщины. Ведь ей предстояло войти в семью мужа, стать «своей». Если новобрачная приехала из другого селения, то и деревенский коллектив был для неё новым. А значит, нужно было приобщиться к группе замужних женщин, подружиться с другими молодухами и бабами.В среде русских крестьян для этих целей существовало множество обрядов, которые носили как внутрисемейный, так и общинный характер.Сперва необходимо было оповестить всех родственников, соседей и знакомых о «рождении молодухи», то есть сообщить о потере девственности. В разных местах нашей огромной страны сообщалась эта новость по-разному.Так, в Вологодской губернии, об этом рассказывала свекровь за чаем, который она устраивала на второй день после свадьбы. Она говорила отцу девушки: «Спасибо, сватушко, за твою дочку, что цестная!»В Архангельской и ряде других губерний существовала традиция торжественного выноса брачной рубахи молодухи с «доказательствами» её честности и порядочности перед мужем.В Новгородской губернии родственникам и друзьям, пришедшим на второй день свадебного торжества, выносили бутылку с красным вином, перевязанную красной лентой. Так гостей оповещали о случившемся.На территории нашей страны широко был распространён один обряд: молодуха посещала колодец или другой источник. Обычно её сопровождала женщина из родственников мужа. Придя к колодцу, молодуха бросала в воду монеты, иногда кольца. По словам крестьян, это делалось, для того, чтобы «вода её признала», «вода её полюбила». Вернувшись домой, молодуха угощала этой водой свою свекровь: «Пей, мамынька, воду слаще мёду!».Практически повсеместно, во всех деревнях и сёлах, новобрачная должна была преподнести подарок каждому родственнику мужа, при этом она кланялась им и просила принять её в семью.После молодухе предстояло пройти ряд испытаний, во время которых она должна была показать свою хозяйственность и ловкость. Пожалуй, самое распространённое испытание - подметание пола, когда родственники бросали на пол разный мусор, солому, а заодно и монеты. Молодуха должна была всё это терпеливо подмести, а собранные деньги, с позволения свекрови, она оставляла себе. Помимо этого действа, новые родственники могли попросить испечь блины или оладьи, напрясть шерсти и накормить корову. Молодуха все просьбы выполняла, демонстрируя свои умения.Постепенно она входила и в окружение замужних женщин деревни. По праздникам жительницы села собирались вместе, приглашали и молодуху. Там они угощали её пирогами и другими кушаньями, а также давали полезные наставления: как строить отношения со свекровью, как сделать, чтобы муж всегда любил и жалел, ну и обучали разным женским хитростям да премудростям...Благодарю за ваше внимание!
mama.history Любовь Швецова
23 Sept, 12:38
МОЮ КНИГУ ПЕРЕВЕЛИ НА АРАБСКИЙ ЯЗЫК!Здравствуйте, друзья! Какая у меня новость! Мою первую книгу из детской серии «Русская изба» перевели на арабский язык. Книгу уже напечатали и отправили в одну из арабских стран. Этим проектом занимался Чеченский Государственный Университет: выбрали несколько российских авторов и переводили их произведения на арабский язык.Так что моё скромное творчество вышло за пределы нашей страны! Пусть и в других странах изучают нашу богатую культуру! Ведь это так интересно!mama.history Любовь Швецова
23 Sept, 08:04
«Без Бога — ни до порога». ⠀ Русь-Матушка во все века славилась рубленными избами. Их конструкция, планировка и внутреннее убранство создавались на протяжении столетий, храня тем самым верность многовековым традициям. Бревенчатые стены русского дома надёжно защищали его обитателей от холода и непогоды. Но, не только… ⠀ Наши предки также верили, что стены родного дома уберегут семью от внешнего мира, который воспринимался ими, как пространство непонятное и враждебное. Там, по поверьям, живут существа, способные навредить людям: лешие, русалки и прочая нечисть... ⠀ Внутри же дома всё пространство должно быть наполнено теплом, добротой и счастьем, здесь между домочадцами складываются особые, семейные отношения, непохожие на отношения людей во внешнем мире. Поэтому именно с дверью и порогом — границей между двумя мирами — было связано много поверий, обрядов и примет. ⠀ Много ритуальных и этикетных действий происходило у порога, считавшегося границей двух миров - жилого и внешнего, у которой могли подстерегать нечистые духи. Для защиты от них порог переступали с молитвой и крестным осенением. Чтобы не настигла в дверях порча, в Соликамском уезде Пермской губернии жених, отправляясь в день свадьбы за своей невестой, надевал на тело пояс из лыка, а при перешагивании порога мысленно произноситл: "Господи, благослови!" ⠀ Сваты, переступая через порог дома невесты, постукивали ногами о порог и шептали: "Будь наша, будь наша невеста". В Пермском уезде сваха при входе в дом невесты говорила: "Порог молчит, лежит, так чтоб против нас молчали, потакали". ⠀ Обязательным было креститься перед порогом при отправлении на венчание и по возвращению с него. У важнейшей границы на пути к семейному очагу родители жениха встречали молодых после венчания, благословляли их иконой, хлебом, солью. Молодые падали родителям в ноги и только потом заходили в дом, молились и садились за стол. ⠀ Вместе с тем символика порога определила некоторые этикетные традиции. Запрещалось через порог здороваться, разговаривать, сидеть на нем, так как от этого можно было заболеть. Одновременно порог осознавался магическим местом, где совершались ритуальные действия, направленные на избавлению от недугов. Если здоровому человеку запрещалось сидеть на пороге, чтоб избежать болезней, то больному, наоборот, должно было бы на пороге полегчать. ⠀ При головных болях люди ложились или клали голову на порог. В Красноуфимском уезде больного лечили таким образом: сажали на порог голым и поливали наговоренной водой через решето. ⠀ В Чердинском уезде при болезни поясницы больной ложился у порога под деревянное корыто. Приглашенные два человека, обязательно один старший, а другой - младший, разыгрывали ритуальное действие. Один топором стучал по корыту, а другой спрашивал его: "Кого ты рубишь?" Первый отвечал: "Перемену" Под переменой подразумевался нечистый дух. После трех раз такого диалога спрашивающий произносил заклинательные слова: "Секи, руби, чтоб не было ее ни в костях, ни в жилах, ни в ретивом сердце". ⠀ Для отпугивания болезней над входной дверью вешали ветку можжевельника. Восприятие порога и входной двери как границы двух миров, нашло отражение и в похоронной обрядности. В некоторых местах Среднего Урала стремились не задеть гробом о косяк. Например, была такая примета: если задеть гробом о косяк, то кто-то из семьи еще умрет. ⠀ В Верхотурском уезде после выноса умершего из дома "всех домашних затворяют на короткое время в доме, чтоб только он один из дома вон, а прочие оставались бы живыми и здоровыми, потом, отворив комнату, следуют за гробом в церковь". ⠀ ❗️Вот такие интересные обычаи были у наших предков! ⠀ ❓А вы знаете какие-либо обычаи и приметы связанные с порогом? ⠀ Источник: Г. Н. Чагин. Мировоззрение русских крестьян среднего Урала… 1993
mama.history Любовь Швецова
21 Sept, 11:26
21 сентября РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫДрузья, здравствуйте! Сегодня православная церковь отмечает праздник Рождества Пресвятой Богородицы, установленный в память рождения Девы Марии. В народе этот день ещё называли: Богородицин день, Вторая Пречистая, Малая Пречистая, Осенины, Вторые Осенины.Богородицу на Руси всегда почитали особо. Её образ был понятнее и ближе русским людям, чем образ Христа. Её именовали: Матерью, Матушкой, Владычицей, царицей небесной, заступницей, целительницей.Русские люди обращались к Богородице и в горе, и в радости, просили у неё утешения и заступничества, просили облегчить боль и придать сил, защитить от нечистой, направить на путь истинный.В русской культуре образ Божьей Матери соединился с образом Матери-земли, с плодоносящей землёй-кормилицей. Так, во Владимирской губернии в 1920-х годах был отмечен один случай, описанный историком и краеведом
mama.history Любовь Швецова
18 Sept, 13:49
Здравствуйте, друзья! 🏙️ Сегодня я в деловом центре нашей столицы, в Москва-сити. Я посетила издательство, с которым сотрудничаю уже несколько лет- издательство АСТ.✍🏻 Мы подписали договор на выпуск моей новой книги из детской серии «Русская деревня. Книга-путешествие с заданиями». Это уже третья книга и посвящена она будет русским народным праздникам. Рукопись я планирую сдать к весне следующего года, и далее будем ждать ее выхода.❗️В общем, старт положен! Можно меня поздравить с началом нового творческого проекта!🙏И спасибо вам, мои дорогие друзья, что любите и цените, что читаете мои книги! Благодарю вас за любовь к русской народной культуре и моему скромному творчеству!Я продублирую ссылки на свои книги, которые уже вышли и есть в наличии ⬇️📕 📕 🧒 Для детей «Русская изба» https://www.wildberries.ru/catalog/300456074/detail.aspx📕 🧒 Для детей «Деревенские хлопоты» htmama.history Любовь Швецова
16 Sept, 08:56
РИТУАЛЬНАЯ БАНЯ для невесты. ⠀ Ты топись, топись баенка, Да разгорися, нова каменка, Да разгоритесь, сыры дрова, Да что сыры дрова березовые! ⠀ Здравствуйте, друзья! Сегодня расскажу вам об одном старинном обряде, который проходил накануне свадьбы и связан с приготовлением невесты к браку. ⠀ Это так называемая «Баня невесты». Рано утром её топили молодые девушки - подруги будущей новобрачной. При этом дрова брали со двора жениха, воду приносили из трёх колодцев, мыло и веник дарил жених. ⠀ После того как всё подготовлено, а баня полна пару и хорошо вытоплена, девушки отправлялись за невестой. Та, в свою очередь, ожидала подруг, сидя в переднем углу избы, под образами. ⠀ Девушки накидывали на молодую платок, который полностью закрывал её лицо, и под руки выводили из дома. ⠀ Шествие в баню возглавлял Дружка - родственник или друг жениха, один из главных действующих персонажей на
mama.history Любовь Швецова
14 Sept, 07:32
СЕМЕН ЛЕТО ПРОВОЖАЕТ!14 сентября (или 1 сентября по старому стилю) в народе отмечали Семенов день, он же Семин день, Симеон Столпник, Семен-летопроводец. Православная церковь в этот день чтит память преподобного Симеона Столпника.Святой Симеон родился в римской провинции Киликии в середине IV века у бедных родителей, исповедовавших христианство. В юности он пас овец своего отца. Согласно преданию, однажды Симеон пришел в храм и услышал пение заповедей Божьих — так в нем возникла жажда праведной жизни. В восемнадцать лет он покинул родной дом и принял иночество. Святой вел аскетический образ жизни: сначала он жил на дне высохшего колодца, затем в пещере, потом в келье, сооруженной на высоком каменном столбе. Эту келью он не покидал сорок лет, усердно молился Богу и проповедовал христианство.В России день памяти святого называли Семен-летопроводец. В этот день, 1 сентября, с 1492 до
mama.history Любовь Швецова
11 Sept, 11:18
Как львы оказались в крестьянских жилищах?Здравствуйте, друзья! Недавно я показывала вам домовые росписи, которыми жители деревень и сёл Русского Севера украшали свои жилища.Бросается в глаза и удивляет изображение льва ! Ведь этот зверь в России не водится, тем более на севере. Крестьяне его никогда не видели! Как же он мог оказаться на росписи?Часто львов изображали на входных дверях. Объяснить это можно так: царь зверей стережет проживающую здесь семью и всё, что хранится в доме. Это оберег от всего дурного!Но почему именно лев? Ученые уже давно ломают голову о появ-лении львов в домовой росписи и деревянной резьбе. Версий есть несколько. Многие указывают на владимирско-суздальские храмы, которые украшены каменной лепниной в виде льва. Исследователь древнерусского искусства Г.К. Вагнер подсчитал количество львов в каменной резьбе на храмах Владимира и Суздаля. Они там встречаю
mama.history Любовь Швецова
9 Sept, 15:49
ДОМОВАЯ РОСПИСЬ Люди во все времена тянулись к прекрасному! И не важно- дворянин ты или простой крестьянин!Примерно с середины XIX в. в интерьерах крестьянских изб встречается домовая роспись- сельские жители стали украшать свои жилища самобытными узорами и рисунками.Волнообразными линиями и незатейливой росписью обрамляли окна, двери, полатные брусья. Узорами украшали плоскости простенков, перегородок, припечных досок. Филенки шкафчиков и дверей заполнялись яркими цветами, птицами, животными, лучевыми и многолепестковыми розетками.Но особое отношение было к печи - источнику тепла, уюта и месту приготовления пици. Вертикальная припечная доска, обращенная в чистую половину жилища, часто выделялась растительным орнаментом, древом жизни с райскими птицами.Дверь, откуда по поверью могли проникнуть злые духи, расписывалась крупным кустом, розетками и даже фигурой льва. В данном
mama.history Любовь Швецова
8 Sept, 07:27
Здравствуйте, друзья! На днях я побывала на замечательной выставке посвящённой истории Русского Севера, «Свобода и глушь. От Кенозерья до Поморья». Проходит выставка в музее-заповеднике Царицыно и продлится до 18 октября 2026 года.Русский Север - особый историко-культурный регион, не имеющий чётких границ. К нему относят Архангель- скую, Вологодскую, Мурманскую области, Республики Коми и Карелию, Кировскую область и Перский край. Русские пришли на эти земли в XI-XIII веках из Новгородских и Ростово-Суздальских земель.Удалённые от центра територии оказались очень привлекательными: тут искали пушного зверя охотники, богатого улова - рыбаки, уединения - монахи, защиты от бесправия - беглые крепостные, новых товаров и путей к морю - торговцы, возможности жить по своим религиозным обычаям - преследуемые властями старообрядцы. Обширные леса давали отличный материал для строительства:mama.history Любовь Швецова
7 Sept, 15:23
ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ О РУССКОМ ХЛЕБЕВ былые времена к хлебу было особое отношение - как к святыне. Это нашло отражение в правилах, запретах и поверьях, связанных с выпечкой хлеба и его употреблением. Сегодня я расскажу вам об интересных «хлебных» традициях.Русские крестьяне с особым почтением относились к первому караваю, испеченному из муки нового урожая. Одна крестьянка вспоминала: «Все садились за стол, каждый на свое место. Каравай разрезала бабушка, прислонив его ребром к груди. Начинала резать с нижней корки. Горбушки ели взрослые и парни, девушки их не брали: муж будет с горбом. Все дети дожидались, когда бабушка отрежет второй ломоть. Он назывался «растительный». Его ели, чтобы быстрей расти. Третий ломоть - «потягунчик», четвертый - «ленивый». Не разрешалось оставлять и ронять крошки. Стол находился под божничкой и бабушка говорила: «Боженька все видит!»« Из сдобного теста
mama.history Любовь Швецова
5 Sept, 07:21
Блюда на крестьянском столе, о которых мало кто знает.Здравствуйте, друзья! Сегодня расскажу о блюдах на крестьянском столе, которые современные люди в большинстве своём в пищу не употребляют. Оригинальны и их названия, и состав.Например, «Сальники» - блюдо праздничное, представляло собой кишки домашнего животного, начинённые гречневой кашей с печенью.Или «Затолка» - это мелко рубленное отварное мясо с большим количеством жира. Использовали это кушанье как мясную заправку первых и вторых блюд. Затолку пересыпали крупной солью и хранили в глиняных горшках в погребе. Уже в наше время этот продукт преобразовался в известную всем тушёнку.«Почечное» - блюдо из бараньих почек, как правило подавалось на свадьбах.«Сычуг» - говяжий желудок, фаршированный мясной начинкой. Колба - Отварная печень, которая подавалась в собственном бульоне.«Репница» - пареная репа, вымятая и размешаннаяmama.history Любовь Швецова
2 Sept, 10:55
Как учились крестьянские дети?Сегодня я опубликую в своем блоге воспоминания педагога и писателя Василия Андреевича Золотова (1804–1882). Он много занимался вопросами распространения грамотности среди крестьян, лично выезжал в деревни, собирал данные. Вот что он пишет в одной из своих работ:«В течение четырех недель я проехал по четырем уездам и посетил приказные (государственные) училища и частные крестьянские школы. Государственные училища для крестьянских детей помещены в удобных домах и весьма достаточно снабжены всей классной мебелью и всеми учебными пособиями; есть даже небольшие библиотеки, состоящие из книг, доступных для детей. Во многих местах я был поражен умственным развитием учащихся. Дети от 8-ми до 9-ти лет, поступившее в училища в начале этого года, уже читают, правильно сами под диктовку набирают слова большими буквами на доске, разделяют слова на слоги, слоги на
mama.history Любовь Швецова
1 Sept, 09:33
С ДНЁМ ЗНАНИЙ ! От души поздравляю всех учителей, учеников и их родителей! В добрый путь!Сегодня и для моих детей прозвенел звонок! Даша в 7 классе, а Ярослав на 2 курсе колледжа. Как же быстро они растут! Вроде только в 1 класс провожали…У крестьянских ребятишек тоже был День знаний! Только приходился он не на 1 сентября, а на 1 декабря- день памяти пророка Наума, которого в русском народе прозвали Грамотником. «Наум наведёт на ум!» - так в народе говорили.В дореволюционной России примерно в эти дни крестьянские детишки отправлялись в школу. Все сельскохозяйственные работы на полях и огородах были уже сделаны, поэтому время для учёбы было подходящее.Наум – один из ветхозаветных пророков, он жил в VII веке до Рождества Христова. Подробности его жизни неизвестны, но издревле русский народ почитал этого святого. Люди верили, что Святой Наум помогает детям постичь грамоту,
mama.history Любовь Швецова
31 Aug, 15:03
Здравствуйте, друзья! В преддверии Дня знаний я хочу опубликовать воспитания мемуариста Ивана Столярова, 1882 г.р. Он был выходцем из бедной крестьянской семьи, но с малых лет его неодолимо тянуло к знаниям. Ваня Столяров учился в церковно-приходской школе в своем родном селе Карачун Задонского уезда Воронежской губернии. Затем поступил в сельскохозяйственную школу, где был вторым по результатам сдачи вступительных экзаменов. Вырос, выучился, и работал во многих государственных организациях… Его история - яркий пример, что упорство и тяга к знаниям обязательно приведут к успеху! Это полезно знать и современному молодому поколению! Учись, не ленись и добьешься многого!«…1890-й год можно назвать историческим для села Карачуна. В день Святого Егория священник объявил, что в нашем селе открывается школа... Само слово «учиться» звучало для меня по-особенному, не так, как звучали другие
mama.history Любовь Швецова
29 Aug, 12:37
29 августа ОРЕХОВЫЙ СПАСТретий Спас, Ореховый Спас, Спас на полотне — народные названия праздника, приходящегося на 29 августа. ⠀ Православная церковь сегодня вспоминает важное для христиан событие, произошедшее в 944 году, — перенесение в Константинополь из месопотамского города Едессы Нерукотворного образа Господа Иисуса Христа. По преданию, властитель Едессы Авгарь исцелился от проказы после того, как приложился к полотну, которым Христос некогда отер свое лицо и на котором отпечатался Его лик (Нерукотворный образ). ⠀ Отсюда и названия праздника — Спас на полотне, Спас Нерукотворный, Спас на холсте, Холщовый Спас. ⠀ Во многих русских деревнях и селах в этот день устраивали ярмарки, на которых торговали полотнами ткани и домоткаными холстами. Считалось, что торговля в этот день будет удачной и прибыльной. ⠀ Кроме того, с этого дня начинались сбор лесных орехов и их заготовка на
mama.history Любовь Швецова
28 Aug, 08:39
Дорогие друзья, здравствуйте!Сегодня, 28 августа - праздник Успения Богородицы! Православная церковь называет этот день «Успением Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии», и установлен он в память её преставления.В народе существовали и другие названия: Успеньев день, Первая Пречистая, Большая Пречистая, Дожинки, Первые Осенины.Православный праздник широко праздновался на Руси, совершались торжественные богослужения. По этому случаю было написано множество икон, возведены храмы, самый известный из которых - Успенский собор в Московском Кремле.Праздник Успения Богородицы в народе ещё называли Дожинками - так как к этому дню крестьяне старались закончить жатву хлебов.После Успения активно продолжались сельскохозяйственные работы, русский народ на этот счёт даже пословицы сложил: «До Успенья пахать - лишнюю копну нажать», «Озимь сей за три дня до Успенья и три
mama.history Любовь Швецова
27 Aug, 10:09edited
Здравствуйте, друзья! Сегодня я опубликую ещё одну статью, составленную по материалам Этнографического Бюро князя В.Н. Тенишева. Корреспондентка бюро Варвара Зорина занималась сбором этнографического материала в Калужской губернии. Это интереснейшие знания о жизни русской деревни конца XIX века. В своих описаниях она раскрывает тему через конкретные, «живые» истории крестьян. Мы уже познакомились с её материалами о детях-приёмышах, сегодня узнаем о детях усыновлённых. Оказывается, есть разница!«….Другое дело усыновлённый сын, он полный наследник всего имущества усыновителя. Это потому, что усыновляют всегда люди бездетные, притом берут всегда круглых сирот и заменяют им отца. Приемыш не зовет воспитателя отцом, усыновленный всегда называет отцом, усыновитель всегда называет его сыном.Я знаю одного крестьянина из деревни Пресняково - Данилу, который взял к себе в дети круглого
mama.history Любовь Швецова
26 Aug, 11:25
ИСТОРИЯ КРЕСТЬЯНИНА ВАЖАГОВА. (Начало публикации выше ⬆️)«… Он взял к себе племянника своей жены, мальчика пяти лет. Обращение с ним всех семейных было очень хорошим, он всегда был тепло одет и сыт. Когда мальчику было двенадцать лет, Важагов назначил ему жалованье десять рублей и с каждым годом его увеличивал. Денег он племяннику не отдавал, с тем, что бы, когда Устин вырастет и женится, то на эти деньги устроить ему хозяйство. Когда Устин вырос, его стали посылать в работу. Первое время он весь заработок отдавал дяде, но потом нашлись люди, которые стали вооружать Устина против дяди, и он прежде стал утаивать от него часть заработка, а потом и совсем перестал его отдавать. Делали они это с тем, чтобы войти в дружбу с Устином и, пользуясь этой дружбой, занять у него денег и лишний раз выпить на его деньги.Все это мне передавал старший сын Важагова. «Думали мы найти Устину умную,mama.history Любовь Швецова
26 Aug, 11:25
Здравствуйте, друзья! Сегодня расскажу вам о детях-приёмышах, которые, оставшись без родительской опеки, попадали на воспитание в крестьянские семьи.Таких детей ещё называли «выкормыш», «откормыш», «покормленок» или «покормленка», «покормушка».Приёмные дети жили в семье, их образ жизни ничем не отличался от жизни родных детей. Также как и все они много трудились, помогали родителям: девочки присматривали за маленькими детьми, выполняли несложную работу по дому и в поле, мальчишки пасли скот, ходили с мужчинами на промыслы в качестве помощников-подмастерьев.После совершеннолетия ребята начинали самостоятельную жизнь. Парень искал работу или уходил на промыслы. Девочке справляли небольшое приданое и выдавали её замуж.Взятые в дом дети-«покормушки» получали фамилию приёмного отца, но при этом не имели прав наследования его имущества, в отличие от усыновленных детей.Более подробно
Related Channels
Other channels in the same section of the catalogue.
