Latest posts
Science and Religion
22 Sept, 20:05
forwarded from @mohammadaminkhodamoradi
به پدربزرگش رفته؛ ملاحظهای معرفتشناختی در بابِ گواهی 🖌❇️ حتماً دیدهاید که وقتی نوزادی متولّد میشود، اطرافیان بسیار مشتاقند که تشخیص دهند که چهرهی نوزاد به چهرهی کدام از اعضای خانواده شبیه است؟ مادر؟ پدر؟ هر دو؟ مادربزرگ؟ دایی؟ عمه؟❇️ فکر میکنم که بعضیها در این تشخیص از دیگران بااستعدادتر هستند. برخی اصلاً نمیتوانند شباهت را تشخیص دهند و هر چقدر تلاش میکنند که شباهتِ چهرهی نوزاد را با چهرهی یکی از اعضای خانواده پیدا کنند، رَه به جایی نمیبرند. بااینحال، نکتهی جالب اینجاست که این افراد بهرغمِ اینکه هیچ شباهتی را نمیتوانند تشخیص دهند، درصورتی که چندین نفر بگویند که نوزاد شبیه مثلاً پدرش است ادّعای ایشان را پذیرفته و تشخیصِ آنها را صواب بهشمار میآورند.❇️ فرض کنید که شخص الف شخصی است که از تشخیصِ شباهت چهرهی نوزاد با چهرهی اعضای خانواده ناتوان است. برای مثال، چنین شخصی خودش هیچ شباهتی میانِ چهرهی نوزاد و چهرهی پدربزرگ نوزاد نمییابد. بااینوجود، چندین نفرTelegramمحمّدامین خدامرادیمحمّدامین خدامرادی دانشجوی دکتری فلسفه دین در دانشگاه تهران ارتباط با من @Philosophy_of_religion14 اگر پیشنهاد یا انتقادی داشتی، راحت بگو 🙂Science and Religion
22 Sept, 09:37
forwarded from @mostafamalekian
📚 نقد و بررسی کتاب «ایدئالیسم تحلیلی»«ایدئالیسم تحلیلی» رویکردی تازه به ذهن، واقعیت و نسبت میان ذهن و جهان عرضه میکند؛ رویکردی که در تقابل با فیزیکالیسم است و تصویری متفاوت از رابطه واقعیت و تجارب سوبژکتیو ارائه میکند.در این نشست، کتاب ایدئالیسم تحلیلی اثر برناردو کاستروپ با حضور مصطفی ملکیان، ابوتراب یغمایی و محمدمهدی نورالهی، مترجم کتاب، بررسی خواهد شد.🗓 یکشنبه ۵ مهر ۱۴۰۵ | ساعت ۱۸ 📍 «فضای در عین حال» خیابان کریمخان، ایرانشهر، سمندریان، پلاک ۳۰، بالای کتابفروشی دی@mostafamalekian
Science and Religion
21 Sept, 20:34
دشواری تعریف دین واژههای بسیاری وجود دارند که با وجود کاربرد گسترده، ارائهٔ تعریفی دقیق و مورد اتفاق از آنها دشوار است؛ یکی از مهمترین نمونههای آن واژهٔ «دین» است. واژهٔ دین در طول تاریخ بر نظامهای اعتقادی بسیار متفاوتی اطلاق شده است؛ گاهی برای اشاره به آیین ثنوی مجوس، گاهی به مسیحیت با اعتقاد به تثلیث، گاهی به اسلام با آموزهٔ توحید و گاهی نیز به آیینهایی مانند بودایی و برهمایی به کار رفته است. همچنین در برخی مطالعات، نظامهای فکری غیرالهی مانند مارکسیسم نیز از جهت برخی کارکردها و ویژگیهای اجتماعی با دین مقایسه شدهاند. برای مثال، آگوست کنت (Auguste Comte) نظامی با عنوان «دین انسانیت» ارائه کرد. این نظام، برخلاف ادیان سنتی، بر محور انسانیت و اخلاق اجتماعی استوار بود و کنت آن را جایگزینی برای نقش اجتماعی ادیان سنتی میدانست. در مقابل، کارل مارکس ادیان رایج را «افیون تودهها» مینامید و دین را پدیدهای مرتبط با شرایط اجتماعی و تاریخی انسان تحلیل میکرد. با این حال، برخی پژوهشگرانScience and Religion
21 Sept, 17:07
دشواری ارائهٔ تعریفی از فلسفهٔ دین:تعریف فلسفهٔ دین در نگاه نخست، امری آسان و روشن به نظر میرسد؛ زیرا از ترکیب دو واژهٔ «فلسفه» و «دین» تشکیل شده است و معنای ابتدایی آن برای ذهن قابل فهم است. اما با تأمل عمیقتر روشن میشود که ارائهٔ تعریفی دقیق، جامع و مورد اتفاق از فلسفهٔ دین، کاری دشوار است. کتابهایی که از نویسندگان غربی در زمینهٔ فلسفهٔ دین ترجمه شدهاند، در تعریف این حوزه، مسیرهای متفاوتی پیمودهاند. برخی آن را دانشی مشابه هنر و اخلاق دانستهاند که امری جهانی و شناختهشده است و کمتر نیازمند تعریف دقیق است؛ زیرا بسیاری از مفاهیم انسانی را بدون ارائهٔ تعریفی رسمی به کار میبریم. برخی دیگر نیز تعاریف گوناگون و متفاوتی از فلسفهٔ دین ارائه کردهاند. ازاینرو، تشخیص موضوع، مسائل، روش و غایت فلسفهٔ دین تا حد زیادی متأثر از تعریفی است که از این اصطلاح ارائه میشود. دشواری تعریف فلسفهٔ دین و ارتباط آن با تعریف فلسفه و دین دشواری تعریف فلسفهٔ دین، به دشواری تعریف دو مفهوم اساسیScience and Religion
21 Sept, 17:07
تفاوت فلسفهٔ دین و فلسفهٔ اسلامی:برای روشن شدن تفاوت میان فلسفهٔ دین و فلسفهٔ اسلامی میتوان از سه جهت مهم بررسی کرد: موضوع، روش و هدف. ۱. موضوع موضوع فلسفهٔ دین، بررسی فلسفیِ دین و گزارههای دینی است؛ یعنی مفاهیمی مانند وجود خدا، صفات الهی، وحی، معجزه، ایمان، عقل و دین، مسئلهٔ شر، زندگی پس از مرگ و دیگر باورهای دینی. فلسفهٔ دین به دنبال تحلیل و ارزیابی عقلانیِ این باورهاست. اما موضوع فلسفهٔ اسلامی، بررسی هستی از آن جهت که هستی است (موجود بما هو موجود) و مباحث مربوط به احکام کلی وجود است؛ مانند وجود و ماهیت، علت و معلول، واجب و ممکن، وحدت و کثرت، نفس، عقل و مراتب وجود. البته مسائل الهیاتی نیز در آن مطرح میشود، اما موضوع اصلی آن خودِ «وجود» است، نه دین به عنوان یک پدیدهٔ اعتقادی. ۲. روش روش فلسفهٔ دین، روش فلسفی و تحلیلی است؛ یعنی با استفاده از عقل، منطق و استدلال فلسفی، ادعاها و مفاهیم دینی را بررسی و ارزیابی میکند. فیلسوف دین در مقام بحث فلسفی، میتواند مستقل از پذیرش یا عدم پذیرشScience and Religion
21 Sept, 17:07
تفاوت میان علم کلام و فلسفهٔ دین چیست؟ برای روشن شدن تفاوت میان این دو دانش، باید به موضوع و روش علمی و هدف این دو علم توجه کرد. ۱. موضوع از جهت موضوع، علم کلام و فلسفهٔ دین اشتراک دارند؛ زیرا هر دو به بررسی اعتقادات و گزارههای دینی میپردازند. مسائلی مانند وجود خدا، صفات الهی، مسئلهٔ شر، وحی، معجزه، جاودانگی نفس و رابطهٔ عقل و ایمان، از جمله مباحث مشترک میان این دو حوزه هستند. با این حال، تفاوتی در زاویهٔ نگاه آنها وجود دارد؛ زیرا متکلم معمولاً این مسائل را در چارچوب یک سنت دینی مشخص و با هدف تبیین آموزههای آن دین بررسی میکند، در حالی که فیلسوف دین غالباً مسئله را از منظر فلسفی و با رویکردی عامتر مورد تحلیل قرار میدهد. ۲. روش روش فلسفهٔ دین، تحلیل عقلی و ارزیابی فلسفیِ باورهای دینی است. فیلسوف دین میکوشد مفاهیم دینی را تحلیل کند، دلایل موافق و مخالف را بررسی نماید و میزان معقولیت و توجیهپذیری یک باور دینی را ارزیابی کند؛ بدون آنکه در مقام روششناسی، پیشاپیش خود را به یک متنScience and Religion
21 Sept, 17:07
فلسفهٔ دین چیست؟ در کتاب Philosophy of Religion (فلسفهٔ دین)، فلسفهٔ دین چنین تعریف شده است: «بررسی فلسفیِ باورها، مفاهیم و اعمال دینی.» همچنین فلسفهٔ دین را چنین معرفی میکند: «تلاشی برای ارزیابیِ عقلیِ مهمترین گزارهها و ادعاهای دینی.» از نگاه جان لاک، دین باید در معرض سنجش عقل قرار گیرد و عقل نقش اساسی در تشخیص و ارزیابی باورهای دینی دارد. بنابراین فلسفهٔ دین میتواند تلاشی عقلانی برای بررسی و تبیین معقولیت باورهای دینی باشد.اما نورمن گیسلر فلسفهٔ دین را بهعنوان شاخهای از فلسفه معرفی میکند که با استفاده از روشهای عقلی و فلسفی، به بررسی مسائل بنیادین دین میپردازد؛ از جمله وجود خدا، صفات الهی، وحی، معجزه، جاودانگی نفس و نسبت میان ایمان و عقل.بنابراین فلسفهٔ دین عبارت است از: «علمی که دین را از منظر فلسفی بررسی میکند؛ یعنی با بهرهگیری از عقل و استدلال»بنا بر این فلسفه دین با فلسفه دینی متفاوت است و فیلسوف دین میتواند ایمان به هیچ دینی نداشته باشد، اساسا پیش فرض در فلسفهScience and Religion
20 Sept, 14:39
https://www.ibna.ir/news/555135/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%88-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%DB%8C%D8%AF%D8%A6%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%B3%D9%85-%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%DB%8C-%D9%85%D9%84%DA%A9%DB%8C%D8%A7%D9%86ایبنانقد و بررسی کتاب «ایدئالیسم تحلیلی» با حضور مصطفی ملکیان«ایدئالیسم تحلیلی» رویکردی تازه به ذهن، واقعیت و نسبت میان ذهن و جهان عرضه میکند؛ رویکردی که در تقابل با فیزیکالیسم است و تصویری متفاوت از رابطه واقعیت و تجارب سوبژکتیو ارائه میکند.Science and Religion
20 Sept, 11:17
forwarded from @philosophy_of_existence
Science and Religion
20 Sept, 11:17
forwarded from @philosophy_of_existence
Science and Religion
20 Sept, 11:17
forwarded from @philosophy_of_existence
Science and Religion
20 Sept, 09:48
forwarded from @kargadanpub
📚 نقد و بررسی کتاب «ایدئالیسم تحلیلی»«ایدئالیسم تحلیلی» رویکردی تازه به ذهن، واقعیت و نسبت میان ذهن و جهان عرضه میکند؛ رویکردی که در تقابل با فیزیکالیسم است و تصویری متفاوت از رابطه واقعیت و تجارب سوبژکتیو ارائه میکند.در این نشست، کتاب ایدئالیسم تحلیلی اثر برناردو کاستروپ با حضور مصطفی ملکیان، ابوتراب یغمایی و محمدمهدی نورالهی، مترجم کتاب، بررسی خواهد شد.🗓 یکشنبه ۵ مهر ۱۴۰۵ | ساعت ۱۸ 📍 «فضای در عین حال» خیابان کریمخان، ایرانشهر، سمندریان، پلاک ۳۰، بالای کتابفروشی دی#ایدئالیسم_تحلیلی #برناردو_کاستروپ #فلسفه #نشست_فلسفی #نقد_و_بررسی_کتاب #مصطفی_ملکیان #ابوتراب_یغمایی #محمدمهدی_نوراللهی
Science and Religion
18 Sept, 16:24
forwarded from @rejalimathematicschannel
باسمهتعالی پرسش و پاسخ فلسفی(۱۰) سؤال: دیدگاه علامه دینانی درباره نقش عقل و نفس در انسان چیست؟ جواب:از دیدگاه علامه دینانی، عقل و نفس دو حقیقت مهم در وجود انسان هستند که همواره با یکدیگر در ارتباط و گفتوگو قرار دارند. عقل، نیروی تشخیص و تمییز انسان است و به او امکان میدهد خوب و بد، زیبا و زشت و درست و نادرست را از یکدیگر بازشناسد.🌷 انسان با چشم میبیند، اما تشخیص و فهم آنچه میبیند، تنها کار چشم نیست؛ عقل است که به دیدههای انسان معنا میدهد. برای مثال، چشم یک شیء را میبیند، اما عقل است که سفیدی و سیاهی، زیبایی و زشتی و دیگر ویژگیهای آن را تشخیص میدهد و درباره آن داوری میکند.🌷 از این منظر، اعضای بدن ابزارهایی هستند که در اختیار انسان قرار دارند و عقل با بهرهگیری از این ابزارها، ادراک و عمل انسان را سامان میدهد. حتی در سخن گفتن نیز صرف حرکت زبان و لبها کافی نیست؛ این عقل است که به واژهها معنا میبخشد و سخن را از مجموعهای از صداها به کلام معنادار تبدیل میکند.🌷 نفسScience and Religion
18 Sept, 16:24
forwarded from @rejalimathematicschannel
https://www.aparat.com/v/y338gb1آپارات - سرویس اشتراک ویدیودکتر ابراهیمی دینانی - عقل و نفسبرای توضیحات بیشتر رجوع شود به : www.maarefat.comScience and Religion
17 Sept, 21:10
forwarded from @the_science_and_theology_center
🔺خلاصهای از مقالهی جدید دکتر مهدی گلشنی تحت عنوان «علم و معنویت در عصر ما»🔺مقاله «علم و معنویت در عصر ما» نوشتهٔ مهدی گلشنی، دکترای فیزیک از دانشگاه برکلی کالیفرنیا و استاد ممتاز فیزیک دانشگاه صنعتی شریف، به تحلیل تاریخی و فلسفی رابطهٔ علم، دین و معنویت در دوران معاصر میپردازد. نویسنده با ترسیم سیر تحولات فکری غرب از قرن هفدهم تاکنون، نشان میدهد که چگونه تجربهگرایی و جهانبینی مکانیکی، دین و متافیزیک را به حاشیه راندند، اما از نیمهٔ دوم قرن بیستم، نشانههای جدی بازگشت به معنویت پدیدار شده است.نویسنده در آغاز، سه مفهوم کلیدی را تعریف میکند: الف) علم: علمی که در پی کشف نظم موجود در طبیعت است و این نظم را در قالب قوانین توصیف میکند. ب) دین: دین پاسخی به یک موجود متعالی است که زندگی ما را دگرگون میسازد و به آن معنا میبخشد. پ) معنویت: در گذشته، معنویت جزئی جداییناپذیر از تجربهٔ دینی تلقی میشد، اما با افول دینهای سازمانیافته و رشد سکولاریسم در غرب، معنویت معنایی گستردهترScience and Religion
17 Sept, 20:57edited
✅ معرفی کتاب: فلسفه کیهانشناسی🔵 این کتاب به پرسشهای فلسفی مطرحشده در پژوهشهای معاصر کیهانشناسی میپردازد. در این کتاب، ضمن ارائه نمایی کلی از «مدل استاندارد» کیهانشناسی، استدلال میشود که نارسایی این مدل در پرداختن به نظریههای مربوط به کیهانِ بسیار آغازین، با معرفی یک مرحله تحول پویا (دینامیکی) قابلرفع است؛ مرحلهای که نیاز به یک «وضعیت اولیه خاص» را از میان برمیدارد.🔵 همچنین، فرضیههای اخیر پیرامون ماده تاریک و انرژی تاریک و ارتباط آنها با مباحث فلسفیِ مربوط به «عدم تعین» (underdetermination) مورد بحث قرار میگیرد.✍️ نویسنده: کریس اسمینک (کتاب راهنمای فلسفه فیزیک آکسفورد بهویراستاری رابرت باترمن)_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute🆔 @ReligionandScience2021Science and Religion
17 Sept, 18:31
forwarded from @rejalimathematicschannel
باسمهتعالی فهرست مطالب کانال تاریخ ریاضیات، فلسفه و هنر(۲)۱.هدف از خلقت انسان چیست؟https://t.me/RejaliMathematicsChannel/6450۲.میانگین سنی کشفیات دانشمندانhttps://t.me/RejaliMathematicsChannel/6442۳.دوران شکوفایی انسانhttps://t.me/RejaliMathematicsChannel/6433۴.چگونه فکر کردن را بیاموزیمhttps://t.me/RejaliMathematicsChannel/6431۵.سیر تکاملی انسانTelegramتاریخ ریاضیات، فلسفه و هنرباسمهتعالی پرسش و پاسخ فلسفی(۷) هدف از خلقت انسان چیست؟ جواب در نگاه قرآن، آفرینش انسان از خاک آغاز میشود، اما حقیقت انسان به جسم او محدود نیست. خداوند در سورهٔ حجر، آیات ۲۸ و ۲۹ میفرماید: «و هنگامی که پروردگارت به فرشتگان گفت: من بشری را از گل خشکیدهای…Science and Religion
17 Sept, 17:59
forwarded from @peripatos_lyceum
فلسفهٔ دین چیست؟ در کتاب Philosophy of Religion (فلسفهٔ دین)، فلسفهٔ دین چنین تعریف شده است: «بررسی فلسفیِ باورها، مفاهیم و اعمال دینی.» همچنین فلسفهٔ دین را چنین معرفی میکند: «تلاشی برای ارزیابیِ عقلیِ مهمترین گزارهها و ادعاهای دینی.» از نگاه جان لاک، دین باید در معرض سنجش عقل قرار گیرد و عقل نقش اساسی در تشخیص و ارزیابی باورهای دینی دارد. بنابراین فلسفهٔ دین میتواند تلاشی عقلانی برای بررسی و تبیین معقولیت باورهای دینی باشد.اما نورمن گیسلر فلسفهٔ دین را بهعنوان شاخهای از فلسفه معرفی میکند که با استفاده از روشهای عقلی و فلسفی، به بررسی مسائل بنیادین دین میپردازد؛ از جمله وجود خدا، صفات الهی، وحی، معجزه، جاودانگی نفس و نسبت میان ایمان و عقل.بنابراین فلسفهٔ دین عبارت است از: «علمی که دین را از منظر فلسفی بررسی میکند؛ یعنی با بهرهگیری از عقل و استدلال»بنا بر این فلسفه دین با فلسفه دینی متفاوت است و فیلسوف دین میتواند ایمان به هیچ دینی نداشته باشد، اساسا پیش فرض در فلسفهScience and Religion
17 Sept, 17:56
forwarded from @kamkar_hosein
💬 مناظره : خلقت یا تکامل انسان👤 حامد وحدتینسب 📌 استاد انسانشناسی پیش از تاریخ دانشگاه تربیتمدرس 📌 رئیس انجمن باستانشناسی ایران👤 حسین کامکار 📌 کارشناسی برق (شریف) ارشد علم و دین (بهشتی) 📌 مدال طلای المپیاد فیزیک📼 پخش روز شنبه ۲۸ شهریور از کانال یوتیوب گرینولیلینک پخش ویدیو در یوتیوب به زودی به همین پست اضافه خواهد شدhttps://t.me/Kamkar_Hosein
Science and Religion
17 Sept, 13:56
forwarded from @ats_academy
📺سیمون دوبووار؛ آزادی بدون دیگری ممکن نیستاگر انسان آزاد است، آیا میتواند هر کاری که میخواهد انجام دهد؟🔹سیمون دو بووار پاسخ میدهد که آزادی، بدون مسئولیت در برابر دیگران، خیلی زود به شکل دیگری از سلطه تبدیل میشود. برای او، مسئله اخلاق دقیقاً از جایی آغاز میشود که آزادی من با آزادی دیگری برخورد میکند.🔹آزادی؛ اما نه در خلأ اگزیستانسیالیسم معمولاً با آزادی فردی شناخته میشود: انسان از پیش ماهیتی ثابت و سرنوشت تعیینشده ندارد و باید خودش را از طریق انتخابهایش بسازد.اما دوبووار خیلی زود متوجه میشود که این تصویر اگر بهدرستی فهم نشود، میتواند به یک فردگرایی خطرناک تبدیل شود.انسان هرگز در خلأ انتخاب نمیکند. ما در میان دیگر انسانها، تاریخ، ساختارهای اجتماعی، شرایط اقتصادی، جنسیت، قدرت و محدودیتهای مادی زندگی میکنیم.⬅️ سیمون دو بووار؛ آزادیFollow Us 👇🔴Instagram 🟡YouTube@ATS_Academy
Related Channels
Other channels in the same section of the catalogue.
