Latest posts
شـــذرات العلـــم
22 Sept, 03:59
ذكر الشيخ زيد بن فيّاض رحمه الله في إحدى مذكراته أن الشيخ صالح آل الشيخ يمتلك في مكتبته الخاصة أكثر من ٣٠ ألف كتاب وذلك عام ١٤١١هـ = 1990 م وهو آنذاك بعمر ٣٣ عامًا.فكيف بها الآن ؟
شـــذرات العلـــم
22 Sept, 03:44
ولو أن عين الفهم زال عنها غشاء العشا، لرأت المسبب لا الأسباب، والمقتدر لا الأقدار، فصبرت على بلائه، إيثارا لما يريد. ومن هاهنا ينشأ الرضا.صيد الخاطر – ابن الجوزي (٨٨) شذرات العلم: t.me/shadharaat
شـــذرات العلـــم
21 Sept, 19:23
واعلم أن للاشتغال بالعلم آفاتٍ كثيرة، عدمُها في الحقيقة شروطٌ له:(منها) الوثوق بالزمن المستقبل؛ فيترك التعلُّم حالًا، إذ اليوم في التعلُّم والتعليم أفضل من غده، وأفضل منه أمسه، والإنسان كلما كبر كثرت عوائقه.(ومنها) الوثوق بالذكاء؛ فكثيرٌ من فاته العلم بركونه إلى ذكائه، وتسويفه أيام الاستقبال.(ومنها) التنقُّل من علمٍ قبل إتقانه إلى آخر، أو من شيخٍ إلى آخر قبل إتقان ما بدأ به؛ فإنه هدمٌ لما تقدَّم فيه.(ومنها) طلب الدنيا، والتردُّد إلى أهلها، والوقوف على أبوابهم.(ومنها) ولاية المناصب؛ فإنها شاغلةٌ مانعة، كما أن ضيق الحال أيضًا مانع.اللؤلؤ النظيم لأبي يحيى الأنصاري ٧ شذرات العلم: t.me/shadharaat
شـــذرات العلـــم
21 Sept, 11:41
ووجدت على ظهر كتاب: «الفرائد والفوائد والسوانح واللوائح»، لم يُذكر فيه مؤلفه:أسلوب مطالعة الكتاب: أن ينظر في ألفاظه ومعانيه؛ ويتدبَّر غايةَ التدبُّر في أن هذا اللفظ موضوعٌ لذلك المعنى أم يحتمل غيره، وأنه لازمٌ أو متعدٍّ، ومن أيِّ باب، وأنه صفةٌ أو مضافٌ أو جزاءٌ أو معرفةٌ أو نكرةٌ، وأنه عامٌّ أو خاصٌّ، وتعريفه وشرائطه موجودٌ أو معدومٌ، ويتأمل وجه تقديم الكلام وتأخيره وترتيبه ومناسبة ذلك في كل لفظ، وأن ينظر في المتن والشرح، ويقصد أن يعرف أن الشارح من أيِّ عبارة المتن أخذ واستخرج الذي ذكره، ويجتهد أن يجد منعًا أو مناقضةً أو معارضةً على قانونٍ يوجبه علم المناظرة.وبالجملة، يلزمه أن ينظر في مؤلفات الفضلاء: كيفية أخذهم وإخراجهم، وأسلوب مطالعتهم وأسئلتهم وأجوبتهم، ويتشبَّه بهم ويقلِّدهم، ويستعمل العلوم الآلية من لغةٍ وصرفٍ ونحوٍ ومنطقٍ ومعانٍ كاستعمالهم.الصبابات، ص ٩٥. شذرات العلم: t.me/shadharaat
شـــذرات العلـــم
21 Sept, 11:35edited
شـــذرات العلـــم
21 Sept, 11:35
المسارعة إلى قيد أوابد المطالعة (التذكرة الصغرى) لجميل بن مصطفى بك العظم ⬇️⬇️
2,990Open in Telegramشـــذرات العلـــم
21 Sept, 11:12
قال ثابت البناني: جالست الناس خمسين سنة فما جالست أحدًا إلا وهو يحب أن تنقاد الناس لهواه، وإن الرجل ليخطئ فيحب أن تخطئ الناس كلهم.الصداقة والصديق — ١ / ٢٠٢ شذرات العلم: t.me/shadharaat
شـــذرات العلـــم
20 Sept, 03:57
خرج أبو منصور الفقيه شيخُ الحافظ أبي عبد الله الحاكم إلى اليمن، فذكر أنه كان يذاكر أعرابيًا يومًا ما، فلما حان وقت الصلاة قال له الأعرابي: انتظر ريثما آتي بشاة. فأنكر ذلك عليه، وقال: ما شأن الصلاة والشاة؟ فقال له: أما علمتَ أن رسول الله ﷺ كان يصلي إليها؟! ثم دخل الأعرابي بيته فأتى بجزءِ حديثٍ فناوله إياه وقال: أَبْصِرْ. فإذا في الجزء: (كان رسول الله إذا صلى نَصَبَ بين يديه عَنَزَةً)، والعَنَزَة عصا قصيرة على رأسها حديدة، وكان الأعرابي قرأها بسكون النون (عَنْزَة) فظَنَّ الحديثَ في الشاة!وهذه القصة الظريفة من أشهر الأمثلة التي يسوقُها علماء الحديث في باب التصحيف والتحريف، وهي التي عناها الحافظ العراقي في «ألفيته» بقوله:وبعضُهمْ ظَنَّ سُكونَ نُونِهِ فقال: شاةً. خابَ في ظُنُونِهِ!ذوق الفقه ٢٣ شذرات العلم: t.me/shadharaat
شـــذرات العلـــم
20 Sept, 02:09
اللهم بلغنا رمضانشـــذرات العلـــم
19 Sept, 10:18edited
شـــذرات العلـــم
19 Sept, 03:40
فليعلمها كل ظالمعن عبد الله بن الهذيل:«لما ظهر بخت نصر على بني إسرائيل فقتل مقاتلهم وسبى ذريتهم، فجيء بالسبي فجمعوا، فمر بهم نبي لهم، فقال: ائتوني به، فدعا به.فقال: ألا تخبرني ما الذي سلطني على قومك؟قال: عِظَم خطيئتك، وظلم قومي أنفسهم.»الزهد لأبي داود، ص41. شذرات العلم: t.me/shadharaatشـــذرات العلـــم
19 Sept, 03:27
عن عبد الرحمن بن جبير أن رجلًا قال لأبي الدرداء: علمني كلمة ينفعني الله بها، قال:«واثنين وثلاثًا وأربعًا وخمسًا، من عمل بهن كان ثوابه على الله عز وجل الدرجات العلا: لا تأكل إلا طيبًا، ولا تكسب إلا طيبًا، ولا تدخل بيتك إلا طيبًا، واسأل الله رزقك يومًا بيوم، وإذا أصبحت فاعدد نفسك مع الأموات فكأنك قد لحقت بهم، وهب عرضك لله، فمن سبك أو شتمك أو قاتلك فدعه لله، فإذا أسأت فاستغفر الله».الزهد لأبي داود ص٢١٧ شذرات العلم: t.me/shadharaat
شـــذرات العلـــم
18 Sept, 19:23
«الإسلام أصبح غريباً بين المنتمين إليه، وفي عقر داره، بسبب الإعراض عن دراسته والجهل بتعاليمه.»عبد الله كنون، على درب الإسلام، ص55–61.شـــذرات العلـــم
18 Sept, 13:39
شـــذرات العلـــم
18 Sept, 11:25edited
✨ صلاة الجُمعة ✨سورتيّ الجُمعة والغاشيةللشيخ د .أنس بن عيسى العمادي سلمه الله الجُمعة 7 ربيع الآخر 1448 هـ 18-9-2026شـــذرات العلـــم
18 Sept, 11:08
ثم هو (اي القرآن) في سرد القصص الطوال وأخبار القرون السوالف التي يضعف في عادة الفصحاء عندها الكلام، ويذهب ماء البيان آية لمتأمله من ربط الكلام بعضه ببعض، والتئام سرده، وتناصف وجوهه.كقصة يوسف على طولها. ثم إذا ترددت قصصه اختلفت العبارات عنها على كثرة ترددها..حتى تكاد كل واحدة تنسي في البيان صاحبتها، وتناصف في الحسن وجه مقابلتها..ولا نفور للنفوس من ترديدها ولا معاداة لمعادها.الشفا – القاضي عياض (١ / ٥١٠) شذرات العلم: t.me/shadharaat
شـــذرات العلـــم
18 Sept, 10:01
«قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن» الآية «قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات»وذلك أن المفترى أسهل.. ووضع الباطل والمختلق على الاختيار أقرب.. واللفظ إذا تبع المعنى الصحيح كان أصعب. ولهذا قيل: فلان يكتب كما يقال، وفلان يكتب كما يريد. وللأول على الثاني فضل.. وبينهما شأو. بعيدالشفا بتعريف حقوق المصطفى – القاضي عياض (١ / ٥٠٤) شذرات العلم: t.me/shadharaat
شـــذرات العلـــم
18 Sept, 06:22
شـــذرات العلـــم
17 Sept, 17:47
https://t.me/terikhtounesTelegramتاريخ سكان البلاد التونسيةتهدف هذه القناة لنشر كتب و دروس حول تاريخ سكان البلاد التونسيةشـــذرات العلـــم
17 Sept, 07:37
forwarded from @sejrrs
"وإنَّما حَسُنَ طولُ العُمُرِ ونفعَ؛ ليحصُل التذكُّرُ والاستدراكُ، واغتنامُ الفُرص والتَوبة النَّصوح، كما قال تعالى:﴿أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ﴾".- ابنُ القيِّم | الفوائد.
Related Channels
Other channels in the same section of the catalogue.
