Latest posts
روضة الفصحى
20 Sept, 11:53
أَقَرَّ اللهُ عَيْنَكَ!أي أسعدك وأرضاك وبلغك ما تتمنى، حتى تستقر عينك ولا تطمح إلى غير ما نلت.وقيل: معناه أذهب الله عنك السهر والحزن، فقرّت عينك بالنوم والسكينة. وقيل أيضًا: أقرَّ الله دمعك، أي أسعدك غاية السعادة؛ إذ رأوا أن دمع الفرح بارد ودمع الحزن حار، وقد ناقش العلماء هذا القول، وأجمل ما يجتمع عليه معناها: أرضاك الله، وبلغك مناك، وأذهب عنك الحزن والقلق، وقرّ عينك بكل خير.أقرَّ الله بكل خير عيونكم🌸#من_كلام-العرب. #روضة_الفصحىروضة الفصحى
19 Sept, 16:29
هَلُمَّ جَرًّا...أي: استمرّ على هذا النحو، وامضِ على سَنَنٍ واحد، ونَسَقٍ ثابتٍ من غير انقطاع.وأصل العبارة: «هَلُمَّ»، أي: أقبلْ وتعالَ، ثم اتسع استعمالها في هذا التركيب، و«جَرًّا» من الجرّ، وهو سوق الشيء وإمراره على مَهَلٍ، ومنه جرُّ الإبل؛ أي سوقها رويدًا، من غير حثٍّ ولا عناء.ثم اتسع استعمالها في كلام العرب، فغدت تُقال عند استمرار الشيء وتتابعه على نسقٍ واحد، حتى صار معناها في الاستعمال: وهكذا، واستمرّ الأمر كذلك، وما إلى ذلك.ولعلّ جمالها أن صورة السير الهادئ المتتابع كامنةٌ في لفظها؛ فكأنّ المتكلم لا يذكر كل ما يأتي بعد ذلك، بل يتركه يمضي جرًّا، بعضُه إثرَ بعض، على الطريق نفسه. ومن ذلك أن تقول: «ونشأ الأطفال ينهلون من كلام العرب وأدبهم، من شعرٍ وصرفٍ وبلاغة، وهَلُمَّ جَرًّا...»#من_كلام_العرب #روضة_الفصحىروضة الفصحى
16 Sept, 14:13
خُرافة...أي: الحديثُ العجيب الذي يُستغرَب، ولا يكاد يُصدَّق، ومنه قولهم: «حديث خُرافة».وقيل في ذلك أنَّ خُرافة كان رجلًا من بني عُذرة، أسرته الجن في الجاهلية، فمكث عندهم دهرًا، ثم ردّوه إلى الإنس، فجعل يُحدّث الناس بما رأى عندهم من الأعاجيب؛ فكان الناس إذا سمعوا حديثًا عجيبًا مستغربًا قالوا: «حديث خُرافة».ثم غلبت القصة على الاسم، فاتّسعت دلالته في كلام العرب، وصارت الخُرافة تُطلَق على القول البعيد عن التصديق، أو الحكاية التي لا تقوم على حقيقة، وإلى اليوم باقية في حديثنا عن كل حديث غريب عجيب فنقول: هذه خرافة!#من_كلام_العرب #روضة_الفصحىروضة الفصحى
13 Sept, 17:57
روضة الفصحى
12 Sept, 13:44
شاطر...أي: شطر عن الخير، فبَعُد عنه، أو شطر إلى الشر، فمال إليه. وقيل: الشاطر هو الذي أعيا أهله ومؤدبه خُبثًا.وأصل ذلك من «الشَّطْر»، وهو الناحية والجهة؛ ومنه قول الله تعالى: ﴿فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ أي: نحو جهته.ومن المفارقات اللطيفة أن اتسعت دلالة الكلمة في الاستعمال، حتى غلب عليها في زماننا معنى الذكاء والمهارة.فإذا وصفنا طفلًا بأنه «شاطر»، أثنينا على ذكائه وإجادته، وإن كانت الكلمة في بعض أصولها التراثية تحمل معنى البُعد عن الخير والميل إلى الشر.وهكذا تتبدّل دلالات الألفاظ على ألسنة العرب، وتبقى في أصولها حكاياتٌ تستحق أن تُروى.#من_كلام_العرب #روضة_الفصحىروضة الفصحى
5 Sept, 20:23edited
مَرْحَبًا وأَهْلًا...أي: وجدتَ عندنا سَعَةً ومكانًا رَحْبًا، فلا تَضِقْ ولا تَسْتَوْحِش، ولقيتَ أهلًا كأهلك، فاستأنس وأَقِمْ.وأصل العبارة أن «مَرْحَبًا» من الرُّحْب والسَّعة؛ يقال: رَحُبَ المكانُ إذا اتَّسع، فهو رَحْبٌ ورَحِيب.وأما «أَهْلًا» فمن الأهل، وهم عشيرةُ المرء ومن يألفهم ويأنس بهم، فجمع العرب في قولهم: «مَرْحَبًا وأَهْلًا» بين السَّعة والأنس؛ فكأنهم قالوا للقادم: أتيتَ مكانًا فسيحًا، ووجدتَ قومًا هم لك بمنزلة أهلك، فلا تَضِقْ ولا تَسْتَوْحِش.وما أجمل العربية؛ تجعل من كلمةٍ واحدةٍ مكانًا يتّسع للضيف، ومن أخرى قلوبًا تؤنسه، ومرحبًا وأهلًا بكم❤️#من_كلام_العرب #روضة_الفصحىروضة الفصحى
18 Aug, 16:48
لله دَرُّك!أي: ما أعجب ما يفيض منك من خيرٍ ونفع، وما أحسن ما يصدر عنك من جميل الأثر!وأصل الدَّرِّ: اللبنُ الذي تدرُّه الناقة أو الشاة، فيتتابع سَيْلُه، ويعمُّ نفعُه؛ فشبَّه العرب فيضَ فضل الرجل وحُسنَ صنيعه بغزارة اللبن وتتابعه.ثم جرت في لسان العرب مَجْرى المدح والثناء، حتى غدت تُقال إعجابًا ببراعة المرء، وجودة صنيعه، وعِظَم ما يأتي به من أمرٍ يُستحسن ويُتعجَّب منه.فإذا رأيتَ من المرء حسنَ صنيعٍ، أو نُبْلَ فعلٍ، أو براعة عمل، قلتَ له: لله دَرُّك!#من_كلام_العرب #روضة_الفصحىروضة الفصحى
18 Jul, 19:26edited
لابد من شيء يُغري الشعوب بأن تقرأ ثم تقرأ ولا تَكُفَّ، حتى لا ينقطع عنها المَدد الذي يُمِدُّها به صفوة العلماء والأدباء والفنانين.شيخ_العربيــــة، محمودشاكر.روضة الفصحى
17 Jul, 17:39
https://youtu.be/XJiNh9emOxk?si=4DkDk9dETUr96YwjYouTubeكيف نصنع أطفالا فصحاء في زمن يقتل الذائقة؟ | بودكاست عتباتكيف نصنع طفلًا يحب العربية قبل أن يتقنها؟ ولماذا أصبحت اللغة العربية عند كثير من الأطفال مادةً دراسية، بينما غابت عنها الدهشة والذائقة والجمال؟ في هذه الحلقة من بودكاست عتبات، يحاور د. علي حسن الخولي الأستاذة ريم قزيز في رحلة فكرية وتربوية تبحث في العلاقة…روضة الفصحى
14 Jul, 17:35
مما أراه بعيني، وأعيشه في يومي:الذي يُعلِّم ابنه لغته الأم بطريقة صحيحة، ويجتهد معه في بناء سليقته اللغوية، وإحساسه بالبلاغة وأساليب الخطاب، فيناوله من الشعر بعضًا، ومن النثر بعضًا، حتى يبني لديه مخيالًا لغويًا ضخمًا، وثروةً معجميةً كبيرة...أقول: ذلك الأب الذي يفعل هذا قد منح ولده هديةً لا تُقدَّر بثمن على المستويين اللغوي والمعرفي، ولا يكفيه الشكرُ حياته كلها على هذه الجزئية فحسب.ذلك أن اللغة الأم ليست مجرد لغة محكية، أو طريقة في بناء المعنى وحسب، بل هي وعاءٌ للمعرفة، وكلما زدتَ في بنائه اللغوي، زدتَ سعة هذا الوعاء.أما في مجال اللغة، فعملية تعليم أي لغة أخرى هي -في الأساس- عملية قياسٍ وإلحاق، وكلما زادت الأصول التي يُلحِق بها الغلام، زادت الفروع المقيسة عليها. وهذا في اللغة عامة، فكيف بالعربية الواسعة المهيبة!ابذل لابنك وابنتك معروفًا يفتح لهما العالم... وعلِّمهما العربية.✍️ كتبَه: أ. يوسف القرشي#وعي_لغوي #روضة_الفصحى #الغمر_اللغوي_للطفلروضة الفصحى
13 Jul, 15:14edited
الذاكرة تحفظ الجملة القصيرة أسرع من الشرح الطويل، ولذلك كانت الحِكم والعبارات الموجزة وسيلةً فعّالة لبناء لغة الطفل، وتقوية ملكته اللغوية. فما يردده بلسانه اليوم، سيظهر غدًا في حديثه، وكتابته، وطريقة تفكيره.ولا تنسوا تحفيظ أطفالكم حكمة اليوم، فهي عظيمة المعنى، بليغة المبنى.
روضة الفصحى
13 Jul, 15:13edited
لا يكتسب طفلك اللغة من شرح المفردات وحده، بل من كثرة تعرضه للتراكيب الفصيحة، والطفل الذي يحفظ العبارات البليغة يجد دائمًا ما يعبر به عن أفكاره، فلا يقف حائرًا يبحث عن الكلمات، بل يستحضر من ذاكرته تعبيرات قوية ودقيقة تناسب الموقف.#روضة_الفصحى #إصدارات_روضة_الفصحى #تكوين_الملكة_اللغوية_للطفل
روضة الفصحى
22 Jun, 13:17
forwarded from @abofhr
ونعم لم أكن غافلا عما يجري من حولي، بل كنت مصروفا عن متابعة بعض الحوادث والنوابت، وعن تعليقها بأسبابها، وعن إتباعها بنتائجها، إذ كنت امْرءًا ملولا، وهو ممّا قضى الله أن أكونه، يسرع إليّ الملل فأطرحُ شيئا كثيرا أعلم عن أصحابه من السخف ما أعلم، فلا أقرأه ولا ألقي إليه بالاً.محمود محمد شاكر - أباطيل وأسمارروضة الفصحى
6 Jun, 15:44edited
الأمثالُ حُلِيُّ الكلام، وجواهرُ الألفاظ، بها تُستثار المعاني الكامنة، وتُدرَك المقاصد البعيدة.وقيل في المثل العربي أيضًا: «يزيد المنطقَ تفخيمًا، ويُكسبه قبولًا، ويجعل له قدرًا في النفوس، وحلاوةً في الصدور، ويدعو القلوب إلى وعيه، ويبعثها على حفظه».وقد اعتنى العرب بالأمثال عنايةً عظيمةً، فتناقلوا ألفاظها، وتدارسوا معانيها، وتناوبوا شرحها، وكانت سبيلًا ممهِّدةً إلى تكوين الملكة اللغوية، وحاضرةً في مجالس الأدب والتأديب؛ فهي لطيفةُ المبنى، قريبةُ المأخذ، قويةُ الحجة، شاهدةٌ على تراث العرب، حاكيةٌ لطرف من حكمتهم وتجاربهم.لذلك، وبعد أن جمعنا جملةً من الأمثال، ومهَّدناها للصغار في كتابنا (قصص الأمثال)، نبدأ -بعون الله- فاعلية (قصص الأمثال المسموعة).ولن يقتصر الأمر على نصٍّ مسموع، بل نُرسِّخ معناه بأنشطةٍ لطيفةٍ تُعين على حفظه، وفهمه، والاستشهاد به في مواضعه.وسنرسل كلَّ أسبوعٍ على قناة الفاعلية:• المثل المسموع. • أوراقَ عملٍ. • كتيبًا لتدوين الكلمات والفوائد. • وما تيسَّر من وسائلروضة الفصحى
6 Jun, 15:44
https://t.me/Amthalrwdatalfos7a
روضة الفصحى
29 May, 19:19edited
روضة الفصحى
26 May, 17:57
عيدكم مبارك❤️
روضة الفصحى
7 May, 13:47
“وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ.”أهل روضة الفصحى الكرام…فُقِد حسابُنا على إنستجرام، وقد حاولنا جاهدين استرجاعه، لكنّه أُغلِق للأسف، وغابت معه سنوات من الجهد، والنشر النافع، والعمل الذي بُنِيَ لَبِنةً لَبِنةً معكم.وقد عدنا بحسابٍ جديد، نبدأ فيه من الصفر عددًا، لكننا — بفضل الله — لا نبدأ من الصفر أثرًا ولا محبةً، ونرجو أن تكونوا أوّل من يعيننا على غرس هذه الروضة من جديد، بمشاركة الحساب، والدلالة عليه، ليصل إلى كلِّ محبٍّ للعربية، وكلِّ مهتم لطفله بلغته وهويته. 🌸وبسم الله… نبدأ من جديد.رابط الحساب👇 https://www.instagram.com/rwdlfsh?igsh=aWRpc3NoM2JjaHF2
روضة الفصحى
27 Apr, 18:29edited
ليس أجدر من اللغة الأم بالتعلم بها، وتدوين العلوم والمعارف بها، ولا سيما إذا كنا أرباب لغة ثرية عريقة، قد جمعت من قبل أطراف الفنون، ووعت مفاهيمها من غير عجز، وليس أحق منا من تعليم نشئنا بلغتنا، فدوننا كل دولة متقدمة لم تبلغ ما بلغت من رقيٍّ إلا حين جعلت لغاتها وعاءً لعلومها، تُعلِّم بها صغارها، وتُدوِّن بها معارفها، وتُنشئ بها أجيالًا تفكّر بلغتها قبل أن تنقل عن غيرها.وإن تعجب فعجب أن يزهد قومٌ في لسانهم، وهو من أغنى الألسنة مادةً، وأوسعها بيانًا، وأقدرها على الاشتقاق والتوليد؛ فالعربية—بما حُبِيَت به من سَعة الجذر، ومرونة الصياغة، ودقّة الدلالة—قادرةٌ على استيعاب علوم العصر كما اتسعت لعلوم الأوّلين، من طبٍّ وفلكٍ وهندسةٍ وفلسفة.فلتكن لغتنا مبدأ التعليم ومنتهاه، ولتكن هي الجسر الذي نعبر به إلى سائر اللغات، لا أن تكون تلك اللغات بديلًا عنها أو حاجبًا دونها؛ فإنّ من ثبّت أقدام ناشئته في لغته، فقد ثبّت أقدامهم في العلم، ومن هَوَّن عليهم شأنها، فقد فتح عليهم باب التبعيّة من حيث لا يشعر."روضة الفصحى
26 Mar, 17:25
Related Channels
Other channels in the same section of the catalogue.
