Latest posts
د. عقيل سالم الشمري
22 Sept, 02:50edited
#تدبر ابتدأت الاية بذكر الصلاة ..وختمت بنفي العقل.. فمن دلائلها: أن التهاون بالصلاة ينقص العقل ويذهبه .. فمن كملت صلاته زاد عقله.. ومن أضاع صلاته ضاع عقله .. وبينهما درجات ..فادعوا الله بحسن الصلاة ..
1,500Open in Telegramد. عقيل سالم الشمري
21 Sept, 04:34
د. عقيل سالم الشمري
21 Sept, 03:33edited
من حكم مالك التي وردت في الملف المرفق أعلاه: قال الإمام مالك : (لا يستكمل الرجل الإيمان حتى يخزن لسانه) . هذا كلام رجل أتقن نصوص الوحي فخرج بهذه النتيجة .. وفيها أصول: ١- اللسان مغذي الإيمان.. وبه يتجدد الإيمان.. فمن ذكر الله بلسانه فقد أدخل جوفه نورا .. فمن أراد أن بملأ جوفه نورا فليستكثر من إدخال النور عن طريق لسانه .. ٢- اللسان صمام الإيمان.. فلا يتسرب الإيمان ويخرج مثلما يخرج عن طريق اللسان.. ٣- تكمن مهمة الشيطان فيما يتعلق باللسان في خطوتين .. لا يبالي بأيهما ظفر: الاولى: إفساد النور الذي ادخله اللسان للجوف .. فيدخل معه لعن وسب ورذائل وسفه .. حتى يضعف النور في القلب،.. الثانية: إخراج النور الذي أدخله اللسان للجوف .. ٤- يتلخص الحل الامثل للسان أن بخزنه المؤمن.. فيحفظه داخل فمه .. فلا يتكلم الا بخير .. وإلا سكت .. ومن مكره أن ينشغل العبد بالنظر لوسائل التواصل ويمضي الوقت واللسان ساكت .. وهذه خسارة كبرى للسان أن غفل عن ذكر الله مادامت العين مشغولة بالنظر .. إذ ليس نظره نظر تفكر .. ٥- ا1,990Open in Telegramد. عقيل سالم الشمري
20 Sept, 14:28edited
هذا فصل من حكم ووصايا الإمام مالك .. نافع جدا .. صالح للقراءة والمدارسة ..وفيه من أعمال القلوب وقواعد التربية الشيء الكثير والعميق جدا جدا .. وهو من فتح الله على مالك رحم الله مالكا ..د. عقيل سالم الشمري
20 Sept, 03:41edited
#تدبر قوله (تفسحوا) والجزاء (يفسح الله) : تفسحوا في مجالس العلم.. وتفسحوا في الطرقات.. وتفسحوا في التماس الأعذار وقبولها.. وتفسحوا فيما فيه فسحة .. والجزاء : يفسح الله لكم في إيمانكم وأخلاقكم وأرزقاكم ومضائقكم ومشكلاتكم ..وهذا فرع عن اسم الله(الواسع) حيث وسع لنا جزاء الفسح .. ومن ثمراته أنه علاج لأمراض الجدال ..ولهذا ذكرت الآية في سورة(المجادلة) .. الفسح ليس مجرد توسيع في المكان بل قبله عدة أعمال قلبية.. منها: محبة قلبية للخير للغير.. ولين للمؤمنين .. وطمأنينة بدون قلق .. وخفض جناح .. وسلامة من كبر.. وزهد في الأنانية.. وبهذا يتحول الفسح إلى هيئة راسخة في النفس والحياة والسلوك.. هذا الخلق (الفسح) هو كالنجم للأخلاق كلها ..
3,270Open in Telegramد. عقيل سالم الشمري
12 Sept, 02:37edited
#تدبر الغنى من جلال الله.. والحلم من إكرام الله.. والله ذو الجلال والإكرام .. وما اجتمع شيء لشيء مثل اجتماع الحلم مع الغنى: فالغنى يعطي صاحبه قدرة الانتقام والانتصار والاكتفاء .. فإن اجتمع له الحلم مع غناه فقد كمل غناه .. ولا اجتمع مع الحلم شيء كما اجتمع معه الغنى .. فالحلم ترك للعقاب فإن كان معه غنى فهو الكمال .. وقد جاء هذان الاسمان في آيات الصدقة .. وفيهما حث للأغنياء المتصدقين على الحلم .. لما يرون من مثيرات الغضب .. وقدرتهم على الانتصار .. فكان الحلم لهم كمال لغناهم.. ودوام له .. والله ليس كمثله شيء سبحانه ..
3,720Open in Telegramد. عقيل سالم الشمري
5 Sept, 18:10
forwarded from @hkeatalgem2026
� رحلة أركان الإيمان برنامج تربوي تفاعلي يساعد ابنتك على فهم أركان الإيمان، واكتشاف أثرها في حياتها من خلال القصة والحوار والتطبيق. يتضمن الاشتراك: 📖 ٦ قصص تربوية مصورة 💬 متابعة أسبوعية وأسئلة محفزة 💻 ٦ لقاءات مباشرة عبر Zoom ✅ اختبار قصير بعد كل لقاء مخصص للفتيات من ١١ إلى ١٦ سنة ⏱️ كل سبت، الساعة
1,470Open in Telegramد. عقيل سالم الشمري
5 Sept, 18:10edited
للفتيات👇1,420Open in Telegramد. عقيل سالم الشمري
2 Sept, 02:38edited
#تدبر من أذكار الصباح (سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه) المؤمن يخبر عن اقصى ما يعرفه من الاعداد ليخبر به عن ما يستحقه الله من التسبيح والتقديس والتعظيم .. فقوله (عدد خلقه) لا يطرأ على بالك ان ذلك يشمل عدد الثقلين والحجر والشجر والدواب .. فالله يستحق من التسبيح أكثر من ذلك .. وما هذا العدد - على كثرته- الا ذرة مما يستحقه الله علينا من تعظيمه.. بل قوله (عدد خلقه): يشمل المخلوقات التي نعرفها .. والمخلوقات التي اعرفها ولا أستطيع عدد كالنجوم والفلك.. والمخلوقات التي لا أعرفها.. وداخل كل مخلوق يوجد مخلوقات لله: عدد شعر الراس في المخلوق.. وعدد خلاياه وما تحتويه.. وعدد مسامات جلده.. وعدد خلاياه العصبية.. وفي الشجر تفصيلات لمخلوقات لله .. ومع هذا فالله يستحق أكثر من ذلك .. فالله أكبر .. فيتولد هنا عدد من أعمال القلب: التعظيم .. الخوف.. الرهبة.. الاجلال .. الخشية .. الوجل.. الإخبات لهذا الرب العظيم .. وأعجب مافي هذا الذكر قولنا (وبحمده) وهي تحمل احتمالين: ١- اسبح الله وأنزهه وانا7,670Open in Telegramد. عقيل سالم الشمري
27 Aug, 02:30edited
#تدبر من أذكار الصباح والمساء: (رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا) وهذا الذكر كأنه عقد ومعاهدة بين العبد وربه، يوقع عليه العبد ويعترف به، ويقرأ فقرات هذا العقد صباحا ومساء.. رضيت بالإسلام دينا: لا يتحقق الرضا بالاسلام حتى تفرح به.. وتعتز به، وتوقن أن كل حكم من أحكامه يصلح الأرض كلها، ولا يمكن للكون أن يستغني عن هذا الحكم مهما كان صغيرا.. فأنت تعترف بأنك راض بالاسلام .. تحترم الاسلام ..وتقدره وتجله وتفخر به.. وتحمد الله الذي هداك له من غير حول ولا قوة.. لا تكون راضيا حتى تصل إلى اليقين بأن كل نعمة فاتتك فيكفيك عنها نعمة الإسلام.. وكل نعمة جاءتك من الله بفضل الإسلام عليك .. لا تكون راضيا بالاسلام حتى ترضى بأحكامه وشريعته من غير حرج وتسلم تسليما.. وسأضرب لك مثالا: (السواك) من شريعة الإسلام: فإن كنت راضيا بالاسلام دينا فأنت تنظر إلى (السواك) وكأنه شيء كبير جدا في الحياة.. ففيه شفاء ودواء .. وجلب مرضاة لله.. وتحبه الملائكة.. ويطرد الشيطان والأذى.. يزيد الوضوء6,700Open in Telegramد. عقيل سالم الشمري
25 Aug, 04:42edited
#تدبر خلد الله وصية لقمان لأن خفض الصوت له أثر على الإيمان، وأعمال القلوب.. وحفظ الصحة، وحسن السلوك .. فخفض الصوت يورث السكينة.. ويهيئ القلب للطمأنينة .. ويأمر الجوارح بالرفق .. ويغشي صاحبه الرحمة .. فلا تجد خافض الصوت إلا رحيما .. ولا تنزل الطمأنينة الا على صوت منخفض ..كل أوامر القران لها أثر على الإيمان.. فليس القران إلا للإيمان
5,260Open in Telegramد. عقيل سالم الشمري
24 Aug, 02:27edited
#تدبر من ألفاظ التحيات: (السلام عليك أيها النبي) وهي لفظة تجمع المحبة والشوق له عليه السلام.. مع تنقية التوحيد لله وحده، وهو ملخص دعوة النبي صلى الله عليه وسلم(أن أعبدوا الله وأطيعون) .. فيستشعر طلبه الله أن يسلم نبيه من خلال: أن يسلم اسمه الشريف من التجرؤ عليه.. ويسلم سنته ودينه من التبديل والتحريف.. ويسلم أتباعه من البدع والكفر والزيغ .. ويستشعر وهو يطلب السلام: الباطل الذي يريد إطفاء دين النبي .. وكميته..وتجدده.. وتنوعه .. وتعدده.. وانتشاره.. وتلبيسه.. يستشعر ذلك ليخرج لفظ (السلام عليك أيها النبي من كل قلبه) فالسلام عليك أيها النبي، والسلامة على دينك وعلى هديك وعلى شرعك .. ثم يزيد الدعاء بطلب الرحمة (ورحمة الله وبركاته) فالسلام لدرء كل باطل .. والرحمة لجلب كل نافع لدين النبي .. والبركة ليزيد الخير مقابل زيادة الشر .. فكم يا ترى من سلامة للنبي عليه السلام ولدينه استجيبت.. وكم من شر اندفع بلفظ التحيات؟ ونحن نطلب السلامة للنبي عليه السلام.. نطلب ذلك من الله وحده، إذ لا يملك ذلك إلا الله5,330Open in Telegramد. عقيل سالم الشمري
21 Aug, 04:17
#تدبر كان الإمام أحمد رحمه الله يمشي في (الطين) ويحذر أن ينزلق، فغاصت رجله في الوحل مع حذره .. فقال لأصحابه: (هكذا العبد لا يزال يتوقى الذنوب فإذا وقع خاضها) .. فيه فوائد:١- أهمها أن أحمد يربط كل شيء في حياته بقضايا الإيمان وشعبه .. فأخذ من حالته شبها بواقع الذنوب والخطايا .. فكم يقع لنا أشياء تشبه قضايا الإيمان وأعمال القلوب؟ فكروا فيما وقع لنا مما يشبه قضايا الإيمان..٢- تشبيه الواقع الغيبي بالواقع المحسوس.. فأحمد شبه التوقي من الوقوع في الطين بتوقي المؤمن من الوقوع في الذنوب.. ومثلها: تشبيه الذنوب بالسموم الحسية.. وتشببه نظر البصر بسهم يجرح ويقتل .. وتشبيه الإيمان بالشجرة.. وتشبيه الاسلام بالبناء .. وهكذا فكل ما حولنا يذكرنا بالإيمان وشعبه .. ٣- الناس بعد خوض الطين على نوعين: منهم من يزداد حذرا .. فيصيبه أقل مايمكن من الطين .. ومنهم من رأى أن الأمر انكسر فيخوض ويتلطخ .. وهكذا حالنا حينما نذنب .. منا من يزداد معرفة بضعفه وحاجته لعصمة الله.. ومنا آخرون .. اللهم مغفرتك ..6,010Open in Telegramد. عقيل سالم الشمري
19 Aug, 03:07edited
#تدبر من ألفاظ الصلاة(التحيات لله، والصلوات ، والطيبات..) ورد ٦ صيغ للتحيات .. صيغة حديث ابن مسعود رضي الله عنه أكملها.. والتحيات ألفاظ عظيمة تليق بأن تقال وأنت جالس جلسة العبد بين يدي سيده، ومكانها مناسب بعد أن تفتتح صلاتك بالتكبير للسيد ثم تناجيه بالفاتحة التي يفتتح بها اللقاء .. ثم تنحني راكعا معظما لله، ثم تخضع ساجدا لوجهك على الأرض بين يدي السيد العظيم.. وهو يرى تقلبك في الساجدين سبحانه.. بعد هذه المقدمات تجلس متأدبا منتصب الظهر تنظر لمكان سجودك .. غاضا من بصرك، ثم تلقي تحيتك الان .. فانظر مناسبة موضعها .. فسبحان مشرعها: (التحيات لله) تقولها وأنت تستشعر كل تحية حيا بها أحد أحدا .. فكل التحايا والفاظ الترحيب والتعظيم لا تليق الا بالله .. فالتحيات كلها لله. هو أولى بها فهو الذي يحيا ويعظم بعبارات الإجلال.. فيدخل في قولك (التحيات لله) : كل تحية حيت بها الملائكة ربها .. وكل تحية حيت بها الرسل ربها .. وكل تحية حيا بها المحبون أحبابهم.. وكل تحية حيا لها الأتباع لأسيادهم .. فكل التحايا8,350Open in Telegramد. عقيل سالم الشمري
18 Aug, 01:55edited
#تدبر جمعت الآية أصول أعمال القلوب.. وأصول أمراضها .. وأصول أعمال الجوارح وأصول محبطاتها ..فأصل أعمال الجوارح :الصلاة وأصل محبطاتها: منع الخير .. وأصل أعمال القلوب: الإخلاص .. وأصل أمراضها: الرياء ..
5,990Open in Telegramد. عقيل سالم الشمري
17 Aug, 01:57edited
#تدبر قرن بين ويل المصلين وسهوهم عن صلاتهم .. فعليه: كل من ضيع شيئا من صلاته فله (ويل) على قدر ذلك .. فمن ضيع خشوعها فله نصيب من الويل.. ومن ضيع أركانها وواجباتها فله من الويل.. ومن ضيع وقتها فله نصيب من الويل.. ومن ضيعها كلها فقد اكتمل ويله .. فتش في (ويلات حياتك) وأصلح (صلاتك) .. اللهم اغفر لنا مغفرة تامة لكل سهو في صلواتنا..
6,280Open in Telegramد. عقيل سالم الشمري
16 Aug, 02:15
#تدبر مرضان ذكرا في الآية.. بعد فساد الصلاة .. هما : الرياء والشح .. الصلاة علاج للرياء.. لأن فيها (إياك نعبد)وعلاج للشح .. لأن فيها (وإياك نستعين)..الصلاة دواء،
9,000Open in Telegramد. عقيل سالم الشمري
15 Aug, 02:04
#تدبر كان المفترض أن مراءاتهم للناس تجعلهم (يعطون الماعون) ليمدحهم الناس .. لكن الرياء (قسوة في القلب) فعوقبوا (بالقسوة مع الناس) فانقلب المادح ذاما ..
7,950Open in Telegramد. عقيل سالم الشمري
15 Aug, 02:00
#تدبر لما انقطعت صلتهم بالله بتركهم الصلاة.. عوقبوا بطلب الصلة بالخلق (يراءون) .. من لم يوحد الله أشرك بالخلق ..
5,260Open in Telegramد. عقيل سالم الشمري
15 Aug, 01:54
#تدبر لما ضاعت صلاتهم : ضاع ما بينهم وبين الله(يراءون) .. وما بينهم وبين الناس (ويمنعون الماعون).. الصلاة صلة وتركها انقطاع
5,460Open in Telegram
Related Channels
Other channels in the same section of the catalogue.
