Latest posts
АНДРЕЙ ТКАЧЁВ
11 Nov, 20:52
Западный мир отмечает 11 ноября Компьенское перемирие, точнее — окончание Первой мировой войны. Прекратить взаимный огонь тогда, в далёком 1918 году, было решено в 11 часов. Потому что есть своя магия в цифрах. Потому что ноябрь — одиннадцатый месяц, и было бы неплохо выстроить линейку из шести единиц: 11 месяц, 11 день, 11 часов, 11.11.11. Можно было бы даже прочесть евангельское зачало про «пришедших в одиннадцатый час» и получивших пенязь в награду. Наградой должен был стать мир. Но… красота построившихся единичек омрачилась тем, что последний погибший в той войне сложил голову в 10:59, то есть за минуту до окончания войны. Погибшим был американский рядовой Гюнтер Генри. 23 года от роду. Этот бедняга был разжалован из сержантов в рядовые за то, что в письме с войны советовал другу делать что угодно, лишь бы только не оказаться на фронте. И с момента разжалования Гюнтер страстно желал заслужить одобрение начальства и, как следствие, обратное повышение до сержанта. Возможно, руководимый этой мотивацией, Гюнтер рванулся в самую нелепую, одиночную штыковую атаку на немцев в тот самый день — день подписания мирного договора. Сами немцы уже знали, что войне конец, и ждали приказа зачехлять оружие. И тут на них бежит с боевым криком одинокий американский воин. Немецкие пулемётчики кричат парню, что войне «капут», пусть, мол, остановится и остынет. Но куда там. Гюнтер (кстати, потомок немецких мигрантов) уже добежал до окопов своих дальних родственников на опасное для них расстояние и… пулемётная очередь срезала парня, не оставляя никаких шансов. На часах было 10:59. Через минуту перемирие было объявлено. Какую хотите мораль извлеките из этой жутковатой истории. Например, ту, что терпеть надо до конца. Пара секунд решают дело, иногда не в твою пользу. «Не думай о секундах свысока», — поют в фильме про Штирлица. И правильно, надо сказать, поют. Торопиться не надо. Секунды тоже многое решают. Надо сделать глубокий вдох-выдох и прочесть в уме «Отче наш». А там, глядишь, и бежать никуда не придётся.9,740Open in TelegramАНДРЕЙ ТКАЧЁВ
9 Nov, 15:31
В Печерской Лавре лежат два Нестора. Обоим сегодня память. Один - Летописец, другой - Некнижный, т.е. неграмотный. Первый - в Антониевых, Ближних пещерах. Второй - в Феодосиевых, дальних. Первый много читал и сам писал книги. Второй не читал, ибо не умел, и, конечно, ничего не писал. Оба святы. Это прекрасный образец того, как спасаются во Христе и грамотные и неграмотные. Так и ко Христу Младенцу пришли волхвы и пастухи. Первые изучали звезды, и от звезд научились "кланятися Солнцу Правды". Вторым, кроме овец ничего не видевшим, на Христа указали явившиеся с неба Ангелы. Христос нужен всем. Богатым и бедным, ученым и простым, семейным и одиноким. Не так уж важно, что или кто привел тебя к Иисусу. Ученого пусть приведет наука. Причем, всякая наука. Биология - тайной живого, астрономия - гармонией небесных сфер, математика - музыкой чисел. И если наука ко Христу не ведет, то либо ученый глуп, либо наука лжива (есть и такие в современном мире). А простого человека пусть ведет к Господу чужой пример, житейские скорби и радости, да смиренное сердце. Суть не в учености, равно как и не в её отсутствии. Суть в том, познал ли человек Бога и поклонился ли Ему. Иначе, как посетитель Кунст-камеры у Крылова, человек всех блошек высмотрит и всем жучкам улыбнется, а вот "слона-то и не заметит". Церковь не против учености, и не "за" невежество. Но человечество многолико и разнообразно. Кто-то, как Курт Воннегут, скажет, что "доказательством бытия Божия для него была музыка". Кто-то познает Источник Жизни среди ужаса войны. Одной женщине веру подарит радость материнства. Другая вдохновится сохранить чистоту ради Девы Марии и будущей жизни. Грешных и упертых скорби научат смиряться. Скорби - общий учитель всего человечества. А простодушным природа о Боге прошепчет роскошной красотой своей. Как это прекрасно, что не одних только умников собирает к себе Церковь. Или напротив, не одним только нищим и безграмотным предлагает благодать, отгоняя знатных и ученых. Так и солнце сияет на злых и добрых, как Христос сказал. Итак, да не унывает никакой человек. Явилось ведь общее Царство. И если ты умный, но Бога не встретил, то учись дальше и больше, пока не начнешь молиться Отцу и Сыну и Святому Духу. А если ты простой и скудный знаниями, то пребывай в простоте, ибо и Сын Божий прост был на земле, и в пещере родился, и пешком ходил, и между разбойниками на Кресте висел. Нестор книжный и Нестор некнижный; Иван-мудрый и Иван-простак; Фома зажиточный и Ерёма-голь перекатная... все у Господа на счету, все Им любимы.11,300Open in TelegramАНДРЕЙ ТКАЧЁВ
9 Nov, 14:37
forwarded from @tsargradtv
«Учитесь домоводству, а не зубрёжке»: Отец Андрей Ткачёв вступился за измученную домашкой школьницуТринадцатилетняя Ксюша прислала в эфир Царьграда крик души: девочка честно призналась, что не справляется с бешеным потоком тестов, зубрёжки и домашних заданий, а иногда просто списывает. И задала прямой вопрос протоиерею Андрею Ткачёву: грех ли это?На этот батюшка дал жёсткую отповедь сегодняшней системе образования, назвав школу «бесчеловечным конвейером», который перегружает детей гигабайтами ненужной информации и крадёт детство ради сомнительного культа «всезнаний». А девочке Ксюше дал мудрый и утешительный совет: вместо бездумной погони за оценками беречь психику, учиться реальной жизни, домоводству, поэзии и спорту. А ко всему лишнему смело относиться по формуле «сдал – забыл – и спи спокойно».🤴 Царьград.ТВ — Не боимся говорить правду | Подпишись ❗️ Царьград в МАХАНДРЕЙ ТКАЧЁВ
7 Nov, 19:40
Был один мальчик именем Иродион. Со временем стал он епископом с именем Иеремия. По любви к одинокому житию называли его Иеремия Отшельник. Время жизни 10 апреля 1799 - 6 декабря 1884. Вырос он в простой христианской семье. И мама его, Мария Феоктистовна, говорила сыну, как наказ: "Молись, молись, всегда молись, молись в тайне, молись ночью, молись пред всяким уроком своим и всяким делом" Тот маму слушался, и молитва была его главным делом по жизни. А вот и другой добрый человек - Павел Таганрогский. Родом из дворян Черниговской губернии. Родился 8 (21) ноября 1792 года. Свято почил в Боге 10 (23) марта 1879 года. Был явным угодником Божиим и чудес за ним - множество. Вот его поучение одному юноше: Молись крепко и настойчиво. Скверное чувство станет тебе подсказывать, что эта молитва не искренняя, что полна сомнений, а ты все-таки молись. Сделаешь что дурное – не падай духом и молись, чтобы больше не делать. Еще сделаешь – опять молись, ведь кто же тебе поможет? Никто, как Бог, и ты Ему молись, молись и всегда молись. У него и правда вечная и сила несокрушимая!Обращает на себя одно и то же троекратное "молись, молись, всегда молись". Одно сказанное простой женой церковного пономаря, мамой будущего епископа, другое - благодатным старцем. Но сказано обоими из опыта, и в одном Духе. Следует и нам прислушаться к этому голосу русской старины. Молитва всегда в дефиците. Ее не модет быть "много". У Ангелов она ненасытна и постоянна. У людей должна быть такою же. Потому что сказано: Да будет воля Твоя как на Небе, так и на земле.Известно, что для того чтобы плавать, нужно плавать. И любое дело одолевается навыком и усилием. С молитвой то же. "Молись, молись, всегда молись". Это правило. Согрешишь - молись о прощении. Стоишь твердо - молись, чтоб не упасть. И за других молись, равно живых и усопших. Молись на службе, молись и дома. Со временем это должно стать жизнью души, ее главной чертой и характеристикой. Как бы ни было - все к Богу, то с благодарностью, то с покаянием, то с просьбами. Этого сегодня особенно не хватает. Вчера тоже не хватало, но то было вчера. А завтра еще больше не будет хватать. Потому что кругом уныние, и гордость глупая, и суета усиливающаяся. А Бог, Он во веки Тот же. И если что-то меняется к худшему, то не потому что Бог изменился, а потому что люди сделали еще один коллктиваный шаг в сторону пропасти. Да помилует Господь+ Будем молиться, молиться, и всегда молиться.12,000Open in TelegramАНДРЕЙ ТКАЧЁВ
2 Nov, 19:42
Жил в Лавре Печерской в 19-м веке уроженец Тульской земли монах Парфений (в Крещении Петр). Долго работал на просвирне и, по примеру Спиридона и Никодима, просфорников Печерских выучил Псалтирь наизусть. Этим заменял он участие в службах, ибо работа на просвирне изнурительна и продолжительна. В зрелом монашестве к Псалтири он добавил Святое Евангелие, акафисты Иисусу и Деве Марие, котрые читал ежедневно и даже по памяти. Молился за весь мир, сподобляясь явления многих святых. Так вот, было с этим сосудом благодати однажды в юности вот что: С детства чистый, он не познал брани с плотскими страстями. Однажды случилось ему слышать веселые разговоры сверстников-послушников. И разговоры были юношеские, игривые, в том числе и о любовных глупостях. Парфений, вполне чуждый этим делам, вскользь задумался: «Да как же люди грешат? Что же за приятность в грехе плотском?». Так помыслив, услышал он колокол к вечерне, помолился обычно и жизнь продолжилась. А на следующий день вызвал его к себе наместник, будущий архиерей Воронежский Антоний (Смирницкий). Этот был муж великий, о котором на расстоянии знал Серафим Саровский. Антоний стал спрашивать Парфения о грехах. Не сотворил ли молодой человек чего злого? Тот, как на Духу и по совести, отвечал, что нет. Но Антоний имел некое откровение от Божией Матери о тех случайных и мимо прошедших помыслах. Божия Матерь строго попеняла заочно Парфению на его случайные мысли и сообщила о том поползновении отцу Антонию. «Этот случай, – вспоминал позже прп. Парфений, – указал мне, до какой степени должно хранить себя даже от приближения к нечистым помыслам, и как тщательно должны мы блюсти чистоту не только телесную, но и умственную». Теперь обратимся на себя самих. Куда нам бежать от гнева Агнца, если подобная строгость будет употреблена в нашу сторону? Мы-то, несчастные, помыслы всякие и за грех не считаем, если они в дело не превратились. А то, что Бог Святой видит все насквозь и на ладошке нас держит вместе со всем, что в нас, то нам в голову не идет. Каков же будет стыд, если вся внутренняя грязь внезапно обраружится перед человеками и Ангелами? Впору будет крикнуть словами из Апокалипсиса: Горы! Покройте нас! Холмы! Падите на нас! Как крот в земле, со всех сторон тьмой окруженный, человек даже и не думает, сколько и как оскорбил Господа, как пренебрег благодатью, как себя осквернил! И ежели вынуть внезапно на свет этого жителя тьмы духовной, то кроме запоздалого крика ужаса от него ничего не услышишь. Не будем считать, что помыслы, это мелочь. Это не мелочь. Помыслы, это одежда души. Душа в помыслы одета, как в ризу, или как в грязные лохмотья. В конце концов, что ты думаешь, то ты и сделаешь. Из помыслов дела вырастают. А нам заповедано быть детьми Света. У нас, что внутри, что снаружи должно быть все по Богу, а не против Него. Стоит читать повести из жизни Богоносных людей, чтобы не извинять себя в привычной нравственной грязи. Ибо разница между нами и ими, это и есть та пропасть, которую изображает притча о богаче и Лазаре. Смиренный должен эту пропасть заранее увидеть, и с Божией помощью преодолеть. Да хранит нас Христос от всякого стыдного дела и помысла, чтобы на Страшном Суде нам не постыдиться.9,480Open in TelegramАНДРЕЙ ТКАЧЁВ
30 Oct, 08:44
Юродивые были не только на Руси. Свои юродивые были и в Израиле. Исайя три года ходил совершенно голым (!) по слову Божию (Ис. 20 гл.) Иеремия носил ярмо, сначала деревянное, а потом железное (Иер. 27-28 главы) Необычность поведения объяснялась необычностью посланий, которые возвещались пророками. Оказывается истина, уже в процессе произнесения, требует иногда от произносящего чрезвычайного поведения. Тогда как ложь, будучи привычной, желаемой и повсеместной, ничего такого не требует. Лги себе в порядке обычной жизни, никто и глазом не поведёт. И вдруг появляется голый проповедник, или проповедник с ярмом на шее, и его хочешь-не хочешь, придется слушать. А говорить он будет то, что слышать не хочется. И это будет Правда от Бога. К тому же Истина традиционно забалтывается (в наше время - конференциями, докладами, симпозиумами, научными статьями, вялым повторением общих мест...) А слово юродивых, как вспышка молнии, и превратить ее в привычную банальность никак не получится.Таким же юродивым был Осия, которому нынче память. Начиная говорить с ним, Господь повелел взять в жены блудницу (!) Смысл в том, что Бог любит Израиль, а тот, как гулящая женщина, блудит с чужаками и любит их подарки (Ос. 3 глава). Пророку предстоит испытать нечто подобное - горечь мужа, оскорбленного постоянной неверностью любимой женщины. В книге Осии есть ряд исключительных по силе и актуальности мест, которые надо и нам усвоить. Например: "Истреблен будет народ Мой за недостатолк ведения (духовного знания)... как ты забыл закон Бога твоего, то и Я забуду детей твоих (Ос. 4:6) Стоит вчитаться в эти слова, и хотя бы из страха за детей своих, никто уже не оторвет человека от стремления учиться путям Божиим и слову Его. Кое-что из слов Осии нам всем известно по Пасхальной проповеди Златоуста. "От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? (Ос. 13:14) А вот еще слово на общую пользу о исцелении человечества Тридневным воскресением: "Пойдем и возвратимся к Господу, ибо Он уязвил - и Он исцелит нас, поразил - и перевяжет наши раны; оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицем Его (Ос. 6:2)Но если вернуться к началу, то стоит подчеркнуть правило: Чрезвычайность откровений требует чрезвычайности поведения. Повлечь сына на жертвенник (Авраам), идти с проповедью к язычникам (Иона), лежать на боку и воевать с игрушечным городом (Иезекииль), ходить голым (Исайя) или взять в жены блудницу (Осия), это вдохновлённое Богом безумное поведение. Безумие по-славянски - юродство. Только юродством проповеди можно пробиться сквозь толстенную лобовую кость "хорошего человека", и еще более толстую кожу его обывательского, самовлюбленного сердца. Ровно тем же самым занимался, например, Василий Блаженный, когда почти нагой (его и называли "нагоходец") ходил по Москве и словами правды чесал против шерсти тогдашних москвичей. Так все юродивые поступают. Потому что Ветхий Завет и Новый Завет это одна и та же Истина, а грехи христиан от древних еврейских гадостей ничем не отличаются, и требуют такого же радикального лечения.17,700Open in TelegramАНДРЕЙ ТКАЧЁВ
22 Oct, 18:11
Позволим себе спросить себя самих: А кто такой для меня Авраам? Варианты ответов: Не знаю. Еврей какой-то. Ко мне отношения не имеет. Или: Это что-то из Библии. Я не очень разбираюсь. И так далее. Но какой ответ правильный? Он есть? Есть. Вот он: Это мой отец! Отец в вере! У Авраама есть физические дети. Их много. Это целых две ветви человечества, носящие в самом имени своем имя Божие: Исмаэль и Исраэль. Если произносить понятнее для русского уха: Измаил и Израиль. Еще проще: Арабы и Евреи. Это физические дети, смотрящие друг на друга косо, а иногда и в прорезь прицела. Они далеко не всегда, и далеко не в полном объеме близки к своему родителю по духу. А мы - от другого семени. Но если нам дана вера во Христа, то мы по духу - дети Авраама и наследники обетований.Павел пишет об этом и к Римлянам, и к Галатам. Христос упоминает об Аврааме многажды. • "На лоне Авраама" упокоивается Лазарь из притчи. • Видя веру сотника, Христос говорит, что "многие придут от востока и запада, и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царствии Небесном" • У евреев в обычае хвалиться своим происхождением от Авраама, на что Предтеча говорил, что "Бог может из камней воздвигнуть детей Аврааму" (Лук.3:8) • А Христос таким любителям хвалиться говорил: Знаю, что вы семя Авраамово (по плоти), но по духу: Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего (Ин. 8:37, 44)Опасно утомлять Писанием людей, не любящих Писание. Однако, может сегодня как раз тот день, когда нужно раскрыть Святую Книгу. Если вы стремитесь к правде и ищете Господа, то для вас есть слово. Если нет - нет. Живите, как хотите до времени испепеляющего огня."Послушайте Меня, стремящиеся к правде, ищущие Господа! Взгляните на скалу, из которой вы иссечены, и в глубину рва, из которого вы извлечены. Посмотрите на Авраама, отца вашего, и на Сарру, родившую вас: ибо Я призвал его одного и благословил его, и размножил его" (Ис. 51:1-2) Тверд, как скала, Авраам и глубока, как ров, Сарра. Их одних нашел в свое время Господь, чтобы испытать их, разговаривать с ними, а потом вступить с ними в Завет. Все остальные будут потом: Моисей, Давид, Илья, Предтеча, Петр и Павел... Сначала Авраам. Его память прописана в наших календарях под сегодняшним днем. Но, честно говоря, никто особо не празднует эту память. То ли ума не хватает, то ли с верой проблемы, то ли руки не доходят. Но никогда не поздно (пока жив человек) наверстать упущенное. Сегодня время ответить себе на вопрос: Кто такой для меня лично Авраам? И время прочесть о нем в книге Бытия с главы 12 до главы 21.9,340Open in TelegramАНДРЕЙ ТКАЧЁВ
19 Oct, 16:20
Чем известен Таганрог? Литературоведы, ночью их разбуди, ответят, что это - малая Родина Антона Чехова и всего его семейства. Еще там родилась в семье хозяина лавочки "колониальных товаров", и жила ни на кого не похожая в истории русской сцены Фаина Раневская. Ну, вроде и все. А не все. В начале 19-го века появился в Таганроге Александровский Иерусалимский монастырь. Иерусалимский потому, что принадлежал к Свято-Гробскому Братству Иерусалима. И основан был греками-переселенцами. В свое время там монашествовал один грек, уроженец острова Самос (на всякий случай - остров, где родился и возмужал Пифагор). Звали грека в монашестве Дамиан. В это же время в Таганроге вел жизнь строгую и набожную некий мирянин - Павел Павлович, родом из черниговских дворян. Пал Палыч был подлинный праведник, чуть юродивый и несомненный Божий угодник. Упомянутый Дамиан был его духовником. Однажды старец сказал монаху: «Ты будешь велыкый человек, такый, шо больший буть не може». Как видим, старец разговаривал, на суржике, по малороссийски (лишний повод покраснеть и лопнуть всем националистам, ибо старец был твердый в Русской вере православный человек). Его слова были пророческими и исполнились в точности. Ибо уж не знаю, что выше того, чтобы быть Патриархом Святого города Иерусалима! Отца Дамиана со временем Господь сподобил достигнуть этого высочайшего на земле сана. Случилось это в 1897 году. Патриарший Престол Дамиан занимал более 30 лет. Где Тагенрог? Где Иерусалим? Где Иерусалимские Патриархи? А вот на тебе. Мир не сейчас стал маленьким, когда в руке телефон, а в небе - самолеты. Мир всегда был маленьким. И житель Таганрога мог во времена до телефонов и самолетов предсказать смиренному монаху высший Церковный сан. Кстати, чудный Иоанн Кронштадский, чье имя ложится позолотой на все святые события пред-революционной России, побывал у старца. По преданию святые обменялись таким приветствием: «Здравствуй, столпе от земли до неба…», — сказал отец Иоанн. «Здравствуй и ты, солнце от запада на восток…» - ответил Павел Павлович. Настоятельно рекомендую благочестивым людям познакомиться с житием старца и чудесами, бывшими от его молитв. Еще хочется порекомендовать тем самым литературоведам, которые Чехова наизусть знают и цитируют с замиранием сердца, познакомиться со святым Павлом Таганрогским. Потому, что он несомненно и неизмеримо выше перед Богом и умного Антона Павловича, и остроязыкой Фаины Раневской, и прочих жителей сего приморского города. А мы, бедные, согласно безверному воспитанию, часто воплощаем в себе образ посетителя кунст-камеры из басни Крылова, который с восторгом насмотрелся всяких жучков и бабочек, а вот "слона-то и не заметил".9,600Open in TelegramАНДРЕЙ ТКАЧЁВ
15 Sept, 10:50
На Литургии в храме Симеона на Поварской важную мысль на проповеди высказал Владыка Силуан, возглавлявший службу. Он сказал, что враг нашего спасения действует, исходя из наших успехов и побед. Как паразит он присасывется там, где у нас что-то получается. Зачем? Затем, чтобы внушить человеку высокую мысль о себе. Чтобы человек внутри сердца своего присвоил себе самому свои успехи, а не смиренно приписал их Богу. Когда же человек припишет лично себе все хорошее, он начинает превозноситься умом, осуждать других, сравнивать себя с ними, выискивая в ближних недостатки. Человек становится нетерпимым, высокоумным, раздражительным. Осуждение становится его второй натурой. Так заражается всяким грехом человек, и чтобы смириться ему теперь нужно заболеть или тяжко согрешить. Только стыдом сокрушается воздушный замок самолюбия. Христос же напротив действует через немощи наши больше чем через11,400Open in TelegramАНДРЕЙ ТКАЧЁВ
13 Sept, 21:12
Симеон столпник, память которого Церковь празднует в новолетие, по видимости был устранен от всякого общественного дела. Стоя десятилетиями, как птица, на высоченном столпе, он молился, и странный вид этого человека, был яркой антитезой всякому житейскому занятию. Но! К Симеону за советом обращались императоры (Феодосий, Маркиан, Лев). За разрешением различных споров к нему обращались епископы и правители провинций. Симеон был твердый поборник Четвертого Собора в Халкидоне. Его авторитет удерживал в Православии и общество, и Церковь. Не будучи классическим миссионером, Симеон привлекал внимание многих, и производил яркое впечатление на всех, кто его видел. Большую часть из вдохновленных его стоянием составляли арабы-кочевники, персы и многие другие народы. Дважды в день Симеон обращался к людям, собранным у подножия столпа, с проповедью. Он мирил ссорившихся, защищал угнетенных,15,100Open in TelegramАНДРЕЙ ТКАЧЁВ
12 Sept, 21:09
Вышеприведенный скопированный пост недвусмысленно отсылает нас к произведению Бредбери "451 градус по Фаренгейту". Видно роман перешел из разряда фантастики и анти-утопии в разряд новостей. По сюжету человечество больше не читает книг. Оно их жжет. Этим занимаются пожарные, поскольку технологии избавили мир от реальных пожаров. Книги же крайне нежедательны, ибо незачем вольнодумствовать. Нужно просто телевизор смотреть. Благо телевизоры разрослись во всю стену и по сути вошли в дома на правах живого участия в жизни человека. Зритель ощущает себя живым участником бесконечных шоу. Главный герой тайком забирает несколько книг и читает их. Этого достаточно, чтобы внутренне выйти из полсушание новой реальности. Потом судьба сведет его с целой группой людей, которые заучивают знаковые тексты наизусть, чтобы пережить нынешний кошмар и сохранить в памяти семена ушедшей цивилизации. Быть может25,700Open in TelegramАНДРЕЙ ТКАЧЁВ
12 Sept, 17:36
forwarded from @feofan_rus
Как показывает история с корпорацией Anthropic, ИИ-компании уже не просто копируют тексты из интернета — они физически уничтожают бумажные книги. Судебные документы по делу Bartz v. Anthropic и последующие раскрытия 2025–2026 годов подтверждают: в рамках Project Panama компания массово скупала подержанные и редкие книги миллионами экземпляров, срезала корешки гидравлическими резаками, сканировала страницы промышленными сканерами и уничтожала бумажные оригиналы. Цель — получить чистый до-ИИ текст для обучения Claude. Внутренние меморандумы прямо говорили: destructively scan all the books in the world и мы не хотим, чтобы об этом стало известно. Суд признал это fair use, потому что бумажную копию уничтожали и оставляли только внутреннюю цифровую, но общественный резонанс огромный. Это не выдумка.Книги — это не просто бумага. Это память цивилизации. И её сейчас режут. Крупнейшие13,800Open in TelegramАНДРЕЙ ТКАЧЁВ
11 Sept, 09:36
Почему отсечение головы человеку (Иоанну Крестителю), это праздник? Потому что Иоанн собрал и соединил в себе все типы святости. Он пустынник, девственник, пророк, учитель чистой молитвы. Для полноты святости ему, как большему из рождённых жёнами, осталось только мученичество. Кому-то «ещё вот это надо купить» или «ещё вот туда надо съездить». А Иоанну ещё только кровь пролить, и это единственное, что можно прибавить к его образу. Он пришёл в духе Ильи, а Илья не имел врагов, опаснее Иезавели. Значит кто-то в духе Иезавели должен был преследовать того, кто в духе Ильи. Это было сразу две «дамы», мать и дочь. Одна умела так плясать, что мужики, видящие сии танцы, готовы были платить за зрелище до полцарства. Другая в ответ на вопрос «чего просить?», отвечала без размышлений: Голову! Голову Иоанна Предтечи! Есть те, кто малоумно считает: будь женщины при власти, войн бы не было. На самом15,700Open in TelegramАНДРЕЙ ТКАЧЁВ
8 Sept, 15:07
Есть храмы кладбищенские. Если там не толькло отпевают, но и Литургию совершают, то это великое утешение косточкам вокруг, имеющим воскреснуть. Есть храмы тюремные. Там особо каются и особо молятся лишенные свободы. Это островки жизни посреди озлобленности и уныния. Есть алтари при Крещальных купелях. И если там не только Крестят, но и Литургию Крещальную совершают (очень забытый и очень важный момент церковной жизни), то это прям Апостольская благодать. Но отдельных Венчальных храмов нет. Видимо и не будет, ибо особо нужды нет. Венчают во всяком приходском храме и соборе, кроме монастырей. А помнится, хотелось в свое время построить такой храм - Венчальный, близ центрального ЗАГСа в Киеве. Чтоб поток расписывающихся превращался в поток венчающихся, ну, и прочее... Было бы красивое и во всех смыслах благодатное место. Но не сложилось. В Киеве, и УКраине в целом, многое не сложилось и19,800Open in TelegramАНДРЕЙ ТКАЧЁВ
7 Sept, 14:16
Если осмысливать Крестный ход, как явление, то это точная метафора жизни верующего человека. Человек непрестанно движется. Верующий движется к вожделенной и заданной цели - Царству Христову. Движется не один, но в составе общины и шире - вместе со всей Церковью. По пути, как при движении евреев из Египта в Палестину, преодолеваются различные препятствия. Движение совершается с постоянной молитвой. Вот тебе и жизнь, как она есть.Если сил мало, и народу мало, так что и храмы едва заполнены, то это одно. А если сил много, и людей много, то Церковь, как полная Чаша, начинается переливаться через край. Врагам было бы спокойнее нас не видеть. Им всю жизнь кажется, что Христианство доживает свои "последние дни", что его представляют одни лишь бабушки т.д. Но Христианство еще "простудится на похоронах" своих врагов, и умирать Оно вовсе не собирается.То, что нас много, должны видеть сами мы.30,000Open in TelegramАНДРЕЙ ТКАЧЁВ
3 Sept, 13:49
Представьте, что вы умерли, но почему-то сумели прочесть некролог по поводу вашей смерти. И некролог вас не обрадовал. Написали, к примеру, что умерло "путое место". Или "эгоист, от которого никому не было хорошо" или что-то подобное. При всей фантастичности ситуации, она уже имела место. В 1864 году, сего дня в Стокгольме произошел взрыв нитроглицерина в лаборатории Альфреда Нобеля. Шла работа по изобретению динамита. На месте погиб брат Альфреда - Эмиль и еще пять работников. Отца братьев Нобель после новости о произошедшем разбил удар. Газеты поспешили сообщить, что погиб сам Альфред - "ученый-смерть", изобретатель смертоносного оружия. Газеты поспешно наполнились ошибочными некрологами, один другого хуже. Мир словно злорадствовал, что тот, кто изобретает начинку бомб, сам умер от взрыва своего изобретения. Короче, Альфред Нобель прочел газеты и был в нокауте. Работы он не свернул и25,800Open in TelegramАНДРЕЙ ТКАЧЁВ
29 Aug, 22:15
На юго-восток от Москвы в нескольких километрах от МКАД находится Угрешский монастырь. Городок, возникший благодаря монастырю, сегодня, в силу исторического недоразумения, носит имя Дзержинского. И только Богу известно, доколе этот ералаш с именами русофобов будет продолжаться в наших городах и селах. Ведь история такова, что накануне Куликовской битвы, в 1380 году здесь остановился лагерем Дмитрий-князь (будущий Донской). Здесь ему была явлена икона Св. Николая и сердце князя согрелось чувством помощи от святого. Отсюда имя - Угреша, и монастырю, и городку. Сегодня память святого игумена Угрешского монастыря - Пимена.Этот добрый монах был тихим и работящим. Всю жизнь провел в трудах по благоустройству обители, внутреннему и внешнему. Чудес не творил, пророчеств не произносил, ничем ярким внимание к себе не приковывал. За постоянные строительные работы носил прозвище "кирпичник".31,600Open in TelegramАНДРЕЙ ТКАЧЁВ
29 Aug, 15:35
forwarded from @common_sen
Образ Спаса Нерукотворного - одна из самых знакомых нам иконографических традиций. Под ним в частности на Куликово Поле вышли полки Дмитрия Донского, по сути Спас - исторический боевой флаг русского государства, что видно и на войне сегодняшней. Сегодня церковь вспоминает Перенесение Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Христа в 944 году, когда император Константин Багрянородный пожелал перенести Образ в Константинополь в Фаросскую церкви Пресвятой Богородицы. Но символизм этого праздника внезапно оказывается гораздо более глубоким и страшным для русского человека, если мы дадим труд посмотреть на дальнейшие события.Начало велико и торжественно - Фаросский Храм - небольшой по размеру но непревосходимый по благолепию центр Второго Рима - мозаики чистого золота, мраморные полы чистоты зеркала, реликварий со величайшими святынями - не только Спас, но и копье Лонгина, Терновый25,000Open in TelegramАНДРЕЙ ТКАЧЁВ
28 Aug, 18:41
У Достоевского в "Бесах" Верховенский (главный бес) описывает теорию великой смуты, которую он и подобные ему революционеры хотят осуществить в России. Социальной базой для перворота, после которого "все поедет с основ", он считает множество людей, потерявших нравственные берега. Их много, но они пока никак не связаны общей идеей и практикой. Соединить их воедино и направить их энергию в общее разрушительное русло, это и есть задача революционеров. Слова вечно актуальные. И вот кого Верховенский определяет, как сочувствующих будущему перевороту: «Наши не те только, которые режут и жгут да делают классические выстрелы или кусаются. Такие только мешают… учитель, смеющийся с детьми над Богом и над их колыбелью, уже наш. Адвокат, защищающий образованного убийцу тем, что он развитее своих жертв и, чтобы денег добыть, не мог не убить, уже наш. Школьники, убивающие мужика, чтобы испытать24,100Open in TelegramАНДРЕЙ ТКАЧЁВ
27 Aug, 20:45
У К. С. Льюиса есть "Космическая трилогия". В третьей части, именуемой "Мерзейшая мощь", описывается злая сила, овладевающая миром. Некий древний волшебник по имени Мерлин пробуждается от многовекового сна и обнаруживает духовный кризис, в котором находится мир. Первая его реакция, это слова: Зовите христианских королей! Ему отвечают, что королей, служащих Богу, больше нет. Те венценосцы, что еще остались, "не тянут" на защитников Веры. На средневекового человека это производит удручающее действие. Люди привыкли к греху и перестали опознавать грех, как вражду с Богом. Люди расслабились, и лукавые духи манипулируют этими грехолюбивыми и духовно слепыми людьми. "Зовите христианских королей!" - это вопль, которому соответствует наше время. И мы, в общем-то, никого не звали, но Бог Сам зовет к нам помощников. Второе обретение мощей Димитрия Донского, это свежий заход внутрь современности35,200Open in Telegram
A feedback bot for your channel — free
Followers write to the bot, you answer by reply, your account stays hidden. Created in one tap.
How it works →Related Channels
Other channels in the same section of the catalogue.
