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ἄσκησις • áskēsis
6 Sept, 08:10
1. Lode a Te, o immensa, perfetta Saggezza, di là da ogni rappresentazione mentale! Tutte le Tue membra sono di là da ogni biasimo, Tu contemplata da chi è di là da ogni biasimo!2. Immacolata come lo spazio, di là da ogni spiegamento discorsivo, da ogni parola, chi Ti vede secondo realtà vede il Tathāgata!3. Fra Te, ricca di sante virtù, e il Risvegliato, maestro del mondo, i savi non vedono più differenza di quanta ve n'è fra la luna e la luce lunare.4. Coloro che, pieni di compassione, son venuti da Te, coloro cui hai annunciato i dharma del Risvegliato, questi raggiungeranno facilmente, o Graziosa, la maestà senza uguale.5. Essendo puri di cuore, quand'anche una sola volta Ti abbiano veduto, il loro successo allora è certo - o Tu, la cui sola vista dà frutti!6. Di tutti quegli eroi che si sono consacrati al bene degli altri, oh che Tu sei la nutrice, la genitrice, la madreἄσκησις • áskēsis
6 Sept, 08:00
ἄσκησις • áskēsis
1 Sept, 07:00
I am stuck in the middle in your silent life So solve me this riddle, is this goodbye? Men against time You men against timeAnd now all that was left of us was lied away And I didn't think it precious until today Men against time Are we men against time?And in clay and wind, in flood and fire We weep and whisper of this one desire Men against time To be men against timeOur love is reborn a beast so quick and keen Where the sword of Achilles will still sweep Men against time We are men against timeYouTubeMen Against TimeProvided to YouTube by Trisol Men Against Time · ROME Civitas Solis ℗ Trisol Music Group GmbH Released on: 2025-04-25 Composer: Jerome Reuter Composer: Tom Gatti Lyricist: Jerome Reuter Auto-generated by YouTube.ἄσκησις • áskēsis
31 Aug, 08:03
La Giustizia Astrea di ambiente stoico non è Temi, ma Dike, e cioè il diritto opposto a bía, che è la violenza irrazionale, inconsulta e distruttrice. All’ordine celeste, nel quale le caratteristiche e i moti delle singole costellazioni si contemperano con la quieta armonia del Tutto, deve corrispondere un eguale ordine sulla Terra. Là Astreo, il padre; qui Astrea, la figlia. L’uno posto in un’antichità cosmica, l’altra agli albori della vita sulla terra, là dove mito e storia si fondono.Claudio Mutti
ἄσκησις • áskēsis
30 Aug, 13:58
Eratostene di Cirene, Epitome dei Catasterismi
ἄσκησις • áskēsis
30 Aug, 10:01edited
L 'unicorno sembra esser nato fra Cina e India: in queste aree, quanto meno, si radicano le prime testimonianze di esso o di qualcosa che gli somiglia; mentre in Occidente esso è soltanto un emigrante, qualcosa d’importato. Per il Li-Ki, i quattro animali benevoli sono il drago, la feroce, la tartaruga e il "K'i-lin", nome che sembra riassumere il principio maschile e quello femminile e che è raffigurato come un grande cervo con coda di bue e zoccoli di cavallo, armato di un solo corno, dai peli dorsali di cinque colori e da quelli del ventre gialli o bruni; non calpesta erba viva né uccide animali viventi; compare quando appaiono sovrani perfetti, e la sua comparsa è di cattivo auspicio se viene ferito.Secondo la tradizione cinese il corno di rinoceronte possedeva caratteristiche terapeutiche e in particolare era considerato un efficace antidoto ai veleni; tuttavia, nessunaἄσκησις • áskēsis
30 Aug, 10:01
ἄσκησις • áskēsis
30 Aug, 09:01
La forza del linguaggio dei bestiari non stava affatto nella credibilità "reale" degli animali proposti, ma nella creazione di un sistema di segni capace di ricondurre la natura al Cristo in ogni sua rappresentazione, in ogni sua parte, in ogni suo aspetto.La sua almeno ordinaria estraneità all'esperienza quotidiana non era affatto argomento che potesse servire a porre in dubbio la sua esistenza, in quanto egli era anzitutto un segno, il testimone di una realtà diversa da quella dell'uomo. inoltre, un filo tenace legava il mostro, la belva e il dio.L'umano, il divino, il demonico, il ferino si incontravano e si fondevano continuamente; e se ciò non accadeva nel sistema mitologico-religioso grecoromano in quanto esso era profondamente antropomorfìco, il tema della metamorfosi introduceva anche in esso una correzione che ricollegava l'uomo, il dio, il demone e la belva.Franco Cardini
ἄσκησις • áskēsis
30 Aug, 07:57
L’animale della Vergine: l’unicornoAi nati della Vergine si addice un animale fantastico, l’unicorno, che spesso veniva raffigurato con il capo in grembo a una fanciulla. La scena alludeva a una leggenda sul modo in cui i cacciatori catturavano il misterioso animale ferocissimo e indomabile: «Conducono sul posto una giovane pura e casta. Appena l’animale la vede, le si avvicina abbandonandosi in braccio a lei. Allora la fanciulla gli offre il seno e l’animale comincia a succhiare e a comportarsi affettuosamente. Poi la fanciulla, tranquillamente seduta, allunga una mano afferrando il corno dell’animale: a questo punto intervengono i cacciatori, catturano la bestia e vanno con essa al palazzo del re. E il re lo fa uccidere per estrarre il suo sangue, l’unica medicina capace di salvare un figlio gravemente malato». Da questa storia bizzarra nacque un’interpretazione macchinosa: siccomeἄσκησις • áskēsis
30 Aug, 07:56
ἄσκησις • áskēsis
29 Aug, 15:23
Alla Vergine s’addice il blu, che ricorda i suoi cieli notturni finalmente ripuliti dalla velatura della canicola. Il blu è un colore riposante secondo gli psicologi perché rappresenta la perfetta calma. La sua contemplazione ha, infatti, un effetto pacificante sul sistema nervoso centrale. Corrisponde simbolicamente all’acqua calma. Ma, come colore del cielo notturno, è anche il più profondo: lo sguardo vi si immerge senza incontrare ostacoli e si perde all’infinito. Se lo si contempla senza schemi mentali, ci si accorge che non è un colore terrestre, tant’è vero che suggerisce l’idea di un’eternità tranquilla, superumana. Suggerisce anche una direzione di allontanamento dal visibile e nello stesso tempo di avvicinamento al centro del proprio essere: due espressioni che alludono allo stesso itinerario spirituale. Attira l’uomo verso l’infinito e risveglia in lui il desiderio di purezzaἄσκησις • áskēsis
29 Aug, 15:20
ἄσκησις • áskēsis
29 Aug, 13:22
Dal fuoco del Leone, agosto passa nella terza decade alla terra della Vergine dove risiede Mercurio. Il pianeta ha anche casa nei Gemelli, ma nella Vergine agisce in una maniera per così dire più bassa, terrestre e pratica. Con la Vergine si è alla fine del ciclo annuale dell’elemento terra, cominciato con la terra fredda del Capricorno, che custodiva in sé il seme, e continuato con la terra grassa, umida e calda del Toro, coperta di vegetazione verdeggiante e profumata. Ora si presenta invece una terra inaridita dal sole estivo ed estenuata. Sicché il ciclo vegetale si conclude con una terra nuova, «vergine», destinata a ricevere il nuovo seme. Per questo motivo il segno della Vergine viene rappresentato da una fanciulla alata che reca una spiga. Il carattere del tipo virgineo è all’insegna della disciplina, del controllo, della parsimonia, dell’accumulazione. Si mostra serio,ἄσκησις • áskēsis
29 Aug, 13:22
ἄσκησις • áskēsis
29 Aug, 11:17edited
Sotto i piedi di Boote puoi scorgere la Vergine che porta tra le mani una splendente spiga. Che sia figlia di Astreo, che viene detto antico padre delle stelle, o di qualcun altro, possa tranquilla fare il suo percorso. Ma tra gli uomini corre una diversa diceria, che un tempo stava giù sulla terra e si muoveva faccia a faccia con le genti umane, senza evitare mai l'antica specie di uomini e di donne d'altri tempi, ma sedeva tra loro, pur essendo immortale. La chiamavano Dike. E radunando i vecchi nella piazza o in un'ampia contrada li incitava a gran voce pronunziando i decreti di legge.ἄσκησις • áskēsis
29 Aug, 11:17
ἄσκησις • áskēsis
21 Aug, 07:33
LE ISTRUZIONI SUI TRE CIELI[Nam mkha' sum phrug gi gdams pa]།ནམ་མཁའ་སུམ་ཕྲུག་གི་གདམས་པ་བཞུགས་སོ།།Il Cielo EsternoRiguardo alle istruzioni sui Tre Cieli, Il Cielo Esterno è lo Spazio vuoto dell'atmosfera.Il Cielo InternoIl Cielo Interno è [ciò che si contempla] quando si applicano i punti chiave del corpo e si rimane concentrati sul Cielo Esterno, come se le pupille degli occhi stessero perforando [quest'ultimo]: è così che la Mente interna rimane chiaramente nello stato non-discorsivo.[Tuttavia] questa [Mente] discerne solo alcuni aspetti della Base, ma non è la vera espressione della Consapevolezza in quanto non trascende ancora lo stato di coscienza della Base Universale.[In effetti,] nel Cielo Interno, la coscienza è corrotta dall'intelletto che tende ad afferrare, e dall'attaccamento alle esperienze. [Ma per sbarazzarsene,] non è necessario ottenere la sparizione diἄσκησις • áskēsis
21 Aug, 07:33
ἄσκησις • áskēsis
20 Aug, 05:25edited
Secondo i savi la negligenza è pari alla morte: prāmadam vai mṛtyumahaṃ bravīmi/ "Io affermo che l'assenza d'attenzione è in verità la morte." (Sanatsujātīya, 1. 4) La radice di tutte le forme di negligenza è l'illusione o l'ignoranza e il suo annientatoreἄσκησις • áskēsis
19 Aug, 11:44edited
Secondo i savi la negligenza è pari alla morte:prāmadam vai mṛtyumahaṃ bravīmi/"Io affermo che l'assenza d'attenzione è in verità la morte."(Sanatsujātīya, 1. 4)La radice di tutte le forme di negligenza è l'illusione o l'ignoranza e il suo annientatore è in realtà il puro brahman che qui si presenta come il pensiero costantemente rivolto a brahman. In tal modo in forma di morte, il Supremo Trasformatore, Mahāmṛtyuñjaya, Mahākāleśvara, la Realtà Suprema, Śiva, è il distruttore dell'ignoranza. Egli per dilettarsi assume degli aspetti divini benevoli e vedendo le opere amorevoli dei devoti impegnati nella meditazione che ha lui come oggetto, curioso di gustare il nettare della devozione amorosa, riveste due forme: l'adorato e l'adoratore (upāsya-upāsaka).[Commentando questo verso Śaṃkara afferma che pramāda, equivalente alla morte è in verità la caduta dalla naturale condizione
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